اصلاح می شود :غسلش

سلام علیکم وقت شما خوبان بخیر. ایام شهادت و اسارت اهل بیت علیهم السلام را تسلیت عرض می کنم. مسئله شرعی. می پرسند فلان خیریه یا مؤسسه به افراد مي گوید شما برای خیره یا مؤسسه ما از افراد پول جمع کنید ده درصدش مال شما آیا این کار درست و صحیح است و مبلغی که به افراد می دهند شرعا حلال است؟ جواب:اگر افرادی که پول می دهند هدفشان رسیدن پول به دست نیازمندان باشد این تعامل بین مؤسسه و فردی که پول جمع می کند صحیح و حلال نیست. اما اگر هدف و نیتشان کمک به توسعه خیره و مؤسسه باشد از جمله همین افرادی که پول جمع می کننداشكال ندارد. اگر شک داشته باشیم چطور ؟ شرعا نه دادن پول از طرف خیریه جایز است و نه گرفتن پول از طرف این عوامل. الم یعلم بان الله یری. آیا نمی داند که خدا می بیند https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم با عرض تسلیت ایام. امام حسن مجتبی علیه السلام می فرمایند برای سفر آخرت آماده باش و زاد و توشه راهت را قبل از آمدن اجل و مرگ تهیه کن. در حلال دنیا حساب و در حرام آن عقاب است. مسئله شرعی. می پرسند ما از طرف غیبت کرده ایم آیا باید حلالیت بطابیم؟و به او بگوییم غیبت شما را کرده ایم؟ جواب:نه ، زیرا در اکثر موارد اگر به طرف بگوید منجر به اختلاف و دعوا می شود. برای این کار اولا توبه کنم یعنی غیبت را تکرار نکنم. ثانیا : برای فردی که غیبت کرده ام دعا کنم اگر زیارت می روم از طرف او هم زیارت کنم در بعضی از کارهای خیرم او را شریک کنم. بله اگر طرف ظرفیت دارد سعه صدر دارد بهش بگم ببخشید از شما غیبت کردم نه تنها دوا راه نمی اندازد و ناراحت نمی شود بلکه دعا می کند که خداوند ما را ببخشد اگر چنین فردی پیدا بشود خوب است حلالیت طلبیده شود. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما خوبان بخیر و عافیت. باعرض تسلیت ایام شهادت و اسارت اهل بیت علیهم السلام به محضر شما. یکی از گناهان کبیره غیبت کردن از دیگران است یعنی پشت سرشان حرفی بزنید که اگر بشنوند ناراحت می شوند. مواردی هست که غیبت کردن استثناء شده. سؤال:آیا مجوز غیبت وجود دارد یعنی آیا مواردی هست که اسلام غیبت کردن را اجازه داده باشد؟ جواب: بله. ۱-کسی که تجاهر به فسق دارد یعنی گناهی را علنی انجام می دهد به عنوان مثال کسی هست که کلاه بردار است . در امر حجاب اصلا رعایت نمی کند . اهل ساز و آواز است ووو. در این موارد یعنی در خصوص همین گناهش غیبت کردن اشکال ندارد . مثلا بگوید فلانی کلاه بردار است یا اهل ساز و آواز است ولی حق ندارد بگوید بی نماز است یا روزه خور است چون در آن گناه اگر هم مرتکب می شود علنی نیست. ۲-نصح المستشیر یعنی اگر کسی قصد وصلت و ازدواج با خانواده ای را دارد از شما مشورت می گیرد شما یا نباید مشورت بدهید یا آنچه را از بدیهای آنها می دانید بیان کنید اینجا غیبت اشکال ندارد. یا کسی قصد کرده با دیگری شراکت کند یا اداره و مؤسسه اي فردی را می خواهد استخدام کند از شما پرسجو می کند آنچه را از خصوصیات اخلاقی اومی دانید باید بیان کنید این جاها هم غیبت نیست. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما خوبان بخیر و عافیت. با عرض تسلیت ایام شهادت و اسارت اهل بیت علیهم السلام و لعن و نفرین بر قاتلان و دشمنانشان. یکی از گناهانی که در آیات و روایات از آن نهی شده کذب و دروغ گفتن است. ولی در مواردی استثنا شده و دروغ گفتن جایز بلکه لازم است. ۱-اصلاح ذات البین اگر بین دو نفر اختلاف و قهری پیش آمده و شما می خواهید بین آنها اصلاح دهید جایز است دروغ بگویید تا اصلاح بر قرار شود مثلا بین زن و شوهر یا بین زید و عمرو با هم اختلاف دارند رفتید پهلوی عمرو و از او خواستید با زید آشتی کند ولی او می گوید نمی خواهم ببینمش . شما می آیید نزد زید می گویید عمرو از شما تعریف می کرد . چرا؟برای این که بین آنها صلح بر قرار کنید . البته اگر بشود توریه کرد باید توریه کند و اگر نمی تواند توریه کند برای آشتی دادن. دونفر جایز است دروغ بگوید. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما خوبان بخیر. باعرض تسلیت ایام شهادت و اسارت اهل بیت علیهم السلام و ابراز لعن و نفرت از دشمنانشان. مسئله شرعی . عرض شد یکی از گناهان بزرگ کذب و دروغ است. مواردی استثنا شده و دروغ گفتن جایز است . دومین موردی که دروغ گفتن جایز بلکه لازم است دفع ضرر از خودش یا دفع ضرر از مومنی. البته اگر بشود توریه کرد توریه مقدم برگذب است اگر دفع ضرر متوقف برگذب شد اشکال ندارد حتی با قسم به دروغ. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام عليكم وقت شما خوبان بخیر . ایام شهادت و اسارت اهل بیت علیهم السلام را تسلیت عرض می کنم. اما مسئله شرعی. اگر وضو گرفتیم و مسجد سر کشیدیم . برای مسح پاها ، کف دست رطوبت ندارد وظیفه چیست؟ جواب:اگر از آرنج تا مچ دست رطوبت باشد با همان مسح می کشیدم. سؤال:اگر اصلا رطوبتی در دستها نمانده باشد چکار کنیم؟ جواب:به فتوای مرحوم امام و آیت الله مکارم از اعضای وضو، صورت، ریش ،گونه هرجا رطوبت باشد دست را خیس نموده و مسح می کشیم. به فتوای مقام معظم رهبری وآیات عظام خویی ،تبریزی از محاسن و یا ابروها اگر رطوبت داشته باشد رطوبت می گیریم. به فتوای آیت الله سیستانی از محاسن اگر رطوبت داشته باشد رطوبت می گیریم. اگر رطوبتی در کار نبود باید از نو وضو بگیریم. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما عزیزان بخیر و عافیت. با عرض تسلیت ایام شهادت و اسارت اهل بیت علیهم السلام و اظهار برائت از دشمنانشان. مسئله شرعی. اگر کسی وضو بگیرد و بر اثر گرمای هوا یا گرما و حرارت بدن رطوبت دستها خشک شود و در اعضای وضو رطوبتی نماند که مسح بکشد باید دوباره وضو بگیرد. دقت کنید: اگر هرچند بار وضو بگیرد باز بر اثر حرارت بدن یا گرمای هوا رطوبت تمام بدن خشک شود و خلاصه ده بار هم که وضو بگیرد باز رطوبتی در دستها و اعضای وضو نمی ماند. اگر چنین باشد باید از آب خارج دستش را تر کند و مسح بکشد. البته آیت الله خویی می فرمایند باید تیمم کند. https://eitaa.com/ahkamesh2

