eitaa logo
امامت و امارت
182 دنبال‌کننده
83.9هزار عکس
46.7هزار ویدیو
4.1هزار فایل
گزارش شخصی امامت وامارت پردیسان
مشاهده در ایتا
دانلود
🔘 اهمیت رسانه در نبرد شناختی و جنگ روایت‌ها 🌐 sollam.ir 🔹 اعمال و رفتار انسان‌ها در مواجهه با پدیده‌های مختلف به صورت ناخودآگاه با آگاهی و شناختی که از جهان پیرامون خود دارند می‌شود و کیفیت این شناخت به تناسب جهان بینی و ایدئولوژی هر فرد است. جهان بینی و ایدئولوژی هر فرد نیز متأثر از مجموعه باورها، و اطلاعاتی می‌باشد که منشاء ادراک، اعتقاد و هر یک از آنها نیز از تجربه و تعبد گرفته تا عقل و کشف و شهود متفاوت می‌باشد. 🔸 وقتی اقدام و فعل یک انسان را در حالت آنالیز می‌کنیم به ترتیب با سه مرحله کلی تفکر، تصمیم و عمل مواجه می‌شویم و به عبارتی عمل متوقف بر تصمیم و تصمیم متوقف بر تفکر خواهد بود. البته این ترتّب و توقف در حالت طبیعی و یک انسان است و ممکن است در فرد و یا شرایط غیر طبیعی اینگونه نباشد. پس در حالت طبیعی تفکر ما مقدمه‌ای است بر تصمیم و در نهایت عمل ما... ♦️ حال تفکر چیست؟ به زبان ساده تفکر همان فعالیت و تلاش ذهن است برای عبور از مجهولات و رسیدن به معلومات یا آگاهی و دانستن... این فعالیت ذهن بر قواعدی مانند علیت، سنخیت و بطلان دور و تسلسل و غیره است که ما در علم منطق به آن می‌پردازیم، اما و مفعولی که تفکر ذهن بر روی آن انجام می‌پذیرد و آن ماده به عبارتی کار است همان اطلاعاتی هستند که غالباً از طریق حواس پنجگانه آنها را دریافت و درک می‌کنیم. 🔸 در عصر حاضر درصد بالایی از تمام چیزهایی که ما از جهان پیرامون خود می‌بینیم و می‌شنویم از کانال و در بستر از مطبوعات گرفته تا شبکه‌های تلوزیونی و فضای مجازی می‌باشد و این رسانه‌ها نیز هر یک مدیر و دارند که هر یک به خاطر اهدافی این رسانه‌ها را تاسیس کرده و برای آن مبالغ کلانی هزینه می‌کنند ولذا بدون برنامه نیستند. 🔹 حال تصور کنید کسی یا کسانی بخواهند اعمال و رفتار ما و کنترل کرده و یا ما را به کنش و واکنش‌هایی متمایل و یا حتی وادار کنند! دیگر لازم نیست شلاق بر دست و یا با زنجیری بر گردن ما این کار را انجام دهند فقط کافی است که با صدای بلند و تکرار فراوان یا همان تبلیغات و روایت خود را از پدیده‌های جهان پیرامون بر ما قالب کرده و یا تحمیل کنند! آن وقت است که ما پدیده‌ها و مسائل را آنگونه که آنها می‌خواهند می‌بینیم و می‌شنویم و همین مسئله و شکل دهنده اعمال و رفتار ما خواهد شد. ♦️ بنابراین لازم نیست که برای مدیریت مردم و جوامع دست به پرهزینه فیزیکی و ارتباط سیستمی مستقیم بزنیم بلکه کافی است افکار عمومی را مدیریت کنیم آن هم نه فکری افراد بلکه کافی است آن چیزی را که می‌خواهیم، به آنها نشان بدهیم و یا پدیده‌ها را آنگونه که می‌خواهیم به آنها و یا آنقدر قرائت جعلی از مبانی و یا روایت جعلی از رخدادها کنیم که مبنا و رخداد صحیح و درست بشود و این دقیقاً همان راهبرد و سیاستی است که نظام سلطه با رسانه‌ای خود سالها است به آن مبادرت دارد. 👤 حسین کاوه ✍️ #️⃣ 🆔 eitaa.com/joinchat/728039441C2e847df137
