سلام علیکم و رحمةالله برای بنده سوال هست وقتی توی ستاد ملی مبارزه با کرونا، اعلام می کنند که هر جزء چه سهمی در ترویج کرونا داشته اند چرا زیارتگاه ها و نماز جمعه که کمتر از 1 درصد در این ترویج مؤثر بوده اند هنوز بسته هستند و بوستان ها (طبق اعلام دیشب اخبار) و پاساژها و ... باز هستند؟! صدای ما هم به جایی نمیرسد که اعتراض کنیم! از شما ممنون میشوم که این قضیه را پیگیری بفرمایید. یاعلی

خدمت امام جمعه محترم و خدوم! مدتی است که در پارکهای پردیسان جوانان با ظاهری نامناسب و دور از شآن قم و عش آل محمد صلی الله علیه و آله، دختر و پسر به صورت زننده ای، به عشوه گری میپردازند. در تماس با نیروی محترم انتظامی هم با دو مشکل بزرگ مواجهیم یکی اینکه عزیزان نیروی انمتظامی مدعی اند کارشان زیاد است و این در اولویت آنها نیست و دوم اینکه معمولا با مذت تاخیری میان که دیگر موضوع منتفی است و متاسفانه در چند مورد این جوانان کاملا آگاهانه قبل از حضور مأمور مخفی و بعد از رفتن ماشین گشت دوباره به محیط پارک و همان وضعیت بر میگردند!!! لذا ظاهرا باید اقدامی دیگر کرد. مگر یک سرباز چقدر انگیزه برای احیای سنت بزرگ الهی دارد؟1 و چرا ولتکن منکم امة .... روی زمین مانده؟؟

سخن امام جمعه در مراسم نصب امام مجتمع شیخ فضل الله نوری - محله زینبیه ناحیه 1 - بعد از مغرب 2/2/98- حجه الاسلام افتخاری - ضمنا آقایان به احداث پمپ بنزین هم اعتراض داشتند که صوت متاسفانه صبط نشد ولی قرار شد نمایندگان امام جمعه علت صدور مجوز را از مقامات مربوطه استعلام و به اطلاع اهالی برسانند امید است آنچه به مصلحت ساکنین مجاور و نیز مالک پمپ بنزین هست حاصل آید ✍🏻

🔺بچه‌ها در حال بازی و دستفروش درحال بساط‌پهن کردن؛ مردم در حال خرید و رفت و آمد، همه چیز آرومه ما چقدر خوشبختیم...😒 🔹یه وقت کسی فکر نکنه کرونا اومده!!! 📸 ارسالی: مسکن‌مهر پردیسان http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c 🕌‌بزرگترین کانال قمی‌ها در ایتا🔝

