eitaa logo
امامت و امارت
185 دنبال‌کننده
85.4هزار عکس
47.9هزار ویدیو
4.3هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺 مجیزگویی به سبک حسن خمینی 💢 امسال هم در سالگرد فوت هاشمی رفسنجانی، مجیزگویان به میدان آمدند! ✅ سیدحسن خمینی در چهارمین سالگرد فوت گفت: «آقای هاشمی بر ارادتش بر امام خمینی(ره) ایستاد. ایشان انقلاب را همچون فرزندش می‌دانست و برای انقلاب ایستادگی کرد». البته حسن خمینی نگفت که چرا هاشمی در سال 88 تا پای نابودی انقلاب که به قول او در حکم فرزندش بود، پیش رفت؟ ✅ او در ادامه گفت: «ایشان احساس دِین به مردم و معیشت‌شان می‌کرد». اما نگفت که هاشمی اولین کسی بود که را مطرح کرد و با سیاست های لیبرالی اش فاصله طبقاتی را افزایش داد و تورم 49 درصدی را در سال 74 رقم زد! ✅ حسن خمینی در پایان گفت: «درست است که اسوه، پیامبر (ص) است اما کسانی که استقامت دارند هم اسوه هستند» ولی نگفت که چرا هاشمی رفسنجانی را با مقام شامخ پیامبر اکرم(ص) تشبیه کرده است؟ و اینکه استقامت هاشمی در مسیر حفظ انقلاب بوده یا مسیر از بین بردن انقلاب؟ ✅ جناب حسن خمینی! براستی دقت کرده اید که رهبر انقلاب در طی این چهارسال، چندان از هاشمی یاد نکرده اما در هر سخنرانی از یاد می کند؟ 💥 چه زیبا گفت آن پیر جماران: آن قدر که اسلام از این مقدسین روحانی نما ضربه خورده، از هیچ قشر دیگری نخورده است! 🖊 https://eitaa.com/antisecular_ir @tahlile_siasi @tahlile_siasi
(2) 🔺 روحانیون پیاده شده از قطار انقلاب ✡️ همراه با ساواک ♨️ امام خمینی (ره) و آیت‌الله شریعتمداری دو مرجع تقلید هم عصر بودند. برخلاف (ره)، اهل سازش با رژیم پهلوی بلکه همراهی و طرفداری از شاه بود. ♨️ او با نیز ارتباط داشت. در قبال همکاری و حمایت شریعتمداری از سلطنت شاه، رژیم پهلوی و ساواک نیز در تثبیت مرجعیت شریعتمداری، از او حمایت ویژه کردند. ♨️ در حقیقت، رژیم پهلوی که مجبور بود مرجعی را میان مردم تبلیغ کند، تصمیم داشت برای تضعیف موقعیت حضرت امام(ره) از شریعتمداری حمایت کند چراکه او خواهان انقلاب علیه سلطنت نبود و از حرکت های انقلابی هم دفاع صریح نمی کرد. ♨️ یکی از همکاری‌های وی با رژیم سلطنت مربوط به تأسیس قم بود که در سال 44 ظاهراً با هدف نشر و تبلیغ اسلام به راه افتاد اما در واقع هدف از آن تقابل با سایر نهادهای مذهبی بود که توسط روحانیون انقلابی اداره می‌شد. ♨️ از دیگر موارد همکاری شریعتمداری با ساواک، تقابل مشترک آنان با حضرت امام خمینی(ره) و تضعیف موقعیت ایشان بود. در گزارش ساواک به نقل از شریعتمداری آمده که: «من صریحاً می گویم که با خمینی و اعمال او مخالفم...او مخالف شاه است در حالی که من این طور نیستم». ♨️اظهارات و اقدامات شریعتمداری بر علیه امام خمینی(ره) در اوایل، شدید بود اما رفته رفته با نزدیک شدن به سال های پایانی عمر حکومت پهلوی، این اظهارات به صورت مخفیانه بیان می‌شد. 🖊 https://eitaa.com/antisecular_ir
