اللهم زین اخلاقنا بالقرآن خدایا اخلاق ما را به نور قرآن زینب بده🤲

خدایا ما را از قرآن و عترت جدا مکن 🤲

خدایا به حق قرآن فرج مولا امام زمان عج الله را معجل بفرما🤲

شنیدی یا نه میگم برات اگه دل بدی یه کم ..💔 #مداحی #سجاد_محمدی

بله تمام مشکلات ما هم از همین است که حق این دو یادگار پیامبر اعظم را نمی دانیم

#توییت آقای تحلیلگر ✍️ گویا جیمی کارتر راهم به دستگاه وصل کرده اند اولین بار او قرار بود 6 ماه بعد از دستورش ساقط شدن ما را ببیند ما 43 سال از 6 ماهِ او دور شدیم ، حالا او رو به رفتن است...

╭═••⊰💠﷽💠⊱••═╮ @Quran124 ╰═••⊰💠⊱○⊰💠⊱••═╯ 🌺 شیرینی🔄 "اصل بقا و حیات روح" 📣 [جلسه نوزدهم ] (استاد امینی خواه) 🔊 (باز نشر) #آن_سوی_مرگ ۱_ در برزخ مرگ و فراری نیست. ۲_جلوه ی کار زشت در برزخ ۳_درگیری در برزخ بخاطر جدی نگرفتن گناهان ۴_پاک نشدن حق الناس با هیچ چیزحتی با شهادت ۵_ماجرای بی آبرو کردن دبیر ریاضی ۶_فقط به خاطر یک غیبت ۷_همیشه در برزخ، گاهی در دنیا ۸_حق الناس در فضای مجازی ۹_جلوه ی حسادت به مادیات ۱۰_ماجرای شوخی دکتر با مقاله همکارش ۱۱_قضاوت ها حق الناس است‌. ۱۲_ قضاوت امام حسن برای نقاشی دو کودک ۱۳_دنیا زندان مومن و بهشت کافر است. ⏰ مدت زمان: ۳۵:۴۳ ══✨✧🌸✧✨══ تقدیمی اندیشکده علوم "قرآن، عرفان، اخلاق و عقاید" وابسته به "دانشگاه ملی مجازی" ---------------------------------------منبع کانال امینی خواه

🔷هیچ توضیحی در مورد کلیپ نمیدم کافیه فقط کلیپ رو ببینید تا به عظمت ، هوش رهبر حکیم و فرزانه پی ببرید، تا جایی که میتونید این کلیپ رو نشر بدید، تا افراد بیشتری با حقیقت آشنا بشن... پیشنهاد دانلود 👌👌👌 #لبیک_یا_خامنه_ای #امام_زمان #عید_مبعث اللـهم عجل ولیـک الــــــ♡ــــــفرج به کانال هشتادیای انقلابی بپیوندید🇮🇷 @enghelabii_80✌🏻😎✌🏻

⭕️نگاه حرام به چه قیمتی⁉️ بیچاره ای اگه به قیمت شکستن دلِ مهدی فاطمه عجل الله باشه 😔 الݪهم‌عجݪ‌ݪولیک‌اݪفࢪج‌یاصاحب‌اݪزمان

📚 کتاب صوتی:محمد رسول الله (ص) ✍️ نوشته:رضا رهگذر 🎙 راوی:جمعه از صدا پیشگان 🔻 کاری از:ایران صدا 📼 تعداد تراک:۹ فصل فایل صوتی 📼 فصل ۱

پزشکِ "بایدن"، سلامتیش رو برای انجام وظایف و انتخابات بعدی ریاست جمهوری تایید کرده.. بنظرم حالا باید سلامتی پزشکش بررسی بشه😅

یا مهدی(عج): 💠حجت الاسلام والمسلمین پناهیان: امام زمان برای ظهور نیاز به تشکیلات های بزرگ مومنین در جامعه دینی داره *❗مِنَ إلغَريبْ إلَي الْحَبيبْ❗* دلهاي منتظر و عاشق به ما بپیوندید تا با *غریب ترین شخصيت عالم* امام عصر ،ضرورت وچگونگی یاری ایشان بيشتر آشنا شويد. ‌‌‌‎‌‌‌ ‌‌‌‎‌‌‌ ‌‌‌‎‌‌‌ ‌‌‌‎‌‌‌