نوجوانی و جوانی دوران شور و نشاط ، امید و آرزو ، انرژی و فعالیت میباشد . از دیدگاه قرآن دوره جوانی دوره قوت و توانائی است که در بین دو دوره ضعف یعنی کودکی ، و ناتوانی یا همان پیری واقع شده است (سوره روم آیه ۵۴) . اولیای اسلام دوره نوجوانی و جوانی را یکی از نعمتهای پر ارج الهی و از سرمایه های بزرگ سعادت درزندگی بشر شناخته اند ، چنانکه پیامبر اسلام (ص) درباره نوجوانان و جوانان به نیکی سفارش میکند ، زیرا آنها را دارای دلی رقیق تر و قلبی فضیلت پذیرتر میداند . در بسیاری از نقاط جهان ، جوانی آخرین مرحله از فرایند یادگیری و آمادگی قبل از ورود به جهان کار محسوب میشود . نوجوانان و جوانان قشر فعال و مولد هر کشوری هستند . در واقع جوان کسی است که در حال رسیدن به دوران بزرگسالی و مسئولیت است . بر اساس آمارها نرخ جمعیت کشور ما از جوان بودن آن حکایت می کند . در مقایسه جامعه ما با بسیاری از کشورها ، این نرخ بالا بوده و حدود یک سوم از کل جمعیت کشور یعنی بیشتر از بیست و پنج میلیون نفر را نوجوانان و جوانان تشکیل میدهند . بدست آوردن شغل ، یک انتظار اجتماعی و فرهنگی است که در دوران کودکی حاصل می شود و دائماً از طریق تأثیر گذاری خانواده ، مدرسه ، اطرافیان و رسانه های گروهی تقویت میگردد . پزشکی ، مهندسی ، خلبانی ، معلمی ، نمونه ای از مشاغلی است که در دوران کودکی و نوجوانی آرزوی دستیابی به آنها را تجربه نموده ایم . در حقیقت هر شخص جوان با تکمیل تحصیلات و یا دوره های آموزش حرفه ای امیدوار است که با ورود به جهان کار به یک جایگاه و هویت اجتماعی جدید رسیده و صاحب خانه و خانواده گردد . مفهوم بیکاری به معنی سنتی آن با مسئله نیروی کار ارتباط دارد و افراد بیکار بعنوان گروهی از افراد شناخته می شوند که در جستجوی کار میباشند . بدست آوردن کار، علاوه بر اهمیت اقتصادی آن ، به لحاظ فرهنگی و اجتماعی نیز از اهمیت بالائی برخوردار است زیرا هر جوان بیکار نه تنها خود را از هرگونه درآمد محروم می بیند ، بلکه ازهر گونه جامعه پذیری که از طریق شاغل شدن بروز میکند بدور میباشد . بنابراین بیکاری به نوع جدیدی از حاشیه ای شدن جوانان منتهی میگردد . بیکاری همچنین مشوق حرکت بسوی اشکال مختلف جامعه ناپذیری که اغلب غیرقابل پیش بینی اند ، میباشد . پدیده هائی همچون ولگردی ، بزهکاری ، خرابکاری ، فحشاء ، شغل های خلاف قانون و یا بازگشت به خانواده و مشکل آفرینی ، تا حدودی منعکس کننده جایگزین جامعه پذیری هستند که نتیجه بیکاری میباشند . جوانانی که به واسطه بیکاری از ابزار استقلال مالی محروم گشته اند ، مجبورند تا به وابستگی خود به کمک های مالی خانواده ادامه دهند ، این مسئله با اندکی استثناء بدین معناست که برنامه ها و هدف هائی از قبیل داشتن خانه و خانواده باید تا آینده ای نامعلوم به تأخیر بیفتد . این موضوع هنگامی باعث سرخوردگی و ناامیدی بیشتر میگردد که فشار سنگین سنت ها و یا شرائط سخت زندگی درخانواده ، استقلال مالی جوانان را ضروری میسازد . در نتیجه جوانان نه تنها خود را در زمینه مادی متأثر از بیکاری می بینند ، بلکه حتی از لحاظ جنسی و عاطفی نیز خود را محروم می یابند . دراکثر مواقع ، بیکاری بعنوان ناکامی و شکست تلقی می شود ، این امر باعث بوجود آمدن احساس جدائی و حذف از جامعه در جوانان میگردد .

🔴اخبار ۳ اردیبهشت ۹۹ : رییس کمیته امنیتی، اجتماعی و انتظامی ستاد ملی مقابله با کرونا اعلام کرد: محدودیت ورود به #پارک‌_ها،‌ #بوستان‌_ها و #تفرجگاه‌_ها با رعایت پروتکل بهداشتی از امروز برداشته می‌شود. وزارت بهداشت اعلام آمادگی کرد تا طرحی برای برخی مشاغل مانند #آرایشگاه_ها ارائه دهد و فعالیت این کسب و کار هم هر چه سریع‌تر آغاز می شود! ⁉️ آیا این کم انگاری دین نیست که درخواست بازگشایی #مساجد و #اماکن_متبرکه تنها #دو_روز_مانده_به_ماه_مبارک_رمضان در هیچ یک از اولویت‌های مسئولین وجود ندارد؟! ⁉️ یعنی شرایط مساجد برای بازگشایی، از بوستان ها و تفرجگاه ها و حتی #آرایشگاه_ها سخت تر است؟! ⁉️آیا در فراسوی این اخبار #بی_ارزش_انگاری_دین به چشم نمی خورد؟! 🔺یادمان نرود که ارزش انجام کارهای خیر در مساجد در شرایط #همزمانی آن با #برگزاری_نماز_جماعت است، نه اینکه #جایگزین آن شود.

