💐امام کاظم (ع) فرمودند:نیست بلائى كه بر مؤمن وارد شود مگر آن كه بوسیله دعا سریع بر طرف مى گردد؛ و چنانچه دعا نكند طولانى خواهد شد، پس هنگامى مصیتى و بلائى وارد شد، به درگاه خداوند دعا و تضرّع كنید 📎 اصول كافی: ج2 ص471، حدیث ۲ 🏴السَّلامُ عَلَی الْمُعذَّبِ فی قَعر السُّجُون یا باب الحوائج... یا موسی بن جعفر 🌷در ایام شهادت امام کاظم (ع)هستیم، امامی که مظلومانه  حدود ۱۴ سال از عمر شریف خود را در زندان بودند، یادی کنیم از  آزادگان سرافرازی که بعضی ها از آنها مظلومانه به دست عوامل بعث عراق به شهادت رسیدند   یادشان گرامی و راهشان پر رهرو باد #شهدا #اسارت #آزادگان ارادتمند: #ناصرکاوه @ahlghalam

🔴چرا آشفته اند؟! 👀 در حالیکه بسیاری از رسانه های داخلی و خارجی در حال پرداختن به متن و حواشیِ سفر رئیس جمهور کشورمان به چین هستند؛ از آن طرف رسانه های غربی و صهیونیستی به مرحلۀ آشفتگی رسیده اند! 🇮🇷🇨🇳 به دنبال سفر رئیس جمهور کشورمان به چین و اظهارات کارشناسان بر مهم بودنِ دستاوردها و نتایج این سفر، تحلیلگرانِ رژیم صهیونیستی وادار به اظهار واکنش شده اند! 🇮🇷🇨🇳 📡 شبکۀ آی24 رژیم صهیونیستی، علناً از نگرانی هایش بابت سفر دکتر رئیسی به چین پرده برمیدارد و می گوید: روابط نزدیک ایران و چین و سرمایه گذاری های گستردۀ چین در ایران باعث می شود از فشارِ تحریم های آمریکا و غرب علیه ایران کاسته شود! 📡 این شبکۀ تلوزیونیِ صهیونیستی افشا کرد؛ یکی از دلایل اشتیاق آمریکا برای رسیدن به توافق با ایران این است که با حل مشکل مقطعیِ ایران بتواند در نقطه ای دیگر از جهان بر چین تمرکز کند! 📺 علاوه بر این، شبکۀ الجزیرۀ انگلیسی با اظهار نگرانی از سفر رئیس جمهور ایران به چین از جابجایی وزنه های قدرت در برابر آمریکا گفت! 👈 این تحلیل هایِ شبکه های معاند در حالی است که بعد از یک توقف بیست ساله، این سفر اولین سفرِ یک مقام بلندپایۀ ایرانی به کشور چین است که به گفتۀ کارشناسان با انعقاد توافق نامه های اقتصادی و زیربنایی اتفاقات مثبتی در انتظار اقتصاد کشورمان است! 💪 ✍ محمد اسداللهی ♦️چقدر نگرانی صهیونیست ها و غربی‌ها شبیه دغدغه های حسن روحانی و دارودسته اش هست؟!!!! #اصلاح_طلبان_سرمایه_های_صهیونیستها @ahlghalam

⭕️دیپلم دخالت 😂 🔻 دنیای عجیبی شده :)🙄😐 @ahlghalam

🔻پاکسازی نظام آموزشی کشور از عناصر دین ستیز از اوجب واجبات است پیام مخاطب👇 این روز ها انقدر بی حجابی تو کانال های پخش میکنن و باهاشون برخورد میشه اما کسی کاری با اصلی ترین و مهم ترین مراکز مثل مدرسه و دانشگاه که معلم و استاد طرز فکرشون را هر روز مثل سم به خورد دانش آموزان و دانشجویان میدن رو نداره، چرا هرکسی ازاده هرکاری دلش میخواد بکند؟!!! @ahlghalam

