💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️بهترین شاخصِ #بصیرت (بخش دوم و پایانی)
🔶دیدن دور دست ها در هوای مِه گرفته و یا غبار آلود، توسط چشم های معمولی کار سادهای نیست، اما دیدن جوانب امور و عاقبت آنها در فتنه های ریز و درشتِ جامعه، کاری به مراتب سخت تر است. در فتنه ها ـ که همان فضای مه آلود و غبار زدۀ اجتماعی و سیاسی است ـ تنها افرادی از افتادن در ورطه نابودی و هلاکت نجات می یابند که مسلح به #بصیرت باشند. شـنـاخـت روشـن و یـقـیـنـی از دیـن، تـکـلیـف، پـیـشـوا، حـجـّت خـدا، راه، دوسـت و دشـمـن، حـق و بـاطل، #بصیرت نام دارد.[۱]
💠اهمیت همراهی با «ولیّ»
🔷اهمیت شناخت و همراهی با امام و ولی جامعه، تا بدان حد است که در روایتی از نبی مکرم اسلام (ص) نقل شده است: اگر کسی بمیرد و #امامزمانخود را نشناسد، همانند کسی است که به #مرگ_جاهلیت مرده است.[۲] تعبیر دقیق «مرگ جاهلیت» می تواند نشانگر مطالب بسیاری باشد، اما در این نوشتار، بحث «#بصیرت در پرتو همراهی با امام و #ولی_جامعه» مد نظر است.
🔷نبی اکرم (ص) به صراحت میفرمایند پیمودن مسیر و گذران زندگی بدون #امام، سرنوشت محتوم مرگ جاهلی را به دنبال دارد. این معنا در کلام امیرالمومنین (ع) به صراحت آمده است. ایشان در فرازی از بیانات خود میفرمایند: «هیچ کس از شیعیان به #بصیرت نمیرسند، مگر اینکه با شناخت من به نورانیت برسند، پس هنگامی که مرا به این مقام شناختند بطور تمام و کمال #بصیرت یافته اند... »[۳]
🔷همانگونه که بیان شد در فقدان حضور مبارک حضرات معصومین این #علماء_دین و فقهای عظام ـ و در رأس آنها #ولی_فقیه ـ هستند که راهنمایی و هدایت جامعه را بر عهده دارند. در روایتی از امام محمد باقر (ع) در وصف علماء ربانی آمده است: «#عالم مانند کسی است که به همراه خود شمعی دارد که بوسیله آن ظلمت جهل و حیرت از بین می رود و هر کس که به نور آن روشنی یافت، از حیرت خارج شده و از جهل نجات می یابد.»[۴]
🔷همچنین #همراهیباامام مصداق بارز #تقوای_الهی است و خداوند در قرآن کریم فرموده است: «وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا»؛ [طلاق،۲] و «إَن تَتَّقُواْ اللّهَ یَجْعَل لَّکُمْ فُرْقَانًا»؛ [انفال، ۲۹] یعنی در پرتو رعایت #تقوا ـ که اشاره شد یکی از مظاهر اصلی و محوری آن، همراهی با امام و ولی جامعه است ـ خداوند راه را می نمایاند و مانع از افتادن به ورطه گمراهی و ضلالت میشود.
🔷اساسا در سایه همراهی با امام و #ولی_جامعه، غبارها زدوده شده و #حق و #باطل روشن می شود و این فضای روشن و بی غبار، زمینه را برای تصمیم و اقدامات متناسب توسط مردم فراهم می آورد و همین کنش و واکنش امام و امت، می تواند بهترین شاخص برای #بصیرت باشد.
پی نوشتها
[۱] پیامهای عاشورا (جواد محدثی) ص۲۵۵
[۲] بحارالانوار، ج۲۳، ص۹۴
[۳] همان، ج۲۶، ص۷
[۴] الإحتجاج، ج۱، ص۱۷
نویسنده: حسین سعدآبادی
منبع: وبسایت راسخون
#بصیرت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
..
🔴 مــهــــــــــــــــــــم
🔻لطفا تا آخربخونید
🔻شــهــریور ۵۸
که در مجلس خبرگان قانون اساسی، دکتر شهید بهشتی کلمهی #امامت را در قانون اساسی گذاشت، ریاست آن مجلس با آقای منتظری بود.
🔹امام خمینی گفت
شما نمیتوانی مجلس را اداره کنی برو کنار، آقای بهشتی اداره کند.
🔹وقتی شهید بهشتی آمد اصل پنجم را مطرح کند که ولی فقیه نائب امام زمان و امام امت اسلامی است، کشور ریخت به هم.
🔹بازرگان اعلام استعفای دستهجمعی دولت را کرد.
🔹امیرانتظام اعلام کرد که مجلس خبرگان قانون اساسی باید منحل شود.
🔹سر یک کلمه، کشور ریخت به هم!
👌امامتمحوری
👌امّتگرایی
👌عدالتگستری
👌و دوقطبی مستکبرین-مستضعفین
👌اساس تئوری امام خمینی بود.