تلاش ­ها برای تحمیل نوشت: «علاوه‌بر اصرار دولت، بسیاری از کارشناسان نیز معتقدند که تصویب هرچه زودتر FATF می‌تواند مسیر بهتری را پیش‌روی اقتصاد ایران قرار دهد. به گفته آنها مشخص نشدن تکلیف این لوایح و همچنین این‌پا و آن‌پا کردن برای تصویب آن می‌تواند هزینه‌های هنگفتی را برای اقتصاد و معیشت مردم جامعه به همراه داشته باشد.» در ادامه مطلب به نقل از یک کارشناس آمده است: «اگر تصویب لوایح FATF حتی یک روز هم عقب بی‌افتد به ضرر جامعه و اقتصاد خواهد بود. متاسفانه مخالفان لوایح FATF هیچ توجیه برای مخالفت خود ندارند، ما اکنون در شرایطی هستیم که هیچ امتیازی در بر نداریم و با دست خالی می‌خواهیم خودنمایی کنیم.» در ادامه این مطلب آمده است: «اقتصاد ایران دیگر بیش از این تحمل تحریم، محدودیت و بلوکه شدن دارایی‌ها را ندارد. کافی است یک بررسی از وضعیت معیشت افراد در کشور داشته باشیم، خواهیم دید که در شرایطی که میلیون‌ها دلار از دارایی ایران بایکوت شده است 60-65 میلیون نفر در مشکلات معیشتی غرق شده‌اند.» گفتنی است حدود ۲۸۵ شخص، موسسه و شرکت ایرانی (صنایع دفاعی، صنایع پیشرفته ازجمله هسته‌ای و نانو، فرماندهان نظامی، دانشمندان کشور در حوزه‌های مختلف و...) در قرار دارند و بر اساس الزامات FATF‌، ایران باید با پیوستن به FATF به اعمال در داخل کشور شود. سال گذشته بود که ، پژوهشگر مرکز تحقیقات استراتژیک دانشگاه فلوریدای جنوبی در مصاحبه با یکی از شبکه‌های ضدانقلاب گفت: «آمریکا چیزی برای تحریم ایران ندارد مگر اینکه بخواهد از طریق سازمان FATF مناسبات مالی ایران را بیشتر محدود کنند و این کشور را تحت تحریم قرار دهد.. چیز دیگری نمانده که جمهوری اسلامی در آن تحریم شود؛ ایران در نفت، صنایع خودرو‌سازی و پتروشیمی تحریم است و برای خود آمریکا هم مشکل است که جز FATF، چیزی برای تحریم پیدا کند.» همچنین ‌اندیشکده دولتی و سلطنتی «کیتو» در با انتشار گزارشی تأکید کرد که تصویب لوایح FATF از سوی ایران رسیدن به برجام 2 است. این‌اندیشکده سلطنتی انگلیسی به آمریکا پیشنهاد کرده برای رسیدن به توافقی جدید با ایران شامل حوزه و فعالیت‌های ، به‌اصطلاح به ایران پیشنهاد داده شود که محقق شدن آن منوط به تصویب لوایح FATF باشد. https://rubika.ir/iran_authority http://eitaa.com/joinchat/2871525392Cb1b4e95339
