♨️دبیر شورا سرباز باشد نه سربار انتقاد به انتخاب حجت الاسلام و المسلمین خسروپناه به عنوان دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی 🔻این روزها بحث تغییر #دبیر_شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی مطرح است. 🔻به عنوان کسی که سوابق اندکی در حوزه مسائل فرهنگی در دو دهه گذشته دارد؛ از شنیدن برخی از اسامی پیشنهادی برای دبیری شورا، آن هم در شرایط کنونی، عمیقا غمگین شدم. 🔻وظایف قانونی دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی ایجاب می کند که دبیر شورا حتما باید یک مدیری توانمند و دارای روحیه جهادی، دارای قدرت ایجاد هماهنگی و هم‌افزایی باشد. 🔻گماردن افرادی که فقط سابقه علمی و پژوهشی دارند برای اموری که نیاز به توان مدیریت و هماهنگی دارد فقط باعث اتلاف منابع و تولید چند جلد سند و طرح چرب پژوهشی بی حاصل دیگر برای زینت کتابخانه‌ها و مجالس می شود. 🔻باور بفرمایید کشور از لحاظ سند نویسی و آیین نامه های نظری در حوزه فرهنگ ارباب است! کسی باید دبیر باشد که همین ها را اجرا کند و یا دیگران را برای اجرا پای کار بیاورد. 🔻البته پژوهشگری که مدیر هم باشد نورعلی‌نور است، اما فردی پژوهشگری که فاقد توان مدیریت باشد وقتی مسئولیت به عهده می گیرد کیسه‌ای پر از پاسخ‌های نظری و احتمالا میزانی از تکبر را به همراه دارد!! 🔻در حالی که مسائل سازمان چیز دیگریست و تا بخواهد غیرعملی و تخیلی بودن پاسخ های آن کیسه روشن شود چند سال آن مجموعه باید عقبگرد کند تا مدیر محترم تجربه کسب نماید و شاید تازه به مسائل برسد و آنگاه موقع رفتن اوست! 🔻مثلا بحبوحه مسائل اجتماعی و حجاب در سه ماه اخیر، دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی باید یک قرارگاه شبانه روزی برای به خط کردن همه ظرفیت های سازمان فرهنگی هنری و دانشگاه‌ها و حوزها بود ولی با کمال تاسف به جز اقدامات عادی که هر مدیری در هوای دلپذیر بهاری به آن اهتمام می ورزد، حرکت موثر دیگری احساس نشد. 🔻بنابراین شایسته است ریاست محترم جمهوری با شجاعت و هوشمندی همیشگی، با زیرپا گذاشتن تعارفات مرسوم، فردی که دارای قدرت مدیریت بسیار بالا برای پردازش عملی و نظارت بر مصوبات و پای کار آوردن جدی دستگاه‌های فرهنگی و استفاده از اندیشه نخبگان و پژوهشگران باشد را به این سمت منصوب کند نه افرادی که صرفا با ماشین دولتی و محافظ میان منزل و کتابخانه و تریبون‌های همایش ها در حرکتند و هم صحبتی با مردم عادی را عملی عوامانه و دون شأن والا و قدسی خویش می دانند. حمیدرضا ابراهیمی ✍اصولا یکی از مشکلات مملکت که به حوزویان سرایت کرده چندین شغله بودن مسئولان است. شما از شهید سلیمانی پرکارتر نیستید یک شغل برای شما بس است. ♨️بزرگترین کانال خبری طلاب ♨️ @khabarehowzeh

