eitaa logo
امامت و امارت
183 دنبال‌کننده
83.9هزار عکس
46.7هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۵۷. زهد سید ابوالحسن اصفهانی یکی از اقوام آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی می گوید روزی در محضر ایشان نشسته بودیم و بسته‌های پول و وجوهات شرعی را مشاهده می‌کردیم که روی هم انباشته بود در این حال خدمتکار به آقا عرض کرد که پول را به برای تهیه ناهار نداریم چه کنیم آقا پرسید دیروز چه کردی؟ گفت قرض کردم فرمود: امروز هم قرض کن پس از رفتن خادم عرض کردم چرا؟ از این پول‌ها استفاده نمی‌کنید فرمود: این پول از آن دیگران است وقتی تقسیم شد اگر سهمی به ما رسید قرض هایمان را می‌دهیم.
۱۵۸. زهد سید ابراهیم حسینی سید ابراهیم حسینی میرزا آقا استهباناتی در سال ۱۲۹۷ هجری قمری در استهبانات به دنیا آمد و در سال ۱۳۷۹ قمری از دنیا رفت بعد از ارتحال مرحوم سید ابوالحسن اصفهانی ریاست عامه به ایشان منتقل شد وی در مصرف سهم امام خیلی دقت داشت او با اصرار مقلدان حاضر به تعمیر منزل کهنه اش نشد در تقسیم شهریه فرقی بین طلاب عرب و عجم و فرزندان طلبه اش قائل نبود اگر فرزندش در مورد عدم کفاف شهریه به او اعتراض می کرد در پاسخ می فرمود سهم پدرم که نیست سهم امام است من هم مانند شما.
۱۵۹. زهد سید ابراهیم حسینی یکی از مومنین از ایشان می‌خواهد که منزلش را به سیستم روشنایی برق مجهز کند ایشان در پاسخ می‌گوید وقتی همه طلاب از نعمت برق برخوردار شدند من حرفی ندارم و فعلاً وظیفه من اقتضا می کند که با آن ها در یک سطح یا پایین‌تر زندگی کنم.
۱۶۰. زهد مرحوم میرزا علی آقای شیرازی آیت الله شهید مطهری می گوید نماز جماعت ایشان گاهی آنچنان شلوغ می شد که مساجد اطراف خلوت می شد و به همین جهت گاهی نماز جماعت خود را تعطیل می کرد تا صدمه‌ای به جماعت های دیگر نرسد.
۱۶۱ . زهد آیت الله میلانی آیت الله میلانی متوفی ۱۳۵۴ شمسی چنان زاهدانه زندگی می کرد که در موقع مرگ جز مقداری کتاب و تعدادی فرش کهنه چیز دیگری نداشته منزل مسکونی او نیز در توسعه میدان آستانه تخریب شد و هرچه خواستند پولش را بپردازند و یا منزلی برایش تهیه کنند نپذیرفت و فرمود من آخر عمرم است و احتیاجی به منزل احساس نمی کنم.
۱۶۲. زهد شیخ حسنعلی نخودکی فرزند شیخ حسنعلی نخودکی می گوید یکی از سادات محترم مشهد برای ایشان سجاد ه ای و رختخوابی هدیه فرستاد در جواب فرموده بودند به جهت سیادت شما که رعایت حرمتش را بر خود واجب می‌دانم می پذیرم ولی به رختخواب نیازی ندارم زیرا که مدت ۲۵ سال است که بر بستر استراحت نکرده‌ام . نقل می‌کنند وقتی از کوفه به نجف می‌رفت در راه جمعی از دزدان ایشان را وادار می کنند که لباس‌های خود را تحویل دهد ایشان هم لباس ها را جز ساتر بیرون آورد و به دزدان می دهد و فرمود من لباسها را به شما بخشیدم تا شما گرفتار معصیت خدا نشوید زیرا اگر نبخشم غصب است و مال غصبی حرام است موقعی که دزدها اینچنین بزرگواری را از ایشان دیدند لباس ها را پس دادند و به دست ایشان توبه کردند.
