✡️ مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق (١) 1⃣ این یادداشت به یک وجه از اوصاف #موعود_یهود می‌پردازد و آن عبارت است از #مأموریت_اصلی وی که اساس‌ اندیشهٔ قومی یهود را شکل داده و زمینهٔ پدید آمدن ادبیات #موعودگرایانه را در سنّت یهودی سبب شده است. 2⃣ محور اصلی وعده‌های موجود در این ادبیات، #بازگشت_به_سرزمین_مقدس است و مسیحای قوم یهود از نسل داوود است و نخستین دلیل آن این است که #منجی_بنی‌اسرائیل همان ویژگی‌های داوود را باید داشته باشد. 3⃣ چهرهٔ #داوود در عهد عتیق، نمونهٔ انسانی جنگجو، شجاع و البته #خونریز و #انتقام‌جو است که به چیزی جز ستیز و خونخواهی و فتح سرزمین‌ها نمی‌ا‌ندیشد و حتی در مواردی به #کشتار نزدیکان خود نیز اقدام می‌کند! 4⃣ در عین حال در ادبیات #عهد_عتیق هیچ‌یک از این خصوصیات نهی نشده و گویی در حکم فضایل و کمالات داوود به‌شمار آمده و در یک کلام شخصیت او نمادی از #قدرت همراه با #خشونت و #قساوت توصیف گردیده است. 5⃣ داوود الگوی یک پادشاه مقتدر و نمونهٔ یک مسیحای کامل برای تحقّق تمامی #آرمان‌های_بنی‌اسرائیل است. او قهرمانی بود که شجاعانه در جنگ‌ها دشمن را شکستی سخت داده و قلمرو #بنی‌اسرائیل را گسترش می‌داد. 6⃣ بدین‌ترتیب، اسطورهٔ #سلطنت_داوود علاوه بر این‌که متضمّن قدرت و شوکت دنیوی بنی‌اسرائیل است، مشتمل بر ویژگی‌های ساختاری «اندیشهٔ نجات» و #موعودگرایی #یهودیت_متأخر است. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق (٢) 1⃣ قرن ١٨ و دورهٔ موسوم به #روشنگری، به‌عنوان نقطهٔ اوج ظهور #مسیح‌های_دروغین با عناوین مختلف بود و در عین حال زمینه‌ها‌ی بسط و توسعهٔ #یهودیت و انعقاد نطفه‌های جریان‌های افراطی #صهیونیسم را به‌خوبی فراهم کرد. 2⃣ از پیشگامان این حرکت #موسی_مندلسون در آلمان است که با آثار خود روح جدیدی به ‌اندیشه‌های مدرن و #سکولار یهود تزریق کرد. او معتقد بود که یهودیان باید از «گتو»ها خارج شده و در میان مسیحیان زندگی کرده و حتی به زبان آلمانی تکلّم کنند. 3⃣ وی را می‌توان طلایه‌دار نهضتی دانست که در زبان عبری #هسکالا (به معنای روشنگری) نامیده می‌شود و شعار اصلی آن نوعی خردگرایی و نهایتاً عُرفی‌کردن دین می‌باشد. 4⃣ البته در مقابل این جریان، جریان سنّت‌گرایی نیز وجود داشت که با تسلیم محض در برابر تجدّد مخالفت کرده و پیروی از سنت‌های کهن را تبلیغ می‌کردند. این گروه را #ارتدوکس یا راست‌کیش می‌خواندند که تا به امروز نیز فعال است. 5⃣ منبع اصلی افکار مندلسون، تفاسیر رمزی و کابالایی #تلمود و مخالفت کابالاییان با تقیّد و عمل به #شریعت بود؛ چیزی که می‌توانست در قالب‌ اند‌یشه‌های تجدّدگرایانهٔ قرن ١٨ به مخاطبان خود به‌خوبی عرضه شده و پروژهٔ #سکولاریزاسیون عصر مدرن را تکمیل کند. 6⃣ در این قرن و قرن بعد از آن کسانی پیدا شدند که ادعا نمودند #رهایی_بنی‌اسرائیل نه از طریق معجزات و خوارق عادات، بلکه از طریق حوادث کاملاً #طبیعی به‌وقوع خواهد پیوست. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق (٣) 1⃣ آن‌ها استدلال می‌کردند: همان‌طور که بازگشت یهودیان از #تبعید_بابلی به‌دست پادشاهی غیریهودی [=کوروش] میسّر گردید، امروز نیز با حمایت دولت‌ها و جوامع مختلف دنیا [=ابرقدرت‌ها و استعمارگران]، بایستی زمینهٔ استقرار یهودیان در #سرزمین_مقدس و تشکیل #دولت_یهود فراهم گردد. 2⃣ در این میان جنبش #صهیونیسم به‌عنوان موتور محرکهٔ جریان ملّی‌گرایی و #نژاد‌پرستی یهود که از احساسات #موعودگرایانه یهود و آموزه‌های مسیحایی #تلمود و #زوهر بهرهٔ فراوان می‌گرفت، در قرن ١٩ سر برآورد. 3⃣ بیش از آن، اقتدار و #نفوذ فوق‌العاده یهودیان در تمامی نهادهای اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی اروپا سبب شد که برای نمونه افرادی همچون #ناپلئون با گرایش خاصی که نسبت به عقاید #فراماسونری داشت، موجبات آزادی و گسترش تسلط #یهودیان را بیش از پیش فراهم کند. 4⃣ نتیجهٔ این حمایت‌های آشکار و پنهان دولت‌های لیبرال و نظام #سرمایه‌داری، تقویت روزافزون جنبش‌های افراطی و خشونت‌طلبی نظیر #گوش_آمونیم بود که امروزه در اراضی اشغالی فلسطین خود را مجری و مخاطب اصلی این دعای یهودیان در صبح و شام می‌دانند: 5⃣👈 سال آینده در اورشلیم … امسال ما اینجا هستیم، ولی سال آینده در سرزمین اسرائیل خواهیم بود. 6⃣ عبارت مذکور ترجمان دقیق رسالت مسیحایی اقلیّتی است که خود را نمایندهٔ اجرای فرامین خدای متجسّد خویش با نام‌های #یهوه و #ماشیح می‌دانند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

