💠 چهل دستورالعمل سلوکی 🍃 ۴- حضور مستمر و منظّم و بهره‌مندى از جلسات معنوى متناسب با روحیّه و سطح خود. جلسات عرفانى و معنوى اصیل و صحیح و مربّیانى که تربیت مشتاقان تعالى معنوى را در آن جلسات بر عهده دارند، به دو لحاظ متفاوتند. یکى از نظر سبک. برخى جلسات و مربّیان معنوى بیشتر بر خوف و ادب ورزیدن در پیشگاه حضرت حق و بر ریاضت، مجاهدت و سلوک تأکید دارند، که در اصطلاح اهل عرفان به مناجاتیان معروفند. برخى دیگر بیشتر بر رجا، محبّت و صمیمیّت با خدا و خوبان خدا و بر نقش جذبه در تعالى عرفانى تأکید دارند، که در اصطلاح اهل عرفان به خراباتیان مشهورند. هر یک از این دو سبک جلسات نیز داراى سطوح مختلفى است. برخى براى مبتدیان، بعضى براى متوسّطان و برخى دیگر براى منتهیان مناسبند. به بیان دیگر از نظر سطح، برخى ابتدایى، بعضى متوسّط و برخى دیگر عالیند. بر این اساس، سالک الى الله باید از جلسه‌اى استفاده کند که هم از نظر سبک با روحیّاتش سازگارتر باشد و هم از نظر سطح با او تناسب داشته باشد. بهترین معیار براى تشخیص مناسب بودن جلسه با شخص، تأثیرى است که بر او مى‌گذارد. لذا پس از چند نوبت حضور در جلسه‌اى، اگر شخص احساس کرد با خدا آشناتر و نسبت به خداوند متوجّه‌تر، نزدیک‌تر، صمیمى‌تر، مؤدّب‌تر، مطیع‌تر و باتقواتر شده است، مى‌تواند مطمئن باشد جلسه‌ى مزبور براى او مناسب است و شرکت منظّم در آن را مغتنم شمارد. در غیر این صورت، از ادامه‌ى حضور در آن مجلس خوددارى کند و این بدان معنا نیست که الزامآ جلسه‌ى مزبور مجلس خوبى نیست، بلکه ممکن است بسیار خوب و عالى هم باشد، ولى چه از نظر سبک و چه از نظر سطح، با خصوصیّات روحى او تناسب نداشته باشد. ادامه دارد.... 📕 شراب طهور - تألیف استاد مهدی طیّب #شراب_طهور #دستورالعمل‌های_سلوکی - ۳ @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۸) ⚪️ ضرورت و اهمّیّت اصلاح‌طلبی و فسادستیزی در جامعه - ۷ قرآن می‌فرمايد: می‌خواهيد بدانيد چه كسانی روحيّه‌ی شما را سلب می‌كنند؟ إِنَّما ذٰلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ: اين تكنيک و تاكتيک شيطان است! شيطان از راه تخويف، كسانی را كه ولایتش را پذيرفته‌اند، می‌ترساند و آنها را به تبعيّت از خود وامی‌دارد. اين نكته‌ی بسيار مهمّی است که معمولاً اشخاص، بيشتر از آنچه مرعوب و تسليم و شكست‌خورده‌ی قدرت دشمن باشند، مرعوب ترس خودشان هستند! و با ترس خودشان از پا درمی‌آيند؛ نه با قدرت دشمن! شيطان هم دل كسانی را كه حاضرند ولايت شيطانی را بپذيرند خالی می‌كند و آنها را می‎ترساند و به تبعيّت از خود وادار می‌كند. لذا خداوند مي‌فرمايد: فَلا تَخافُوهُمْ: پس شما كه مؤمنيد از اين ارعاب‌ها نترسيد! وَ خافُونِ: و از من بترسيد! يعنی از سستی، بی‌ايمانی، سكوت در برابر ستم، گناه و معصيت و از آنچه خلاف رضايت الهی است بترسيد؛ والّا خدا كه موجود ترسناكی نيست. وَ خافُونِ، يعنی از اينكه