🔘هادی سروش، مدعی اخلاق! 🔻برخی افراد سخنان آیت‌الله صدیقی را بهانه‌ای قرار دادند تا کینه‌های کهنه‌ خود از یزدی را آشکار کنند و به شکلی بی‌شرمانه پروژۀ مصباح ستیزی را رقم بزنند. 🔻طیفی دیگر نیز ادبیات ایشان را با نظام و گره زده و با این بهانۀ واهی، پرچم انقلاب‌ستیزی خود را برافراشتند. بعضی‌ها نیز که عینک پوزیتیویسمی بر چشمانشان دارند، تمام قد در مقابل کشف و کرامات و اخلاق سیاسی قد علم کردند. 🔻اما در این میان برخی تازه به دوران رسیده‌هایی مانند «هادی سروش محلاتی» با ادبیاتی سخیفانه، چهره‌های شاخص حوزۀ انقلابی را به باد انتقاد گرفتند. 🔻وی با بی‌اخلاقی تمام، آیت‌الله صدیقی را دروغگو، راه‌زن دین و ایمان، متظاهر به اخلاق، حرام گو و... دانست. 🔻جناب سروش محلاتی! شما که مدعی اخلاق مداری هستید و به نوعی استاد اخلاق جریان اصلاح‌طلب محسوب می‌شوید، چرا با این تهمت‌های ناروا، این چنین علیه آبروداران انقلابی قصه‌سرائی می‌کنید؟! 🔻چرا آدرس اشتباهی به مردم می‌دهید؟ دزد ایمان مردم کسانی هستند که کلیدی کاذب به دست گرفتند و وعدۀ صد روزه برای رفع مشکلات به مردم دادند. آنها نه تنها به وعده خود عمل نکردند بلکه با ایجاد ناهنجاری‌های اقتصادی، تلاش می‌کنند تا مردم نسبت به انقلاب و اسلام سیاسی بدبین شوند. 🖋 https://eitaa.com/antisecular_ir @tahlile_siasi @tahlile_siasi
(2) 🔺 روحانیون پیاده شده از قطار انقلاب ✡️ همراه با ساواک ♨️ امام خمینی (ره) و آقای شریعتمداری دو مرجع تقلید هم عصر بودند. برخلاف (ره)، اهل سازش با رژیم پهلوی بلکه همراهی و طرفداری از شاه بود. ♨️ او با نیز ارتباط داشت. در قبال همکاری و حمایت شریعتمداری از سلطنت شاه، رژیم پهلوی و ساواک نیز در تثبیت مرجعیت شریعتمداری، از او حمایت ویژه کردند. ♨️ در حقیقت، رژیم پهلوی که مجبور بود مرجعی را میان مردم تبلیغ کند، تصمیم داشت برای تضعیف موقعیت حضرت امام(ره) از شریعتمداری حمایت کند چراکه او خواهان انقلاب علیه سلطنت نبود و از حرکت های انقلابی هم دفاع صریح نمی کرد. ♨️ یکی از همکاری‌های وی با رژیم سلطنت مربوط به تأسیس قم بود که در سال 44 ظاهراً با هدف نشر و تبلیغ اسلام به راه افتاد اما در واقع هدف از آن تقابل با سایر نهادهای مذهبی بود که توسط روحانیون انقلابی اداره می‌شد. ♨️ از دیگر موارد همکاری شریعتمداری با ساواک، تقابل مشترک آنان با حضرت امام خمینی(ره) و تضعیف موقعیت ایشان بود. در گزارش ساواک به نقل از شریعتمداری آمده که: «من صریحاً می گویم که با خمینی و اعمال او مخالفم...او مخالف شاه است در حالی که من این طور نیستم». ♨️اظهارات و اقدامات شریعتمداری علیه امام خمینی اعلی الله مقامه در اوایل، شدید بود اما رفته رفته با نزدیک شدن به سال های پایانی عمر حکومت پهلوی، این اظهارات به صورت مخفیانه بیان می‌شد. 🖊 https://eitaa.com/antisecular_ir