کودتای 3 اسفند 1299 و مطبوعات کودتای 3 اسفند 1299 از بزنگاه‌های مهم تاریخ معاصر ایران است. این کودتا آغاز راهی بود که رضاخان را به قدرت رساند. نوشتارِ پیش رو در تلاش است تا دامنه اثراتِ کودتای 3 اسفند 1299 را فراخ‌تر در نظر بگیرد و به تأثیر آن بر رُکنِ چهارم دموکراسی، یعنی مطبوعات که در تکوین افکار عمومی بسیار مؤثرند، بپردازد. چگونگی آغازِ رژیم کودتا خود می‌تواند پاسخی درخور تأمل به تأثیر این کودتا بر عرصه مطبوعات داشته باشد؛ آغازی که رنگِ خفقان را بر تمامِ چهره شهر می‌زد. صبح روز بعد از کودتا بیانیه معروف «حکم می‌کنم» شامل 9 ماده و به‌طور ویژه ماده اول آن با این جمله که «تمامی اهالی شهر تهران باید ساکت و مطیع احکام نظامی باشند» نشان از آن داشت که مطبوعات از این پس باید تحت نظر سخت‌گیرانه رژیم کودتا قرار گیرند. پرواضح بود که کودتا جریانی برخلاف قانون اساسی و نظام مشروطیت بود.   از آنجا که از جمله حقوق حقه و قانونی مطبوعات بحث بر سر هر مطلبی بود که قانون به آنها اجازه داده است، رضاخان تاب تحمل انتقاد جراید و خشم توده مردم را نداشت و تمام مطبوعات را «توقیف» نمود تا مشروعیت نداشتن اقدام ضد ملی و ضد مشروطیت وی تشریح نشود و توده مردم به مخالفت با او برنخیزند؛ بنابراین تمام روزنامه‌ها تا موقع تشکیل دولت به‌کلی متوقف شدند و بنا بر این گذاشته شد که «حسب حکم و اجازه‌ای که بعد داده خواهد شد» منتشر شوند؛ همچنین قوانین مطبوعاتی چندی مثل قانونِ راجع به نظارت مطبوعات از تصویب مجلس گذشت و اعلامیه‌های محدودکننده‌ای درباره مطبوعات از جانبِ وزیر جنگ (نه رئیس‌الوزرا) صادر شد که همه آنها فضای مطبوعات را همچون شب، تیره‌وتار کرده بود. در روزهای پس از کودتای اسفند 1299، انتقاد از دولت و سیاست همچون آرزویی بر باد رفته بود. واقعه مهم این دوره قتلِ کلنل محمدتقی‌خان پسیان است. کلنل تقی‌خان که در دوره ریاست وزرایی سیدضیاءالدین، والی خراسان بود، از طرف دولت مأموریت یافته بود قوام را بازداشت کند. کلنل، قوام را تحت‌الحفظ به تهران فرستاده بود. به همین جهت قوام از کلنل کینه در دل داشت و به‌تلافیِ آن رفتار «کلنل» را کُشت و سرش را بالای نیزه زد. روزنامه‌ها زبان به انتقاد گشودند.  روزنامه «ستاره ایران» نیز نوشت: «چون قافیه لقب تنگ شده تصمیم گرفته‌اند شجاع قوچان و زعفران نظام بدهند». به دنبال این مقاله، دو نفر قزاق به اداره روزنامه می‌روند و مدیر آن میرزا حسین‌خان صبا را به قزاق‌خانه می‌برند. به او دشنام می‌دهند و سپس تازیانه‌اش می‌زنند، آنگاه او را در طویله حبس می‌کنند. تا آن زمان، هفده سال از مشروطه ایران و قانونِ مطبوعات که تخلفات و مجازات‌ها را معین کرده بود، گذشته است. چنین مجازات‌هایی نه در قانون یافت می‌شد و نه معمول بود. بر اثر این واقعه، فرخی، مدیر روزنامه «طوفان»، و عده‌ای دیگر در سفارت شوروی متحصن شدند و جمعی دیگر هم در مجلس شورای ملی بست نشستند. خواست اینان اجرای قانون اساسی و جلوگیری از بی‌قانونی‌ها و زیاده‌روی‌های وزیر جنگ بود. کمی پس از این واقعه، کابینه قوام‌السلطنه سقوط کرد. هنگامی کاملا مشخص شد انتقاد آرزویی بر باد رفته است که رضاخان در 3 اسفند (سالگرد کودتا) اعلامیه‌ای برای جلوگیری از انتقاد از کودتا صادر کرد که در بند نهایی آن آمده بود: «در هر یک از روزنامه‌ها از این بابت ذکری بشود، به نام مملکت و وجدان، آن جریده را توقیف و مدیر و نویسنده آن را هر که باشد تسلیم مجازات خواهم نمود». پس از نشر اعلامیه، روزنامه «نجاتِ ایران» در ردِ اعلامیه یادشده، مقاله‌ای نوشت که چون بر جان خود ایمنی نداشت، مقاله را با این عبارت ختم کرد: «چون می‌دانم مرا گرفتار خواهی کرد، من هم پنهان می‌شوم تو هم هر کار از دستت بر می‌آید بکن». وزیر جنگ حکم کرد او را دستگیر کنند و برای کسی که او را ببیند، جایزه تعیین کرد. منبع: موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران iichs ir/News-8336/