وابدهيد و به مسؤوليّت‌های الهی خود عمل نكنيد، نگران باشيد. دشمن و تهديدها و ارعاب‌های او دل شما را خالی نكند؛ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: اگر به‌راستی مؤمن هستيد. آنگاه خداوند به پيامبرش رو می‌كند و مي‌فرمايد: وَ لا يَحْـزُنـْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِی الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُّرُوا اللهَ شَيْئاً: اي پيامبر! اين کسانی که مسابقه می‌دهند تا در برابر فساد و كفر و قدرت‌های شيطانی اظهار چاكری و نوكری كنند و سر ذلّت و خواری بر زمين آنها بسايند، تو را محزون نکنند! اینها ذرّه‌ای نمی‌توانند به خدا ضرر برسانند. خدا به اينها نيازمند نيست؛ بلکه اينها به خدا محتاجند. اگر در تاريخ اسلام و در جوامع اسلامی ملاحظه کنیم، دو گروه را می‌بینیم؛ یعنی دو نوع رفتار و عكس‌العمل از سوی جامعه‌ی اسلامی در برابر قدرت‌های سركوبگر و ظالم ظاهر شده است. ▫️در برخی از مقاطع وقتی مفسدان قدرت كامل را به دست می‌گيرند و نفس را در سينه‌ها حبس می‌كنند، گروهی از اهل ايمان دچار وادادگی، ترس و يأس می‌شوند و به درونگرايی افراطی و صوفی‌منشانه روی می‌آورند. مثلاً بعد از حمله‌ی مغول، می‌بينيم كه چگونه اين حالت تحقيرشده و سركوب‌شده‌ی مردم ایران، آنها را به‌سمت درونگرايی، انزوا، يأس و گرایش به نوعی عرفان انحرافی كه در آن، گريز از جامعه و گريز از مسؤوليّت‌های اجتماعی است، ‌كشاند. ▫️گرايش دوّم كه دقيقاً عكس اين است، مؤمنانی هستند که با شهامت، شجاعت و قوّت‌ قلب به ميدان مبارزه‌ با فساد و مفسدان آمدند و هرچه دشمن مقتدرتر بوده، اينها روحيّه‌ی قوی‌تری پيدا كرده‌اند. یأس در فرهنگ قرآن و اسلام اصلاً معنا ندارد. قرآن فرمود: إِنّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ: ما نمی‌گذاریم اجر و پاداش اصلاح‌طلبان و اصلاح‌گران واقعی ضایع شود. تلاش آنها را به نتیجه خواهیم رساند. پس چرا ناامید شویم؟! البتّه نتیجه دادن تلاش‌ها لازم نیست لحظه‌ای باشد. ما متأسّفانه وقتی می‌بینیم این کاری که می‌کنیم، همین الان نتیجه‌اش به دست نمی‌آید، می‌گوییم احتمال اثر نمی‌دهیم؛ پس امر به معروف و نهی از منکر بر ما واجب نیست! امّا اباعبدالله علیه‌السّلام با علم به اینکه شهید می‌شوند و در ظاهر شکست می‌خورند، امر به معروف کردند. خود حضرت از روز اوّلی که راه افتادند، فرمودند: اینها ما را می‌کشند و اهل‌بیت ما را هم اسیر می‌کنند؛ امّا پیروز ماییم! در بحث‌های آینده، مفهوم احتمال اثر و شیوه‌های اثربخشی را توضیح خواهیم داد؛ امّا عجالتاً این حقیقت امیدآفرین را یادآور می‌شویم که خداوند مصلحان را به حال خود رها نمی‌کند و نمی‌گذارد تلاش مصلحان بی‌نتیجه بماند! اگرچه ممکن است دو نسل بعد نتیجه دهد. فاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ! شکیبا باشیم! وعده‌ی خدا راست است! ادامه دارد .... استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

