🕋 مقصود از اینکه فرموده‎اند به هنگام طواف باید سمت چپ بدن به سمت کعبه باشد، این است که دلت رو به خدا باشد، چون قلب در طرف چپ بدن قرار دارد. مقصود این نبوده است که هنگام طواف دائماً خودت را در فشار قرار دهی که نکند ذرّه‎ای منحرف گردد. دلت رو به خدا باشد و در جهت درست، به طور طبیعی راه برو. 🌱 مرحوم حاج اسماعیل دولابی🌱 📙 مصباح الهدی تٱلیف استاد مهدی طیّب @ahlevela_channel

💠 چهل دستورالعمل سلوکی 🍃 ۴۰- با توجّه به تأثیر لقمه‌ى حلال در حالات معنوى، ضرورت زندگى عزّتمندانه‌ى مؤمن در جامعه و بى‌نیازى او از خلق و سربار دیگران نبودن و مبتلا نبودن به تکدّى‌گرى و چشم دوختن و دست دراز کردن به سوى مخلوق، بر سالک الى الله واجب است که براى تأمین معیشت خود و خانواده‌اش، به فعّالیّت‌هاى مفید و سالم اقتصادى روى آورد و با تلاش و کوشش خویش، رزق حلال خود را به دست آورد و از مازاد نیاز خود و خانواده‌اش، به محرومان و محتاجان نیز کمک کند. 📕 شراب طهور - تألیف استاد مهدی طیّب #شراب_طهور #دستورالعمل‌های_سلوکی - ۳۲ @ahlevela_channel

💠 اصلاح‌طلبی، امر به معروف و نهی از منکر - (۲۴) ⚪️ شیوه‌ها و مراتب امر به معروف و نهی از منکر -۳ نکته‌ی سوّم در شیوه‌ی امر و نهی این است که انتظار ما به‌عنوان آمر و ناهی، از شخص مقابل باید در حدّ توان و فهم او باشد. گاهی انتظار بيش از حدّ توانايی و سطح فهم و معرفت شخص، او را بی‌دين می‌كند. از امام علیه‌السّلام نقل شده که فردی رفيقش را كه اهل كتاب بود، به اسلام دعوت كرد و او مسلمان شد. فردای آن روز، قبل از اذان صبح رفت در خانه‌ی او و گفت: مؤمن! بلند شو به مسجد برويم. او را به مسجد برد و گفت هنوز اذان را نگفته‌اند. بیا با هم نماز ‌شب بخوانيم. بعد گفت بیا نافله‌ی صبح و دعاها را بخوانيم تا اذان را بگويند. اذان را كه گفتند، گفت: حالا نماز صبح را بخوانيم. نماز صبح را كه خواندند، گفت حالا تعقيبات نماز صبح را بخوانيم. بعد گفت امروز روز شنبه است. نماز روز شنبه را بخوانيم، دعای روز شنبه را بخوانيم، زيارت روز شنبه را بخوانيم. همين‌طور ادامه داد تا ظهر شد. گفت اذان ظهر را گفتند. بیا با هم هشت ركعت نافله‌ی ظهر بخوانيم، حالا چهار ركعت نماز ظهر را بخوانيم، حالا تعقيبات نماز ظهر را بخوانيم. بعد اذان عصر را هم گفتند. گفت هشت ركعت نافله‌ی عصر را هم بخوانيم و بعد هم چهار ركعت نماز عصر بخوانيم و بعد هم تعقيباتش را بخوانيم. بعد گفت الآن نزديک مغرب است. پس می‌نشينيم كمی دعا می‌خوانيم تا اذان مغرب را بگويند. اذان مغرب را هم گفتند. گفت حالا نماز مغرب را بخوانيم. بعد هم گفت چهار ركعت نافله‌ی مغرب را بخوانیم. دعاها و تعقيبات نماز مغرب را هم خواندند. وقت نماز عشاء شد. نماز عشاء و نافله و تعقيبات آن را هم خواندند. تا اينكه آخر شب شد. با هم از مسجد بيرون آمدند و هر كدام به خانه‌ی خود رفت. فردا دوباره اين مسلمان رفت در خانه‌ی شخص تازه‌مسلمان كه او را با خود به مسجد ببرد. در خانه‌ی طرف را زد و گفت مؤمن بيا برويم. نزديك اذان صبح است. مسيحي تازه‌مسلمان گفت اين اسلامی كه شما داريد، به درد افراد بیکار می‌خورد! من يک فرد بدبخت و فقيرم و بايد با كارگری پول در بياورم و خرج زن و بچّه‌ام را بدهم. من از اسلام برگشتم! امام علیه‌السّلام بعد از نقل این ماجرا فرمودند: همان كسی ‌كه او را به دين وارد كرد، او را از دين بيرون كرد! پيغمبراكرم صلّی‌ الله‌ علیه‌ و آله فرمودند: أُمِرْتُ بِمُداراةِ النّاسِ كَما أُمِرْتُ بِتَبْلِيغِ الرِّسالَةِ: من همان‌گونه كه از جانب خدا به تبليغ اسلام و دين و رسالتم، مأمور شدم، همان‌گونه مأمور شدم كه با مردم مدارا كنم و از هر كس در حدّ خودش انتظار داشته باشم. وقتی انسان اين نكته را در نظر نمی‌گيرد، زود برآشفته می‌شود و عكس‌العمل‌های نامناسب نشان می‌دهد. حاج‌ آقای دولابی رحمة الله‌ عليه كه سخنانشان تاريخی و ماندگار است، می‌فرمودند: اگر بچّه‌ی دو سه ساله‌ای در حقّ تو یک كار بچّگانه بكند، چندان به تو برنمی‌خورد؛ امّا اگر همان كار را فرد بالغی بكند، آن را توهين تلقی می‌كنی. شخص نابالغ وقتی معصيت می‌كند، خدا و پیغمبر هم چندان بر نمی‌آشوبند و بر او سخت نمی‌گيرند. حال باید توجّه داشت که بلوغ فقط به سنّ و قدّ و بدن نيست؛ به عقل و معرفت و شعور هم هست. اهل معصيت، نابالغند. نابالغ هم وقتی معصيت كرد، خیلی خودت را اذیت نکن و عصبانی هم نشو. او فهم و شعورش نمی‌رسد. او را امر ‌به‌ معروف و نهی از ‌منكر بكن؛ ولی اين معصيت، تو را چنان عصبانی نكند كه نهی از منكرت، نهی ‌از‌ معروف و امر ‌به‌ معروفت، امر به منكر شود. به‌علاوه، با حسن‌ظنّ و خوش‌بينی به کار او نگاه كن. اگر راه توجيه مثبتی هست، بنا را بر اين نگذار كه او حتماً و عمداً می‌خواسته معصيت كند و من بايد او را ادب كنم! ادامه دارد .... استاد مهدی طیّب #اصلاح‌_طلبی #امر_به_معروف @ahlevela_channel