. 👈 " " 👉 مجموعه‌مقالات‌کوتاه‌درخصوص "‌آسیب ‌شناسی ‌‌ولایت‌ فقیه" و "آسیب‌شناسی اخلاق‌سیاسی"، که به مرور ارسال‌خواهیم کرد. انشاءالله‌تبارک‌و‌‌تعالی👇👇 👈گفتمان "آسیب شناسی" ✔️( : ) چالش به با رویکرد ، یکی از چالش‌های چند دهه اخیر است. ظهور انقلاب اسلامی در عصر جدید، پیام شالوده شکنانه نوینی را به جهان عرضه کرد و آن؛ درمقابل مدعی بوده است.  هدف ما در این سلسله‌گفتار "آسیب ‌شناسی و بازسازی تفکرات‌ اصولی و مبانی دینی نظام‌مقدس اسلامی در مسیر نظریه‌پردازی و تقویت اندیشه تئوریک انقلاب شکوهمند اسلامی، بر اساس دیدگاه‌های ناب بنیانگذار جمهوری‌اسلامی حضرت ‌امام‌ره و امام‌خامنه‌‌ای حفظه‌الله‌تعالی و تولید نظریات بالنده و انقلابی‌" خواهد بود./  انشاءالله‌تبارک‌و‌‌تعالی ... 🚩 الثقةبالله‌ثمن‌كل‌غال       وسلم‌الي‌كل‌عال صفحه‌تخصصی‌مباحثاتِ دینی‌سیاسی‌اجتماعی کانالِ‌انقلابیِ‌ ‌درایتا
☀️☄☀️☄☀️☄☀️☄☀️ ☄ ⭕️ محدود در اين چيست؟ چرا خداوند عمر طولانی‌تری به انسان نميدهد؟ 🔷همانطور كه در تعبيرات دينی آمده است، صرفا و پلی برای و آن حيات، است. اين زندگی اگر فقط به ظواهرش بسنده شود، لهو، لعب، زينت، تفاخر و تكاثر است، اما آن است؛ سعادتمندانه يا شقاوتمندانه: «اعلموا أنما الحيوة الدنيا لعب و لهو و زينة و تفاخر بينكم و تكاثر فی الأموال و الأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما و في الآخرة عذاب شديد و مغفرة من الله رضوان و ما الحيوة الدنيا إلا متاع الغرور»؛ 🔷آنچه اين دنيايی است، از بين ميرود، و فقط آن چيزی باقی ميماند كه رنگ و بوی الهی پيدا كرده باشد: «ما عندكم ينفد و ما عندالله ‌باق - و كل شیء هالك إلا وجهه». اگر به اين نگرش در زندگی برسيم، و درك كنيم كه ، همان است، نه زندگی دنيوی، خواهيم پذيرفت كه اين زندگی بايد محدود باشد، نه بی نهايت؛ زيرا كه صرفا است و غايت و هدف نيست. اگر اصل محدوديت را بپذيريم، ديگر مناقشه در مقدار آن روا نيست؛ زيرا هر مقداری كه باشد، باز جای اين سؤال باقی ميماند كه: «چرا اين قدر؟!». 🔷قرآن كريم نقل میكند كه چنان شده‌ اند كه آرزو ميكنند هزار سال زندگی كنند، و اگر حتی اين قدر زندگی كنند، اما باز راضی نميشوند و بيشتر ميخواهند. در هر صورت، اين زندگي موجب نجات آن‌ها از آتش نخواهد شد؛ يعنی اگر انسان را غايت خود قرار دهد، به هيچ حدی راضی نميشود، اما اگر اصل محدوديت را پذيرفتيم، ديگر مقدار آن مهم نيست و مصلحتش را به خداوند واگذار ميكنيم. 🔷حقيقت اين است كه ، تمام شدن زودتر و رسيدن سريعتر به را طلب ميكنند: «و لو لا أجل الله التی كتب الله عليهم لم تستقر أرواحهم فی أجسادهم طرفة عين خوفا من العقاب و شوقا إلي الثواب»؛ زيرا كه آنان خود را بهبود بخشيده ‌اند، و ديگر دلبستگی كميت آن نيستند و چون با و ، آخرت خود را آباد ساخته‌ اند، شوقشان به و ورود به ، بيش از شوق طفل به پستان مادر است: «و الله لابن ابيطالب آنس بالموت من الطفل بثدی أمه». 📕زندگی پس از مرگ،‌ ج ۴، حسين سوزنچی، ص ۵۰ منبع: وبسایت راسخون @tabyinchannel