لزوم توجّه به خدا هنگام اقبال و ادبار نعمت‌ها خدای‌ سبحان در سوره‌ی فصّلت می فرماید: وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٍ ۱. و هنگامی كه به انسان نعمت عطا می‌كنیم [از طاعت و عبادت‌] روی بر می‌گرداند و [با كبر و نخوت‌] از ما دور می‌شود، و چون آسیبی به او رسد [برای برطرف شدنش‌] به دعای فراوان و طولانی روی می‌آورد. در این آيه، خدای‌ سبحان به یکی از حالات برخی از انسان‌ها، به هنگام اقبال و ادبار دنياى مادى اشاره کرده كه حالت فراموش‌كارى به هنگام نعمت، و جزع و فزع به هنگام مصيبت است؛ لذا مى فرمايد: هر گاه به انسان نعمتى دهيم روى مى گرداند، و با تكبر از حق دور مى شود: ( وَ إِذٰا أَنْعَمْنٰا عَلَى اَلْإِنْسٰانِ أَعْرَضَ وَ نَأىٰ بِجٰانِبِهِ ) اما هر گاه مختصر ناراحتى به او برسد تقاضاى فراوان و زيادى براى برطرف شدن آن دارد و دعاى مستمر مى كند: ( وَ إِذٰا مَسَّهُ اَلشَّرُّ فَذُو دُعٰاءٍ عَرِيضٍ ). (نَأىٰ) از مادّه‌ی نأى (بر وزن راى) به معناى دور شدن مى باشد و هنگامى كه جانب (پهلو) پشت سر آن قرار گيرد كنايه از تكبر و غرور است، چون آدم‌هاى متكبّر صورت خود را بر مى گردانند و با بى اعتنايى دور مى شوند عريض به معناى پهن در مقابل طويل است، و عرب اين دو تعبير را در مورد كثرت و زيادى به كار مى برد شبيه همين معنا در سوره.ی يونس آمده است: (وَ إِذٰا مَسَّ اَلْإِنْسٰانَ اَلضُّرُّ دَعٰانٰا لِجَنْبِهِ أَوْ قٰاعِداً أَوْ قٰائِماً فَلَمّٰا كَشَفْنٰا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنٰا إِلىٰ ضُرٍّ مَسَّهُ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ) ۱. هنگامى كه به انسان مختصر زيانى برسد ما را در همه حال مى خواند، در حالى كه به پهلو خوابيده، يا نشسته، يا ايستاده است، اما هنگامى كه ناراحتى او را بر طرف سازيم چنان مى رود كه گويى هرگز ما را براى حل مشكلى نخوانده! اين گونه براى اسراف‌كاران اعمال‌شان زينت داده شده است ! آرى چنين است انسان فاقد ايمان و تقوا كه همیشه به اين حالات گرفتار است، به هنگام روى آوردن نعمت‌ها حريص و مغرور و فراموش‌كار و به هنگام پشت كردن نعمت‌ها مايوس و نوميد و پر جزع؛ ولى در مقابل، مردان حق و پيروان راستين مكتب انبيا آن چنان پرظرفيت و پرمايه اند كه نه روى آوردن نعمت.ها آن‌ها را دگرگون مى سازد، و نه ادبار دنيا ضعيف و ناتوان و مايوس، آن‌ها به مصداق رِجٰالٌ لاٰ تُلْهِيهِمْ تِجٰارَةٌ وَ لاٰ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اَللّٰهِ ۲، سودمندترين تجارت‌ها، و پرفايده ترين درآمدها، آن‌ها را از ياد خدا غافل نمى سازد، آن‌ها فلسفه‌ی تلخي‌ها و شيريني‌هاى زندگى را به خوبى مى دانند، آن‌ها مى دانند كه گاه تلخي‌ها زنگ بيدار باش است، و شيرينى‌ها آزمايش و امتحان الاهى گاه تلخي‌ها مجازات غفلت‌ها است، و نعمت‌ها براى برانگيختن حس شكرگزارى بندگان. قابل توجه اين‌كه در آيات فوق تعبير به (اذقنا) و (مسّه) شده، كه مفهومش اين است با مختصر رو آوردن دنيا يا زوال نعمت‌ها وضع اين افراد كم مايه دگرگون مى شود، و راه غرور، يا نوميدى و ياس را پيش مى گيرند، آن‌ها چنان كوتاه فكر و ضعيف هستند كه طبق ضرب المثل معروف: با غوره اى ترش مى شوند و با مويزى شيرين؛ آرى يكى از مهم‌ترين آثار ايمان به خدا همان وسعت روح، و بلندى افق فكر، و شرح صدر و آمادگى مقابله با مشكلات و مصائب و مبارزه با هيجانات نامطلوب نعمت‌ها است؛ لذا امير مؤمنان على علیه السلام دعاهايى كه در آن سرمشق به ياران خود مى دهد عرض مى كند: نسأل اللّٰه سبحانه ان يجعلنا و اياكم ممن لا تبطره نعمة، و لا تقصر به عن طاعة ربه غاية، و لا تحل به بعد الموت ندامة و كئابة ۳؛ از خدا مى خواهيم كه ما و شما را از كسانى قرار دهد كه هيچ نعمتى آنها را مست و مغرور نمى سازد، و هيچ هدفى آن‌ها را از طاعت پروردگار باز نمى دارد، و پس از فرا رسيدن مرگ پشيمانى و اندوه دامان‌شان را نمى گيرد. ۱. فصلت ۴۱/ ۵۱. ۱. یونس ۱۰/ ۱۲. ۲. نور ۲۴/ ۳۷. ۳. نهج‌البلاغه، خطبه‌ی ۶۴. کانال صراط https://eitaa.com/serat12110