🕋 باطن مناسک حج - بخش اوّل ▫️مراسم حج، در واقع ماکت کوچکی از سیر باطنی و معنوی سالک الی الله است و سیر حضرت ابراهیم علیه السّلام در واقع راه سلوکی همۀ شیعیان اهل بیت علیهم السّلام است. ▫️همۀ دوستداران امیرالمؤمنین و فرزندان بزرگوارشان علیهم السّلام باید در مسیر سلوک الی الله، راه حضرت ابراهیم علیه السّلام را طی کنند؛ و منازلی را که آن بزرگوار پشت سر گذاشتند، باید یک به یک پشت سر بگذارند. ▫️سفر حج در واقع ماکتی کوچک است؛ الگوی کوچکی است از مسیر آن سیر معنوی و الهی. معنای لغوی خود واژۀ حج هم، رسانندۀ این مطلب است. ▫️واژۀ حج از نظر لغوی، به معنای قصد است؛ و حاجّ که ما به آن در زبان فارسی، حاجی می‌گوییم و درستش در زبان عربی حاجّ است، به معنای قاصد است؛ به معنای کسی است که مقصدی و مقصودی دارد؛ قصدی دارد و در پی مقصودی راه می سپارد. ▫️بنابراین هر کس که قصد دیدار خدای متعال را کرده، در واقع حاجّ یا حاجی است؛ ولو اینکه هنوز به مکّه هم مشرف نشده باشد. او در واقع حاجّ است؛ یعنی قاصد الی الله است؛ قصد ملاقات و دیدار خدای متعال را کرده است. ▫️سفر حجّی که مؤمنان به آن موفّق می‌شوند، در واقع ظهور حقیقت حج است؛ جلوه‌ای از حقیقت حج، رقیقه و نازله‌ای از حقیقت حج است. در واقع، ظاهر حج، قصدِ زیارت خانۀ خدا است؛ و حقیقت حج، قصد و ارادۀ دیدار و ملاقات و زیارت خود حضرت حقّ است. ▫️بارها اشاره کرده‌ایم که آنچه با این عظمت در میان مسجد الحرام می‌بینیم، که این همه کعبۀ آمال مؤمنین است، همۀ مسلمان‌ها در همۀ نقاط عالم رو به آن نماز می‌گزارند، حجّاج و معتمرین حول این خانۀ بزرگ طواف می‌کنند و خداوند متعال این همه عظمت برای آن قائل شده است؛ این خانه در واقع ماکتی از دل و قلب است. ▫️اصل کعبه که خانۀ حقیقی خدای متعال است، دل مؤمن است؛ چنان که فرمود: زمین و آسمان گنجایش منِ خدا را ندارد؛ ولکن قلب عبد مؤمن من، گنجایش من را دارد. قَلْبَ الْمُؤمِنِ عَرْشُ الرَّحْمَنِ ▫️قلب مؤمن عرش الهی است. و الْقَلْبُ حَرَمُ اللهِ فَلَا تَُسكِن حَرَمَ اللهِ غَيْرَ اللهِ ▫️قلب حرم خدا است و در خانۀ خدا، در حرم الهی، غیر خدا را سکونت نده و راه نده. ▫️علی ایّ حال، حقیقتِ حج، همان سلوک الی الله است. ادامه دارد.... استاد مهدی طیّب ۸۴/۱۰/۲۲ @ahlevela_channel

🌿 دعای پرفضیلت شب‌های جمعه #مراقبات_شب_جمعه @ahlevela_channel

🌿 صلوات در شب و روز جمعه ⭐️ امام صادق علیه السّلام فرموده‌اند: ▫️از شامگاه پنج‌شنبه و شبِ جمعه، فرشتگانی با قلم‌هایی از طلا و لوح‌هایی از نقره، از آسمان به سوی زمین می‌آیند و تا غروب روز جمعه هیچ عملی را جز صلوات بر محمّد و آل محمّد علیهم السّلام نمی‌نویسند. شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج ۱، ص ۴۲۴ #مراقبات_شب_جمعه #مراقبات_روز_جمعه @ahlevela_channel