eitaa logo
اهل القرآن
10.6هزار دنبال‌کننده
11.8هزار عکس
5.5هزار ویدیو
766 فایل
﷽ آموزش و تربیت قرآنی ادمین: گروهی از استادان @H_N_S_1_1_4 صوت و لحن @Alhanqurani تربیت فرزند @Nezakat آموزش قرآن کریم @Rtquran مربیان قرآن دبستان @zibakhani بازی @baziham علی قاسمی @aqquran #مؤسسه‌_معهد_القرآن‌_الکریم @salamquran
مشاهده در ایتا
دانلود
Menshawi Page047.mp3
زمان: حجم: 314.2K
انس هرروز با کلام محبوب حقیقی ،به نیت توفیق عمل و تعجیل در فرج امام مهربانی ها مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/ahlalquran
انواع از سیره ی عملی و روایی اهل بیت علیهم السلام : 🔸1_خاک بازی 🔹2_آب بازی وشنا 🔸3_سواری دادن واسب دوانی 🔹4_تیله بازی وتیر اندازی 🔸5_بازی های کلامی و فکری 🔹6_بازی های رزمی وجه مشترک همه این ها سادگی ست. این با فطرت انسان وروح دینداری او، عجین است. کانال جامع اهل القرآن👇🏼 https://eitaa.com/ahlalquran کانال انواع برای توانمند سازی والدین ومربیان👇🏼 https://eitaa.com/baziham
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
18.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ(۳)🔸 ⚜توضیح آيه ♦️نکته اول👈اين آيه و دو آيه بعد، ويژگی های افراد باتقوا(متقين) را که در آخر آيه قبل آمده بود(هدی للمتقين) بيان می کند. بنابراين اگر از ابتدای سوره را يک بار ديگر بخوانيم، اينگونه معنا می کنيم: اين کتاب -که شکی در آن نيست- هدايت برای افراد باتقواست، همان افرادی که ايمان به غيب دارند و نماز به پا می‌دارند و از آنچه خدا به آنها روزی داده است انفاق می‌کنند. پس اگر کسی به عالم غيب ايمان نداشته باشد نمی‌تواند ادعای تقوا کند. نيز اگر اهل نماز و انفاق نباشد نبايد مدّعی تقوا باشد. ♦️نکته دوم 👈 غيب در مقابل شهادت است و به معنای همه آنچه از ديدگان ما پنهان است و قابليت ظاهر شدن ندارد. مثلاً اگر پيامبر(ص) الآن برای ما قابل مشاهده نيست به عنوان مصداق غيب نيست؛ زيرا جسم آن حضرت از چيزهايی است که قابل ظاهر شدن و ديدن است. ♦️نکته سوم👈 از مهم‌ترين مصاديق غيب، وحی و فرشتگان هستند که قابل رؤيت نيستند؛ ولی حقايقی انکارناپذيرند. پس "ايمان‌به‌وحی" از نمونه‌های "ايمان‌به‌غيب" است. 📚🔸📚🔸📚 https://eitaa.com/ahlalquran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✳️ با سلام وخسته نباشید. ببخشید یک سوال داشتم.در قرآن کریم کلمه باران با تعابیری مثل ...ودق یا غیث ویا مطر نام برده شده؟؟ آیا اینها فرقی با هم دارند؟؟؟ کلمه ای دیگری که معنی باران را بده باز هم در قرآن وجود داره؟؟ خیلی ممنون از کانال خوبتون 🌷🌱🌷🌱🌷 ✅ پاسخ سلام و عرض احترام و سپاس از همراهیتان با اهل القرآن 💐 بله در زبان عربی گرچه همه این کلمات به معنی باران هستند اما هر کدام به وجوه معنایی ویژه ای اشاره دارند. 🌷این گستردگی کلامی و معنایی از ویژگی های زبان عربی است که در قرآن کریم هم به زیباترین شکل، در راستای اهداف معنایی آیات به کار گرفته شده. گفته شده که 🔺غیث به باران سودمند یا بارانی که در پی کم آبی می‌بارد گفته می‌شود، 🔺مطر نام عامّ باران است و برای باران‌های مفید کمتر به کار می‌رود. 🔺وابل به معنای باران درشت و سنگین 🔺طَلّ به معنای باران سبک و کم 🔺 وَدْق به معنای باران مستمر 🔺صَیِّب به معنای باران یا ابر باران زا است. ✍مثلا در آیه 265 سوره مبارک بقره دو کلمه «وابل» و «طل» هر دو به معنای باران هستند اما 👈وابل به باران تند و 👈طل به باران ملایم اطلاق می‌شود و میبینید که فهم معنای دقیق و صحیح آیه به درک وجه تفاوت این دو کلمه بستگی دارد. ⬇️ 🌸ﻭ ﻣﺜﻞ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻃﻠﺐ ﺧﺸﻨﻮﺩﻱ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻥ ﻧﻔﻮﺳﺸﺎﻥ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻮﺳﺘﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﺩﺭ ﺟﺎﻳﻲ ﺑﻠﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﺍﻧﻲ ﺗﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺮﺳﺪ ، ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻴﻮﻩ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺩﻭ ﭼﻨﺪﺍﻥ ﺑﺪﻫﺪ ، ﻭ ﺍﮔﺮ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﺗﻨﺪﻱ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﺮﺳﺪ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻣﻠﺎﻳﻤﻰ ﻣﻰﺭﺳﺪ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰﺩﻫﻴﺪ ، ﺑﻴﻨﺎﺳﺖ. 🌸 ✔️ همه شباهت و تفاوت ها در قرآن کریم حکیمانه و بیانگر ظرافت های معنایی هستند. 🌼توفیق فهم و عمل به آیات الهی نصیبتان🌼 ✍ مشاور حفظ اهل القرآن(موذن) https://eitaa.com/ahlalquran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔅ـ﷽ـ🔅 ┏━•••🕘💎📖•••━┓ ( اشتیاقی مانند اشتیاق عاشقان درگاه الهی )فراز ۶ از دعای ۵۴ ┗━•••☀️☀️☀️•••━┛ 💫اللَّهُمَّ اجْعَلْ رَغْبَتِي فِي مَسْأَلَتِي مِثْلَ رَغْبَةِ أَوْلِيَائِكَ فِي مَسَائِلِهِمْ ، وَ رَهْبَتِي مِثْلَ رَهْبَةِ أَوْلِيَائِكَ ، خدایا! اشتیاقم را در خواسته‌هایم مانند اشتیاق عاشقانت در خواسته‌هایشان و ترسم را مانند ترس دوستانت قرار ده؛ 💫و اسْتَعْمِلْنِي فِي مَرْضَاتِكَ عَمَلًا لَا أَتْرُكُ مَعَهُ شَيْئاً مِنْ دِينِكَ مَخَافَةَ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ . و مرا در عرصۀ خشنودی‌ات به عمل و کوششی به کار گیر که با آن، چیزی از دینت را به خاطر ترس از کسی از آفریده‌هایت، رها نکنم. ✍️شرح: محقق طوسى رحمه الله مى‌گويد: خشيت و خوف هر چند در لغت به يك معنى (يا نزديك به يك معنى) مى‌باشند، ولى در عرف صاحبدلان فرق دارد. 🔹خوف: ناراحتى درونى از مجازاتى است كه انسان به خاطر ارتكاب گناهان يا تقصير در طاعات، انتظار آن را دارد، و اين حالت براى بيشتر مردم حاصل مى‌شود هر چند مراتب آن بسيار متفاوت و مرتبه اعلاى آن جز براى گروه اندكى، حاصل نمى‌شود... آرى، خوف از حق، مراقب و ديده‌بان قلب است، كه خائف با اين بال ايمانى متوجّه رضوان الهى است و به وسيله آن پرواز مى‌كند. 🍃از آن به سوى تو روى آورم به وقت نماز 🍃كه ابروى تو بود قبله عبادت من‌ 🍃نهادم از سر تحقيق پا به وادى عشق‌ 🍃خدا كند نشود گفتگوش عادت من‌ کانال جامع اهل القرآن 👇 https://eitaa.com/ahlalquran