✡️ آنچه خواندید خلاصه‌ای بود از یادداشت «مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق». 💥 برای شناخت بهتر و #بدون_سانسور موعودی که یهودیان منتظر او هستند (که هیچ ربطی به موعود ادیان ندارد و تنها موعود یک قوم و قبیلهٔ خاص است و وظیفه‌اش استقرار حاکمیت یهود بر سایر انسان‌ها است نه حاکمیت صالحان!)، متن کامل یادداشت را در آدرس زیر بخوانید: 👉 https://jscenter.ir/judaism-and-islam/messianism-and-apocalypse/572 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter

🎬 کلیپ #دکتر_عباسی " انقلاب زنانه " اینجا جایی برای زنان بدکاره نیست! #انقلاب_پایدار کانال #دکتر_عباسی/ عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1944584248C5a4b578f65

🎬 کلیپ #دکتر_عباسی "شورش سلبریتی ها و اغنیا علیه فقرا" #کاخ_نشینان کانال #دکتر_عباسی/ عضو شوید👇 https://eitaa.com/joinchat/1944584248C5a4b578f65

🔆 امام مهدی ( ع ) موعود موجود.. قابل توجه وهابی‌ها و شبهه‌افکنان تندروی اهل سنت..❗️ ✍️ بیان شیخ خلیل افرا ; از علمای اهل تسنن و اذعان به حقیقی بودن امام زمان حضرت مهدی ‌( عج ) و ظهور او.. #مهدویت #مهدویت_و_اهل_تسنن 🔰 منادی زمان 🔘 @Monadizaman