۱۶۳.زهد شیخ عبدالکریم حائری امام امت گوید شیخ محمدرضا نجفی مسجد شاهی از دوستان صمیمی مرحوم شیخ عبدالکریم حائری بود ایشان گوید هر گاه به قم می آمدم طبق معمول دو روز در منزل شیخ عبدالکریم به سر می‌بردم وقتی که خواستم آنجا را ترک کنم فرزند کوچک ایشان آقامهدی اصرار می‌کرد شما چند شب دیگر بمانید به مزاح گفتم فرزند شما اصرار می‌کند من بمانم چرا آقا خودش اصرار نمی کند در پاسخ گفتند به جهت اینکه شب‌هایی که شما اینجا هستید غذای ما پلوست و اگر شما بروید دیگر از پلو خبری نیست.
۱۷۰. زهد آیت الله بهاءالدینی در سال ۱۳۷۵ در اجلاس حوزه علمیه قم از مقام فقهی و اخلاقی آیت الله بهاءالدینی تجلیل شد آقای حسین حیدری واعظ قم می گوید به ایشان عرض کردم امروز در اجلاس حوزه از حضرتعالی تجلیل شد با صفای خود فرمود به چه درد میخورد گفتم آقا مردم باید بزرگان خود را بشناسند فرمود آن وقت چه میشه؟
۱۶۷. زهد شیخ غلام حسین تبریزی ایشان دارای زهد عجیبی بود از سهم امام استفاده نمی‌کرد و می فرمود عالمی که نیاز به وجوهات دارد باید مجیب التجار باشد ((هرچه تجار گفتند اطاعت کند)) در عظمت ایشان همین بس که در زمان طاغوت اقامه نماز جمعه را چون واجب می دانست و در مسجد گوهرشاد نماز جمعه توسط ایشان برگزار می شد امام امت به جهت احترام به ایشان تا زنده بودند امام جمعه برای مشهد معرفی نکردند.
۱۶۴. زهد میرزا حسن جلوه حکیم و عارف میرزا حسن جلوه از علمای بزرگ بود ایشان با وجود اینکه همه طبقات احترامش را داشتند و حاضر بودند همه گونه خدمتی به ایشان داشته باشند در عین حال کارهای شخصی خود را خودش انجام می‌داد و به کسی امر و نهی نمی‌کرد با وجود کهولت سن گاهی مشغول لباس شستن بود و اگر شخصیتی سیاسی و علمی بر او وارد می شد و کارش را نیمه تمام رها نمی کرد. یکی از شاگردان حکیم می گوید روزی ناصرالدین شاه به دیدار ایشان آمد حکیم گفت مرا حالی نیست و شاه با ناراحتی برگشت در یک زمان دیگر شاه بی خبر وارد مدرسه شد و ایشان مشغول نماز بود شاه فوراً قلیان را برداشته و به طرف حوض مدرسه رفت تا آب آن را عوض کند ملتزمین رکاب گرفتند ما برای خدمت حاضر هستیم ناصرالدین شاه گفت من این کار را برای ثواب می کنم که از برکت این شخص آمرزیده شوم زیرا نه از من تقاضایی می کند نه هدایای مرا قبول می کند اکنون که در حال نماز بود گفتم خدمتی کرده باشم وگرنه اجازه نمی‌داد.
۱۶۸.زهد آیت الله سید عبدالله شیرازی آیت الله سید عبدالله شیرازی وقتی که در نجف بودند از وسایل سرد کننده مانند کولر و یخچال استفاده نمی کردند هنگامی که یکی از افراد نیکوکار یک عدد پنکه رومیزی به عنوان هدیه به منزل ایشان آورد ایشان فرمود پنکه را به فروش برسانید و پول آن را صرف امور طلاب بکنید.