🎥طرف زنگ زده شبکه منوتو با خاک یکسانشون کرد🤣 آخرم تماسش رو قطع کردن😁 @fatemiyoon110

✨﷽✨؛ ✅ مسئولان باید از آمرین به معروف و ناهیان از منکر حمایت قاطعی داشته باشند 🔻 آیت الله صفایی بوشهری: 🔹 برخورد فیزیکی، ناشایست و خشونت آمیز با آمرین به معروف محکوم است. 🔹 او(آمر به معروف) وظیفه شرعی و ملی خود را انجام می دهد. 🔹 باید مسئولین به وظیفه خود در قبال آمرین به معروف عمل کرده و از آن ها حمایت کنند.

ننش اینا رو میکشت؟!😜

﷽❣ #سلام_امام_زمانم ❣﷽ السَّلامُ‌عَلَيْكَ‌یا‌بقِیَّةَ اللهُ فی اَرضِه اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللهُ فی اَرضِه اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْحُجَّةِ الثّانی عشر اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا نورُ اللهِ فی ظُلُماتِ الْاَرضِ اَلسّلامُ عَلَیْکَ‌یا مَولایَ یاصاحِبَ‌الزَّمان اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا فارسُالْحِجاز اَلسَّلامُ‌عَلَیْکَ یاخَلیفَةَ الرَّحمَنُ‌ویاشَریکَ‌الْقُران وَیااِمامَ الْاُنسِ‌وَالْجان 💠چہ خوش اسٺ اگر بمیــرم    بہ  رهِ   ولاےِ   #مهــــدے💕 💠سـَـر و جــان بَهــا نَــدارد ڪہ ڪُنم فَداے #مهــــدے💕 💠همـہ نَقــدِ، هستـےِ خـود بِدهَـم بہ #صــاحب_جـــان💕 💠ڪه یڪـے دَقیـقہ بینَــم رُخِ   دلگشـــاے #مهــــدے💕 #صبحتون_مهدوی 💞سلامتی امام زمان صلوات✧════•❁❀❁•════✧ ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج #بهار_مهدوی

🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 بسم الله الرحمن الرحیم امروزثواب تلاوت روزانه مان را به پیشگاه منور و ملکوتی حضرت امام مهدی ارواحنا فداه تقدیم می کنیم ص ۳۹۰ س قصص 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 «٤١» ﻭَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎﻫُﻢْ ﺃَﺋِﻤَّﺔً ﻳَﺪْﻋُﻮﻥَ ﺇِﻟَﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﻭَﻳَﻮْمَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻟَﺎ ﻳُﻨﺼَﺮُﻭﻥَ ﻭﺁﻧﺎﻥ (ﻓﺮﻋﻮﻧﻴﺎﻥ) ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻧﻲ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﺗﺶ (ﺩﻭﺯﺥ) ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ (ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﺩﺭ) ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻳﺎﺭﻱ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ. «٤٢» ﻭَ ﺃَﺗْﺒَﻌْﻨَﺎﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻟَﻌْﻨَﺔً ﻭَ ﻳَﻮْمَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻫُﻢ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﻤَﻘْﺒُﻮﺣِﻴﻦَ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ، ﻟﻌﻨﺘﻲ ﺑﺪﺭﻗﻪ ﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺯﺷﺖ ﭼﻬﺮﻩ ﮔﺎﻥ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﻧﻮﺭ، ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﺍﺋﻤّﺔ» ﺭﺍ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، «ﻭ ﺟﻌﻠﻨﺎﻫﻢ ﺍﺋﻤّﺔ ﻳَﻬﺪﻭﻥ ﺑﺎَﻣﺮﻧﺎ»(٦٨) ﺍﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺟﻠﻮﺩﺍﺭﺍﻥ ﺿﻠﺎﻟﺖ ﻭ ﻧﺎﺭ ﻧﻴﺰ ﺍﻃﻠﺎﻕ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، «ﻭ ﺟﻌﻠﻨﺎﻫﻢ ﺍﺋﻤّﺔ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨّﺎﺭ» ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﺎ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻪ ﺩﺍﺩﮔﺎﻩ ﻋﺪﻝ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺣﻀﺎﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. «ﻳﻮم ﻧَﺪﻋﻮﺍ ﻛﻞّ ﺍُﻧﺎﺱ ﺑﺎﻣﺎﻣﻬﻢ»(٦٩) ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻗﻮﻣﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﻭﺍﺭﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻳﻘﺪم ﻗﻮﻣﻪ ﻳﻮم ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﺎﻭﺭﺩﻫﻢ ﺍﻟﻨّﺎﺭ»(٧٠) ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺭﻭﺣﻴّﻪ ﻱ ﺍﺳﺘﻜﺒﺎﺭﻱ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺭﻫﺒﺮ ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ. «ﻭ ﺟﻌﻠﻨﺎﻫﻢ ﺍﺋﻤّﺔ...» ٢- ﻧﻘﺶ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﻜﻞ ﺩﻫﻲ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻭ ﻋﻘﻴﺪﺗﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﻧﺎﺩﻳﺪﻩ ﮔﺮﻓﺖ. «ﺍﺋﻤّﺔ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨّﺎﺭ» ٣- ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﻣﺴﺘﻜﺒﺮﺍﻥ، ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﺍﺳﺖ. «ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻨّﺎﺭ» ٤- ﻣﺴﺘﻜﺒﺮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﻪ ﻋِﺪّﻩ ﻭ ﻋُﺪّﻩ ﺩﻝ ﺧﻮﺵ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ، ﺑﻲ ﻛﺲ ﻭﻳﺎﻭﺭ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ. «ﻳﻮم ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻟﺎ ﻳﻨﺼﺮﻭﻥ» ٥ - ﻛﻴﻔﺮﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺁﺧﺮﺕ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻭ ﺍَﺗﺒﻌﻨﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪّﻧﻴﺎ» ٦- ﻟﻌﻨﺖ ﻭﻧﻔﺮﻳﻦ ﻣﺮﺩم، ﺗﺒﻠﻮﺭ ﻗﻬﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺍﺗﺒﻌﻨﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪّﻧﻴﺎ ﻟﻌﻨﺔ» ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺩﻋﺎﻱ ﺧﻴﺮ ﻣﺮﺩم ﻭ ﻧﺎم ﻧﻴﻚ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻱ ﻟﻄﻒ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻭ ﺍﺟﻌﻞ ﻟﻲ ﻟﺴﺎﻥ ﺻﺪﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺧﺮﻳﻦ»(٧١) ٧- ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺑﺮ ﻇﺎﻟﻢ ﺣﺘّﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﺍﻭ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﺍﺗﺒﻌﻨﺎﻫﻢ... ﻟﻌﻨﺔ» ٨ - ﺯﺷﺖ ﻛﺎﺭﻱ ﻫﺎﻱ ﺩﻧﻴﻮﻱ، ﺑﻪ ﺯﺷﺖ ﺭﻭﺋﻲ ﻫﺎﻱ ﺍُﺧﺮﻭﻱ ﻣﻲ ﺍﻧﺠﺎﻣﺪ. «ﻳﻮم ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﺣﻴﻦ» ««تفسیر نور»» 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃

╭━⊰✨﷽✨⊱━╮ @Quran124 ╰━•⊰❀ 🌸 ❀ ⊱•━╯ 📖 اندیشکده مجازی علوم "قرآن، عرفان، اخلاق و عقاید" وابسته به "دانشگاه ملی مجازی" بسته پنجاه و دو را تقدیم می‌کند: ⏬ 📖 پیام یک صوت صفحه ۵۲ قرآن کریم «سوره آل‌عمران» ✨🌸✧🌸🌸✧🌸✨ 📋 ترجمه صوتی و نکات تفسیری را نیز در پیام دوم و سوم می‌بینیم. ⬇️ ═✨✧🌸✧✨═

╭━⊰✨﷽✨⊱━╮ @Quran124 ╰━•⊰❀ 🌸 ❀ ⊱•━╯ ↔️ ادامه بسته‌ پنجاه و دوم قرآنی 📖 پیام دو ترجمه صوتی صفحه ۵۲ قرآن کریم «سوره آل عمران» 📋 نکات تفسیری را در پیام سوم می‌بینیم. ⬅️ ✨🌸✧🌸✧🌸✨ 👆 تقدیمی اندیشکده علوم "قرآن، عرفان، اخلاق و عقاید" وابسته به "دانشگاه ملی مجازی" ═✨✧🌸✧✨═

