💠راز دارى و پيروزى 🔻 امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام 🔹الظَّفَرُ بِالْحَزْمِ، وَ الْحَزْمُ بِإِجَالَةِ الرَّأْيِ، وَ الرَّأْيُ بِتَحْصِينِ الْأَسْرَارِ. 🔸 پيروزى در دورانديشى، و دور انديشى در به كار گيرى صحيح انديشه، و انديشه صحيح به راز دارى است. 📗حکمت 48 نهج البلاغه #حکمت_های_علوی @ahlolbait

💠رابطه عفو و قدرت 🔻 امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام 🔹أوْلَى النَّاسِ بِالْعَفْوِ، أَقْدَرُهُمْ عَلَى الْعُقُوبَة. 🔸سزاوارترين مردم به عفو كردن، تواناترينشان به هنگام كيفر دادن است. 📗حکمت 52 نهج البلاغه #حکمت_های_علوی @ahlolbait

💠ویژگیهای بهترین بندگان 🔻 امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام 🔹طوبَى لِمَنْ ذَكَرَ الْمَعَادَ، وَ عَمِلَ لِلْحِسَابِ، وَ قَنِعَ بِالْكَفَافِ، وَ رَضِيَ عَنِ اللَّهِ. 🔸خوشا به حال كسى كه به ياد معاد باشد، براى حسابرسى قيامت كار كند، با قناعت زندگى كند، و از خدا راضى باشد. 📗حکمت 44 نهج البلاغه #حکمت_های_علوی @ahlolbait

💠تاثیر بیماری در ریزش گناهان 🔻 امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام 🔹جعَلَ اللَّهُ مَا كَانَ [مِنْكَ] مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَيِّئَاتِكَ، فَإِنَّ الْمَرَضَ لَا أَجْرَ فِيهِ وَ لَكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ وَ يَحُتُّهَا حَتَّ الْأَوْرَاقِ، وَ إِنَّمَا الْأَجْرُ فِي الْقَوْلِ بِاللِّسَانِ وَ الْعَمَلِ بِالْأَيْدِي وَ الْأَقْدَامِ. وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُدْخِلُ بِصِدْقِ النِّيَّةِ وَ السَّرِيرَةِ الصَّالِحَةِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ الْجَنَّةََ. 🔸خدا آنچه را كه از آن شكايت دارى (بيمارى) موجب كاستن گناهانت قرار داد، در بيمارى پاداشى نيست امّا گناهان را از بين مى برد، و آنها را چونان برگ پاييزى مى ريزد، و همانا پاداش در گفتار به زبان، و كردار با دست ها و قدم هاست. و خداى سبحان به خاطر نيّت راست، و درون پاك، هر كس از بندگانش را كه بخواهد وارد بهشت خواهد كرد. 📗حکمت 42 نهج البلاغه #حکمت_های_علوی @ahlolbait

💠ارزش پشيمانى و زشتى غرور زدگى 🔻 امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام 🔹سيِّئَةٌ تَسُوءُكَ، خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ 🔸گناهى كه تو را پشيمان كند بهتر از كار نيكى است كه تو را به خود پسندى وا دارد. 📗حکمت 46 نهج البلاغه #حکمت_های_علوی @ahlolbait

💠آداب معاشرت با مردم 🔻 امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام 🔹 إِيَّاكَ وَ مُصَادَقَةَ الْبَخِيلِ، فَإِنَّهُ يَقْعُدُ عَنْكَ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ 🔸 از دوستى با بخيل بپرهيز، زيرا آنچه را كه سخت به آن نياز دارى از تو دريغ مى دارد. 📗فرازی از حکمت 38 نهج البلاغه #حکمت_های_علوی @ahlolbait

💠 امام علی علیه السلام 🔸شَتَّانَ مَا بَيْنَ عَمَلَيْنِ: عَمَلٍ تَذْهَبُ لَذَّتُهُ وَ تَبْقَى تَبِعَتُهُ وَ عَمَلٍ تَذْهَبُ مَئُونَتُهُ وَ يَبْقَى أَجْرُهُ 🔹فاصله ی بسیاری است میان دو عمل: عملی که لذتش می رود ولی پیامدهای آن باقی می ماند، و عملی که رنج و زحمتش می رود اما اجر و پاداش آن ماندگار است. 📗نهج البلاغه، حکمت 121 🔻شرح حدیث 🔸چه حکمت عمیق و پند دلنشینی! 🔸شنیده اید که می گویند: یک لحظه هوسرانی، یک عمر پشیمانی! 🔸سرنوشت کارهای نیک و بد ما انسانها همین گونه است. دستگاه خدا دستگاه حساب و کتاب و پاداش و کیفر است. اگر در دنیا هم نشود، آخرت در پیش است که روز داوری است. 🔸اهل معصیت دنبال خوشگذرانی و لذّتند، لذّتهای گذرا ولی آثار آن و پیامدهای سوء آن باقی است. مثل کسی که در یک لحظه عصبانی می شود و کسی را به قتل می رساند اما زندان و کیفر او را به راحتی رها نمی کند. 🔸اهل طاعت که به فرمان خدا عمل می کنند، گر چه از برخی خوشیها محروم می شوند یا رنج عبادتشان مثل ایام روزه و حج پایان می یابد اما پاداش آنان باقی است. 🔸کدام یک از این دو کار عاقلانه تر است؟ 🔸لذتهای زودگذر با عواقب سخت و همیشگی، یا سختیهای گذرا، اما پاداشهای ابدی؟ 🔸عاقل کسی است که راحت و نعمت ابدی آخرت را با لذایذ حرام و زودگذر دنیا عوض نکند. 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث @ahlolbait

💠تفاوت عاقل و احمق در گفتار 🔻 امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام 🔹لسَانُ الْعَاقِلِ وَرَاءَ قَلْبِهِ، وَ قَلْبُ الْأَحْمَقِ وَرَاءَ لِسَانِهِ. 🔸 زبان عاقل در پشت قلب اوست، و قلب احمق در پشت زبانش قرار دارد. 📗حکمت 40 نهج البلاغه #حکمت_های_علوی @ahlolbait

💠 امام علی علیه السلام 🔸اَلْعَبْدُ حُرٌّ مَا قَنِعَ، أَلْحُرُّ عَبْدٌ ما طَمِعَ 🔹بنده اگر قناعت كند، آزاد است، آزاد، اگر طمع داشته باشد برده است! 📗غرر الحكم ح 413 🔻شرح حدیث 🔸گاهى بندها و رشته‌هاى درونى، انسان را به قيد مى‌كشد و برده مى‌سازد. بردگان لوكس، اتوكشيده، درس‌خوانده و پولدار زيادى را مى‌توان در جامعه ديد. 🔸آنچه انسان را آزاد مى‌سازد، رهايى از دام حرص و كمند دست و پاگير آز است. 🔸افراد حريص و آزمند، هيچ وقت سير نمى‌شوند. چون اهل طمع‌اند، براى دست يافتن به آنچه ندارند، خود را به هر درى مى‌زنند، گاهى هم به ذلت، تملق و فرومايگى كشيده مى‌شوند. 🔸اگر كسى از گنج قناعت برخوردار باشد و دست طمع پيش اين و آن دراز نكند، حتى اگر غلام و برده هم باشد،عزيز است و ريشه عزتش همان آزادگى از قيد طمع و افزون‌خواهى است. 🔸ولى... آزمندان، در عين توانگرى و تمكن، همچنان چشمشان به دست اين و آن است و همين حرص و طمع، آنان را به ذلت بردگى مى‌كشد. 🔸به قول صائب: از تشنگى بمير و مريزآبروى خويش! و چه بسا بى‌آبرويى‌هايى كه ريشه در طمع دارد. 🔸گرفتاران طمع، يا براى حفظ آنچه دارند، يا براى رسيدن به آنچه ندارند، گاهى نوكر صفت مى‌شوند و تملّق و چاپلوسى مى‌كنند و به حقارت‌هاى ننگ آورى تن مى‌دهند. 🔸گزاف نيست سخن مولا، كه انسان قانع، آزاد است و اهل طمع، برده است. 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث @ahlolbait

💠 امام علی علیه السلام 🔸خَيْرُ الاِخْتِيَارِ صُحْبَةُ الأَخْيَارِ 🔹بهترين گزينش، همنشينى با نيكان است. 📗غرر الحكم ح 4511 🔻شرح حدیث 🔸هيچ كس نيست كه از مصاحبت و معاشرت و همدمى، اثر نپذيرد، 🔸چه اثر نيك و شايسته، چه اثر منفى و ناپسند. 🔸انسان همانطور كه تأثيرگذار است، تأثيرپذير نيز مى‌باشد، در همه سطوح و در همه زمينه‌ها. حتى گرايشهاى سياسى افراد، گاهى تحت تأثير كسانى است كه با آنان بيشترين تماس، رفت و آمد و معاشرت دارند و خيلى‌ها خط سياسى خودشان را از دوستان و همنشينان مى‌گيرند. 🔸با اين حساب، بايد در دوستان و معاشران به بهْ گزينى پرداخت و با نيكان و اخيار همنشينى كرد. 🔸اين مصاحبتها، خواسته و ناخواسته، در فكر و اخلاق و عمل انسان تأثير مى‌گذارد. 🔸باد و نسيم، اگر از مزبله‌ها، مردابها، لجنزارها و مردارهاى عفن بگذرد، بوى گند و تعفن با خود مى‌آورد و اگر بر بوستان و گلزار عبور كند، عطرِ دل‌انگيز با خود مى‌آورد. 🔸مهم آن است كه باد، همنشين چه منطقه‌اى باشد و نسيم، از كدام كوى و ديار بگذرد! 🔸شعر سعدى درباره همنشينى گِل با گُل اشاره به همين حقيقت است. ▫️كمال همنشين در من اثر كرد ▫️وگرنه من همان خاكم كه هستم 🔸دقت در دوستان خود و دوستان و معاشران فرزندانمان، تضمين كننده سلامت اخلاق و روان و انديشه آنان است و بى‌دقتى، پشيمانى به بار مى‌آورد. 🔸اطمينان به اين كه ما يا فرزندانمان ضربه ناپذيريم، نوعى غرور و غفلت جاهلانه است. 🔸همنشين‌هايمان را دست‌كم نگيريم!... . 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث @ahlolbait

