eitaa logo
امامت و امارت
184 دنبال‌کننده
85.4هزار عکس
47.9هزار ویدیو
4.3هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
✍️24 آبان 14 نوامبر روز جهانی دیابت است دیابت با مدیریت مصرف شیرینی جات و به جای آن مصرف سبزی و میوه جات قابل کنترل است و به آسیب به بینایی وقطع عضو .. منجر نمیشود . یکی از تکالیف شرعی ما حفظ الصحه است یعنی مراقبت و صیانت از سلامتی خود آری سلامتی امانت خداست و باید پاس داشته شود . @qavami
✍️امروز روز جهانی اتاق عمل (تکنولوژی جراحی) است که اکثر از آن می ترسند ولی گاهی چاره ای نیست البته تا میشود نباید دچار آن شد وبا رعایت دستور العمل های پیشگیرانه نباید دچار تومور و غدد شد ولی گاهی در اثر حوادث وسوانح است که باید جراحی شد در اتاق سخت عمل و اگر می ترسیم از مرگ و قبر که بیشتر باید بترسیم موتوا قبل ان تموتوا. @qavami
السلام علیک یا فاطمه الزهراء س
10.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 خطاب به پزشکیان. از زبان شیوای استاد کشاورز احسنت به این پیر فرزانه.
🔻استاد قوامی و ایده مداخله میان‎بُرد ✍️محمدمهدی تهرانی 🔹با مثال ساده حجاب شروع کنیم! دوگونه می‎توان عمل کرد. گاه می‎توان در سطح کلان نشست و با قانون‎گذاری و به امدادگیری نیروی انتظامی و... به سراغ مردمانی رفت که با رها شدن در کلان‎شهرها انگار بی‎وطن شده‎اند، یک بار اما می‎توان از سطح خُرد آغاز کرد و چنین گفت که باید تک به تک نشست و گفت‎و‏‎گو کرد. 🔹نمونه اقتصاد را در نظر بگیریم. دو نگاه اقتصاد کلان و اقتصاد خُرد، یکی سطح کلان را مورد توجه قرار می‎دهد و دیگری سطح خُرد را. هایک وقتی به کینز می‎تازد، تلاشش این است که بگوید نمی‎توانی مسائل را با معرفتی که به تمامه در اختیار هیچ‎کس نیست در سطح کلان حل کنی. باید اقتصاد را به فرد و سطح خُرد بسپاری. اصلا این متغیرهایی که برای اقتصاد کلان برمی‎شماری واقعیت ندارند. تمام‎شان نام‎هایی هستند که تو را فریب داده‎اند. 🔹در اخلاق با دو رویکرد "از بالا به پایین" یا "نظریه‎گرا" و "از پایین به بالا" یا "ضدنظریه‏گرا" مواجهیم. نگاه اول گمان می‎کند با ابلاغ نظریه‎های کلان اخلاقی می‎تواند جامعه را اخلاقی کند. نگاه دوم ضدنظریه است و می‎گویدآن‎قدر موقعیت‎ها متنوع‎اند که اصلا تو نمی‎توانی این چنین کلی‎گویی کنی و توهم کنی که مسئله حل کردن می‎توانی. 🔹دوگانه کلان و خُرد مایه بدبختی است. در تمامی رشته‎های پیش‎گفته رویکردهایی به سطح میانه کلید خورده. در اقتصاد، گرانووتر از سطح میانه می‎گوید، در جامعه‎شناسی نظریات میان‎بُرد و ادبیات شبکه مورد توجه قرار گرفته و در اخلاق هم نظریات قاعده‏محور به جای نظریه‎محور. 🔹استاد قوامی در طرح امامت و امارت، به سطح میانه میدان می‎دهد. او می‎گوید این انسانی که در جامعه شهری بی‎سامانش کرده‎اید، این بی‎وطن‎شدگی را علاج کنید و امامت را از سطح کلان به سطح میانه بکشانید. «یک شبکه خیلی قوی تشکیل می‎شود؛ هماهنگ و مؤثر. می‎توانند مشکلات مردم را راحت حل کنند. اصلا نگذارند مشکل بالا بیاید. این مشکل پوششی که الان پدید آمده در محله خیلی راحت حل می‎شود تا اینکه بیرون بیاید. این زباله‎جمع‎کنی در یک محله با یک تیم قوی چهارنفره شناسایی و حل می‎شود.» استاد قوامی