۱۶۵. زهد آیت‌الله بروجردی مرحوم آیت الله العظمی بروجردی پا درد داشت به همین جهت یکی دو سفر به آبگرم‌ محلات رفتند در یکی از این سفرها به فقرای آنجا کمک خوبی کردند و دستور فرمود چند گوسفند خریده و ذبح کنند و گوشت آنها را بین فقرا تقسیم نمایند به دستور آقا عمل شد و در آخر کار به اندازه نیم کیلو گوشت برای آقا کنار گذاشته بودند تا یک وعده کباب برای ایشان تهیه نمایند سفره انداخته شد ماست و خیار گذاشتن و دو سیخ کباب هم که از همان گوشت تهیه کرده بودند خدمت ایشان گذاشتن فرمود این کباب از کجاست گفتند از همین گوشت مقداری فقط برای شما درست کردیم ایشان فرمود من این کباب را نمی‌خورم اینها را بین فقرا تقسیم کنید که آنان بوی آن را شنیده‌اند آقا از آن کباب هیچ نخورده اند بلکه به همان ماست و خیار قناعت نموده‌اند.
۱۶۶. زهد آیت الله سید احمد خوانساری آیت الله سید احمد خوانساری تا آخر عمر در خانه استیجاری زندگی کرد تمام مایملک ایشان دو قطعه فرش کهنه و ۳۰۰ جلد کتاب بود که وصیت کردند در صورت موافقت ورثه آنها را بفروشد و نماز روزه استیجاری بگیرند.
۱۶۹.زهد آیت الله بهاءالدینی آیت الله بهاءالدینی از جهت سطح زندگی ضعیف بود و می فرمود امرار معاش ما از شهریه حاج‌شیخ بود و بعضی دیگر گاهی افراد از ما دعوت می کردند ولی ما قبول نمی کردیم تا به برنامه‌های خود برسیم.
۱۷۳. زهد آیت الله مرعشی نجفی فرزند آیت الله مرعشی نجفی می‌گوید روزی که پدرم از دنیا رفتند و یک قبا داشتند که مشکی بود و در ایام محرم و صفر می پوشیدند و مجموعه پولی که در جیب ایشان بود ۸۰۰ تومان بود و هیچ اندوخته‌ای زمینی ملکی نداشتند و هر آنچه به دست‌شان می‌رسید در موارد فوق الذکر مصرف می‌کردند.
۱۷۴. زهد آیت الله میرزا جواد آقای تهرانی حجت الاسلام و المسلمین شیخ محمد تهرانی می‌گوید ایشان لباس های معمولی و گاه بسیار ارزان قیمت می پوشید و همان یکی دو دست لباسی که داشتند تا وقتی که امکان داشت به تن می‌کرد و از خرید لباس نو و جدید امتناع می ورزید و اگر هم کسی برای ایشان پارچه ای به رسم هدیه می آورد به دیگری می بخشید و می فرمود من همان لباس های خودم کافی است و انشاالله من را به سرمنزل مقصود می رساند یعنی مرا تا وقت مرگ بس است در موقع رحلتش از مایملک دنیا همان یکی دو دست لباسی که لازم بود داشت و می فرمود همین را به لحاظ نماز باید مالک باشم. ایشان خانه کتاب فرش اثاثیه و غیره هیچ یک را از آن خود نمی دانست و مالک آن نبود.
۱۷۶. زهد آیت الله اراکی آیت‌الله بهاءالدینی گوید مرحوم آیت الله اراکی پس از مرجعیت به آن خانه محقری که سالها در آن زندگی میکرد مختصر تغییری دادند دو تا اتاق را یکی کردند و تختی برای ایشان تهیه کردند ایشان گریه کرد و فرمود شما می‌خواهید مرا جهنمی کنید.
۱۷۵. زهد آیت الله میرزا جواد آقا تهرانی آیت الله میرزا جواد آقا تهرانی در دوران سکونت در مشهد بیش از ۱۲ خانه عوض کرد که همه آنها استیجاری بود و آخرین منزل وی خانه‌ای کوچک بود که آن هم متعلق به پسر بزرگش بود.