🔴کمک‌های نقدی و کالایی بر اساس چه معیارهایی توزیع می‌شود؟ 🔺در خصوص معیار تخصیص کمک‌های مالی به نیازمندان نواحی، محلات و مجتمع‌های مسکونی پردیسان از سوی شبکه‌ی امامت سوالات و ابهامات زیادی مطرح و برای ما ارسال می‌شود. اجمالاً معاونت نظارت شبکه امامت پردیسان، برای تخصیص کمک به مناطق، محلات و مجتمع‌ها معیارهای زیر را لحاظ می‌کند: 1. نواحی، محلات و مجتمع‌هایی که دارای تعداد بیش‌تری جمعیت باشند از کمک‌های بیش‌تر برخوردار می‌شوند. (به عنوان مثال ناحیه 3 پردیسان به علت برخورداری جمعیت بالا، همیشه از کمک‌های بیش‌تری برخوردار می‌شود.) 2. نواحی، محلات و مجتمع‌هایی که جمعیت آن‌ها ضعیف‌تر، آسیب‌پذیرتر و محروم‌تر هستند از کمک‌های بیش‌تری برخوردار می‌شوند. (به عنوان مثال ممکن است به یکی از محلات که اکثر ساکنان آن از اقشار بی‌سرپرست هستند به اندازه‌ی چندبرابر محلات دیگر کمک تخصیص داده شود.) 3. نواحی، محلات و مجتمع‌هایی که در معرفی امامان مجتمع پیشگام باشند و از نظر فعالیت محرومیت‌زدایی، سازندگی، فرهنگی و تبلیغی، امامانِ فعال‌تری داشته باشند از کمک‌های بیش‌تری برخوردار می‌شوند. 4. نواحی، محلات و مجتمع‌هایی که در ارائه‌ی آمار دقیق از کمک‌های ارسال شده اهتمام بیش‌تری داشته باشند از کمک‌های بیش‌تری برخوردار می‌شوند. حسب حساسیت و دستور امام جمعه محترم و ضمانت شرعی در خصوص ثبت و ضبط کمک‌های اهدایی، معاونت نظارت شبکه‌ امامت پردیسان برای ارائه‌ی آمار دقیق و شفافیت اهمیت بسیار بالایی قائل است و چنان‌چه مجتمع، محله یا ناحیه‌ای یک یا چند مرتبه در ارائه‌ی آمار دقیق و شفاف (شامل نام، کد ملی، شماره تماس و آدرس افرادی که کمک به آن‌ها می‌رسد) مسامحه کند، با وجود هر مقدار محرومیت و نیازمندی، بدون مسامحه از کمک‌ها محروم خواهد شد. مسئولیت شرعی محرومیت نیازمندان از کمک‌ها به عهده‌ی امامانی است که در ارائه‌ی آمار و شفافیت عملکرد کوتاهی می‌کنند. #شفافیت مشخصات دریافت‌کنندگان کمک تنها برای نظارت و حساب‌رسی شبکه امامت است و مشخصات افراد کاملاً محرمانه و از دسترس عموم خارج است. 5. موارد فوق‌الذکر در خصوص تخصیص دیگر کمک‌های فرهنگی (از قبیل جوایز مسابقات، برنامه‌های ورزشی و برنامه‌های حمایتی از امامان فعال و نمونه) نیز مؤثر است. 🔸هر امام مجتمع موظف است عملکرد و گزارش‌های فعالیت خود و جزئیات توزیع کمک‌ها در مجتمع خود را در پایان هر ماه به امام محله ارائه کند. امامان محله موظف‌اند ارزیابی خود را از عملکرد، صلاحیت و کفایت امامان تحت امر خود و هم‌چنین گزارش عملکرد خود را به امامان ناحیه ارائه کنند و امامان ناحیه نیز همین موارد را به امام جمعه ارائه می‌دهند. 🔸امامان بابت امامت خود حقوق و یا دستمزدی دریافت نمی‌کنند، اما این امر رافع حساب‌کشی دقیق و جمع‌آوری آمار شفاف نیست و این‌گونه موارد به دقت بررسی و لحاظ خواهد شد. 💠مسجد جامع پردیسان-قم 💠 @MASJEDPARDISAN