🌿 روزه در ماه‌های حرام ▫️ماه ذی‌القعده آغاز ماه‌هاى حرام است، كه حق تعالى در قرآن مجيد ذكر فرموده است. سيّد ابن طاووس روايتى نقل كرده كه ذی‌القعده به هنگام سختى شديد، گاهِ استجابت دعاست. ▫️روايت شده هر كه در يكى از ماه‌هاى حرام سه روز پی در پى كه پنج‌شنبه، جمعه و شنبه باشد روزه بگيرد، ثواب نهصد سال عبادت براى او نوشته شود. ▫️شيخ بزرگوار على بن ابراهيم قمى فرموده در ماه‌هاى حرام گناه‌ها و حسنات دوچندان می‌شود. 📙 مفاتیح‌الجنان #مراقبات_ماه_ذی‌القعده @ahlevela_channel

💠 دعای عهد 🔸از حضرت امام صادق علیه‌السّلام روایت شده است : هرکه چهل صبحگاه دعای عهد را بخواند، از یاوران قائم ( عجّل الله تعالی فرجه الشریف) ما باشد و اگر پیش از ظهور آن حضرت از دنیا برود، خدا او را از قبر بیرون آورد که در خدمت آن حضرت باشد و حق‌تعالی بر هر کلمه هزار حسنه به او کرامت فرماید و هزار گناه از او محو سازد. @ahlevela_channel

💠#حديث ۳١٨۷ بنا به نقل، امام رضا عليه السّلام فرمودند: بنده باید جز از گناهانش نترسد و جز به خدا امید نبندد. 🔅لایَخَافَ عَبْدٌ اِلّا ذَنْبَهُ وَ لایَرْجُوَ اِلَّا رَبَّهُ. اخبار الرضا علیه السلام، ج ٢، ص ٤٤ @ahlevela_channel

🔸حضرت امیر علیه السّلام فرمود: أقیلُوا ذَوِی المُرُوءاتِ عَثَراتِهِم فَما یَعثُرُ مِنهُم عَاثِرٌ اِلاّ وَ َیدُ اللهِ بِیَدِهِ َیرفَعُهُ: از لغزش‎های جوانمردان چشم بپوشید که هیچ‎یک از آنها به لغزشی فرو نمی‎افتد، مگر اینکه دست خدا در دست اوست و او را بلند می‎کند. «عارف باللّه مرحوم حاج اسماعیل دولابی» 📔 مصباح الهدی       تألیف استاد مهدی طیّب @ahlevela_channel

💠 چهل دستورالعمل سلوکی 🍃 ۵- انتخاب یک رفیق راه هم‌ روحیّه و هم‌ سطح براى اینکه به اتّفاق، مسیر سلوک را طى کنند. داشتن چنین رفیق راهى، طىّ طریق را بسیار آسان، مسیر سلوک را بسیار کوتاه و احتمال سستى یا بیراهه رفتن را بسیار کم مى‌کند. اهمّیّت این نکته بدان حدّ است که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم مى‌فرمایند : اَلرَّفیقُ ثُمَّ الطَّریقُ ابتدا رفیق راهى برگزیدن، پس آن‌گاه در طریقت گام نهادن. حضرت عیسى علیه السّلام در پاسخ یارانشان که از ایشان پرسیدند با که همنشینى کنیم، فرمودند : مَن یُذَکِّرُکُمُ اللهَ رُؤیَتُهُ وَ یَزیدُ فى عِلمِکُم مَنطِقُهُ وَ یُرَغِّبُکُم اِلَى الآخِرَةِ عَمَلُهُ با آن کس که دیدارش شما را به یاد خدا اندازد و سخنش بر دانایى شما بیفزاید و عملش شما را به آخرت راغب سازد. امیرالمؤمنین علیه السّلام مى‌فرمایند: قارِن اَهلَ الخَیرِ تَکُن مِنهُم قرین و همنشین اهل نیکى باش تا از آنها شوى. همه‌ى این سخنان تأکیدى است بر تأثیر شگفت‌آور مجالست و معاشرت، به‌ویژه هنگامى که محبّت، صمیمیّت و یگانگى در بین باشد.     ادامه دارد.... 