▪️‏خبر خوب اینکه یک تیم از جراحان متخصص هندی به ایران اومدن تا با دستگاه (CDP) و نحوه کار باهاش آشنا بشن کار این دستگاه تشخیص دقیق نواحی درگیر در جراحی سرطانه که با زحمات ۱۰ ساله پروفسور عبدالاحد و تیمش به بار نشسته و حالا این تجهیز پزشکی پیشرفته ایرانی، متقاضی خارجی هم پیدا کرده! 🇮🇷 چی بودیم ، چی شدیم یه زمان از هند دکتر وارد میکردیم ، الان میان که آموزش ببینن. دشمن قصد صدمه به نقاط قوت مارو داشت نه اعتراض به کاستی ها #لبیک_یا_خامنه_ای ╔═•__●°•🌷•°●__•══╗ https://eitaa.com/joinchat/171376652C03f240d217 هیئت متوسلین به چهارده معصوم علیهم السلام ═•__●°•🌷•°●__•═╝

🔴 اعتراف علنی محمدرضا شاه به #گرانی و اعتراض فردین به پهلوی❌ میگن اون زمان گرونی نبود😳😂😂😂😂 🔹 انتشار این اعتراف واجب است. 🇮🇷زحمت نشر با شما🇮🇷 #مرگ بر شاه ✊ @doostanshohada

گزارش تکان‌دهنده از جشن کثیف ۲۵۰۰ ساله شاه ملعون 😳 😱قابل توجه همه اونایی که روح کثیف شاه رحمت می‌فرستند #مرگ بر شاه ✊ @doostanshohada