🔘 اخطاریه ♦️ آن است که در کشاکش دهر سنگ زیرین باشد... بترسید از حوزه و آخوندی که وجود و اعتبارش از صدقه سری انقلاب اسلامی است لکن در سایه شجره طیبه نظام اسلامی نشسته و با اپوزیسیون‌ بازی به آرمان‌های امام و شهدا و خط ولایت دهن کجی می‌کند 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ 🆔 eitaa.com/joinchat/728039441C2e847df137
⚡️ استراتژی تَکراری غربزده ها ⛔️ شانتاژ رسانه ای اصلاح طلبان در روزهای اخیر رنگ و بوی جدیدی به خود گرفته است. ❓سؤالی که ممکن است برای مردم به وجود آید این است که چطور مباحثی مانند سخن آیت الله صدیقی، سیلی نماینده مجلس و ادبیات منقلی در دوهفته اخیر در صدر اخبار قرار میگرد اما از اخبار گرانی، بورس، قاچاق ارز و... خبری نیست؟ ❓چرا در میان اخبار رسانه ها از بودجه1400 که سراسر همراه با ایراد و ابهام است سخنی در میان نبود؟ چرا مسائل مهمی مانند گرانی، تعطیلی کارخانه ها، بیکاری، قطعی مدام برق و... مورد توجه روزنامه های اصلاح طلب قرار نگرفته اما مباحث حاشیه ای که ربطی به اقتصاد و معیشت مردم ندارد نُقل محافل اصلاح طلبی هست؟ ♨️ پاسخ همه این سوالات را در استراتژی دیکته شده از سوی باغی انقلاب باید دید. راهبرد شکستن فضای حاکم بر کشور را اینگونه برای اصلاح طلبان ترسیم کرده: پُر کردن ذهن مردم از مباحث حاشیه ای. ♨️ ضربه زدن مدام به جبهه مقابل و تخریب مجلس انقلابی از جمله دیگر راهکارهای پیشنهادی اوست. ♨️خاتمی تَکرار می کند تا هجمه رسانه ای علیه اصلاح طلبان نباشد و فضا برای ورود بزرگان اصلاح طلب فراهم شود! ♨️او در صدد است تا مانند انتخابات های قبلی، مردم را با شعارهای پوپولیستی همچون دموکراسی، جامعه مدنی، تنش زدایی با غرب، مذاکره و ... فریب دهد و برای این کار در گام اول، رسانه های اصلاح طلب را برای مأمور کرده است. ✍️ https://eitaa.com/antisecular_ir
♨️ شفقنا در هفته ای که گذشت... 💢 سایت وابسته به جریان غربگرا و غیرانقلابی حوزه، در هفته ای که گذشت این مسیر را طی کرد: 1️⃣ چگونه برجام احیا می‌شود؟ شفقنا در دفاع از ، خط بازگشت به مذاکره را تبلیغ می کند. 💥 ظاهرا این رسانه نمی خواهد بفهمد که برجام برای رفع تحریم ها بود و تا تحریم ها لغو نشود، صحبت از مذاکره، خیانت است. 2️⃣ دیدار وزیر اطلاعات با رئیس جامعه مدرسین آیت الله حسینی بوشهری 💥 شفقنا مدتی است که مدام اخبار آیت الله حسینی بوشهری را منعکس می کند! براستی هدف این رسانه وابسته، از این اقدام چیست؟ گویا آنها درصدد مصادره جریان جامعه مدرسین و ریاست محترم آن به نفع خود هستند! شاید هم این کار سرپوششی است بر سایر تحرکات آنان! 3⃣ انعکاس اخبار شیخ حامی فتنه گران! شفقنا اخبار مربوط به شیخ حامی فتنه و دولت حسن روحانی را بی کم و کاست و بدون نقد و بررسی منتشر می کند! 4⃣ شفقنا و نشر اخبار علی اکبر مسعودی خمینی 💥 شفقنا خود را ملزم می داند تا اخبار آقای مسعودی خمینی را منعکس کند و این در حالیست که مسعودی خمینی مدت هاست در جبهه مخالفین حوزه انقلابی قرار گرفته و حتی برای رحلت مرحوم "علامه مصباح"، از دادن پیام یک خطی نیز دریغ کرد. 5⃣ طرفداری تلویحی از بایدن و دموکرات ها در آمریکا 💥 شفقنا با حمایت از تیم و اعضای جدید دولت آمریکا، مخالفین این افراد را طرفداران ترامپ و اسرائیل دانست تا از این طریق چهره آمریکا را کند! https://eitaa.com/antisecular_ir
