صفحه 319 و ما اخبار گذشتگان دیگر را این چنین بر تو حکایت خواهیم کرد و از نزد خود این ذکر (یعنی کتاب عظیم الشأن قرآن) را به تو عطا کردیم. (۹۹) هر کس از این ذکر اعراض کند روز قیامت بار سنگینی از گناه را به دوش خواهد داشت. (۱۰۰) اینان در عذاب آن اعمال زشت مخلدند و سخت است بسی در قیامت بار اعمال زشتی که به دوش گرفته‌اند. (۱۰۱) روزی که در صور دمیده شود و (در آن روز) بدکاران را کبود چشم محشور کنیم (و چشم کبودشان نشانه جرم خواهد بود). (۱۰۲) و آنها (از هول و هراس آن روز) با یکدیگر آهسته زیر لب گویند که (ای افسوس) ده روزی بیش (در زندگی دنیا) درنگ نکردید (و نعمت ابدی بهشت را برای دنیای فانی از دست بدادید). (۱۰۳) ما به آنچه می‌گویند بهتر آگاهیم، که از آن بدکاران بهتر و درست‌ترینشان به آنها خواهد گفت: شما روزی بیش درنگ نکردید (دریغا چه زود عمر در شهوت و معصیت بگذشت و جرم و عقابش بماند!) (۱۰۴) و (ای رسول) از تو پرسند که کوهها (در روز قیامت) چه می‌شود؟ جواب ده که خدای من کوهها را چنان از بنیاد برکند که خاک شده و خاکش بر باد دهد. (۱۰۵) آن‌گاه پست و بلندیهای زمین را چنان هموار گرداند. (۱۰۶) که در آن ابدا هیچ بلندی و پستی نخواهی دید. (۱۰۷) در آن روز خلایق همه از پی کسی که آنها را به راه مستقیم به عرصه قیامت دعوت کند (یعنی اسرافیل) ناچار خواهند رفت، و صداها پیش خدای رحمان خاشع و خاموش گردد که جز زیر لب و آهسته صدایی نخواهی شنید. (۱۰۸) در آن روز، شفاعت هیچ‌کس سود نبخشد جز آن‌کس که خدای رحمان به او رخصت شفاعت داده و سخنش را پسندیده باشد. (۱۰۹) و خدا (به علم ازلی) بر همه آینده و گذشته خلایق آگاه است و خلق را ابدا به او احاطه و آگاهی نیست. (۱۱۰) و بزرگان عالم همه در پیشگاه عزت آن خدای حی توانا ذلیل و خاضعند و (در آن روز) هر که بار ظلم و ستم به دوش دارد سخت زبون و زیانکار است. (۱۱۱) و هر کس اعمالش نیکو است و (به خدا هم) ایمان دارد از هیچ ستم و آسیبی بیمناک نخواهد بود. (۱۱۲) و ما این‌گونه این (قرآن عظیم) را قرآنی با فصاحت کامل عربی بر تو فرستادیم و در آن وعده‌ها و اهوال قیامت را به انواع گوناگون تذکر دادیم، باشد که مردم پرهیزکار شوند یا پندی از نو بر ایشان آورد. (۱۱۳)

💎 اَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن اَللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن اَللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن

🌸🌺 💕 جابر می گوید: خدمت #امام_باقر علیه السلام رسیدم، حضرت فرمود: ای جابر! همانا مؤمنین به ماندن در دنیا اطمینان نکردند و از رسیدن به آخرت ایمن نگشتند.☘ 🍃ای جابر! آخرت، سرای ماندن است و دنیا سرای رفتن و نیست شدن؛ اما اهل دنیا اهل غفلت اند و گویا مؤمنانند که فقیه و اهل تفکر و عبرتند: آنچه با گوش های خود شنوند، ایشان را از یاد خدای جل اسمه کر نکند و هر زینتی که چشمشان بیند از یاد خدا کورشان ندارد، پس به ثواب آخرت رسیدند، چنانکه به این دانش رسیدند.😊 📚 کافی، ج۲، ص۱۳۳🌿

✍️آغاز پاییز غم انگیز کرمان تاریخ تدفین آیت الله شاکری طاب ثراه با سالگرد رحلت دوست وبرادرش مرحوم آیت الله جعفری نماینده فقید ولی فقیه در استان کرمان در اول آذر اتفاق افتاده است 1399و1402. این اراده الهی است که دو عالم ماندگار و نکونام خطه کریمان این گونه با هم یاد شوند . هر دو عالی مقام بر گردن من حق ابوت واستادی دارند .هر دوثلمه بی جبران را به نماینده محترم ولی فقیه و امام جمعه کرمان برادر مکرم حضرت آقای علیدادی حفظه الله تسلیت میگویم .امید است تجلیل شایسته ای از این دو راحل عظیم الشان به عمل آید.طوبی لهما وحسن مآب. @qavami 🏴🏴🏴

✍️نفرت بی پایان 22نوامبر۱۹۶۳ – ترور جان اف. کندی سی و پنجمین رئیس جمهور آمریکا.اتفاق افتاد 8ساله بودم شاه ایران وقیحانه عزای عمومی اعلام کرده بود و از او به عنوان کندی مهربان و عزیز کودکان یاد میکرد در حالی که همین کودکان 16سال بعد انقلابی ضد آمریکایی و اسلامی برپا کردند وآمریکا را برای همیشه از ایران و منطقه اخراج نمودند .روسای جمهور آمریکا بوِیژه از کودتای سال 32شمسی منفور مردم ایران بوده و هستند و نفرت انگیز ترین آنها جوبایدن خون آشام و سلف او ترامپ قاتل شهید سلیمانی آسمانی است . حمایت بی چون چرای روسای جمهور آمریکا از اسراییل غاصب وقاتل مایه شرم بشریت و مردم آزاده آمریکاست . @qavami

✍️قابل توجه نمایندگان مجلس ظاهرا وزیر علوم توان و اراده مقابله با ناهنجاریهای اخیر در برخی دانشگاه ها را از خود نشان نمیدهد. @qavami

چهار شنبه اول آذر 1402-8جمادی الاولی 1445-22نوامبر 2023-درس 43فقه توانمندسازی (از فقه مدیریت منابع انسانی )- توان تدبیر نفس – توان حکمت – توان مقدمات حکمت – توان عبادت در جوانی ،معرفت شکوفا و رضا وتسلیم به مقدرات ربانی . مساله :بر مسئولان منابع انسانی فرض است که مکنت های عبادت در جوانی ،معرفت شکوفا ورضا و تسلیم در قبال قضا وقدر الهی را به توان پذیران سازمانی القاء و تعلیم نمایند تا مکنت حکمت در آنها در نتیجه ایجاد گردد و برکارکنان توان پذیر سازمان نیز فرض است که نفس خود را به این مقدمات مجهز نمایند .