۱۷۷. زهد امام امت امام امت در حالی که فردی متعبد و شب زنده دار بود ولی از تظاهر به تقدس و تقوا در انظار مردم فوق‌العاده بیزار بود در طول عمر دیده نشد که در انظار مردم تسبیح بدست بگیرد و ذکر بگوید او در حالیکه مردی زاهد و وارسته بود و هرگز دل به دنیا نبسته بود سعی می‌کرد که ازنظر لباس و وضع ظاهری در سطح مطلوبی باشد و از پوشیدن لباس های کهنه و پاره و یا لباس های کم قیمت اجتناب می ورزید و گویا منطق او این بود که در این شرایط چنین زندگی نشانه تکدی است نه نشانه زهد.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ببینید| بررسی وضعیت معیشتی طلاب در گفتگوی اختصاصی آیت الله با صدای حوزه؛ مسئولان حوزه، طلاب را دعوت به قناعت نکنند! 🛎وضعیت وضعیت خوبی نیست حتی در مقایسه با گذشته‌ها و شکی در این خصوص نیست 🛎 اینکه یک استاد سطوح عالی یا درس خارج، آخر شب یا نیمه شب به رستورانی برای شستن ظروف برود برای اینکه کمکی به هزینه‌های زندگی او باشد، جای تأسف دارد. 🔹 تنها زمانی که مسؤولان به مراحل بالای زهد برسند، می‌توانند مردم را به مراحل پایین‌تری از زهد دعوت کنند، نه اینکه کسانی که امکاناتی دارند مردم را به دعوت کنند، این پذیرفتنی نیست. ▫️ دید مثبت این است که طلاب به صورت نهادینه بخشی از زمان خود را به کار کردن اختصاص بدهند و این اشکال ندارد، خیلی بساطت فکر لازم است که یک طلبه هم عالم و فاضل بشود هم تمام وقت خود را به شغلی مشغول باشد و این را با راوی حدیثی که نیم ساعت خدمت امام صادق(ع) می‌رسید و پس از آن زمان آزاد داشت تا فردا که دوباره خدمت امام(ع) برسد، مقایسه می کنند که این مقایسه، یک مغالطه است. 📎متن کامل گفت‌وگو در سایت : 🌐v-o-h.ir/?p=31169 🆔 @sedayehowzeh
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش سوم) 🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با قلم‌فرسایی کرده و مجموعه‌ای گسترده از نوشته‌ها درباره‌ی انقلاب شکل داده‌اند. اما فاصله‌ی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به و از خلال و را ضروری می‌سازد.  💠ب. رهبری 🔷 و قوت در با اتکاى به ، ناشى از اوست، که مشروط به برخوردارى از ویژگی‌هایى نظیر ، ، ، ، ، ، ، و است؛ بر خلاف انقلاب‌هاى دیگر که غالباً انسان‌هایى به‌عنوان سیاستمدار حرفه اى با تکیه بر زر و زور و تزویر در جایگاه رهبرى قرار مى گیرند. [۱] ، با برخوردارى از همه‌ی ویژگی‌هاى مورد نیاز براى رهبرى دینى و الهى، را به دست گرفت و هدایت پیامبرگونه‌ی خود را بر جهانیان آشکار ساخت. یکى از تفاوت هاى عمده‌ی ایشان با دیگر مصلحان تاریخ اسلام این بود که ضمن حضور در صحنه، خود را براى مردم تبیین نمود و آنان را به ایمان روشن بینانه و آگاهانه رساند [۲] 🔷و پس از اثبات خود، توانست را آرام‌آرام وارد کند، به همراهى این اقیانوس عظیم پرتلاطم، را شکل دهد و در نتیجه، آثار شوم تسلط را در این کشور برطرف و دنیا را متحول کند؛ به‌ گونه اى که حرکت او با هیچ حرکتى از صدر اسلام تاکنون قابل مقایسه نیست. [۳] (ره) به‌عنوان معمار و رهبر این حرکت در انقلاب خود به مردم با همان چشمى نگاه مى‌کرد که پیامبران نگاه کرده بودند. پیامبران دنبال آدم‌هاى برجسته و ممتاز نبودند؛ بلکه در پى و مى‌گشتند. امام هم در این انقلاب دنبال خواص نمى‌گشت، بلکه به توده‌ى مردم دل مى‌داد، با آن‌ها حرف مى‌زد و با آن‌ها رابطه داشت. 🔷دل دادن به توده و و همان کسانى که سنگین‌ترین بارهاى از و کشور بر دوش آن‌هاست، از ویژگی‌هاى رهبری امام (ره) بود. مردم هم به آن بزرگوار پاسخ مناسب ‌دادند و به همین‌خاطر توانستند این را از راه‌هاى صعب‌العبور و خطرناک عبور دهند و بگذرانند. [۴] در حرکت خود در درجه‌ی اول ناشی از او و در درجه‌ی دوم در پرتو و حسن ظن او به خدا بود. در نظر امام (ره)، پیروزى این نبود که بتواند آن کارى را که مى‌خواهد، انجام بدهد، بلکه این بود که بر خود عمل کند. با این روحیه و احساس و انگیزه، او کار را پیش برد و ادامه داد. (ره) دو خصوصیت دیگر هم داشت، که این هم جز با نورانیت الهى ممکن نبود و آن عبارت بود از: و . او در شناخت دشمنان و دوستان اشتباه نکرد. او همیشه بر مردم و ملت‌ها تکیه مى‌کرد. [۵] 🔷 ، در توصیف نقش و جایگاه (ره) در و نظام اسلامی، می‌فرمایند: «اگر و این و جهانى را و رستاخیز عظیمى که در دنیا به وجود آمده و رستاخیز عظیم‌ترى که در درون انسان‌ها پدید آمده و این تحولى که مس‌ها را طلا کرده است، کلمه‌ی‌ طیبه و شجره‌ی‌ طیبه بدانیم ‌ـ‌ که هست‌ ـ ریشه‌‌ی این شجره‌ی‌ طیبه، همین است که همه چیز از او رویید. او بود که این درخت مبارک را رویاند. او همه چیز بود و اگر نبود، ما هیچ چیز نداشتیم». [۶] ... پی نوشت ها [۱] پیام به نشست دانشجویان در آمریکا و کانادا، ۶۷/۱۰/۸، بیانات ۶۷/۱۱/۱۲ [۲] بیانات در سالگرد ارتحال امام راحل، ۸۲/۳/۱۴ [۳] پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال امام خمینى، ۶۹/۳/۱۰؛ بیانات، ۷۰/۳/۲۸؛ بیانات ۸۲/۳/۱۸ [۴] سخنرانى در مراسم بیعت قشرهاى مختلف مردم سمنان ۶۸/۴/۴ [۵] خطبه‌هاى نماز جمعه‌ی تهران، ۶۸/۴/۲۳ [۶] سخنرانى در مراسم بیعت گروه کثیرى از جانبازان و نیروهاى جهادى احداث ساختمان مرقد مطهر حضرت امام ۶۸/۴/۲۸ منبع: پرسمان @tabyinchannel
هدایت شده از خبرگزاری حوزه
💠 حدیث روز 💠 💎 چگونه از شرّ دنیا در امان باشیم؟ 🔻امام رضا علیه السلام: بِالزُّهدِ فِي الدُّنيا أرجُو النَّجاةَ مِن شَرِّ الدُّنياِ؛ ❇️ با در دنياست كه به رهايى از شرّ دنيا اميدوارم. 📚عيون أخبار الرضا (ع): ج ۲، ص۱۳۹، ح۳ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews
هدایت شده از قرآن وسنت
🚨 صحبتهای جالب رهبر انقلاب‌ درباره‌ی همسرشان 💠 باید به صبر و شکیبایی فراوان او (همسرم)، در تحمل سختی و مشقت زندگی در دوران پیش از انقلاب و اصرار او بر ساده زیستی، در دوران پس از انقلاب اشاره کنم. بحمدالله خانه ما همواره تاکنون از زوائد زندگی و دنیوی، که حتی در خانه‌های معمولی مردم یافت می‌شود به دور مانده است و در این امر بالاترین سهم و مهمترین نقش را داشته است. درست است که من زندگی‌ام را به همین شکل آغاز کردم و همسرم را نیز در این مسیر هدایت کردم و این روحیه را در او زنده کردم، اما صادقانه می‌گویم که او در این زمینه بسیار از من پیشی گرفته است. من درباره و پارسایی این تصویرهای بسیاری در ذهن خود دارم که بیان برخی از آنها خوب نیست. از جمله مواردی که می‌توانم بگویم این است که: 🔶 هرگز از من درخواست نکرده است، بلکه نیاز خیلی ضروری خانواده به لباس را به من یاد آور می‌شد و خود می‌رفت و می‌خرید. 