منشا فساد ملت ها حوزه های علمیه غیر اسلامی هستند... حوزه های علمیه و علمای آن خیلی وقت هست جزء مردگان اند. زمانی که چندین بار از تریبون های رسمی کشور به دین و ائمه معصومین توهین شد و صدایی از حوزه های علمیه خارج نشد، مرگ خود را اعلام کردند... 💢💢💢💢💢
از بی غیرتی و بی خاصیتی علمای قم هست. اغلب این علمای موجود نماینده امام زمان نیستند ولی نان آن را می خورند... 🔹🔹🔹🔹 تمام فسادهایی که در یک ملت ایجاد شده است، از حوزه های علمیه ای بوده که متعهد به دستورات اسلامی نبوده است. 🔸صحیفه امام، ج ۱۳، ص ۴۱۳ 🔷🔹🔷🔹🔷
💢 مقایسه غیرت دینی گذشته و حال 💢 در آستانه سالگرد ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ حادثه کشتار و شهادت مردم ورامین در حمایت از مرجع تقلید خودشان(امام خمینی(رضوان الله تعالی علیه)) قرار داریم. غیرت دینی مردم عادی در حدود ۶۰ سال پیش به حدی بود که در اعتراض به دستگیری یک مرجع تقلید جانشان را فدا کردند و تعداد زیادی به شهادت رسیدند.. مقایسه کنید با غیرت دینی علما و فقهای کنونی که آبرو و اعتبارشان را از معصومین(س) دارند و در سال ۱۴۰۰ و ۱۴۰۱ و سال های اخیر اینگونه در مقابل توهین های علنی، آشکار و متعدد به ساحت اهل بیت(سلام الله علیها) و مقدسات سکوت مرگبار گرفته که حتی اگر از غصه و ناراحتی هم بمیرند رواست ‼️ ✍ تسلیت به حضرت ولی عصر(عج الله تعالی فرجه الشریف) بخاطر چنین توهین ها به مقدسات و اظهار پوزش و شرمساری بخاطر چنین علما و فقهایی 🙏 🔸🔸🔸🔸 امام حسن عسکری علیه السلام، وقتی از "فقه"، "فقیه" و ضرورت رجوع و تقلید مردم از فقیه بحث می‌کنند و ویژگی‌های یک فقیه قابل رجوع را بر می‌شمرند، می‌افزایند: البته فقط برخی از فقها دارای چنین ویژگی‌هایی هستند، نه همه آنها 《 وذلكَ لا يكونُ إلّا بَعضَ فُقَهاءِ الشِّيعَةِ لا جَميعَهُم 》 الاحتجاج (شیخ طبرسی) : ۲/۵۱۰/۳۳۷ 🔷🔹💠🔹🔷
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴از «فقه جامعه‌زده» تا «فقه جامعه‌پرداز» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹یکی از مدرسان فقه در حوزه علمیه گفته است: «اگر به هر دلیلی، ولو سوگمندانهْ ناموجه، نهی از منکر نه تنها پیشگیری نکند بلکه عوارض دیگری ایجاد کند؛ مثل اینکه عده‌ای را روی دنده لج بیندازد یا احساس کنند که باید مخالفت کنند، لذا خود این حرکت باعث ترویج عدم حجاب و برهنگی شود، اینجا جایی است که فقهای ما می‌فرمایند ما دیگر نهی از منکر نداریم.» 