eitaa logo
امامت و امارت
185 دنبال‌کننده
84.2هزار عکس
46.9هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑خاطرات رهبر انقلاب از ستمشاهی! 🚨من خودم را برای آماده کرده‌ام 🔘 رهبر انقلاب : 💠 [بازجو پرسید:] شما این حرف ها را در زده‌اید؟ اشاره کرد به بعضی از حرفهایی که زده بودم؛ از جمله دعوت مردم به شورش و قیام . من کردم. -گفت: پس در منبر چه حرف‌هایی زده‌اید؟ -گفتم: درباره و فجایعی که در آنجا اتفاق افتاد صحبت کردم ، چون من ، ، از فجایعی که در مدرسه فیضیه گذشت، سخت متاثرم، خواستم مردم نیز بدانند که بر سر طلبه‌ها چه آمده است. شروع کرد مرا نصیحت کردن و در پایان گفت: بدهید که دیگر از این حرف‌ها نزنید و بروید. -گفتم: من چنین قولی نمی توانم بدهم‌. -گفت: اگر قول ندهید من مجبورم به شما بگیرم، زیرا که مأمورم. -گفتم: من هم ، من هم مأمورم که این حرفها را بزنم. یکباره چشمش گرد شد که من چه ماموریتی دارم و از طرف چه کسی مأمورم‌. -پرسید: از طرف چه کسی مامورید؟ -گفتم: . -سخت تحت تاثیر قرار گرفت و گفت: این کار خطر دارد، مشکلات دارد، شما . -گفتم: من فکر نمی‌کنم بالاتر از کاری باشد. شما بالاتر از اعدام ندارید و من خودم را برای اعدام آماده کرده‌ام ، همه کارهای شما زیر اعدام است. -واقعاً شده بود و گفت: شما که خود را برای اعدام آماده کرده‌اید، من به شما چه بگویم. پس در اتاق تشریف داشته باشید.... 📚شرح اسم ، ص ۱۳۶ کانال شهدای ظهور🌹👇🏻👇🏻👇🏻 https://eitaa.com/whjhtgh
🔴چرا را عمل نکردیم امام خامنه‌ای دام ظله: 《👈این‌که حالا برخی را ندارند، خدا به آن ها بدهد که بتوانند حرف مخالف را بشنوند!! البته است! 👈در ، یک است و باید با ، مواضع خود را برای مردم کنند. 👈 ، ، و مطالب_ارائه‌شده، از عمل به این است. 👈شما جوانان چرا را که بنده گفتم بوجود بیاورید؛ بوجود نیاوردید؟! آن جا روشن خواهد شد که چند نفر بروند حرفشان را بزنند، حرف همدیگر را کنند، با همدیگر کنند. حق، آنجا خودش را خواهد شد. ✅ شما را در این زمینه داشته باشید؛ آنی که کمک می‌کند به ، یعنی: فکر کردن، مطرح کردن، ، این و آن هم . 👈 این همان است: «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ» پس ده به آن بندگان من که و از پیروی می کنند، اینانند کسانی که و اینان همان خردمندانند؛ زمر17و18 👈، ... به قول رائج بین جوان ها، ؛ درست بکنید، بکنید. سخنی را بشنوید، سخنی را بگوئید، بعد بنشینید کنید》 ۱۳۸۸/۰۸/۰۶ بیانات در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور دوستان را به دعوت کنیم 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/1737359374C70e3695ffe
بسم الله الرحمن الرحیم فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ 👈اگر پاسخ برای مخالف خود داشتید ارائه دهید 👈اگر نداشتید به جهل خود پی برده اید 👈اگر پاسخ دادید او قانع نشد وظیفتان را عمل کرده اید 👈اگر پاسخ دادید و او فحاشی کرد، با ادبیات زشتش، باطل بودن تفکرش را برای همگان ثابت کرده بنابراین از تحمل مخالف نترسید. 🚨چرا را عمل نکردید‼ امام خامنه ای: 《👈این‌که حالا برخی را ندارند، خدا به آن ها بدهد که بتوانند حرف مخالف را بشنوند!! البته است! 👈در ، یک است و باید با ، مواضع خود را برای مردم کنند. 👈 ، ، و مطالب_ارائه‌شده، از عمل به این است. 👈شما جوانان چرا را که بنده گفتم بوجود بیاورید؛ بوجود نیاوردید؟! آن جا روشن خواهد شد که چند نفر بروند حرفشان را بزنند، حرف همدیگر را کنند، با همدیگر کنند. حق، آنجا خودش را خواهد شد. ✅ شما را در این زمینه داشته باشید؛ آنی که کمک می کند به ، یعنی: فکر کردن، مطرح کردن، ، این و آن هم . 👈 این همان است: «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ» پس ده به آن بندگان من که و از پیروی می کنند، اینانند کسانی که و اینان همان خردمندانند؛ زمر17و18 👈، ... به قول رائج بین جوان ها، ؛ درست بکنید، بکنید. سخنی را بشنوید، سخنی را بگوئید، بعد بنشینید کنید》 ۱۳۸۸/۰۸/۰۶ بیانات در دیدار جمعی از نخبگان علمی کشور 🌹🌹🌹
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ چگونه باطل را برای انسان تزیین می کند؟ (بخش اول) 🔷خداوند در آیه ۴۳ سوره انعام سخن از گروهى از اقوام پيشين مى گويد كه پيامبرانى به سراغ آنها آمدند، ولى آنها از در برابر سرباز زدند، آنها را براى و آگاهى با و ، با فقر و بيمارى و خشكسالى و قحطى و درد رنج هايى رو به رو ساخت، امّا آنها به جاى بيدارى و توبه و بازگشت به راه حق، همچنان به خود ادامه دادند. خداوند می فرماید: «فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ؛ چرا هنگامى که [و عذاب] ما به آنان رسید، [تضرع نکردند و] نشدند؟! بلکه آنها پیدا کرد؛ و ، آنچه را انجام مى دادند، در نظرشان داد». 🔷 در اين آيه مى فرمايد: چرا هنگامى كه سختى و عذاب ما به آنان رسيد، تضرّع نكردند و تسليم نشدند؟ بعد عامل آن را دو چيز مى شمرد: نخست اين كه آنها تيره و و انعطاف ناپذير شده بود؛ «وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ». ديگر اين كه اعمالشان را در نظرشان داد، به گونه اى كه را و را مى پنداشتند، و اين از طريق استفاده از كه حاكم بر آنها بود، صورت گرفت؛ «وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ». به تعبير ديگر، نه در آنها مؤثّر افتاد، و نه و ، و عامل آن از يك سو و سنگدلى، و از سوى ديگر بود كه و خضوع را از آنها سلب كرد. 🔷در اينكه منظور از در اينجا چيست؟ در ميان مفسّران گفتگو است. گاه گفته اند: منظور همان است كه را در نظر، زيبا مى كند و يا با استفاده از عوامل مختلف خارجى اعمال زشت را مى دهد همان گونه كه گاهى مواد كشنده را در پوشش هايى از شيرينى قرار مى دهند و را در لفافه هايى از قبيل عنوان تمدّن و و و امثال آن مى پوشانند. ... 📕پیام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، دارالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۸۶ ش، چ نهم، ج ۱، ص ۴۰۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
﷽ 🇮🇷🇮🇷      📍 قسمت ۳ از ۱۸ 📍 ☄ 🔪 پـس از کشـته شـدن حضـرت هـابیل ، خداونـد را بـه حضـرت آدم (علیـه السـلام) بخـشید و هـدایت الهـی بـه وسیـله‌ی او . پـس از او انبیـای الهـی از ادریـس و نـوح گـرفته تـا موسـی و عیسـی (علیهـم السـلام) و تـا حضـرت خاتـم النبیـین (صل الله علیه و آله) ، یکـی پـس از دیـگری بـشر را بر عهـده گرفتـند. 📚 ، تاریـخ پر فـراز و نشیبی بوده اسـت. تاریـخی کـه گـاه اوضـاع آنقـدر میـشد کـه انبـیای الهـی مخفیـانه () زنـدگی میکردنـد ، و گاهـ بـه گـونه‌ای اوضـاع مسـاعد میشـد که با انبـیایی هـمچون حضـرت نـوح و هـود و صـالح (علیـهم السـلام) دوران جدیـدی آغـاز میشـد و حـق و خودنمـایی میکـرد. از ایـن رو تاریـخ انبـیا ، تاریـخ ظـهور و غیـبت اسـت و پدیـده ی غـیبت واقعـه‌ای و جـدیدی نبـوده. 👺 رفـته رفتـه در زمـین گسـترش یافـت تـا در ادامـه‌ی ظهـور و غیـبت انبـیاء ، با ظـهور مصـطفی (صـل اللـه علیـه و آلـه) ، فصـل جدیـدی در عرصـه‌ی هدایـت بشـر آغـاز گردیـد. در واقـع با شـروع اسـلام تحقـق دولـت الـهی خـداوند بـر زمیـن برداشـته شـد. 📢 پـس از پـیامبر اکـرم (صـل اللـه علیـه و آلـه) جـریان در کنـار بـه عنـوان دو یـادگار آن حضـرت بـرای هدایـت جامعـه باقـی مانـد تا ایـنکه بـا غیبـت یعنـی امـام مـهدی (ارواحـنا فـداه) آخـرین غیبـت تاریـخی رقـم خـورد و مـا هـم اکنـون در غیبـت آن حضـرت بـه سـر میبـریم. شیـعه بـه عنـوان کـه ادامـه دهنـده‌ی راه انبـیاء بـرای تحقـق دولـت آرمـانی خداسـت ، بـا تدبـیر و (صـلوات اللـه علیهـم) در طـول تاریـخ خـود تـا بـه امـروز، مسیـری رو بـه رشـد را پیـموده کـه در ادامـه ان شـاءالله به و مرحـله‌ی آن بـه صـورت گـذرا ، نگاهـی خواهیـم انـداخت. 🌷 اللهم عجل لولیک الفرج 🌷 انتشــــــــــــار : آزاد✅
✳️ در ، شدن به وسیله ی غصب و تجاوز است. حضرت محمد(ص) ✳️ در آخرالزمان، به مؤمنان واقعی ابله و بی عقل می گویند. امام صادق(ع) ✳️ در آخرالزمان، شب ها دیر می خوابند و قضا می شود. حضرت محمد(ص) ✳️ در آخرالزمان، مردم از می گریزند. حضرت محمد(ص) ✳️ در آخرالزمان، مؤمن بی ارزش و کار عزیز می شود. امام حسن عسکری(ع) ✳️ در آخرالزمان، ، بد و می شوند. حضرت علی(ع) ✳️ در آخرالزمان، برای حفظ باید از محل گناه گریخت. حضرت محمد(ص) ✳️ در آخرالزمان، سلامت دین در بیشتر است. امام زمان(عج) ✳️ در آخرالزمان، را به اسم هدیه می ڪنند. حضرت محمد(ص) ✳️ در آخرالزمان، گرد و غبار همه را فرا می گیرد. حضرت محمد(ص) ✳️ در آخرالزمان، هر ڪه دینش را حفظ ڪند اجر پنجاه را دارد. حضرت محمد(ص) ✳️ در آخرالزمان، بعضی از مردم صفت می شوند. حضرت محمد(ص) ✳️ در ، مردم غصه از بین رفتن دینشان را نمی خورند. حضرت محمد(ص) ✳️ در آخرالزمان، هیچ چیز تر از مال پیدا نمیشود امام هادی(ع) ✳️ در آخرالزمان، حفظ بهترین ڪار است. امام باقر(ع) ✳️ در آخرالزمان، مؤمن واقعی از غصه آب می شود. حضرت علی(ع) ✳️ در آخرالزمان، ارزش در نظر مردم پایین می آید و دنیا باارزش می شود. حضرت محمد(ص) 📚منبع ڪتاب چهل حدیث آخرالزمان 🚩🤲💚اللهم عجل لولیک الفرج به حق عمه سادات حضرت زینب‌ڪبري سلام الله علیها 💚🤲
هدایت شده از جهاد تبیین
⭕️ شبهه: برخی افراد از این می ترسند که نکند با مقابله قاطع با هنجارشکنان، کشور خدشه دار شود. پاسخ اجمالی: 1⃣ اگر اینگونه باشد، نه در مورد که در مورد هزار مساله دیگر هم این احتمال وجود دارد که امنیت ما تحت تاثیر قرار بگیرد و با اعتراضات مواجه شویم؛ مثل موضوع ، وضعیت ها، ، وضعیت تجارت بازی مدارس غیردولتی، ترک فعل برخی مسئولین و مدیران، گرفتار شدن مردم در پیچ و خم ادارات دولتی و ... 👈 جالب این است که آن مسائل را حل نکرده ایم و سال هاست که در حال راه رفتن روی اعصاب مردم هستند اما وقتی سخن از اجرای حکم الهی و اتفاقاً خواست مردم و صاحبان اصلی انقلاب می شود، مساله امنیت را وسط می کشیم❗️ 2⃣ ره در اوج درگیری های داخل کشور و در اوج جنگ با سایر کشورهای جهان و در زمانی که مردم عادت به وضعیت فسق و فجور زمان شاه داشتند، در مشکلات اقتصادی به سر می بردیم و ... به طور قاطع پای مساله ایستاد. اتفاقاً آن زمان وضعیت امنیتی ما به اندازه امروز، محکم و استوار نبود. 3⃣ اتفاقاً برای هم که شده باید محکم جلوی هنجارشکنان ایستاد. از آنجایی که باور، اعتقاد و فرهنگ اسلامی، بزرگترین پشتوانه انقلاب اسلامی و مایه امنیت و نگهداری کشور در بیش از ۴۴ سال گذشته بوده، بنابراین در برابر هر چیزی که موجب تهدید و آسیب زدن به این ریشه و دستاوردهای آن می شود - چه به صورت جنگ و چه به صورت جنگ - باید محکم ایستاد. ادامه هنجارشکنی ها منجر به برای کل کشور و در عرصه های گوناگون می شود. هنجارشکنی علنی یعنی شدن پایه های نظام اسلامی و سست شدن پایه های نظام اسلامی یعنی اجازه طمع به دشمن دادن و راه را برای از بین بردن ماهیت جمهوری اسلامی باز کردن. وقتی هم که جمهوری اسلامی نداشتیم، به ناچار باید عوارض گوناگون و ناامنی ها در عرصه های مختلف را به جان بخریم. ⏪ نتیجه اینکه، نمی توان از ترس اینکه یک جا اعتراض و داد و فریادی از یک مشت طرفدار بی بند و باری بلند می شود، عقب نشینی کرد اما برای هزارجای دیگر کشور نا امنی ایجاد کرد.