🔷هیچ وقت برای خود نخرید. مقداری زیورالات داشت که از خانه پدری آورده بود و یا هدیه برخی بستگان بود. همه آنها را فروخته و پول آنها را در راه خدا صرف کرد. 🔶 او اینک حتی یک قطعه زر و زیور و حتی یک هم ندارد. 📘 کتاب "خون دلی که لعل شد"، فصل دهم ص ۱۵۹ 🌍 🌐 ر.کانال.سفیــــر
🚨 صحبتهای جالب رهبر انقلاب‌ درباره‌ی همسرشان 💠 باید به صبر و شکیبایی فراوان او (همسرم)، در تحمل سختی و مشقت زندگی در دوران پیش از انقلاب و اصرار او بر ساده زیستی، در دوران پس از انقلاب اشاره کنم. بحمدالله خانه ما همواره تاکنون از زوائد زندگی و دنیوی، که حتی در خانه‌های معمولی مردم یافت می‌شود به دور مانده است و در این امر بالاترین سهم و مهمترین نقش را داشته است. درست است که من زندگی‌ام را به همین شکل آغاز کردم و همسرم را نیز در این مسیر هدایت کردم و این روحیه را در او زنده کردم، اما صادقانه می‌گویم که او در این زمینه بسیار از من پیشی گرفته است. من درباره و پارسایی این تصویرهای بسیاری در ذهن خود دارم که بیان برخی از آنها خوب نیست. از جمله مواردی که می‌توانم بگویم این است که: 🔶 هرگز از من درخواست نکرده است، بلکه نیاز خیلی ضروری خانواده به لباس را به من یاد آور می‌شد و خود می‌رفت و می‌خرید. 🔷هیچ وقت برای خود نخرید. مقداری زیورالات داشت که از خانه پدری آورده بود و یا هدیه برخی بستگان بود. همه آنها را فروخته و پول آنها را در راه خدا صرف کرد. 🔶 او اینک حتی یک قطعه زر و زیور و حتی یک هم ندارد. 📘 کتاب "خون دلی که لعل شد"، فصل دهم ص ۱۵۹ 🌍 🌐 به سفیــــر بپیوندید👇 🆔 @safir_khabar
Sabze_Ghaba2002, [24.01.23 10:48] بانوی اول 💠 باید به صبر و شکیبایی فراوان او (همسرم)، در تحمل سختی و مشقت زندگی در دوران پیش از انقلاب و اصرار او بر ساده زیستی، در دوران پس از انقلاب اشاره کنم. بحمدالله خانه ما همواره تاکنون از زوائد زندگی و دنیوی، که حتی در خانه‌های معمولی مردم یافت می‌شود به دور مانده است و در این امر بالاترین سهم و مهمترین نقش را داشته است. درست است که من زندگی‌ام را به همین شکل آغاز کردم و همسرم را نیز در این مسیر هدایت کردم و این روحیه را در او زنده کردم، اما صادقانه می‌گویم که او در این زمینه بسیار از من پیشی گرفته است. من درباره و پارسایی این تصویرهای بسیاری در ذهن خود دارم که بیان برخی از آنها خوب نیست. از جمله مواردی که می‌توانم بگویم این است که: 🔶 هرگز از من درخواست نکرده است، بلکه نیاز خیلی ضروری خانواده به لباس را به من یاد آور می‌شد و خود می‌رفت و می‌خرید. 🔷هیچ وقت برای خود نخرید. مقداری زیورالات داشت که از خانه پدری آورده بود و یا هدیه برخی بستگان بود. همه آنها را فروخته و پول آنها را در راه خدا صرف کرد. 🔶 او اینک حتی یک قطعه زر و زیور و حتی یک هم ندارد. 📘 کتاب "خون دلی که لعل شد"، فصل دهم ص ۱۵۹