می‎گوید دلیل اینکه حرف‎های رهبری پیش نمی‎رود این است که شما آن بالا نشسته‎اید و همه چیز را می‎خواهید در سطح کلان حل کنید. یک عده هم فکر می‎کنند، می‎توانند در مقابل به سطح خُرد بپردازند. هر دو اشتباه می‎کنید. راه‎حل در سطح میانه و بازیابی هویت شبکه‎ای جامعه است. اگر در سطح کلان، رهبر، رئیس‎جمهور، قوه‎قضائیه و قوه مجریه دارید، این ترکیب 1+3 را تا روستا و محله تکثیر کنید. امامت را آن بالا ننشانید. الگوی امامت را توزیع کنید. 🔹استاد قوامی یک‎تنه یک شیفت پارادایم ایجاد کرده است. @takamolefeghahat
✍️عدد39 را به 30001515پیامک کنید تا عضو این کانال شوید و شوند @qavami
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
👆🌸 👆🌸 👆🌸 👆 🌸 بسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌸 🎙 گفتاری از حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدعلی رضایی اصفهانی به مناسبت چهل‌وسومین سالروز ارتحال علامه طباطبایی(ره):👇🔰 ⬅️ 👈 ابعاد وجودی علامه طباطبایی(ره): 🔰 1- اهل قرآن و احیاگر جریان تفسیر در حوزه علمیه قم. ⚜️ 2- اهل مناظره و گفتگو با اندیشمندان جهانی. ⚜️ 3- بُعد قرآنی علامه(ره) مشهورتر است. ⚜️ 4- علامه(ره) دو تفسیر دارند: «1- تفسیر مشهور المیزان» و «2- تفسیر روایی بیان در سه جلد نوشته شده در تبریز» . ⚜️ 5- رویکرد اصلی علامه(ره) در تفسیر المیزان، قرآن به قرآن است و روش ایشان «روش جامع اجتهادی» است و گرایشات عقلی و کلامی و فلسفی هم دارند.⚜️ 6- از دیدگاه علامه(ره)، قرآن هر دو سال یکبار نیاز به تفسیر جدید دارد. ⚜️ 7- علامه طباطبایی(ره) «تضحیه» کرد؛ یعنی خودشان را فدای قرآن کردند(به نقل از حضرت آیت الله خویی). ⚜️ 8- علامه(ره) شاخه تفسیر را از نجف وارد قم نمودند. ⚜️ 9- عموم شاگردان علامه(ره) به تفسیر قرآن پرداختند و مفسر شدند. ⚜️ 10- حضرت آیت‌الله معرفت شاخه علوم قرآنی را از حوزه نجف به حوزه قم منتقل کردند.⚜️ 11- تفسیر المیزان ویژگی‌ها و خصوصیات ویژه‌ای دارد که به احکام و اتقان این تفسیر کمک کرده است.⚜️ 🌺 ✨ ترویح روح علامه طباطبایی(ره) صلواتی نثار فرمایید. 🌺 ✨ 🕌 قم - 22 آبان‌ماه 1403 📆 🔻ڪانال رسمـی استاد رضایی اصفهانے https://eitaa.com/mehrequran114 📗 📙 📒
کمتر از ۱۰ درصد مردم با ابعاد فقهی و قرآنی شخصیت رهبری آشنایی دارند 🔹حجت‌الاسلام محمدعلی رضایی اصفهانی، رئیس مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث جامعه‌المصطفی با اشاره به تحقیات خود در خصوص میزان آشنایی مردم با اندیشه‌های قرآنی رهبر معظم انقلاب گفت: کمتر از ۱۰ درصد مردم با بعد فقهی و قرآنی شخصیت ایشان آشنایی دارند. iqna.ir/00Hp7N @iqnanews
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
روایت دقیق دوسال پیش رهبرانقلاب از پشت پرده فتته زن زندگی آزادی‼️ 🔸️نتانیاهو کثیف ۲۲ آبان۱۴۰۳: زن زندگی آزادی 🔹️رهبرانقلاب مهر۱۴۰۱: این اغتشاش برنامه ریزی داشت این برنامه ریزی کار رژیم غاصب و آمریکا و دنباله روهای آن ها بود سرباز جنگ رسانه 👇 🇮🇷@ahmad_navaei [عضویت]
تفسیر 10.MP3
29.42M
✍️اصلاح ناپذیری رفتار معرضین و معارضین فرد اصلح - سوره انعام 35 تا 37 - 10 @qavami
✍️سرطان صهیونیسم جز با مقاومت جانانه علاج نمیشود . @qavami