🌿🌿🌿🌿🌿 🔘👈 آیه_امروز 🗓 امروز دوشنبه ⏳ ۱  اسفتد (۱۲)  ۱۴۰۱ ⏳ ۲۹ رجب (۰۷) ۱۴۴۴ ⏳ ۲۰ فوریه (۰۲) ۲۰۲۳ سلام الله علیکم روز عزیزان بخیر و سعادت آغاز می‌کنیم آغازین روز را؛ با جان و دل سپردن به کلام الهی؛ باشد؛ تا رستگار شویم. ان‌شاءالله 🌿🌸🌿🌸🌿 رَبِّ أَعُوذُبِکَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ۞وَ أَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُون ِ(مومنون۹۷و۹۸)  🍀 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم🍀 تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (۱) الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ (۲) 🔹مايه خير و بركت و بلند مرتبه است آن (خدايى) كه فرمانروايى به دست اوست و او بر هر چيزى تواناست. 🔸او كه مرگ و حيات را آفريد تا شما را بيازمايد كه كداميك از شما كار بهترى انجام مى دهيد و اوست عزّتمند و آمرزنده. 🌹سوره مبارکه مُلک. 🔆آشنایی با سوره مُلک 🔆كليات:مطالب: 👌مهمترين مطالب اين سوره عبارت‌اند از 💢الف) عقايد: ۱. توجه به نشانه‌هاي خدا و فرمان روايي و صفات او (در آيات ۱۳، ۱۴، ۲۳ و ۲۴) ؛ ۲. تذكر عذاب دوزخ (در آيات ۶- ۷). 💢ب) مطالب ديگر: ۱. تذكري دربارۀ هفت آسمان (در آيۀ ۳) ؛ ۲. بيان اين كه شنيدن (سخن پيامبران) و تفكر سبب نجات از آتش مي‌شود (در آيۀ ۱۰) ؛ ۳. توجه دادن به نظام شگفت انگيز آفرينش، مثل خلقت آسمان‌ها و ستارگان، زمين و نعمت‌هاي آن و ابزار شناخت (در آيات ۳- ۵) ؛ ۴. بيان گفت وگوي مأموران عذاب با دوزخيان (در آيات ۶- ۱۰) ؛ ۵. تهديد كافران و ستمگران با عذاب‌هاي دنيوي و اخروي (در آيات ۱۶- ۲۱) ؛ ۶. بيان هدف آفرينش زندگي و مرگ كه همان امتحان انسان‌ها در دنياست (در آيۀ ۲). 📚تفسير قرآن مهر / محمدعلي رضايي اصفهاني، با همكاري جمعي از پژوهشگران قرآني. جلد ۲۱. اللَّهُمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً خداوندا، هيچ‌گاه مرا به اندازه‌ى يك چشم برهم زدن به خودب وامگذار. آمین یارب‌العالمین.                  🌿🌾🌿🌾🌿 اللهم نَوِّرْ قُلُوبَنا بِالْقـــرآن اللّهُمَّ اغْفِر لَنا ذُنُوبَنا بِالْقُرآن اللّهُمَّ اشْفِ مَرضـانا بِالْقُرآن اللّهُمَّ ارْحَـم مَـوْتـانا بِالْقُرآن اللّهُمَّ احفظ قائدناالخامنئی بِالْقُرآن اللّهُمَّ اسْتَجِب دُعاءَنا بِالْقُرآن یامجیب‌الدعوات بحق‌القرآن اَلّٰلهُمَّ صَلِّ عَلیٰ مُحَمَّدْ وَ اٰلِ مُحَمَّدْ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ . آمین‌یارب‌العالمین . 🌻درپناه الله زیبازندگی کنیم🌻        ان‌شاءالله‌تعالی‌العزیز

‌‌🔻↻⇦محک بزنیم؛ ما از جمله کدام دسته از یاران حضرت صاحب الزمان "عَلَیهِ السَّلام" هستیم؟ ❇️بر اساس منابع معتبر یاران امام مهدی "ارواحنافداه" به چهار گروه تقسیم می شوند: 1⃣ اوتاد ↯ افرادى هستند که به اندازه ی یک چشم برهم زدن از خداى خویش غفلت نمى کنند و به دنبال مال دنیا نیستند مگر آنچه که نصیب و روزى آنها شود و خطاها و لغزش هایى که از افراد دیگر صادر مى شود از آنها سر نمى زند و در آنها عصمت شرط نیست. این گروه بى واسطه با حضرت "عَلَیهِ السَّلام" در ارتباط هستند. 2⃣ ابدال ↯ یک درجه از اوتاد پایین تر و در مرحله ی بعدى هستند که ممکن است گاهى از آنها غفلتى صادر شود ولى بلافاصله با تذکّر و تنبّه آن غفلت را از خود دور مى کنند و هرگز گناه عمدى از آنها سر نمى زند. 3⃣ نجباء ↯در رتبه ی بعد از ابدال قرار دارند و با واسطه ی اوتاد و ابدال با امام عصر "عَلَیهِ السَّلام" در ارتباط هستند. 4⃣ صلحاء ↯افراد با تقوایى هستند که متّصف به صفت عدالت هستند، اما ممکن است گاهى اوقات از آنها خطایى سر زند که بلافاصله استغفار کرده و پشیمان مى شوند. صلحاء با سه واسطه با حضرت مهدى "عَلَیهِ السَّلام" در ارتباط هستند. 🔅اگر یکى از اوتاد کم شود، یکى از ابدال جایگزین او مى شود و جاى آن ابدال را یکى از نجباء پر مى کند و به جاى او یکى از صلحاء وارد دسته ی نجباء مى شود و هر گاه یکى از صلحا کم شود از بقیّه ی مردم که صلاحیّت و لیاقت داشته باشند جایگزین صلحاء مى شوند