✳️ دلایل قیام امام حسین(ع) - قسمت اول 🔸 در‌مورد قیام سالار شهیدان این شبهه را مطرح می نمایند که در آن زمان اسلام و حاکم اسلامی در رأس قدرت بوده و مردم نیز به نماز ،روزه، حجاب،حج،خمس و زکات در بالاترین سطح می‌پرداختند.پس چرا ایشان خود‌‌ و خانواده را در معرض جنگی نابرابر قرار دادند؟ انگیزه های قیام امام حسین علیه السلام را به اختصار این گونه می توان برشمرد: 1️⃣ بیعت خواهی یزید: یزید به حاکم خود در مدینه نوشت: حسین ، عبدالله بن زبیر و عبدالله بن عمر را احضار نموده و از آنها بیعت بگیر و اگر بیعت نکردند آنها را گردن بزن و سرشان را برای من به شام بفرست. امام در جواب فرمود: هنگامیکه امت اسلامی به پیشوایی مثل یزید گرفتار گردد، باید فاتحه اسلام را خواند. و بدین جهت از بیعت با یزید امتناع ورزید. ادامه دارد ... #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

✳️ دلایل قیام امام حسین(ع) - قسمت دوم 2️⃣ دعوت مردم کوفه از امام(ع) و اقامه حجت بر ایشان: وظیفه امام این است که در صورت آماده بودن زمینه، در جامعه اسلامی حکومت اسلامی را تشکیل دهد و به حسب ظاهر چنین زمینه‌ای آماده بود، چون مردم کوفه با ارسال حدود ۱۲ هزار نامه برای امام(ع) آمادگی خود را برای کمک به ایشان اعلان نمودند. لذا اگر امام اجابت نمی فرمود، چه بسا در برابر خدا و امت اسلامی و تاریخ مسئول بوده و مواخذه می گردید.خلافت و حکومت، حق مسلم آن حضرت بوده است، چنانکه فرمودند: به جانم قسم امام نیست مگر آن که به کتاب خدا عمل کند و به عدل و قسط رفتار نماید و بر‌حسب قانون و حق مجازات کند و خود را در مسیر رضای خدا قرار دهد.و روشن است در آن زمان تنها کسی که بتواند همه این شرایط را به طور کامل رعایت نماید، خود امام حسین علیه السلام بوده‌اند. 3️⃣ ‌اصلاح امت و مبارزه با فساد: خود حضرت فرمود: انگیزه ام از قیام، اصلاح امت جدم رسول خداست. و به عبارت دیگر یکی از علل قیام امام حسین(ع) زنده کردن ارزش های اسلامی بوده است.ارزش هایی مانند وحدت‌اسلامی، آزادگی،اخلاق‌اسلامی و امر‌به‌معروف و نهی‌از‌منکر که حکومت اموی سعی کرد با نابودی این ارزش‌ها پایه‌های حکومت خود را محکم سازد. ادامه دارد ... #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

✳️ دلایل قیام امام حسین(ع) - قسمت پایانی 4️⃣پاسداری از اسلام و ترویج و گسترش آن در جامعه تبیین و توضیح معارف اسلام برای مردم،از اهداف قیام بزرگ اباعبدالله بود، چنانکه در زیارت اربعین امام حسین(ع) می خوانیم: (خدایا من شهادت می دهم که امام حسین) خون پاکش را در راه تو به خاک ریخت تا بندگانت را از جهالت و گمراهی نجات دهد. 5️⃣ امتحان گسترده مسلمین بعضی از شیعیان پرادعا و کم محتوا که آرزو می کردند ای کاش در رکاب علی (ع) با "ناکثین " و " قاسطین " و "مارقین " پیکار می کردند باید به امتحان فراخوانده می شدند و لذا قیام سید الشهدا آزمونی برای همه آنها بود؛ امام (ع) در پاسخ کسی که عرضه داشت ایشان به کربلا نرود، فرمود :" اگر در مکان خود اقامت کنم پس این خلق بخت برگشته به چه چیز امتحان شود و به چه چیز آزموده گردد؟" ✅ امام حسین(ع)برای زنده نگه داشتن اسلام ناب محمدی، جان خویش و یاران باوفایش را فدا کرده و اسارت خاندان نبوت را به جان می‌خرد.لذا امروز بر همگان واجب است با تاسی از سرور آزادگان جهان ،در اجرای امربه‌معروف و نهی از‌منکر و جهاد تبیین به عنوان فریضه ای قطعی و حتمی در جامعه همت گمارند. #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