🌙حلول ماه مبارک رمضان 🌷🌷🌷الامامُ زينُ العابدينَ عليه السلام ـ كانَ مِن دُعائهِ إذا دَخَلَ شَهرُ رَمَضانَ ـ و أعِنّا على صِيامِهِ بِكَفِّ الجَوارِحِ عن مَعاصِيكَ، و استِعمالِها فيه بما يُرضِيكَ؛ حتّى لا نُصغِيَ بأسماعِنا إلى لَغوٍ و لا نُسرِعَ بأبصارِنا إلى لَهوٍ، و حَتّى لا نَبسُطَ أيدِيَنا إلى مَحظُورٍ، و لا نَخطُوَ بِأقدامِنا إلى مَحجورٍ ، و حتى لا تَعِيَ بُطُونُنا إلاّ ما أحلَلتَ، و لا تَنطِقَ ألسِنَتُنا إلاّ بما مَثَّلتَ، و لا نَتَكَلَّفَ إلاّ ما يُدنِي مِن ثَوابِكَ، و لا نَتَعاطى إلاّ الذي يَقِي مِن عِقابِكَ .; امام زين العابدين عليه السلام ـ در دعاى خود به هنگام حلول ماه رمضان ـفرمود: به وسيله روزه اين ماه ياريمان ده تا اندامهاى خود را از معاصى تو نگه داريم و آنها را به كارهايى گيريم كه خشنودى تو را فراهم مى آورد ، تا با گوشهايمان سخنان بيهوده نشنويم و با چشمانمان به ديدن چيزهاى لهو نشتابيم و تا دستانمان را به سوى حرام نگشاييم و با پاهايمان به سوى آنچه منع شده ره نسپاريم و تا شكمهايمان، جز آنچه را تو حلال كرده اى، در خود جاى ندهد و زبانهايمان، جز به آنچه تو خبر داده اى و بيان فرموده اى، گويا نشود و رنج نكشيم جز براى آنچه به پاداش تو نزديك مى كند و به جا نياوريم مگر چيزى را كه از كيفر تو نگه مى دارد .;....صحیفه سجادیه دعای ۴۴🌷🌷🌷

ما ز یاران چشم یاری داشتیم, خود غلط بود آن چه ما پنداشتیم امیدوارم این دو بزرگوار که محله یار ناحیه 2 و 3 هستند، خانه خود را در کنار این پمپ بنزین و گاز قرار دهند تا از خدماتی که مالکین پمپ بنزین قول دادند بهره مند شوند. با این رویه مدینه فاضله را باید تنها در کتابها خواند و خلاص.

فایل ‌pdf کتاب #صعود_چهل_ساله تقدیم تان می‌شود. 🔴 این کتاب که ماحصل ۱۷ هزار ساعت کار پژوهشی و بررسی ۱۹ هزار #آمار_بین‌المللی است؛ دستاوردهای جمهوری اسلامی #ایران را در دوران #چهل_سالگی‌_انقلاب بیان می‌کند و الحمدلله مورد تحسین و عنایت بسیاری از بزرگان واقع شده است؛ 💠 حجت‌الاسلام سیدمصطفی‌ #خامنه‌ای (فرزند مقام‌معظم‌رهبری): قلب آقا را شاد کردید و نظر در این است که تمام کشور پای‌کار شما بیایند که این #دستاوردها به گوش همه برسد. 💠 سردار جعفری (فرمانده سابق #سپاه): با این #پژوهش لکنت زبان بچه انقلابی‌ها گرفته شد. 📚 لینک دانلود کتاب: 👇👇👇👇 http://soada.ir/book/40/ بزرگترین کتابخانه اسلامی مجازی در ایتا👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/Ketabkhane_eslami

❇️ "...وهابی های سعودی! که مُلانقطی های عالم اسلامند و خشکه مقدس های تازه به دوران رسیده ای شلنگ تخته زنان در مرتَع نفت! که گرچه مستقیما بر اعتاب قدس عالم اسلام مسلطند اما چنان سرگرم نفت اند که حتی اسلام را هم فراموش کرده اند و اگر عنایتی به ایشان شود یکی به این دلیل است که : دست قضای الهی در ۱۴۰۰ سال پیش کعبه را همچون گوهری در آنجا نشانده و البته که این گوهر اکنون دیگر برای امرای سعودی ارزشی ندارد. سر ایشان سی چهل سالی است به آخور نفت گرم است. اگر روزگاری بود زیارت من و امثال من شرقی خرج یکساله ی معیشت تمام بادیه نشینان حجاز و نجد را میداد، اکنون از ریزه ی سفره ی نفت است که زاد و رود سعودی ارتزاق میکنند. و این سعودی که احترامی برای خود کعبه قائل نیست برای روشنفکر چه احترامی دارد؟ کعبه ی او اکنون به ریاض و ظهران نقل مکان کرده که دکل چاه های نفت در آنجا به جای گلدسته ی مساجد روییده و اگر هنوز سعیی می کنند، سعی میان صفا و مروه نیست. سعی میان آرامکو و استاندارد اویل است یا سعی میان پاریس و نیویورک. با حرمسرایی در پشت سر و آبروریز اسلام و با همه ی فضاحت هاشان و بواسیرهاشان و پروستات هاشان ..." 📚در خدمت و خیانت روشنفکران، جلال آل احمد، ۱۳۴۳

📰دیلی تلگراف: 📉🛢💰کاهش شدید قیمت نفت میتواند باعث سرنگونی حکومت عربستان سعودی شود، همان اتفاقی که در سال ۱۹۸۶ بر سر شوروی آمد. @Habiliyan