📕  شراب طهور - تألیف استاد مهدی طیّب #شراب_طهور #دستورالعمل‌های_سلوکی - ۴ @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۸) ⚪️ ضرورت و اهمّیّت اصلاح‌طلبی و فسادستیزی در جامعه - ۷ قرآن می‌فرمايد: می‌خواهيد بدانيد چه كسانی روحيّه‌ی شما را سلب می‌كنند؟ إِنَّما ذٰلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ: اين تكنيک و تاكتيک شيطان است! شيطان از راه تخويف، كسانی را كه ولایتش را پذيرفته‌اند، می‌ترساند و آنها را به تبعيّت از خود وامی‌دارد. اين نكته‌ی بسيار مهمّی است که معمولاً اشخاص، بيشتر از آنچه مرعوب و تسليم و شكست‌خورده‌ی قدرت دشمن باشند، مرعوب ترس خودشان هستند! و با ترس خودشان از پا درمی‌آيند؛ نه با قدرت دشمن! شيطان هم دل كسانی را كه حاضرند ولايت شيطانی را بپذيرند خالی می‌كند و آنها را می‎ترساند و به تبعيّت از خود وادار می‌كند. لذا خداوند مي‌فرمايد: فَلا تَخافُوهُمْ: پس شما كه مؤمنيد از اين ارعاب‌ها نترسيد! وَ خافُونِ: و از من بترسيد! يعنی از سستی، بی‌ايمانی، سكوت در برابر ستم، گناه و معصيت و از آنچه خلاف رضايت الهی است بترسيد؛ والّا خدا كه موجود ترسناكی نيست. وَ خافُونِ، يعنی از اينكه وابدهيد و به مسؤوليّت‌های الهی خود عمل نكنيد، نگران باشيد. دشمن و تهديدها و ارعاب‌های او دل شما را خالی نكند؛ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ: اگر به‌راستی مؤمن هستيد. آنگاه خداوند به پيامبرش رو می‌كند و مي‌فرمايد: وَ لا يَحْـزُنـْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِی الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُّرُوا اللهَ شَيْئاً: اي پيامبر! اين کسانی که مسابقه می‌دهند تا در برابر فساد و كفر و قدرت‌های شيطانی اظهار چاكری و نوكری كنند و سر ذلّت و خواری بر زمين آنها بسايند، تو را محزون نکنند! اینها ذرّه‌ای نمی‌توانند به خدا ضرر برسانند. خدا به اينها نيازمند نيست؛ بلکه اينها به خدا محتاجند. اگر در تاريخ اسلام و در جوامع اسلامی ملاحظه کنیم، دو گروه را می‌بینیم؛ یعنی دو نوع رفتار و عكس‌العمل از سوی جامعه‌ی اسلامی در برابر قدرت‌های سركوبگر و ظالم ظاهر شده است. ▫️در برخی از مقاطع وقتی مفسدان قدرت كامل را به دست می‌گيرند و نفس را در سينه‌ها حبس می‌كنند، گروهی از اهل ايمان دچار وادادگی، ترس و يأس می‌شوند و به درونگرايی افراطی و صوفی‌منشانه روی می‌آورند. مثلاً بعد از حمله‌ی مغول، می‌بينيم كه چگونه اين حالت تحقيرشده و سركوب‌شده‌ی مردم ایران، آنها را به‌سمت درونگرايی، انزوا، يأس و گرایش به نوعی عرفان انحرافی كه در آن، گريز از جامعه و گريز از مسؤوليّت‌های اجتماعی است، ‌كشاند. ▫️گرايش دوّم كه دقيقاً عكس اين است، مؤمنانی هستند که با شهامت، شجاعت و قوّت‌ قلب به ميدان مبارزه‌ با فساد و مفسدان آمدند و هرچه دشمن مقتدرتر بوده، اينها روحيّه‌ی قوی‌تری پيدا كرده‌اند. یأس در فرهنگ قرآن و اسلام اصلاً معنا ندارد. قرآن فرمود: إِنّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ: ما نمی‌گذاریم اجر و پاداش اصلاح‌طلبان و اصلاح‌گران واقعی ضایع شود. تلاش آنها را به نتیجه خواهیم رساند. پس چرا ناامید شویم؟! البتّه نتیجه دادن تلاش‌ها لازم نیست لحظه‌ای باشد. ما متأسّفانه وقتی می‌بینیم این کاری که می‌کنیم، همین الان نتیجه‌اش به دست نمی‌آید، می‌گوییم احتمال اثر نمی‌دهیم؛ پس امر به معروف و نهی از منکر بر ما واجب نیست! امّا اباعبدالله علیه‌السّلام با علم به اینکه شهید می‌شوند و در ظاهر شکست می‌خورند، امر به معروف کردند. خود حضرت از روز اوّلی که راه افتادند، فرمودند: اینها ما را می‌کشند و اهل‌بیت ما را هم اسیر می‌کنند؛ امّا پیروز ماییم! در بحث‌های آینده، مفهوم احتمال اثر و شیوه‌های اثربخشی را توضیح خواهیم داد؛ امّا عجالتاً این حقیقت امیدآفرین را یادآور می‌شویم که خداوند مصلحان را به حال خود رها نمی‌کند و نمی‌گذارد تلاش مصلحان بی‌نتیجه بماند! اگرچه ممکن است دو نسل بعد نتیجه دهد. فاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ! شکیبا باشیم! وعده‌ی خدا راست است! ادامه دارد .... استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۴) ⚪️ ضرورت و اهمّیّت اصلاح‌طلبی و فسادستیزی در جامعه - ۴ 🔸 نکتۀ چهارم مؤمنین نباید به‌خاطر قدرت گرفتن فساد و مسلّط شدن مفسدان در جامعه، روحيّه‌ی خود را ببازند و اسير يأس شوند. معمولاً اشخاص، بيشتر از آنچه مرعوب و تسليم و شكست‌خورده‌ی قدرت دشمن باشند، مرعوب ترس خودشان هستند! و با ترس خودشان از پا درمی‌آيند؛ نه با قدرت دشمن! اگر در تاريخ اسلام و در جوامع اسلامی ملاحظه کنیم، دو گروه را می‌بینیم؛ یعنی دو نوع رفتار و عكس‌العمل از سوی جامعه‌ی اسلامی در برابر قدرت‌های سركوبگر و ظالم ظاهر شده است. ▫️در برخی از مقاطع وقتی مفسدان قدرت كامل را به دست می‌گيرند و نفس را در سينه‌ها حبس می‌كنند، گروهی از اهل ايمان دچار وادادگی، ترس و يأس می‌شوند و به درونگرايی افراطی و صوفی‌منشانه روی می‌آورند. ▫️گرايش دوّم كه دقيقاً عكس اين است، مؤمنانی هستند که با شهامت، شجاعت و قوّت‌ قلب به ميدان مبارزه‌ با فساد و مفسدان آمدند و هرچه دشمن مقتدرتر بوده، اينها روحيّه‌ی قوی‌تری پيدا كرده‌اند. یأس در فرهنگ قرآن و اسلام اصلاً معنا ندارد. 🎤 استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

🌿 دعای پرفضیلت شب‌های جمعه #مراقبات_شب_جمعه @ahlevela_channel

🌿 صلوات در شب و روز جمعه ⭐️ امام صادق علیه السّلام فرموده‌اند: ▫️از شامگاه پنج‌شنبه و شبِ جمعه، فرشتگانی با قلم‌هایی از طلا و لوح‌هایی از نقره، از آسمان به سوی زمین می‌آیند و تا غروب روز جمعه هیچ عملی را جز صلوات بر محمّد و آل محمّد علیهم السّلام نمی‌نویسند. شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج ۱، ص ۴۲۴ #مراقبات_شب_جمعه #مراقبات_روز_جمعه @ahlevela_channel

💠 دعای کمیل #مراقبات_شب_جمعه @ahlevela_channel