💠 امام علی علیه السلام 🔸شَرُّ اَلنَّاسِ مَنْ لاَ يَثِقُ بِأَحَدٍ لِسُوءِ ظَنِّهِ وَ لاَ يَثِقُ بِهِ أَحَدٌ لِسُوءِ فِعْلِهِ 🔹بدترين مردم كسى است كه به خاطر بدگمانى خود، به هيچ كس اطمينان نمى‌كند، و هيچ كس هم به خاطر بدرفتارى او، به وى اطمينان نمى‌كند. 📗غرر الحكم ح 5748 🔻شرح حدیث 🔸سرمايه اعتماد، برترين دارايى فرد و جامعه است. 🔸افراد بدبين، از اين سرمايه محرومند و چه فقرى بالاتر از اين؟ 🔸سوءظن سبب مى‌شود كه هر سخن، هر كار و هر رفتارى از سوى ديگران را بر بدترين وجهش حمل كنيم و محمل خوب و مثبتى براى آنها نيابيم. 🔸از نگاه فرد بدگمان، همه دروغ مى‌گويند و ريا مى‌كنند و صداقت ندارند و در فكر فريب‌اند. پس، به سخن هيچ كس نمى‌توان اعتماد كرد و به قول و قرار هيچ كس نمى‌توان دل بست. 🔸اين ديدگاه، چه جهنمى براى بدبينان پديد مى‌آورد! 🔸نتيجه اين سوءظن و بى‌اعتمادى به همه، آن مى‌شود كه خود او هم از چشم و دل ديگران مى‌افتد و ديگران هم به او بى‌اعتماد و بى‌اعتقاد مى‌شوند و اين پيامد، تلخ‌تر و دشوارتر از اولى است. 🔸حسن ظن، رفتار ما را با ديگران در بسترى سالم، مطلوب و پراميد قرار مى‌دهد. ولى سوءظن، اين رفتار را نسنجيده، مغرورانه، خودخواهانه و تحقيرآميز مى‌سازد و در نتيجه، ديگران را از دست مى‌دهد. 🔸به ديگران اطمينان نداشتن و مورد اعتماد ديگران نبودن، موجب گسستن همه پيوندهاى اجتماعى و سست شدن رابطه‌ها مى‌گردد. ريشه آن هم چيزى جز سوءظن نيست. 🔸پس، اين كه مولا، بدبينان را بدترين مردم مى‌شمارد، با اين عوارض و آفات، امرى روشن است. 🔸بد بين نباشيم، تا به ما با چشم بدبينى ننگرند. 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث @ahlolbait

💠 امام علی علیه السلام 🔸عوِّدْ أُذُنَكَ حُسْنَ اَلاِسْتِمَاعِ وَ لاَ تَصْغِ إِلاَّ إِلَى مَا يَزِيدُ فِي صَلاَحِكَ 🔹گوش خود را به خوب گوش دادن عادت بده و به چيزى كه در صلاح و خير تو افزايشى نمى‌دهد، گوش فرا مده. 📗غرر الحكم ح 6234 🔻شرح حدیث 🔸گوش دادن و سخن گفتن، نوعى ايجاد رابطه با ديگران است. 🔸هر يك از اين دو را نيز آداب و رسومى است. 🔸وقتى شما با كسى صحبت مى‌كنيد، دوست داريد به سخنان شمإ؛ممپر)) كاملاً توجه كند. اگر خوب گوش نكند، يا حواسش پرت باشد، يا ميان كلامتان بپرد، يا اشتياقى به شنيدن حرفهايتان نشان ندهد، آن را حمل بر بى‌اعتنايى مى‌كنيد و از او و رفتارش مى‌رنجيد. 🔸عين همين حالت را، او نيز هنگامى كه شما به سخنانش بى‌توجهى نشان دهيد، خواهد داشت. 🔸پس، خوب گوش دادن، هم نوعى ادب اجتماعى است، هم هنرى است كه برخى فاقد آنند. 🔸به علاوه، فهميدن درس، دريافتن مطلب، شناخت حقيقت، ادراك و فهم اخبار و... همه در گرو حُسنِ‌استماع است، يعنى همان خوب گوش دادن! 🔸از سوى ديگر، امواج صوتى گاهى هم حرفهاى باطل، دروغ، لاف و گزاف، بيهوده و بى‌ريشه به گوشها مى‌رسانند. 🔸نبايد گوش به هر حرفى سپرد، 🔸همچنان كه نبايد به هر كلامى دل داد. 🔸محور و مبناى گوش دادن‌ها بايد صلاح و آموزندگى باشد، چرا كه دل و درون ما از همين رهگذر نقش صلاح يا فساد را مى‌پذيرد و الهى يا شيطانى مى‌شود. 🔸درجايى بايد خوب گوش داد و در جايى هم اصلاً نبايد گوش داد. حيف از گوش كه شنونده بعضى صحبتهاى بى‌ثمر و بلكه داراى ضرر باشد. 🔸آيا اين جاها را مى‌شناسيم؟! 📗منبع: #حکمت_های_علوی ، جواد محدثی #شرح_حدیث @ahlolbait