سلام علیکم وقت شما عزیزان بخیر و عافیت با عرض تسلیت ایام شهادت و اسارت اهل بیت علیهم السلام و ابراز نفرت و لعن و برائت از دشمنان دین. مسئله شرعی . اگر چند نفر در مالی یا در ملکی شریک باشند هیچ کدام بدون اذن دیگر شرکا حق تصرف ندارد و تصرفش غصب است و نماز خواندن در آن ملک باطل است. یک نمونه واضح. فردی از دنیا می رود یکی از ورثه در ملک پدر یا مادر تصرف می کند زندگی می کنند و حال آن که بقیه ورثه راضی نیستند این تصرف غصبی است و نماز در آن باطل است https://eitaa.com/ahkamesh2

 [بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - «۴» - مجلد ۲۷، صفحه ۳۰۰]  بْنِ زُرَارَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَکْرٍ [۴] قَالَ: حَجَجْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی حَدِیثٍ طَوِیلٍ فَقُلْتُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَوْ نُبِشَ قَبْرُ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ هَلْ کَانَ یُصَابُ فِی قَبْرِهِ شَیْ ءٌ فَقَالَ یَا ابْنَ بَکْرٍ [۵] مَا أَعْظَمَ مَسَائِلَکَ إِنَّ الْحُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ مَعَ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ وَ أَخِیهِ فِی مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله وَ مَعَهُ یُرْزَقُونَ وَ یُحْبَرُونَ وَ إِنَّهُ لَعَنْ یَمِینِ الْعَرْشِ مُتَعَلِّقٌ بِهِ یَقُولُ یَا رَبِّ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ إِنَّهُ لَیَنْظُرُ إِلَی زُوَّارِهِ فَهُوَ أَعْرَفُ [۶] بِهِمْ وَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ مَا فِی ---------- [

 [بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - «۴» - مجلد ۲۷، صفحه ۳۰۰]  رَحَائِلِهِمْ مِنْ أَحَدِهِمْ بِوُلْدِهِ وَ إِنَّهُ لَیَنْظُرُ إِلَی مَنْ یَبْکِیهِ فَیَسْتَغْفِرُ لَهُ وَ یَسْأَلُ أَبَاهُ الِاسْتِغْفَارَ لَهُ وَ یَقُولُ أَیُّهَا الْبَاکِی لَوْ عَلِمْتَ مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَکَ لَفَرِحْتَ أَکْثَرَ مِمَّا حَزِنْتَ وَ إِنَّهُ لَیَسْتَغْفِرُ لَهُ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ خَطِیئَةٍ [۷] . ---------- [۷]: کامل الزیارات: ۱۰۳. ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه https://www.ghbook.ir/Book/14777

سلام علیکم وقت شما خوبان بخیر و عافیت. با عرض تسلیت ایام شهادت و اسارت اهل بیت علیهم السلام و اظهار برائت و لعن بر دشمنان و قاتلانشان. اما مسئله شرعی. مادری از دنیا رفته مقداری طلا دارد طلاهای مادر از آن کیست؟ جواب:اگر وصیت کرده طبق وصیت عمل شود. مثلا وصیت کرده ولو زبانی گفته طلاهایم برای دخترانم اگر این مادر غیر از طلاها مال دیگری دارد که دوبرابر طلاها باشد طبق وصیت طلاها را به دختران می دهند بقیه اموال مال همه ورثه حتی دختران است. اما اگر مال دیگری ندارد انشاء الله فردا بيان مي شود. https://eitaa.com/ahkamesh2