فکر نوکر باش نزدیک است آقا اربعین دردمندیم و بدون کربلا درمانده‌ایم💔 #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

اخلاق توحیدی، آداب عاشورایی 🎙 سخنرانی شب هفتم محرم ۱۴۰۱ - حجه الاسلام طبیب زاده 🏴 🔴 خلاصه جلسه ششم (شب هفتم محرم- قسمت اول) : خداوند متعال، به تمام موجودات خیر می‌رساند. پس برای انسان اخلاقی توحیدی، مخاطب عمل اخلاقی، غیر از انسان‌ها، سایر موجودات هم هستند؛ حیوانات، نباتات و جمادات. بالاترین خیر رساندن به هر موجودی، رساندن او به کمال خود است. در بینش توحیدی، کمال هر موجود، رسیدن به غایتی است که خداوند برای او قرار داده و مقدر کرده است. پس برای خیر رساندن به موجودات، باید بدانیم جایگاه و نقش آن‌ها در عالم هستی چیست، چه غایت و مقصدی دارند و مواجهه ما با آن‌ها متناسب با آن باشد. در عرف انسان‌ها نیز، مثلا اگر شیئی که برای استفاده‌ای ساخته شده، بلا استفاده بماند تا بپوسد و از رده خارج شود، می‌گویند آن شیء تلف و تباه شد. پس انسان‌ها نیز کمال هر چیزی را در این می‌بینند که به سمت غایتی که دارد برود و به آن برسد. حال مثلا درباره حیوانات، همان خدایی که به تعبیر قرآن همه موجودات را خلق کرده، جایگاهشان را مشخص کرده و به سمت کمالشان هدایتشان می‌کند، غایت برخی حیوانات را بهره رساندن به انسان‌ها قرار داده، از جمله خورده شدنشان توسط انسان. پس برخی حیوانات، کمالشان در خورده شدن توسط انسان است که اگر چنین نشود، به کمالشان نرسیده و از این خیر محروم شده‌اند. صوت کامل سخنرانی در 👇🏻 T.me/reza_tabibzade #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

اخلاق توحیدی، آداب عاشورایی 🎙 سخنرانی شب هفتم محرم ۱۴۰۱ - حجه الاسلام طبیب زاده 🏴 🔴 خلاصه جلسه ششم (شب هفتم محرم- قسمت دوم) : لذا اگر انسان حیوانی را بخورد که خداوند برای همین امر خلقش کرده، عملی اخلاقی است که به آن حیوان خیر و آن را به غایت و کمال می‌رساند؛ و خورده نشدن و مُردنش، او را تباه می‌کند؛ پس نخوردن عمدی آن، فی نفسه عملی غیر اخلاقی است. البته در همین مسیر هم نباید آزار غیر لازم به آن‌ها رساند. لذا احکام شریعت درباره ذبح حیوان، به نحوی است که کمترین آزار به او رسیده و بیشترین پاکی و طهارت در آن باشد؛ یعنی «خیر اکثر». اما آزار رساندن به موجودات و تخریب آن‌ها در مسیری مغایر با غایت و مقصدشان، غیر اخلاقی است که در شریعت نیز نهی شده؛ و مراقبت از موجودات اعم از حیوان و نبات و جماد، امری اخلاقی است که در شریعت نیز به آن امر شده. البته از آن‌جایی که حیات یکی از خیرات مهم است و انسان در بالاترین و بیشترین درجه حیات در بین مخلوقات قرار دارد، اگر امر اخلاقی دایر شود بین اصل حیات انسان و اصل حیات مخلوقات دیگر، یا بین کیفیت حیات انسان و کیفیت حیات موجودات دیگر، بنا بر ضابطه «خیر اکثر»، به ترتیب، اولویت با اصل و کیفیت حیات انسان است. وقتی سپاه حر که برای مقابله با امام حسین(ع) آمده بود، برای بار اول با کاروان ایشان روبرو شد، به دلیل مسیر بیابانی، با کمبود آب و تشنگی مواجه بودند. امام(ع) دستور داد به افراد آن سپاه و حتی حیواناتشان آب داده و تشنگی‌شان را برطرف کنند. صوت کامل سخنرانی در 👇🏻 T.me/reza_tabibzade #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید

🎥 نظر رهبری در مورد هیئات سیاسی #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

اخلاق توحیدی، آداب عاشورایی 🎙 سخنرانی شب هشتم محرم ۱۴۰۱ - حجه الاسلام طبیب زاده 🏴 🔴 خلاصه جلسه هفتم (شب هشتم محرم - قسمت اول): یکی از مخاطبان عمل اخلاقی در عالم هستی، خود فاعل عمل اخلاقی است. ما نباید خود را از خیر رساندن فراموش کنیم. قرآن فراموشی خود را ثمره‌ای منفی می‌داند. خیر رساندن به خود، به هرحال مایه رشد و کمال است. همین‌که خداوند دستورات بسیاری اعم از واجبات، مستحبات، مکروهات و محرمات داده که رعایتشن به خود فرد خیر می‌رساند و در مواردی لازم و در بسیاری موارد مستحب است که نیت « قربة الی الله» داشته باشیم، یعنی خیر رساندن به خود نیز می‌تواند «لِلّه» و «إلی الله» باشد؛ پس بنا بر مبانی ما، می‌تواند عملی اخلاقی باشد. از طرفی طبق آموزه‌های صریح و مکرر قرآن، هرکس به دیگران هم نیکی کند، در حقیقت دارد به خودش خیر می‌رساند. پس ما در خیر رساندن به دیگران نیز داریم به خودمان خیر می‌رسانیم و این اخلاقی است. به عبارتی طبق بینش الهی، اصولاً فداکاری محض و مطلق وجود ندارد؛ چون فداکاری واقعی خودش خیری بزرگ‌تر برای شخص فداکار است. این نگاه، قدرت انسان برای فداکاری را بیشتر می‌کند. صوت کامل سخنرانی در 👇🏻 T.me/reza_tabibzade #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

اخلاق توحیدی، آداب عاشورایی 🎙 سخنرانی شب هشتم محرم ۱۴۰۱ - حجه الاسلام طبیب زاده 🏴 🔴 خلاصه جلسه هفتم (شب هشتم محرم - قسمت دوم): همچنین وقتی به خودمان خیر می‌رسانیم هم داریم به دیگران خیر می‌رسانیم. چون انسان کمال‌یافته، به میزانی که از کمال بهره دارد، واسطه و مجرای فیض و کمالی می‌شود که به سایر مخلوقات می‌رسد. لذا رأس عبادات که نماز است، به فرموده قرآن مانع نقص و شر می‌شود، که خود خیر است. حرکت به سمت کمال، مایه انتشار کمال است، تا جایی که «انسان کامل» واسطه تمام فیض وجود به عالم است که طبق روایات اگر در زمین نباشد، زمین اهلش را در خودش می‌بلعد و معدوم می‌شوند. و نیز طبق صریح آیات قرآن و روایات، انسان کمال‌یافته، خودش منشأ نعمات بهشتی و بلکه خودِ نعمات بهشتی می‌شود که باز چشمه خیر و کمال است. لذا انسان کامل که قرار است واسطه فیض باشد، باید دائما در مسیر کمال باشد و به خود خیر برساند تا بتواند به همه مخلوقات هم خیر برساند. پس اگر امام حسین(ع) شب عاشورا را مهلت می‌گیرد تا «نماز بخواند و ...» یا ظهر عاشورا در آن بحبوحه جنگ، نماز می‌خواند، آن هم اول وقت، آن هم جماعت (که کمال نماز است)، کاملا در راستای وظایف و نقش امامت است که همانا خیر رساندن به مخلوقات باشد. پس خیر رساندن به خود، خیر رساندن به دیگران است و خیر رساندن به دیگران، خیر رساندن به خود. این رابطه مستمرا ادامه دارد، چون خیر از سنخ وجود است و وجود زایش دارد. صوت کامل سخنرانی در 👇🏻 T.me/reza_tabibzade #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082

🎥 مستند 《افسانه آیات شیطانی》 سلمان رشدی چه نوشت که باعث دستور امام خمینی (ره) برای مرگش شد؟! #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

اولین شهید راه قتل سلمان رشدی چه کسی بود؟ 🔹پس از صدور حکم ارتداد سلمان رشدی نویسنده کتاب آیات شیطانی در ۲۵ بهمن ۱۳۶۷ از سوی امام خمینی (ره) نخستین بار شهید مصطفی محمود مازح جوان لبنانی‌الاصل که تبعه فرانسه نیز بود در مردادماه سال ۱۳۶۸ برای اجرای حکم اعدام سلمان رشدی تلاش می‌کند. 🔹او با شناسایی هتل محل اقامت سلمان رشدی در لندن، قصد اقامت ۴ روزه در آن هتل می‌کند که در روز سوم پس از آن‌که از یک زن خدمتکار درباره رفت و آمدهای سلمان رشدی سوالاتی می‌کند، مورد سوءظن قرار می‌گیرد و نیروهای امنیتی انگلستان وارد هتل می‌شوند. 🔹شهید مصطفی مازح به دلیل انفجار زودهنگام بمب موفق به اجرای فرمان امام نشد، اما آغازگر حرکتی در جهت مبارزه همه جانبه مسلمانان جهان با توهین به اسلام و پیامبر عظیم‌الشان آن شد. #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze

خلاق توحیدی، آداب عاشورایی سخنرانی محرم ۱۴۰۱ - هیأت جوانان عاشورایی - حجه الاسلام طبیب زاده 🏴 🔴 خلاصه جلسه هشتم (شب تاسوعا - قسمت اول): در فلسفه اخلاق سه رویکرد عمده نسبت به نسبی بودن یا مطلق بودن عمل اخلاقی وجود دارد: در «نسبی‌گرایی» که خودش طیف وسیعی است، غالبا اخلاقی بودن یک عمل را به فرهنگ هر جامعه نسبت می‌دهند (نسبی‌گرایی فرهنگی) و در حد افراطی آن، اخلاقی بودن یک عمل را به نظر هر شخص نسبت می‌دهند (نسبی‌گرایی شخص‌گرایانه). «مطلق‌گرایی»، یک عمل اخلاقی را همیشه و همه جا اخلاقی می‌داند؛ که باز طیفی از شدت و ضعف دارد. «تکثرگرایی» ضمن پذیرش، درک و مدارا در برابر اختلاف فرهنگ‌ها و اشخاص، معتقد است برخی از اعمال اخلاقی نسبی هستند اما با شر واضح باید مبارزه کرد و ارزش‌های بنیادینی هم وجود دارد. در تمام این رویکردها، مسأله مبنای عمل اخلاقی اثرگذار است که در برخی بحث شده و در برخی نشده. در رویکرد سوم هم باید بحث شود که چه چیزی شر واضح است و کدام ارزش‌ها بنیادینند و بر چه مبنایی. در فلسفه اخلاق، در نقد هر کدام از رویکردها بحث‌های مفصلی انجام شده. صوت کامل سخنرانی در 👇🏻 T.me/reza_tabibzade #امام_حسین #محرم کانال #احوال_حوزه را دنبال کنید 📌https://eitaa.com/joinchat/3720216672Cd1fa9b2082 📌https://www.instagram.com/ahvaalehowze