🔻گوینده این جمله، آگاهانه یا ناآگاهانه، و خواسته یا ناخواسته، به شکلی واضح تفاوت و «جامعه‌زده»، «منفعل»، «پیرو» و «عرف‌زده» را با فقه و فقیه «جامعه‌پرداز»، «فعال»، «پیش‌رو» و «عرف‌ساز» ابراز کرده است. جمله فوق ‌الذکر در واقع، باور کسانی است که می‌کوشند با عینک فقه فردگرا و غیراجتماعی، وظایف اجتماعی و فرهنگی پیروان فقه ساختارساز و انقلابی را بیان کنند! با قبول چنین عینکی، وظیفه فقه و فقیهان و بالتبع جامعه مقلدان، سکوت در برابر منکرات نهادینه و فساد‌های سیستمی خواهد بود! به تعبیر دیگر زبان حال و قال چنین افرادی در مواجهه با منکرات جامعه‌پسند یا عرف‌پسند آن است که باید تسلیم «جامعه منکراتی» شد! در کف شیر نر خون‌خواره‌ای غیر تسلیم و رضا کو چاره‌ای و عجیب این است که چنین رخوت و بی‌تحرکی و خمودی و سکوتی را وظیفه‌ای شرعی و الهی نیز می‌دانند! احتمالاً فعالیت‌های پیامبران در مواجهه با طاغوت‌های زمان و ناهنجاری‌های فرهنگی نهادینه‌شده زمان خود را رفتاری نامشروع و مخالف فقه اسلامی می‌پندارند! 🔻این در حالی است که اساساً انقلاب اسلامی و حکومت اسلامی، محصول «فقه جامعه‌ساز» و «ساختارساز» (ره) بود. و الا فقه «فردگرا»، «منفعل» و «انزواطلبی» که نمود آن را در جمله فوق‌الذکر می‌بینیم نه تنها با انقلاب اجتماعی و سیاسی میانه‌ای ندارد؛ که هیچ نقشی در فرهنگ‌سازی و جامعه‌پردازی هم برای فقه و فقیهان و جامعه مقلدان قائل نیست! اصولاً بر اساس چنان نگاهی مبارزه امام خمینی با حکومت دوهزار و پانصد ساله شاهنشاهی و حرکت او در جهت براندازی رژیم فاسد پهلوی و تغییر فرهنگ عمومی، مبارزه‌ای مشروع و فقه‌پسند نبوده است! نیازی به توضیح ندارد که چنین فقهی و چنین نگاهی به فقه و فقاهت، هیچ تناسبی با سبک و سیره تبلیغی پیامبران ندارد. چنین فقهی تناسبی با اسلام و احکام و ارزش‌های اسلامی و الهی ندارد. چنین فقهی هرگر فقه اسلامی و قرآنی نیست. کجای قرآن ما را دعوت به سکوت در برابر منکرات نهادینه‌شده یا منکرات جامعه‌پسند می‌کند؟ کدامیک از پیامبران الهی در برابر چنین منکراتی سکوت کردند. مگر غیر از این است که لیک دعوت واردست از کردگار با قبول و ناقبول او را چه کار نوح نهصد سال دعوت می‌نمود دم به دم انکار قومش می‌فزود هیچ از گفتن عنان واپس کشید هیچ اندر غار خاموشی خزید اگر حضرت نوح هم پیرو چنین فقهی بود که نیازی به آن همه دعوت و آن همه مجاهدت در مبارزه با منکرات و ناهنجاری‌های اجتماعی قوم خود نداشت. اگر حضرت لوط هم از چنین فقهی تبعیت می‌کرد که در مقابل رفتارهای ناهجنار قوم خود قیام نمی‌کرد و همینطور حضرت ابراهیم و موسی و عیسی و خاتم الانبیاء علیهم صلوات المصلین. @Ahmadhoseinsharifi 🌹
هدایت شده از احمدحسین شریفی
