شرایط امر و نهی برخی از افراد گمان می کنند، امر به معروف و نهی از منکر در هر شرایطی واجب است. در حالی که امر به معروف و نهی از منکر در صورتی واجب است که واجد شرایط چهارگانه باشد، بنابراین اگر امر و نهی یکی از آن شرایط را نداشته باشد، مثلاً مفسده داشته باشد، در این صورت امر و نهی واجب نیست، هر چند شرایط دیگر را دارا باشد. شرایط امر به معروف و نهی از منکر: 1. علم به معروف و منکر. 2. احتمال تأثیر. 3. اصرار بر گناه. 4. نداشتن مفسده اهم. رساله آموزشی بخش امر به معروف و نهی از منکر 🌱 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 👉 @ahkamz

تاتو دائم برخلاف تصور برخی تاتوی دائم (كه با تكنولوژی خالكوبی زير پوست انجام می‌شود) مانع رسيدن آب به پوست نيست، لذا وضو و غسل و همچنین انجام اعمالی از حج مانند طواف و نماز طواف که نیاز به طهارت (وضو و غسل) دارد، در چنین حالتی صحیح می باشد. توضیح المسائل المحشى، ج1، ص 205 🌱 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

تبعیت در اذکار برخی از نمازگزاران جلو یا عقب افتادن جزئی در اذکار را، دارای اشکال می دانند. در حالی که در نماز جماعت، تبعيّت از پيش نماز در اعمال (حركات) واجب است، ولی در اذكار واجب نيست. 🌱 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

صدقه به غیر مسلمان برخی ها وقتی فقیری را می بینند که مسلمان یا شیعه نیست، کمکش نمی کنند. در حالی که در صدقات مستحبی، فقر، ایمان یا اسلام صدقه گیرنده، شرط نیست، لذا به غنی، کافر ذمی و سنی نیز می توان صدقه مستحبی داد، اما به کافر حربی و ناصبی (دشنام دهنده به اهل بیت)، نمی توان صدقه داد. رساله آموزشی بخش صدقه 🌱 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

از بین بردن مال برخی از مردم فکر می کنند پولی را که متعلق به آن ها است، هر طور که بخواهند می توانند خرج کنند ولو در جهت حرام. در حالی که انسان نمی تواند مال خود را نابود سازد یا در جهت حرام استفاده نماید. پرسش: استفاده از ترقه و امثال آن چه حکمی دارد؟ پاسخ: چون اتلاف مال است، حرام است و خرید و فروش آن هم حرام است و اگر بر اثر این کارها ضرری متوجه کسی شود، ضرر زننده ضامن است. توضیح المسائل مراجع ص316 س1030 🌱 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

احکام قبل از اعتکاف برخی از مردم تصور می کنند در صورتی می توان در مسجد اعتکاف کرد که روزه قضاء رمضان بر گردنشان نباشد. در حالی که به فرموده همه مراجع، شرکت در اعتکاف با وجود روزه قضاء نيز، جایز است. پرسش: آیا مى توان روزه روز سوم اعتکاف را که واجب مى شود، از روزه قضا حساب کرد؟ پاسخ همه مراجع: روزه گرفتن در روز سوم واجب است و اگر روزه قضا هم باشد، مانعى ندارد. العروة الوثقى، كتاب الاعتكاف، م 4 🌱 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

خرید اسکناس نو برخی از مردم در آستانه سال جدید تصور می کنند، اگر اسکناس کهنه را با هدف دریافت اسکناس نو، به مبلغی بیشتر خریداری کنند، مرتکب ربا شده اند. در حالی که به فتوای اکثر مراجع، اگر در خريد غرض عقلایی داشته باشيم؛ مثلا بخواهیم پول ریز را به درشت و یا کهنه را به نو تبدیل کنيم، در صورتی که نقدا پرداخت شود، مانعی ندارد. حضرت آیت الله العظمی بهجت: اگر با مابه التفاوت، معامله دیگری انجام گیرد، اشکالی ندارد.  مسائل جدید، جلد 2 صفحه157 🌱 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

مسواک زدن برخی از افراد مسواک زدن با خمير دندان که دارای بوی خوشی نيز می باشد را، باطل کننده اعتکاف می دانند. در حالی که مسواک زدن با خميردندان مانعی ندارد ولی آنچه حرام است بوييدن بوى خوش است. استفتاء از دفتر آیت الله العظمی خامنه ای 🌱 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

شانه زدن مو بسیاری از افراد شانه زدن مو در اعتکاف را مکروه می دانند. در حالی که هیچ دلیلی بر کراهت آن یافت نشده. استفتاء از دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی 🌱 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

حرکت در زیر سایه برخی از افراد در صورت خروج از مسجد، از زیر سایه حرکت کردن برای معتکف را جایز نمی دانند. در حالی که بنابر نظر اکثر مراجع آنچه جایز نیست، نشستن در زير سایه می باشد، ولی راه رفتن در زیر سایه اشکال ندارد. متن دقیق رساله: نشستن او در زير سايه جايز نيست (مگر در هنگام ضرورت) و بنا بر احتياط واجب در آفتاب نيز اشكال دارد، ولى راه رفتن در زير سايه اشكال ندارد. آیه الله العظمی بهجت و صافی: راه رفتن در زیر سایه نيز بنابر احتیاط واجب جایز نیست. تعليقات العروة، ج 2 الاعتكاف م 35 🌱 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

گرفتن فال حافظ فال گرفتن برای اطلاع از آینده خصوصاً در لحظه تحویل سال، یکی از رایج ترین کارها در بین مردم می باشد. در حالی که بهتر است بدانیم، فال گرفتن در احکام اسلامی جایی نداشته و قضا و قدر هم با آن معلوم نمی شود.‌ پرسش: گرفتن فال حافظ و اعتقاد به صحت آن، آیا وجه شرعی دارد؟ پاسخ: اعتقاد به صحت آن وجه شرعی ندارد. سایت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی 🌱 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇😍 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

نگاه به آینه یکی از برداشت های نادرست و رایج در ایام البيض این است که برخی از معتکفان فکر می کنند در ایام اعتکاف همچون زائران خانه خدا هستند که نباید به آینه نگاه کنند. در حالی که هیچ سخنی درباره معتکفان مبنی بر دوری از نگاه به آینه در منابع دینی به میان نیامده است، اگر چه می فرمایند اولی ترک این کار است. هزار و یک مسأله، نوری ج2 ص8 🌱 🔸کانال برداشت های نادرست از احکام👇 http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797