✅ یـاران امـام زمـان (ع) 🔸دسته‌اى از آنان، یاران خاص و ستاد فرماندهى آن حـضـرت هستند که تعدادشان ۳۱۳ نفر است و همان‌ها هستند که قرآن کریم در آیه ۸ سوره هود از آنان به عنوان «امّت معدوده» یاد مى‌کند. هـرگاه زمان ظهور برسد، خداوند این افراد را در اندک زمانى در مکّه ظاهر مى‌کند و بدون حضور اینان قیام مهدى (ع) شروع نمى‌شود. 🔸دسـتـه دوّم از یـاران حـضرت که پس از جمع آمدن پرچمداران و ستاد فرماندهى به یارى ایـشـان مـى‌آیـنـد، طـبـق روایـات ۱۰ یـا ۱۲ هـزار نـفـرنـد. وقـتـى ایـن حـلقـه کامل شد، حرکت و قیام، آغاز مى‌شود. 🔸حلقه سوّم از یاران؛ مؤمنانى هستند که پس از شروع قیام به آنان مى‌پیوندند و لحظه به لحظه بر تعداد آنان افزوده مى‌شود. 🔰طـبـق روایـات؛ مـشـخـصـات ظـاهـرى یـاران خـاص امـام زمـان (ع)؛ اسـم، نـسـب، شـغـل، زبـان و القـاب آنـان در صـحـیـفـه‌اى ثـبـت شـده و نـزد حـضـرت موجود است. 🔸امام جواد (ع) به نقل از پدران بزرگوارش مى‌فرماید: «همراه قائم (ع) صحیفه مهر شده‌اى هست که اسامى یارانش همراه با ویژگی‌ها، شهر، زینت و کـنیه‌هایشان در آن نوشته شده است.» 🔸تـعـداد یاران خاص ۳۱۳ نفر به تعداد اصحاب بدر و اصحاب حضرت طالوت ذکر شده‌انـد، هـنـگـامـى کـه حـضـرت قـیـام مـى‌کند به دور او گرد مى‌آیند. «اِذا قامَ تَجْتَمِعُ اِلَیْهِ اَصـْحـابـُهُ عـَلى عـِدَّةِ اَهـْلِ بـَدْرٍ وَ اَصـْحـابِ طـالُوتَ، وَ هـُمْ ثـَلا ثـَمـِاءَةٍ وَ ثـَلا ثـَةَ عـَشـَرَ رَجُلاً...» خداوند این افراد را از دورترین شهرهاى دنیا براى یارى حضرت گرد مى‌آورد. 🔸در برخى روایات اسامى شهرهایشان نیز ذکر شده است. امام باقر (ع) مى‌فرماید: سیصد و اندى نفر، به تعداد اهل بدر (۳۱۲ نفر) در میان رکن و مقام با قائم (ع) بیعت مى‌کـنـنـد که نجباى مصر، ابدال شام و اخیار از اهل عراق در میان آن‌هاست. 🔸رسول خدا (ص) مى‌فرماید: او را در طالقان ( ایران ) گنجهایى است که از طلا و نقره نیست، بلکه اسب‌هایى است بسیار زیبا و مردانى کاردان و کارساز ((وَلَهُ بِالطّالِقانِ کُنُوزٌ لا ذَهَبَ وَ لا فِضََّةِ، اِلاّ خُیُولٌ مُطَهَّمَةٌ، وَ رِج الٌ مُسَوَّمَةٌ...)) 🔸امام على (ع‌) مى‌فرماید: گـروهـى از مردان الهى دور او گرد مى‌آیند، دعوتش را بر پاى مى‌دارند و یارى‌اش مى‌کـنـنـد. آن‌هـا وزیـران او هستند که سنگینى مسائل کشورى را بر عهده مى‌گیرند و او را در مـسـئولیت بزرگى که خداوند به عهده‌اش گذاشته، یارى مى‌کنند. «وَ لَهُ رَجالٌ اِلهُیّون یـُقـیـمـُونَ دَعْوَتَهُ وَ یَنْصُرُونَهُ، هُمْ الوُزَراءٌ لَهُ، یَتَحَمَّلُونَ اَثْقُالَ المَمْلَکَةِ عَنْهُ، وَ یُعینُونَهُ عـَلى مـا قـَلَّدَه اللّهُ». 📚ویژگی‌های یاران خاص امام زمان (ع)/نعمت‌الله یوسفیان/۱۳۸۶ص۱۲ 🔰 منادی زمان 🔘 @Monadizaman

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌷🌷🌷 امام علی علیه السلام فرمودند: إِيَّاكَ وَ مُسَامَاةَ اَللَّهِ فِي عَظَمَتِهِ وَ اَلتَّشَبُّهَ بِهِ فِي جَبَرُوتِهِ فَإِنَّ اَللَّهَ يُذِلُّ كُلَّ جَبَّارٍ وَ يُهِينُ كُلَّ مُخْتَالٍ بپرهيز از اينكه خود را در عظمت با خداوند برابر دارى، و در جبروت خود را شبيه او سازى، زيرا خداوند هر جبّارى را خوار و هر متكبّرى را بى‌مقدار مى‌كند. نهج‌البلاغه عهدنامه مالک اشتر، نامه ۵۳ 🌷🌷🌷🌷🌷