🔴از «فقه جامعه‌زده» تا «فقه جامعه‌پرداز» 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔹یکی از مدرسان فقه در حوزه علمیه گفته است: «اگر به هر دلیلی، ولو سوگمندانهْ ناموجه، نهی از منکر نه تنها پیشگیری نکند بلکه عوارض دیگری ایجاد کند؛ مثل اینکه عده‌ای را روی دنده لج بیندازد یا احساس کنند که باید مخالفت کنند، لذا خود این حرکت باعث ترویج عدم حجاب و برهنگی شود، اینجا جایی است که فقهای ما می‌فرمایند ما دیگر نهی از منکر نداریم.» 🔻گوینده این جمله، آگاهانه یا ناآگاهانه، و خواسته یا ناخواسته، به شکلی واضح تفاوت و «جامعه‌زده»، «منفعل»، «پیرو» و «عرف‌زده» را با فقه و فقیه «جامعه‌پرداز»، «فعال»، «پیش‌رو» و «عرف‌ساز» ابراز کرده است. جمله فوق ‌الذکر در واقع، باور کسانی است که می‌کوشند با عینک فقه فردگرا و غیراجتماعی، وظایف اجتماعی و فرهنگی پیروان فقه ساختارساز و انقلابی را بیان کنند! با قبول چنین عینکی، وظیفه فقه و فقیهان و بالتبع جامعه مقلدان، سکوت در برابر منکرات نهادینه و فساد‌های سیستمی خواهد بود! به تعبیر دیگر زبان حال و قال چنین افرادی در مواجهه با منکرات جامعه‌پسند یا عرف‌پسند آن است که باید تسلیم «جامعه منکراتی» شد! در کف شیر نر خون‌خواره‌ای غیر تسلیم و رضا کو چاره‌ای و عجیب این است که چنین رخوت و بی‌تحرکی و خمودی و سکوتی را وظیفه‌ای شرعی و الهی نیز می‌دانند! احتمالاً فعالیت‌های پیامبران در مواجهه با طاغوت‌های زمان و ناهنجاری‌های فرهنگی نهادینه‌شده زمان خود را رفتاری نامشروع و مخالف فقه اسلامی می‌پندارند! 🔻این در حالی است که اساساً انقلاب اسلامی و حکومت اسلامی، محصول «فقه جامعه‌ساز» و «ساختارساز» (ره) بود. و الا فقه «فردگرا»، «منفعل» و «انزواطلبی» که نمود آن را در جمله فوق‌الذکر می‌بینیم نه تنها با انقلاب اجتماعی و سیاسی میانه‌ای ندارد؛ که هیچ نقشی در فرهنگ‌سازی و جامعه‌پردازی هم برای فقه و فقیهان و جامعه مقلدان قائل نیست! اصولاً بر اساس چنان نگاهی مبارزه امام خمینی با حکومت دوهزار و پانصد ساله شاهنشاهی و حرکت او در جهت براندازی رژیم فاسد پهلوی و تغییر فرهنگ عمومی، مبارزه‌ای مشروع و فقه‌پسند نبوده است! نیازی به توضیح ندارد که چنین فقهی و چنین نگاهی به فقه و فقاهت، هیچ تناسبی با سبک و سیره تبلیغی پیامبران ندارد. چنین فقهی تناسبی با اسلام و احکام و ارزش‌های اسلامی و الهی ندارد. چنین فقهی هرگر فقه اسلامی و قرآنی نیست. کجای قرآن ما را دعوت به سکوت در برابر منکرات نهادینه‌شده یا منکرات جامعه‌پسند می‌کند؟ کدامیک از پیامبران الهی در برابر چنین منکراتی سکوت کردند. مگر غیر از این است که لیک دعوت واردست از کردگار با قبول و ناقبول او را چه کار نوح نهصد سال دعوت می‌نمود دم به دم انکار قومش می‌فزود هیچ از گفتن عنان واپس کشید هیچ اندر غار خاموشی خزید اگر حضرت نوح هم پیرو چنین فقهی بود که نیازی به آن همه دعوت و آن همه مجاهدت در مبارزه با منکرات و ناهنجاری‌های اجتماعی قوم خود نداشت. اگر حضرت لوط هم از چنین فقهی تبعیت می‌کرد که در مقابل رفتارهای ناهجنار قوم خود قیام نمی‌کرد و همینطور حضرت ابراهیم و موسی و عیسی و خاتم الانبیاء علیهم صلوات المصلین. @Ahmadhoseinsharifi 🌹