💢تبیین یا باتوم؟ 🔹نگاهی به هرم سنی و آمار جمعیتی کشور نشان می‌دهد که ما یکی از کشورهای جوان هستیم. در حال حاضر بیش از 17 میلیون جمعیت کشور ما را افراد بین 15 تا 29 سال تشکیل می‌دهند هر چند این جمعیت رو به کاهش است و باید برای پیر نشدن جامعه تأمل و اقدام اساسی نمود. از مختصات این نسل این است که نسل‌های سابق پس از گذشت مدتی با اینترنت و شبکه‌های مجازی مواجه شدند اما این نسل در درون شبکه‌های مجازی و اینترنت متولد شد بر همین اساس برخی این نسل را نسل نت می‌نامند. از سویی علاوه بر بمباران اطلاعاتی توسط شبکه‌های مجازی و اینترنت این نسل با 250 رسانه فارسی‌زبان مواجه هست که به القای شبهات و ذهنیت‌های غیر واقع نسبت به نظام و انقلاب می‌پردازند. 🔸نکته دیگر، عدم ارتباط مؤثر از سوی مسئولان و نیروهای انقلابی و نبود یک روابط و روایت جذاب و روزآمد بین نسل گذشته و نسل جدید موجبات انباشت مطالبات و ذهنیت‌های خاصی در این جامعه شده است. آنچه گفته شد را می‌توان یکی از ده‌ها علت حضور نسل جوان در اغتشاشات اخیر دانست. اما سؤالی که پدید می‌آید این است که چگونه می‌توان با این نصب با مختصاتی که گفته شد مواجه شد؟ 🔹بیانات دیروز رهبر معظم انقلاب در جمع مردم قم با این عنوان که «وسوسه‌ای را که روی آن جوان و نوجوان اثر می‌گذارد چه چیزی می‌تواند برطرف کند؟ باتوم که نمی‌تواند برطرف کند، آن وسوسه را تبیین می‌تواند برطرف کند.» یک راهبرد اساسی در مواجهه با نسل جوان است. البته این بار اول نیست که معظم‌له این چنین سخن می‌گویند بلکه در کوران اغتشاشات اخیر و در مراسم دانش‌آموختگان نیروهای مسلح فرمودند که «چشم و گوش جوان امروز باز است، حواسش جمع است، هوشمند است، قابل تحلیل است؛... اینکه من مدام می‌گویم: «جهاد تبیین، جهاد تبیین».» 🔸آنچه رهبر معظم انقلاب گفتند تعارف نیست بلکه یک واقعیت است، اگر ما روایت و تبیین نکنیم قطعاً طرف مقابل روایت و تبیین خواهد کرد و با چالش‌های مانند چند ماه اخیر مواجه خواهیم بود لذا امروز یکی از الزامات اساسی جریان انقلاب اقدام به تبیین برای این نسل البته با زبانی جذاب، روزآمد، مبتنی بر نیازسنجی‌ها و... است. ارتباط مؤثر می‌تواند از این نسل محسن حججی و دانیال رضازاده بسازد و رهاسازی آنها یعنی سپردن به دست شبکه‌ها و رسانه‌های زامبی‌ساز. ✍🏻یعقوب ربیعی کانال صراط https://eitaa.com/serat12110

📢#فایل_صوتی کامل گفتگو با آقایان مهدی خانعلی زاده کارشناس روابط بین الملل و محمد لسانی کارشناس رسانه در برنامه جهان آرا ♻️ #موضوع : پشت پرده اهانتهای نشریه شارلی ابدو به اسلام و رهبر انقلاب ۱۷ دی ۱۴۰۱ ‌✔️انتشار حداکثری با شما #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #لبیک_یا_خامنه_ای #روشنگری|#جهادتبیین|#برای_ایران @SAboozar313 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

🔴معاون دادستان کل: دادستانی برای برخورد با «کشف حجاب» به پلیس دستور داده است 🔹عبدالصمد خرم‌آبادی معاون دادستان کل در امور نظارت بر دادسراها و ضابطین سراسر کشور می‌گوید اخیرا طی بخشنامه‌ای از سوی دادستانی کل کشور به پلیس دستور داده شده است در سراسر کشور با قاطعیت با «کشف حجاب» برخورد کند./مهر 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

🌐 خامنه ای پس از محمد(ص) • کاریکاتور، هنر است؛ مثل شعر. اما همانجور که "هجو"، شعر را فحش می کند؛ اغراض سیاسیِ شارلی ابدو هم کاریکاتور را فحش می کند. • فحش بطور معمول فرمان مقابله و دشمنی از سوی آدم زبون و بی چاره است. وقتی دست با چکش کوبیده شود، فرمان مقاومت و مقابله با سوزشِ درد را آدم بی ادب با فحش بروز می دهد. ناتوانی مقابل یک رقیب قویِ پیروز هم با فحش تسلی می گیرد! • ظاهراً ملاها، جهان جدیدی بنیان نهاده و از مرزهای کشورشان صادر شده است و ظاهرا بدجور ارزشهای منافقانه انقلاب فرانسه و حقوق بشر دروغین را به چالش کشیده که به کاریکاتور هجو روی آورده اند! • آیا شارلی ابدویِ احمق دانست بعد از چند بار اسلام هراسی اش با کاریکاتورِ هجو علیه پیامبر اسلام(ص)، حالا با فراخوان کاریکاتور علیه آیت الله خامنه ای، باصدای بلند گفت: اسلامِ خامنه ای ادامه اسلام محمد(ص) است؟! این موجب اتحاد بیشتر جهان اسلام حول اسلامِ انقلاب اسلامی خواهد شد.ان شاءالله #شارلی_ابدو #کاریکاتور_موهن محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian