eitaa logo
فرهنگستان اهل بیت علیهم السلام
266 دنبال‌کننده
11.9هزار عکس
5.1هزار ویدیو
294 فایل
تفسیر ن_______________ور هرروزیک آیه ازقرآن کریم باصدای دلنشین حاج آقاقرائتی تفسیرمیگردد. بزرگواران مارادرنشرمطالب و مفاهیم قرآنی یاری کنید. کپی مطالب آزاداست. ازقرآن واهل بیت ع امدادبجوییم @Yazahrayeatharادمین eitaa.com/joinchat/523173890Ca1c4896e78
مشاهده در ایتا
دانلود
🌅 #نهج_البلاغه ✨وَأَکْثِرْ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى مَنْ فُضِّلْتَ عَلَيْهِ، فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ أَبْوَابِ الشُّکْرِ✨ 🌺بيشتر به افراد پايين تر از خود نگاه کن، زيرا اين کار درهاى شکر را بر روى تو مى گشايد. 📚 #نامه ۶۹
فرهنگستان اهل بیت علیهم السلام
🚩ترویه، این روز، از روزهای مهم ذیحجه است و بر اساس روایتی از امام جعفر صادق ع، روزه گرفتن در آن، ک
📄 🕌واقعه روز ترویه :  نامه امام حسین علیه‌السلام به کوفه پس از شهادت مسلم بن عقیل: بسم الله الرحمن الرحیم از طرف حسین بن علی به سوی برادران مؤمن و مسلمان ، سلام علیکم من روز سه‌شنبه هشتم ماه ذی‌الحجه که روز ترویه است، از مکه معظمه به سوی شما حرکت نموده‌ام. موقعی که فرستاده من بر شما وارد شد، در کار خود شتاب کنید و کوشا باشید؛ زیرا من در همین روزها نزد شما خواهم آمد. والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته 🚩ناتمام ماندن حج امام حسین علیه السلام: از دیدگاه فقهی، این سخن مشهور که امام حسین علیه‌السلام حج خود را نیمه‌تمام گذاشت، سخن نادرست است؛ زیرا امام علیه‌السلام در روز هشتم ذی‌الحجه (یوم ترویه) از مکه خارج شد؛ در حالی که که با احرام در مکه و وقوف در عرفات شروع می‌شود، از شب نهم ذی‌الحجه آغاز می‌شود؛ بنابراین امام علیه‌السلام اصولاً وارد اعمال حج نشده بود تا آن را نیمه‌تمام گذارد. ایشان در هنگام ورود به ، عمره مفرده انجام داد. امام صادق علیه‌السلام فرمود:  امام حسین علیه‌السلام در ماه ذی‌الحجه عمره انجام داد و سپس در روز ترویه (هشتم) به سوی عراق حرکت کرد و کسی که نمی‌خواهد حج انجام دهد، می‌تواند عمره انجام دهد که می‌توان دلایل این خروج را به‌طور خلاصه چنین ذکر نمود: ۱. خطر جانی؛ ۲. شکسته نشدن حرمت بیت الله الحرام. امام حسین علیه السلام به عبدالله بن زبیر فرمود: به خداوند سوگند! اگر یک وجب خارج از مکه کشته شوم، برای من دوست داشتنی‌تر است تا آن‌که به‌اندازه یک وجب در داخل مکه کشته شوم. به خداوند سوگند! اگر من به لانه‌ای از لانه جانوران پناه برم، مرا از آن بیرون خواهند کشید تا آنچه را از من می‌خواهند، به دست آورند.  🔹 ویکی فقه
✨أَنْصِفِ اللهَ وَأَنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِکَ، وَمِنْ خَاصَّةِ أَهْلِکَ، وَمَنْ لَکَ فِيهِ هَوًى مِنْ رَعِيَّتِکَ 💠 با خدا و با مردم ، و با خویشاوندان نزدیک ، و با افرادی از رعیت خود که آنان را دوست داری انصاف را رعایت کن . که اگر چنین نکنی ستم روا داشته ای. 📚 ۵۳
#نهج_البلاغه ✨أَنْصِفِ اللهَ وَأَنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِکَ، وَمِنْ خَاصَّةِ أَهْلِکَ، وَمَنْ لَکَ فِيهِ هَوًى مِنْ رَعِيَّتِکَ 💠 با خدا و با مردم ، و با خویشاوندان نزدیک ، و با افرادی از رعیت خود که آنان را دوست داری انصاف را رعایت کن . که اگر چنین نکنی ستم روا داشته ای. 📚 #نامه ۵۳
#نهج_البلاغه ✨أَنْصِفِ اللهَ وَأَنْصِفِ النَّاسَ مِنْ نَفْسِکَ، وَمِنْ خَاصَّةِ أَهْلِکَ، وَمَنْ لَکَ فِيهِ هَوًى مِنْ رَعِيَّتِکَ 💠 با خدا و با مردم ، و با خویشاوندان نزدیک ، و با افرادی از رعیت خود که آنان را دوست داری انصاف را رعایت کن . که اگر چنین نکنی ستم روا داشته ای. 📚 #نامه ۵۳
🕋 🔰توصيه هاى امام عليه السلام به عبد الله بن عباس است هنگامى که وى را به فرماندارى بصره منصوب کرد. ✨سَعِ النَّاسَ بِوَجْهِکَ وَ مَجْلِسِکَ وَحُکْمِکَ 💠با چهره اى باز با مردم روبه رو شو، و مجلست براى خاص و عام گشاده دار و در حکم و داورى همه را يکسان بنگر 📚 ۷۶
🔴هشدار شدید به متخلّفان 💠به خدا سوگند مى‏ خورم، اگر به من گزارش كنند كه در اموال عمومى خيانت كردى، كم يا زياد، چنان بر تو سخت گيرم كه كم بهره شده، و در هزينه عيال، در مانده و خوار و سرگردان شوى 📚 ۲۰
🔴 از دیدگاه امام علیه السلام ✨وَتَوَخّ مِنْهُمْ أَهْلَ التَّجْرِبَةِ  وَالْحَيَاءِ، مِنْ أَهْلِ الْبُيُوتَاتِ الصَّالِحَةِ، وَالْقَدَمِ فِي الاِْسْلاَمِ الْمُتَقَدِّمَةِ 💠و از ميان آنها افرادى را برگزين که داراى تجربه و پاکى روح باشند از خانواده هاى صالح و پيشگام و باسابقه در اسلام» 📚 ۵۳
🔴انتخاب اصلح از دیدگاه امام علیه السلام ✨ثُمَّ لْيَکُنْ آثَرُهُمْ عِنْدَکَ أَقْوَلَهُمْ بِمُرِّ الْحَقِّ لَکَ 💠سپس (از ميان آنها) افرادى را که در گفتن حقايق از همه صریحترند مقدم دار. 📚 ۵۳
🏴نامه امام حسین علیه السلام به برادرش «محمد حنفیّه» که در آن رازها و اهداف قیام عاشورا را برشمردند : «بِسم اللّه الرحمن الرحیم، هذا ما اَوصی بِهِ الْحُسَیْن بن علی بن اَبی طالِبٍ اِلی اَخیهِ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفِ بِاِبْنِ الحَنَفِیَّةِ اَنَّ الْحُسَیْنَ یَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الّا اللّه وَحْدَهُ لا شَریْکَ لَهُ وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، جاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ الْحَقِّ وَ اَنَّ الْجَنَّةَ وَ النّارَ حَقٌّ وَ اَنَّ السّاعَةَ آتِیَةٌ لا رَیْبَ فیها، وَ اَنَّ اللّه یَبْعَثُ مَنْ فی الْقُبُورِ؛ بنام خداوند بخشنده مهربان. این حسین بن علی بن ابی طالب به برادرش محمد، معروف به ابن حنفیّه است. حسین گواهی می دهد که معبودی جز خدای یگانه نیست و شریک ندارد و اینکه محمد صلی الله علیه و آله بنده و رسول خدا است و آیین حق را از سوی حق آورده است و اینکه بهشت و حق است و بدون شک به وقوع خواهد پیوست و خداوند، همه کسانی را که در هستند زنده می کند.» «وَ اِنّی لَمْ اَخْرُجْ اَشِراً وَ لا بَطِراً وَ لا مُفْسِداً وَ لا ظالِماً وَ اِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْاِصْلاحِ فِی اُمَّةِ جَدّی صلی الله علیه و آله اُریْدُ اَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ اَنْهی عَنِ الْمُنْکَرِ وَ اَسیْرُ بِسیرَةِ جَدّی وَ اَبی علی بن ابی طالِبٍ علیه السلام ؛ [بدانید] من برای سرکشی و و فساد و ستم [از مدینه به سوی کربلا[ خارج نشدم؛ بلکه فقط برای دنبال کردن جدّم [قیام کردم و] خارج شدم و تصمیم گرفته ام که و نهی از منکر نمایم و سیره جدّم [رسولخدا صلی الله علیه و آله ] و پدرم علی بن ابی طالب علیه السلام را دنبال نمایم.» «فَمَنْ قَبِلَنی بِقَبُولِ الْحَقِّ فَاللّه اَوْلی بِالْحَقِّ وَ مَنْ رَدَّ عَلَیَّ الْحاکِمینَ، وَ هذِهِ وَصِیَّتی یا اَخی اِلَیْکَ وَ ما تَوفیقی اِلّا بِاللّه عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ اِلَیْهِ اُنیبُ؛ پس هر کس این را از من بپذیرد [و از من پیروی کند]، پس خدا اولای به حق است [و از خدا پیروی کرده] و هر کس حق را بر من رد کند [و تخلّف نماید]، صبر می کنم تا خداوند بین من و این قوم حکم کند که او بهترین حاکمان است. و این وصیت من است به تو ای برادر. و توفیق من جز به خدا نیست، بر او توکل می کنم و به سوی او می روم.»
🕌 توقیـع  به نامه ها و فرمان هایی گفته می شود که در زمان غیبت از طرف امام مهدی علیه السلام به می رسید. در کتاب های معروف شیعه، همچون: کمال الدین شیخ صدوق، غیبت شیخ طوسی، احتجاج طبرسی، بحارالانوار مجلسی و کتب دیگر، حدود هشتاد توقیع از ناحیه ی مقدس امام زمان علیه السلام نقل شده است که برخی از آنها خطاب به سفرا و است، برخی خطاب به علما و فقهای شیعه، برخی دیگر در پاسخ به سؤالات است و در بر خی به تکذیب و لعن و نفرین کسانی پرداخته شده که به دروغ، ادعای بابیت و سفارت ازطرف آن حضرت داشته اند. در مجموع این توقیعات شریف خود گنجینه ای از معارف الهی است. ▫️نمونه ای از توقیعات: آخرین سفیر خاص، علی بن محمد سمری بود که در پانزدهم شعبان سال ۳۲۹ ه.ق از دنیا رفت. یک هفته قبل از وفات او، توقیعی از از سوی حضرت مهدی علیه السلام خطاب به وی صادر شد: "ای علی بن محمد سمری! تو تا شش روز دیگر وفات خواهی کرد. پس کارهایت را تمام کن و به هیچ‌کس به عنوان جانشین خویش وصیت نکن زیرا اکنون دوم آغاز شده است، و ظهوری نخواهد بود تا زمانی که خداوند اجازه فرماید" 🔹کمال الدین، ج۲