#الحان_قرآنی 🌷 #ذکر_و_صلوات صلوات قرآنی در مقام #رست https://eitaa.com/ahlalquran

#الحان_قرآنی 🌷 تلاوت #تحقیق در مقام #رست https://eitaa.com/ahlalquran

#رسم_زندگی ⚜ امام صادق_علیه السلام_: هیـچ زنـی نیست که جرعه‌ای آب به شوهرش بنوشاند مگر آنکه این عمل او برایش بهتر از یک سال باشد که روزهایش را روزه بگیرد و شبهایش را به عبادت سپری کند. و بجای هر مقدار آبی که به او بنوشاند شهری در بهشت برایش می‌سازد و شصت گناه او را می‌آمرزد. 📙وسائل‌الشیعه،جلد۱۴، ص ۱۲۳ https://eitaa.com/ahlalquran

#تلنگر به‌بهانه سیل اخیر در چند استان، سخنان بی‌پایه‌ای در فضای مجازی منتشر شده که برخی این رخ‌دادهای تلخ را نتیجه شعار "مرگ بر آمریکا" دانسته اند! 🔻جز اولیاء الهی کسی نمی تواند ادعا کند دلیل فرازمینی یک بلا را می‌داند ولی می ‌توان پرسید که از نظر قرآن آیا "مرگ" خواستن برای کسی جایز است؟ یا غلط است و مایه‌ی نزول عذاب خواهد شد؟ 🔸️خداوند خودش در قرآن بیش از ۲۰ بار منافقین و کافرین را لعن کرده و برای ظالمان شعار "مرگ" داده است. از جمله آیات زیر: ۱.قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (سوره بروج) ۲.قتل الخراصون (سوره الذاريات) ۳.فَقُتِلَ کَيْف قَدَّرَ(سوره مدثر) ۴.الذین كفروا فتعسا لهم(سوره محمد) تعابیر "قُتل" و "تعسا لهم" در آیات فوق دقیقا به معنای "مرگ بر" استفاده شده. یعنی خداوند تندترین تعبیر را برای کفار و منافقین و مستکبرین به‌کار برده. 👈 اما مهمتر اینکه خداوند ترک کردن این خصلت، یعنی مقاومت در برابر مستکبرین و تمایل به آنها(بخوانید ترک کردن شعار مرگ بر آمریکا را) مایه نزول عذاب دانسته و نه برعکس. 🔰مثلا در آیه ۱۱۳ سوره هود آمده: و لا ترکنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النار ⛔بنا بر این آیات، حتی اگر سیل اخیر را نشانه‌ی خشم الهی بدانیم، باید یکی از دلایل آنرا گزافه گوئی ها از همین دست و تحقیر مقاومت مردم بدانیم و نه برعکس. که خداوند تقوای مردمان از جمله پایداری در برابر ظلم را علت ریزش رحمت دانسته نه نزول عذاب. https://eitaa.com/ahlalquran

#پیشنهاد_دانلود #نرم_افزار 🌺 مجموعه کامل #کتاب تفسیر نمونه آیت الله مکارم شیرازی https://eitaa.com/ahlalquran

#تفسیر ⏪ آیت الله #جوادی_آملی 🌼 جلسه ۱۳ 💠 سوره مبارک حمد https://eitaa.com/ahlalquran

#وقف_و_ابتدا ✅ حکم وقف حسن : 💠 در وقف حسن، وقف بر عبارت اول مطلقا صحیح است اما ابتدا از عبارت دوم مجاز نیست مگر در دو مورد: 👈 رأس آیه باشد. به دلیل سنت پیامبر_صلی الله علیه و آله_ که گفته شده بر رأس آیات وقف می‌فرمود. 👈 وصل آن موجب توهم معنای خلاف مقصود باشد. در این صورت وقف لازم است. 💠 گاهی اگر وقف حسن رعایت نشود، وصل دو عبارت موجب اشتباه اعراب دو طرف می‌شود. در این صورت نیکوست بر عبارت اول وقف شود. این نوع وقف حسن را «وقف بیان حسن» می‌نامند. مثل 👈 واتل علیهم نبأ ابنی آدم بالحق * إذ قربا قربانا... (مائده/۲۷) سجاوندی این نوع وقف حسن را وقف لازم دانسته است با این استدلال که در صورت وصل ممکن است توهم شود «إذ» متعلق به فعل «اتل» است در حالی که «إذ» متعلق به فعل بعد از خود است. 💠 اختلاف در تفسیر، اعراب و قرائت هم در حسن یا غیر حسن بودن وقف اثرگذار است. مثلا 👈 در هدی للمتقین * الذین... اگر «الذین» صفت برای «متقین» باشد، وقف حسن است. اما اگر «الذین» خبر برای مبتدای محذوف باشد(هم الذین) وقف کافی است. https://eitaa.com/ahlalquran

#لالایی_خدا 33 #سوره_بقره آیات 91-92 https://eitaa.com/ahlalquran

#با_شهیدان 🍁روایت همسر شهید: شهید چادرم را در دست گرفت و گفت به خاطر این چادرت می روم تا این چادر محکم تر بر سرتان بماند و دست بیگانه و ظالم نیفتد تا از سرتان بکشند،ایشان موقع اعزام گفت:من می روم ولی رسالت زینبی به دوش شما است. 🌷شهید مدافع حرم سعید مسافر https://eitaa.com/ahlalquran

🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ إِنْ مِلْنَا فِيهِ فَعَدِّلْنَا، وَ إِنْ زُغْنَا فِيهِ فَقَوِّمْنَا، وَ إِنِ اشْتَمَلَ عَلَيْنَا عَدُوُّكَ الشَّيْطَانُ فَاسْتَنْقِذْنَا مِنْهُ 🔸خدايا درود بر محمد و آل او فرست، و اگر ما در اين ماه منحرف شديم تو ما را به راه مستقيم گردان، و اگر به خطا افتاديم ما را به راه صواب دار، و اگر دشمن تو شيطان ما را احاطه کرده است از چنگ او رهايى‌مان ده. ✍ دعای چهل و چهارم صحیفه سجادیه #شبتان_خدایی https://eitaa.com/ahlalquran