📽 #ببینید | تورم چیست و امکان مهار آن وجود دارد؟ ⁉️ چرا دولت برای کمک به مردم پول چاپ نمی‌کند؟ 🔴 #همین_یک_سال برای کاهش اینهمه مشکلات چه اقداماتی صورت گرفته است؟ ♨️ نقش دولتها در #فرار_مالیاتی! 💢 ارزش پولی و عوامل تاثیر گذار بر آن! ⁉️ آیا با کاهش #نقدینگی، جیب ما پُرپول‌تر می‌شود؟! 💢 راهکار کاهش و مهار تورم! ♨️ چگونگی کاهش #تورم توسط دولت! 💢 ریشه‌ کاهش ارزش پول و راه تقویت آن! ♨️ عواقب چاپ پول بر اقتصاد کشور!! ⁉️ چرا طلا پشتوانه پول است؟! 🔸 تولید شده در رویداد رسانه‌ای جهت ✅ برگرفته از محتوای پژوهشی اندیشکده راهبردی سعداء @ahlghalam

🔻تجلّی «باطن انقلابی» در «اجتماع خیابانی» -۱: حجّیّت واقعیّت اجتماعی، شکنندگی روایت رسانه‌ای 🖊 مهدی جمشیدی ۱. باید واقعیّت اجتماعی را در «متن جامعه» و در نسبت با واقعیّت‌های اجتماعی دیگر دید و دچار «جزءنگری» و «تقلیل‌گرایی» نشد. این راهیپمایی را نیز باید در ظرف شرایطی فهمید و خواند که آن را در بر گرفته‌اند. از جمله شرایطی که باید با آن اشاره کرد، تصویری است که در طول ماه‌های گذشته از «انقلاب» ارائه شد. در این تصویر، انقلاب دارای دو خصوصیّت است: نخست این‌که «ظالم» است؛ چراکه «دیکتاتور» است و نظر و خواست مردم را برنمی‌تابد و ارادۀ مردم را سرکوب می‌کند، دیگر این‌که در آستانۀ «فروپاشی» است؛ چون به‌شدّت «ضعیف» و «نحیف» شده و دیگر نمی‌تواند وجود خویش را ادامه بدهد. در اینجا، دو تصویر در کنار یکدیگر نشانده شده‌اند: «ظلم» و «ضعف». از آنجا که نظام، ظالم است باید از آن فاصله گرفت و آن را مردمی ندانست و در برابر آن ایستاد، و به دلیل این‌که نسبت به گذشته، سست و زبون شده است، به‌راحتی می‌توان آن را برچید و «انقلاب در برابر انقلاب»، ممکن است. این «تصویرسازی‌های تحریف‌آلود» و «روایت‌پردازی‌های وارونه»، جمعی را برانگیخت که برآشوبند و اغتشاش به راه اندازند و به‌غلط، آن را انقلاب را بخوانند. اینک پس از گذشت چندین ماه و روشن‌شدن لایه‌های ناپیدای این جریان، می‌توان به طور قاطع گفت که تمام محاسبه‌ها و معادله‌ها، ناروا و نابجا بودند. ۲. دربارۀ «جامعه» نیز ادّعا می‌شد که به‌شدّت «معترض» و «مخالف» است و سطح نزاعش از انتقادهای جزئی و گلایه‌های موردی، بسیار فراتر رفته و دیگر اصل نظام را برنمی‌تابد؛ چنان‌که مردم، از انقلاب و ایدئولوژی انقلابی عبور کرده‌اند و جز جمع ناچیزی، همۀ مردم را باید در صف ساختارشکنان گنجانید و کار نظام را تمام‌شده دانست. اگر در گذشته می‌شد با ترمیم‌های سطحی و موردی، از تنش جلوگیری کرد و آرامش و اطمینان را به جامعه بازگرداند، امّا اینک جامعه به «نقطۀ جوش» رسیده است و «در آستانۀ انفجار» است. دیگر هیچ وعده‌ای پذیرفته نیست و جامعه نمی‌خواهد به سخن حاکمیّت گوش بدهد و استدلال‌های آن را بشنود، بلکه کار به مرحله‌ای رسیده که جز عصیان و سرکشی، راهی نمانده است. ۳. گذشته از انقلاب‌خواهی، راه‌حلی نیز که پیش روی این کلان‌مسأله نهاده می‌شد «تکثّر» بود؛ یعنی نظام باید از معیارها و خطوط قرمز خویش دست بکشد و تنوّع‌ اجتماعی را بپذیرد و جامعه را که خصوصیّت پیوستاری دارد، همان‌گونه که هست بپذیرد، نه این‌که در آن تصرّف کند و بکوشد وضع هویّتیِ دیگری را پدید بیاورد. ایجاد دگرگونی اجتماعی در راستای غایات ایدئولوژیک، یک آرمان متوهمانه است که جز برانگیختن و عصبی‌کردن جامعه، هیچ حاصلی ندارد. نظام باید از گذشته خویش عبور کند و آرمان‌های انقلابی را از دستور کار خود خارج گرداند و جامعه را به حال خود واگذارد. اصرار بر تصرّف و دستکاری، مخالفت‌ها را بیشتر و متراکم‌تر می‌کند و شوق و عطش عبور از نظام را برمی‌انگیزد. اگر تاکنون بر «انحصارگرایی» تأکید می‌شد و بخش‌های عمده‌ای از جامعه، «دیگری» و «غیرخودی» قلمداد می‌شدند، اینک باید همۀ جریان‌ها و نیروها و رگه‌های اجتماعی را در قالب تکثّر، به رسمیّت شناخت. ۴. در اینجا، «جامعه» و ارادۀ واقعی آن به کانون اختلاف تبدیل شده بود. مسأله این بود که در «باطن جامعۀ ایران» چه می‌گذرد و مردم چه می‌خواهند و نسبت به انقلاب، چه موضعی دارند؟ آیا تعلّقات انقلابیِ مردم، همچنان تداوم یافته است یا بدنۀ اجتماعیِ انقلاب، افول کرده است و امروز جز اندکی در کنار انقلاب نمانده‌اند؟ در مقابل، کسانی می‌کوشیدند همچنان به «گذشته» ارجاع بدهند و اکنون را تداوم گذشته بشمارند، و کسانی نیز در قالب «رویکرد قیاسی»، تفسیرهای ذهنی و فلسفی از ماهیّت جامعۀ ایران ارائه می‌نموند، و کسانی نیز به «خُرده‌واقعیّت‌های اجتماعی» استناد می‌کردند و از آنها نتایج عام و کلّی می‌گرفتند. در این میان، چاره این بود که یک «رویداد بزرگ»، شکل بگیرد تا به واسطۀ عظمت وجودی‌اش، روایت‌گر ماهیّت جامعۀ ایران به شمار آید. فقط یک «واقعیّت اجتماعیِ کلان» است که می‌تواند همچون یک رویداد آشکارکننده، لایه‌های ناپیدا و نهفتۀ جامعۀ ایران را عیان کند و هویّتش را بیان نماید. چنین واقعیّتی، قدرت کاشفیّت دارد و می‌تواند در برابر هر روایتی، مقاومت بورزد. در این حال، فقط باید این‌چنین واقعیّت اجتماعیِ پهن‌دامنه‌ای را «ترجمه» و «معنایابی» کرد. اگر خودِ واقعیّت اجتماعی در گسترۀ وسیع، زبان بگشاید، از «صندوق صوّر» خارج خواهیم شد. این «واقعیّتِ مجتمع»، دیگر صامت نیست، بلکه ناطق است و اسرار و ضمایر را روایت می‌کند. @ahlghalam

حقوق بشر آمریکایی زن زندگی آزادی آمریکایی مرد میهن آبادی آمریکایی ریچارد بلک، سرهنگ و سناتور سابق آمریکایی: ایده ما این بود که با سرقت گندم قحطی ایجاد کنیم و با سرقت نفت و سپس گاز #سوریه، بتوانیم سیستم حمل و نقل سوریه را از کار بیندازیم و در زمستان، غیرنظامیان سوری را تا سر حد مرگ منجمد کنیم. @ahlghalam

🍃آیه ی روز 🍃 🔶 سوره ابراهیم، آیه ۴۶: وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ⚡️ ترجمه : به يقين آنان تمام مكر خود را به كار گرفتند، ولى مكر و حيله ى آن ها نزد خداست گرچه كوه ها از مكرشان از جا كنده شود. 💥 توضیح : ستمگران هرچند صاحب قدرت و قوت باشند و هر چقدر نقشه های دقیق و حساب شده طراحی کنند، اما سرانجام مخذول خداوند خواهند شد، زیرا خدا هم به نيرنگشان آگاه است و هم مى تواند مكر آن ها را دفع و خنثى كند و يا به خودشان برگرداند. @ahlghalam