🔻امام خمینی که از دنیا رفتند؛
🔹اکبر هاشمی رفسنجانی آمد پنج روز بعد از رحلت امام خمینی در دومین خطبهی اولین نمازجمعهی بعد از رحلت امام، راجع به ولایت فقیه دو جمله گفت:
🔹۱- «ما نمیخواهیم بعد از رحلت امام خمینی به جانشین ایشان "امام" بگوییم»
🔹۲- «خبرگان مرجع تعیین نکرده است»
یعنی جانشین امام خمینی نه مرجع است و نه امام.
🔴وقتی او جای کلمه
«امام» گذاشت «رهبر»،
«امّت» هم شد «ملّت».
👈یعنی عملاً
سیستم ملت-رهبر انگلیسیها را پذیرفتیم و سیستم امت-امامت امام خمینی را کنار گذاشت
🔻امت» شد «ملّت»،
عناصر امّت یعنی «خواهران و برادران قرآنی» که وظایفی مثل امر به معروف و نهی از منکر نسبت به هم دارند، تبدیل شدند به عناصر ملت یعنی «شهروند» و «هموطن».
🔴اما کلمهی سوم یعنی «عدالت»؛ مقدسترین کلمهای که اکبر هاشمی رفسنجانی در دوران ریاستجمهوریشان ابداع و به نظام تحمیل کردند، کلمهی «توسعه» بود.
🔻فرق عدالت و توسعه
این بود که «عدالت» را خدا و پیغمبر (ص) و علی مرتضی (ع) گفتند برای مساوی برخوردار شدن فقیر و ثروتمند از تمام امکانات موجود همان که امامخامنه ای میگوید.
🔻اما «توسعه» را صندوق بینالمللی پول و بانک جهانی و صهیونیستهای عالَم میگویند که میشود مانند نظام و سیستم سرمایه داری کشورهای خارجی که سبب توزیع فقر میشود یعنی ثروتمندان ثروتمندتر میشوند و فقرا فقیرتر، هاشمی رفسنجانی گفت؛ اشکالی نداره برای توسعه٫ عده ای هم له شوند...
هاشمی در نماز جمعه هم گفت زمان آن است که مسئولین، مانور تجمل (اشرافیت) بدهیم...
🔴برای عرصهی بینالملل
هم دو کلیدواژهی قرآنی «مستکبرین» و «مستضعفین» را او تغییر داد و گفت کلمه «مستکبرین»، فحش و توهینآمیز است! به جایش بگوییم «قدرتهای جهانی»!
🔻چون وقتی
گفتی «مستکبرین» باید با آنها «مبارزه» کنی، اما وقتی گفتی «قدرتهای جهانی» باید با آنها «تعامل» کنی (کوتاهی بیایی که برده شان شوی و...)
🔻کلمه «مستضعفین» را هم
کردند «قشر آسیبپذیر»؛
یعنی آدمهای بیعرضهای
که خودشان پذیرای آسیباند!
🔴پنج #کلیدواژهی_قرآنی امام خمینی که اساس گفتمان نهضت اسلامی بود؛
👈توسط آقای هاشمی، تغییر پیدا کرد به همان #کلیدواژههایی_که_دشمنان میخواستند.
🔻تا موقعی که
کلیدواژههای قرآنی امام خمینی که رأس آن ها #امام_بودن_ولی_فقیه است. احیا نشود، هر کاری که بکنیم، وصلهپینه کردن است.
🔻مشکلی که هست هم این است که همه میگویند «دیگران بگویند ما هم میگوییم!».
🔻اصولگراها میگویند؛ صداوسیما شروع کند، ما هم میگوییم!
🔻صداوسیما میگوید ما که از روحانیون نمیتوانیم جلو بیفتیم!
🔻روحانیون میگویند تا مدیران ارشد نظام خودشان نگویند که ما نمیتوانیم جلوی مردم بگوییم!
🔻مدیران ارشد میگویند وقتی جوانان انقلابی هم نمیگویند، ما بگوییم و هزینه بدهیم؟!
🔻و ...
🔻بعضی هم میگویند نگوییم چون قبلاً کسی بنام (حشمتالله طبرزدی) این کار را کرده و سابقهی خوبی ندارد...
🔻آیتالله سید محمدباقر حکیم پا میشود میرود نجف. از آنجا نامه مینویسد به این عنوان
«حضرت آیتالله العظمی #امام خامنهای»!
🔻البته یک هفته بعد شهیدش میکنند.
آن مرد بزرگ میفهمد که باید از آنجا پیغام دهد « #امام_خامنهای».
🔻سید حسن نصرالله میفهمد در سخت ترین شرایطی که دارد، باید بگوید #امام_خامنهای.
🔻آن وقت ما اینجا نشستهایم و نمیگوییم! شما هر لعنتی که به دشمنان بکنید، این قدر جگر دشمنان نمیسوزد که بگویید " #امام_خامنه_ای"
#بازخوانی_تاریخ
#سران_فتنه
#دشمنان_ولایت_فقیه
♥️سردار دلها حاج قاسم:
خامنه ای عزیز را جان خود بدانید
حرمت او را حرمت مقدسات بدانید
💠ألـلَّـهُـمَــ عَـجِّـلْ لِـوَلـیِـکْ ألْـفَـرج
..
⭕️دنیا و آخرت مردم در دست دو دسته از امامان
🔹 #مسئله_امامت، یک مسئلهی مخصوص مسلمانها یا مخصوص شیعیان نیست. #امامت یعنی یک #فردی، یک #گروهی بر یک جامعهای #حکمرانی میکنند و جهت حرکت آنها را در امر دنیا و در امر معنویت و آخرت مشخص میکنند. این یک #مسئله_همگانی است برای همهی جوامع بشری. خوب، این #امام دو جور میتواند باشد: یک امامی است که خدای متعال در قرآن میفرماید: «و جعلنا هم ائمّة یهدون بأمرنا و اوحینا الیهم فعل الخیرات و اقام الصّلوة و ایتاء الزّکوة و کانوا لنا عابدین؛ و آنان را #پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما، (مردم را) هدایت میکردند؛ و انجام #کارهای_نیک و برپاداشتن نماز و ادای زکات را به آنها وحی کردیم؛ و تنها ما را عبادت میکردند»؛
🔹این امامتی است که به امر پروردگار، مردم را هدایت میکند؛ مردم را از خطرها، از سقوطگاهها، از لغزشگاهها عبور میدهد؛ آنها را به سرمنزل مقصود و مطلوب از حیات دنیوی انسان - که خداوند این حیات را به انسان داده، برای رسیدن به آن مقصود - میرساند و به آن سمت هدایت میکند. این یک جور امام است که مصداق آن، #انبیای_الهیاند؛ مصداق آن، #پیغمبر_اکرم است که امام باقر (ع) در منا مردم را جمع کرد و فرمود: «انّ رسول اللَّه کان هو الامام».(۲) اولین امام، خود پیغمبر است. پیغمبران الهی، #اوصیای_پیغمبران، #برگزیدهترین_انسانها، از این دسته امامهای نوع اولند؛
🔹که اینها #کارشان_هدایت است، از سوی خدای متعال رهنمائی میشوند، این رهنمائی را به مردم منتقل میکنند: «و اوحینا الیهم فعل الخیرات»؛ کارشان کار نیک است، «و اقام الصّلوة»؛ نماز را برپا میدارند - که نماز رمز ارتباط و اتصال انسان به خداست - «و کانوا لنا عابدین»؛ بندهی خدا هستند، مانند همهی انسانها که بندگان خدا هستند. عزت دنیوی آنها کمترین آسیبی به بندگی خدا در وجود آنها و در دل آنها نمیزند. این یک دسته.
🔹یک دستهی دیگر: «و جعلنا هم ائمّة یدعون الی النّار؛ و آنان [فرعونیان] را پیشوایانی قرار دادیم که به آتش (دوزخ) دعوت میکنند؛ و روز رستاخیز یاری نخواهند شد»؛ که در قرآن دربارهی #فرعون وارد شده است. فرعون هم #امام است. به همان معنا که در آیهی اول «امام» استعمال شده بود، در اینجا هم امام به همان معناست؛ یعنی دنیای مردم و دین مردم و آخرت مردم - جسم و جان مردم - در قبضهی قدرت اوست، اما «یدعون الی النّار»؛ مردم را به #آتش دعوت میکنند، مردم را به #هلاکت دعوت میکنند.
🔹سکولارترین حکومتهای دنیا هم، علیرغم آنچه که ادعا میکنند، چه بدانند، چه ندانند، دنیا و آخرت مردم را در دست گرفتهاند. این دستگاههای عظیم فرهنگی که امروز نسل جوان بشر را در چهار گوشهی دنیا به سمت #بداخلاقی و #فساد و تباهی دارند حرکت و سوق میدهند، همان امامانی هستند که «یدعون الی النّار». دستگاههای قدرتند که به خاطر منافع خودشان، به خاطر حاکمیتهای ظالمانهشان، به خاطر رسیدن به اهداف گوناگون سیاسیشان مردم را میکشانند؛ دنیای مردم هم دست آنهاست، آخرت مردم هم دست آنهاست، جسم و جان مردم در اختیار آنهاست.
بیاناتمقاممعظمرهبری ۸۹/۰۹/۰۴
منبع: وبسایتدفترحفظونشرآثار مقاممعظمرهبری
#امام_خامنهای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
❤️برای سلامتی آقاجانمون❤️
بسم الله الرحمن الرحیم
اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ عَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَ فی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَ حافِظاً وَ قائِدا وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً
💖دعای فرج💖
بسم الله الرحمن الرحیم
اِلهي عَظُمَ الْبَلاءُ ، وَبَرِحَ الْخَفاءُ ،
وَانْكَشَفَ الْغِطاءُ ، وَانْقَطَعَ الرَّجاء
ُ
وَضاقَتِ الاْرْضُ ، وَمُنِعَتِ السَّماءُ
واَنْتَ الْمُسْتَعانُ ، وَاِلَيْكَ الْمُشْتَكى ، وَعَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ والرَّخاءِ ؛
اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد ، اُولِي
الاْمْرِ الَّذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ ، وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُم
فَفَرِّجْ عَنا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَريباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ ؛
يا مُحَمَّدُ يا عَلِيُّ يا عَلِيُّ يا مُحَمَّدُ اِكْفِياني
فَاِنَّكُما كافِيانِ ، وَانْصُراني فَاِنَّكُما ناصِرانِ ؛
يا مَوْلانا يا صاحِبَ الزَّمانِ ؛
الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ ، اَدْرِكْني اَدْرِكْني اَدْرِكْني ، السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَل ؛
يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ ، بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِهِ الطّاهِرينَ🌹
🍃🌸💠🌸🍃💠🍃🌸💠🍃🌸🍃💠🍃🌸
#نجوای_عشق💞
◻️ومابدون تودرهرکجای این عالم
که باشیم غریبیم...
#امام تمام روزها
به امیدمقدمه سازی برای حکومت شما🌹
#اللهم عجل لولیک الفرج
🍃🌸💠🌸🍃
📌شهادت امام حسن #عسکری علیه السلام تسلیت باد.
امام #حسن عسکری (ع) فرمودند:
ناگوارتر از نداشتن پدر و مادر،
یتیمی آن کسی است که از #امام خود دور افتاده و توان وصول به او را ندارد و پاسخ مسائل مورد نیازش را نمی داند.
پس بدانید:
#شیعه ما دانای به #علوم ما است.
افرادی که از علم ما بی خبرند، همچون یتیمی در کنف حمایت ایشانند.
بدانید جایگاه کسی که #هدایت می کند و دستورات ما را #تعلیم می دهد، همراه ما در گروه اعلی #علیین است.
📚طبرسی، احتجاج، ج۱، ص۱۶
👇👇
🌻 @ahlebait110
◾️نقشهای #سرای_محله در الگوی مدیریت مسجدمحور محله
-مکمل بعد سیاسی-اداری-اجتماعی مسجد
-محل استقرار شوراهای سهگانه محله (امنا، محلهیاری و امر به معروف)
-خانه فرهنگ و هنر محله
-مرکز اجرای برنامههای آموزش عمومی، توانمندسازی و مهارتافزایی
-محل استقرار نمایندگیها و شعب ادارات دولتی و مراکز خدماتی در محله (بسیج، ناجا، خدمات شهری، نیکوکاری، و ...)
-مرکز مشورت و همفکری
-مرکز همکاری و همیاری
-مرکز انواع تشکلها، سمنها، انجمنها و تعاونیها (هلال احمر، ترک اعتیاد، رسیدگی به سالمندان، کارآفرینی، ورزشی، شعر و ادب، کتابخوانی، حمایت از نخبگان، حمایت از بیماران و آسیب دیدگان اجتماعی، توانبخشی، مشاوره، اشتغالزایی، گروههای جهادی و ....)
▪️مدیریت سرای محله بر عهده #امام محله است که میتواند آن را به محلهیار تفویض کند.
▪️امام وظیفه دارد بر برنامههای سرای محله نظارت دقیق شرعی داشته باشد.
▪️سرای محله سازمان تابع و #مقلد مسجد محله است و این موضوع باید در همه شئون و از جمله در معماری آن قابل تشخیص باشد.
▪️مدیر سرای محله تابع و مقلد امام محله است.
▪️مسجد محله نماد سکینه و آرامش و ثبات محله است و سرای محله نماد شور و نشاط و امید
▪️سرای محله بعد از خانه و مسجد خانه سوم ساکنان محله است.
▪️سرای محله از هدررفت اوقات فراغت کودکان جلوگیری میکند.
▪️سرای محله از بطالت و سرگردانی جوانان و بی هویت شدن آنها جلوگیری میکند.
▪️خروجی و برآیند نهایی فعالیتهای سرای محله باید در رونق و ازدحام و شلوغی روزافزون مسجد دیده شود.
@madineyefazele
◾️نقشهای #سرای_محله در الگوی مدیریت مسجدمحور محله
-مکمل بعد سیاسی-اداری-اجتماعی مسجد
-محل استقرار شوراهای سهگانه محله (امنا، محلهیاری و امر به معروف)
-خانه فرهنگ و هنر محله
-مرکز اجرای برنامههای آموزش عمومی، توانمندسازی و مهارتافزایی
-محل استقرار نمایندگیها و شعب ادارات دولتی و مراکز خدماتی در محله (بسیج، ناجا، خدمات شهری، نیکوکاری، و ...)
-مرکز مشورت و همفکری
-مرکز همکاری و همیاری
-مرکز انواع تشکلها، سمنها، انجمنها و تعاونیها (هلال احمر، ترک اعتیاد، رسیدگی به سالمندان، کارآفرینی، ورزشی، شعر و ادب، کتابخوانی، حمایت از نخبگان، حمایت از بیماران و آسیب دیدگان اجتماعی، توانبخشی، مشاوره، اشتغالزایی، گروههای جهادی و ....)
▪️مدیریت سرای محله بر عهده #امام محله است که میتواند آن را به محلهیار تفویض کند.
▪️امام وظیفه دارد بر برنامههای سرای محله نظارت دقیق شرعی داشته باشد.
▪️سرای محله سازمان تابع و #مقلد مسجد محله است و این موضوع باید در همه شئون و از جمله در معماری آن قابل تشخیص باشد.
▪️مدیر سرای محله تابع و مقلد امام محله است.
▪️مسجد محله نماد سکینه و آرامش و ثبات محله است و سرای محله نماد شور و نشاط و امید
▪️سرای محله بعد از خانه و مسجد خانه سوم ساکنان محله است.
▪️سرای محله از هدررفت اوقات فراغت کودکان جلوگیری میکند.
▪️سرای محله از بطالت و سرگردانی جوانان و بی هویت شدن آنها جلوگیری میکند.
▪️خروجی و برآیند نهایی فعالیتهای سرای محله باید در رونق و ازدحام و شلوغی روزافزون مسجد دیده شود.
@madineyefazele
◾️نقشهای #سرای_محله در الگوی مدیریت مسجدمحور محله
-مکمل بعد سیاسی-اداری-اجتماعی مسجد
-محل استقرار شوراهای سهگانه محله (امنا، محلهیاری و امر به معروف)
-خانه فرهنگ و هنر محله
-مرکز اجرای برنامههای آموزش عمومی، توانمندسازی و مهارتافزایی
-محل استقرار نمایندگیها و شعب ادارات دولتی و مراکز خدماتی در محله (بسیج، ناجا، خدمات شهری، نیکوکاری، و ...)
-مرکز مشورت و همفکری
-مرکز همکاری و همیاری
-مرکز انواع تشکلها، سمنها، انجمنها و تعاونیها (هلال احمر، ترک اعتیاد، رسیدگی به سالمندان، کارآفرینی، ورزشی، شعر و ادب، کتابخوانی، حمایت از نخبگان، حمایت از بیماران و آسیب دیدگان اجتماعی، توانبخشی، مشاوره، اشتغالزایی، گروههای جهادی و ....)
▪️مدیریت سرای محله بر عهده #امام محله است که میتواند آن را به محلهیار تفویض کند.
▪️امام وظیفه دارد بر برنامههای سرای محله نظارت دقیق شرعی داشته باشد.
▪️سرای محله سازمان تابع و #مقلد مسجد محله است و این موضوع باید در همه شئون و از جمله در معماری آن قابل تشخیص باشد.
▪️مدیر سرای محله تابع و مقلد امام محله است.
▪️مسجد محله نماد سکینه و آرامش و ثبات محله است و سرای محله نماد شور و نشاط و امید
▪️سرای محله بعد از خانه و مسجد خانه سوم ساکنان محله است.
▪️سرای محله از هدررفت اوقات فراغت کودکان جلوگیری میکند.
▪️سرای محله از بطالت و سرگردانی جوانان و بی هویت شدن آنها جلوگیری میکند.
▪️خروجی و برآیند نهایی فعالیتهای سرای محله باید در رونق و ازدحام و شلوغی روزافزون مسجد دیده شود.
@madineyefazele
▪️#محله_اسلامی با فرهنگ #اقتدا و تبعیت از #امام شکل میگیرد. کسی که تبعیت از امام برای او سخت است، پرچم محله اسلامی را بلند نکرده به زمین خواهد انداخت.
@madineyefazele
▪️#محله_اسلامی با فرهنگ #اقتدا و تبعیت از #امام شکل میگیرد. کسی که تبعیت از امام برای او سخت است، پرچم محله اسلامی را بلند نکرده به زمین خواهد انداخت.
@madineyefazele
💥☄💥☄💥☄💥☄💥
☄
⭕️ارکان انقلاب اسلامی (بخش سوم)
🔶نویسندگان بسیاری تاکنون در داخل و خارج از کشور در رابطه با #ارکان_انقلاب_اسلامی قلمفرسایی کرده و مجموعهای گسترده از نوشتهها دربارهی انقلاب شکل دادهاند. اما فاصلهی زیاد بسیاری از این مکتوبات با واقعیت و ماهیت انقلاب اسلامی و عدم تجانس و حتی وجود تعارض میان خیلی از این آثار، نیاز به #معرفی و #ارزیابی_دقیق #ارکان_انقلاب_اسلامی از خلال #فرمایشات و #دیدگاههای #رهبر_معظم_انقلاب را ضروری میسازد.
💠ب. رهبری
🔷 #قدرت و قوت #رهبرى در #انقلاب_اسلامى با اتکاى به #اسلام، ناشى از #موقعیت_دینى اوست، که مشروط به برخوردارى از ویژگیهایى نظیر #فقاهت، #عدالت، #علم، #معرفت، #زهد، #مدیریت، #شجاعت، #بینش_سیاسى و #تدبیر است؛ بر خلاف انقلابهاى دیگر که غالباً انسانهایى بهعنوان سیاستمدار حرفه اى با تکیه بر زر و زور و تزویر در جایگاه رهبرى قرار مى گیرند. [۱] #امام_راحل، با برخوردارى از همهی ویژگیهاى مورد نیاز براى رهبرى دینى و الهى، #سکانِ_انقلاب_اسلامى را به دست گرفت و هدایت پیامبرگونهی خود را بر جهانیان آشکار ساخت. یکى از تفاوت هاى عمدهی ایشان با دیگر مصلحان تاریخ اسلام این بود که ضمن حضور در صحنه، #اصول_مکتب_سیاسى خود را براى مردم تبیین نمود و آنان را به ایمان روشن بینانه و آگاهانه رساند [۲]
🔷و پس از اثبات #حقانیت_مکتب_سیاسى خود، توانست #ملت_ایران را آرامآرام وارد #میدان_مبارزه کند، به همراهى این اقیانوس عظیم پرتلاطم، #انقلاب_بزرگ_اسلامى را شکل دهد و در نتیجه، آثار شوم تسلط #قدرتهاى_طاغوتى را در این کشور برطرف و دنیا را متحول کند؛ به گونه اى که حرکت او با هیچ حرکتى از صدر اسلام تاکنون قابل مقایسه نیست. [۳] #امام_خمینی (ره) بهعنوان معمار و رهبر این حرکت در انقلاب خود به مردم با همان چشمى نگاه مىکرد که پیامبران نگاه کرده بودند. پیامبران دنبال آدمهاى برجسته و ممتاز نبودند؛ بلکه در پى #انسانهاى_مؤمن و #توده_مردم مىگشتند. امام هم در این انقلاب دنبال خواص نمىگشت، بلکه به تودهى مردم دل مىداد، با آنها حرف مىزد و با آنها رابطه داشت.
🔷دل دادن به توده و #متن_مردم و همان کسانى که سنگینترین بارهاى #دفاع از #انقلاب و کشور بر دوش آنهاست، از ویژگیهاى رهبری امام (ره) بود. مردم هم به آن بزرگوار پاسخ مناسب دادند و به همینخاطر توانستند این #انقلاب را از راههاى صعبالعبور و خطرناک عبور دهند و بگذرانند. [۴] #عاملاصلیموفقیتامام در حرکت خود در درجهی اول ناشی از #اخلاص_بینظیر او و در درجهی دوم در پرتو #توکل و حسن ظن او به خدا بود. در نظر امام (ره)، پیروزى این نبود که بتواند آن کارى را که مىخواهد، انجام بدهد، بلکه #پیروزى این بود که بر #طبق_تکلیف خود عمل کند. با این روحیه و احساس و انگیزه، او کار را پیش برد و ادامه داد. #امام (ره) دو خصوصیت دیگر هم داشت، که این هم جز با نورانیت الهى ممکن نبود و آن عبارت بود از: #دشمن_شناسى و #دوست_شناسى. او در شناخت دشمنان و دوستان اشتباه نکرد. او همیشه بر مردم و ملتها تکیه مىکرد. [۵]
🔷 #مقام_معظم_رهبری، در توصیف نقش و جایگاه #امام_خمینی (ره) در #انقلاب_اسلامی و نظام اسلامی، میفرمایند: «اگر #نظام_جمهورى_اسلامى و این #انقلاب_بزرگ و جهانى را و رستاخیز عظیمى که در دنیا به وجود آمده و رستاخیز عظیمترى که در درون انسانها پدید آمده و این تحولى که مسها را طلا کرده است، کلمهی طیبه و شجرهی طیبه بدانیم ـ که هست ـ ریشهی این شجرهی طیبه، همین #شخصیت_عظیمى است که همه چیز از او رویید. او بود که این درخت مبارک را رویاند. او همه چیز بود و اگر نبود، ما هیچ چیز نداشتیم». [۶] #ادامهدارد...
پی نوشت ها
[۱] پیام به نشست دانشجویان در آمریکا و کانادا، ۶۷/۱۰/۸، بیانات ۶۷/۱۱/۱۲
[۲] بیانات در سالگرد ارتحال امام راحل، ۸۲/۳/۱۴
[۳] پیام به مناسبت اولین سالگرد ارتحال امام خمینى، ۶۹/۳/۱۰؛ بیانات، ۷۰/۳/۲۸؛ بیانات ۸۲/۳/۱۸
[۴] سخنرانى در مراسم بیعت قشرهاى مختلف مردم سمنان ۶۸/۴/۴
[۵] خطبههاى نماز جمعهی تهران، ۶۸/۴/۲۳
[۶] سخنرانى در مراسم بیعت گروه کثیرى از جانبازان و نیروهاى جهادى احداث ساختمان مرقد مطهر حضرت امام ۶۸/۴/۲۸
منبع: پرسمان
#انقلاب_اسلامی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✳ چه زمانی کربلاها در تاریخ تکرار میشوند؟
🔻 در عصر روز هجدهم بهمن ماه سال ۵۷ در تهران حکومت نظامی اعلام شد. #امام به مردم فرمود به خیابانها بریزید. اگر امام در آن لحظه چنین تصمیمی نمیگرفت، امروز محمدرضا در این مملکت بر سر کار بود. یعنی اگر با حکومت نظامی ظاهر میشدند و مردم در خانههایشان میماندند، اول امام و ساکنان مدرسه رفاه و بعد اهالی بقیه مناطق را قتل عام و نابود میکردند. ۵۰۰ هزار نفر را در تهران میکشتند و قضیه تمام میشد. چنانکه در اندونزی یک میلیون نفر را کشتند و تمام شد؛ امروز هم آن آقا بر سر کار است و شخصیت خیلی هم آبرومند و محترمی است! آب هم از آب تکان نخورد! اما امام در لحظه لازم تصمیم لازم را گرفت.
🔸 اگر #خواص امری را تشخیص دادند، #بهموقع و بدون فوت وقت عمل کنند، تاریخ نجات پیدا میکند و دیگر #حسینبنعلی ها به #کربلا ها کشانده نمیشوند. اگر خواص بعد فهمیدند، دیر فهمیدند، فهمیدند اما با هم اختلاف کردند؛ کربلاها در تاریخ تکرار خواهد شد.
📌 بیانات #رهبر_انقلاب در دیدار فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول الله ۱۳۷۵/۰۳/۲۰
📚 برگرفته از کتاب #جهاد_تبیین
📖 ص ۱۲۳
#⃣ #امامین_انقلاب
@faslebidarri
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⭕️امامت امیرالمومنین علیه السلام
🔹در مورد #امیرالمؤمنین (ع) و معرّفی شخصیّت این بزرگوار، یک مرحله، مرحله #امامت آن بزرگوار است؛ #امامت نه به معنای ریاست دین و دنیا و این حرفهایی که ما در باب امامت میزنیم؛ اینها مورد نظر نیست؛ بلکه آن #امامتی که خدای متعال به حضرت ابراهیم (ع) فرمود: اِنّی جاعِلُک لِلنّاسِ اِمامًا. خب این چه زمانی به ابراهیم (ع) گفته شده است؟ این بدون شک در زمان سالخوردگی حضرت ابراهیم (ع) است؛ چون حضرت در پاسخ پروردگار عرض میکند: وَ مِن ذُرِّیَّتی؛ پیدا است ذرّیّه داشته؛ و ذرّیّه حضرت ابراهیم مال پیرمردی او است. اَّلحَمدُلله الَّذی وَهَبَ لی عَلَی الکِبَرِ اِسمٰعیلَ وَ اِسحٰق. حضرت در دوران جوانی و میانسالی و حتّی اوایل کهنسالی هم فرزندی نداشتند؛ فرزند مال اواخر کار است. پس این #امامت مربوط است به اواخر دوران زندگی حضرت ابراهیم (ع)؛ در حالی که ابراهیم (ع) دهها سال قبل از آن، پیغمبر بود و پیغمبرها رئیس دین و دنیایند؛ در این شکّی نیست، امّا این امامت را بعد خدای متعال داد. پس این #امامت یک مرحله دیگری است، یک چیز بالاتری است، یک امر معنوی است. #مسئله_امامت با این ترازوهای عرفیِ ما قابل اندازهگیری و توزین نیست؛ این همانی است که امام صادق (ع) [در تبیین آن] در منیٰ در حضور جمعیّتهای مردم فریاد کشید: اِنَّ رَسولَ اللهِ کانَ الاِمام؛ #پیغمبر، #امام بود؛ #امام به آن معنا [مدّ نظر است].
سخنرانی تلویزیونی مقام معظم رهبری ۱۴۰۰/۲/۱۲
منبع: وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار معظم له
#امام_علی #امیرالمؤمنین #علی #امام_خامنهای
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
﷽
🇮🇷#از_انقـلاب_تا_ظهـور🇮🇷
📍 قسمت ۵ از ۱۸ 📍
☄#دنبالهدارهای_مهدوی☄
2⃣ گـام دوم : " تأسیـس مذهـب شیـعه " : #در_زمـان_امـام_صـادق (علـیه السـلام) فقـه شیـعه گستـرش شگفـت انگیـزی را بـه خـود دیـد ، تـا جایـی کـه بـه عنـوان یـک #مذهـب_متمـایز خـود را از سـایر گـروههـا جـدا کـرد و در جـای جـای سرزمیـن هـای اسـلامی پیشـرفت کـرد . از ایـن رو شیعـیان در نقـاط مختـلف جهـان اسـلام نیـاز بـه یـک #نهـاد_تشـکیلاتی و منسـجم جـهت هـدایت و رهبـری داشتنـد. در عصـر امام هـادی و امـام حسـن عسـکری (علیـهما السـلام) دور از چـشم خلفـای ظالـم عباسـی ، شبکـه ارتبـاطی منسـجم و منظمـی بـه وجـود آمـد کـه بـه آن #سـازمان_وکـالت میگفـتند.
👨⚖ ایـن سازمـان متـشکل از وکـیل هایـی بـود کـه در هـر منطـقه رابـط بیـن #مـردم و #امـام بودنـد و نامـه هـا و وجـوهات شـرعی را بـه امـام میرسـاندند و پیـام های حضـرات معصـومین (علیـهم السـلام) را بـه مـردم #منتـقل میکردنـد. رفتـه رفتـه شیعیـان بایـد خـود را بـرای دوران سخـتی آمـاده میسـاختند. دورانـی کـه در آن #ارتبـاط_حضـوری و مـلاقات بـا امـام امـکان پـذیر نبـود ، یعنـی دوران غیـبت حضـرت مهـدی (ارواحـنا فـداه). در ایـن دوران ، امـام هـادی و امـام حسـن عسکـری (علیـهما السـلام) تـلاش خـود را بـرای آمـاده ساختـن مـردم بـرای ورود بـه #عـصر_غیبـت متمـرکز کردنـد.
💢 به هـمین منـظور عـلاوه بر آگـاه سـازی مـردم نسـبت بـه غیبـت قریـب الوقـوع ، بـا #گستـرش_دادن سازمـان وکـالت ، مـردم را آمـاده ی حـضور در عصـر تاریـک غیـبت کردنـد. با آغـاز غیـبت صغـری و معـرفی #چـهار_نایـب_خـاص ، یعنـی عثمـان ابـن سعیـد ، محـمد ابـن عثـمان ، حسـین ابـن روحِ نوبـختی و عـلی ابـن محـمد ِ سَمُـری، سازمـان وکـالت زیـر نظـر ایـن چهـار نایـب جلـیل القـدر بـه وظـایف خـود بـه نحـو شایسـته عـمل میـکرد و پـس از پایان غیـبت صـغری و آغـاز غیـبت کبـری ، همـین شـبکهی وکـالت جـای خـود را #نهـاد_مرجـعیت داد.
🌷 اللهم عجل لولیک الفرج 🌷
کـــــــــــپی : آزاد ✅
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
*#دعای فرج*💚🤲🏻
*حال دلم با تو خوبه....*
*#امام زمانم عج*
*#الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج*
گلچین کلیپ های مهدوی،مذهبی،بصیرتی🌺
نشردهنده پست های#ارزشی باشیم🙏
🌍لبیک یامهدی (عج)🌎
🌸 @labeik_ya_mahdi
🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
*#دعای فرج*💚🤲🏻
*حال دلم با تو خوبه....*
*#امام زمانم عج*
*#الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَج*
گلچین کلیپ های مهدوی،مذهبی،بصیرتی🌺
نشردهنده پست های#ارزشی باشیم🙏
🌍لبیک یامهدی (عج)🌎
🌸 @labeik_ya_mahdi
🌷 اَللّهُــمَّ عَجـِّـل لِوَلیِّــکَ الفَــــرَج 🌷
⭕️سخن «خلیل بن احمد» درباره امیر مؤمنان علیهالسلام
💠علی علیه السلام امام و پیشوای همه در تمام مسائل است
🔹از خلیلبناحمد [۱] که نزد شیعه و سنی مقبول است ـ و از مخلصین شیعیان امیرالمؤمنین علیهالسلام است، و بنده یقین دارم که شیعه است، رضوان الله تعالی علیه ـ سؤال شد: «مَا الدلیلُ عَلی أن عَلِیاً ـ علیهالسلام ـ إِمامُ الْکل فِی الْکل؟؛ دلیل بر اینکه #علی (ع) پیشوای همگان در تمام مسائل است، چیست؟»؛ ایشان پاسخ دادند: «إِفْتِقارُ الْکل، إِلَیهِ فِی الْکل وَ اسْتِغْناؤُهُ عَنِ الْکل فِی الْکل، دَلیلٌ عَلی أَنَهُ اِمامُ الْکل فِی الْکل؛ #احتیاج_همه [صحابه] به او در #تمام_مسائل، و بینیازی او از همگان در همه مسائل، دلیل بر این است که او #امام و پیشوای همه در تمام مسائل است». [۲]
پی نوشتها:
[۱] ابو عبدالرحمان خلیلبناحمد فراهیدی، قرن دوم، از پیشوایان لغت و نحو، و صاحب کتاب «العین»
[۲] با اندکی تفاوت: مقدمه کتاب ترتیب العین، ص۲۸
📕در محضر بهجت، ج۱، ص۱۱۶
منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت الله العظمی بهجت (ره)
#امام_علی #امیرالمؤمنین #علی #آیت_الله_بهجت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
هدایت شده از جانِ عالَم بَر لَب آمد
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 #کلیپ «قاری فیک»
👤 استاد #عالی
📗 ماجرای کسی که قرآن میخواند ولی اهل جهنم شد...
⛵ نبودن #امام مثل کشتی بدون قطبنماست، به مقصد نمیرساند...
#تنها_راه_نجات_امام_زمان💚
🕋ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج
🔴عقوبت دفاع نکردن از ائمه در هنگام اهانت به آنان
☀️امام باقر (علیهالسلام) فرمودند :
اگر کسی ببیند که به یکی از ائمهی معصومین (علیه السلام)، اهانت میشود و بتواند دفاع و اعتراض کند اما نکند، خداوند معرفت و محبت نسبت به ائمه را از او سلب میکند!
📚📚الکافی ؛ جلد۲، صفحه ۳۷۹
🔴اعتراض به اقدام موهن فیلم عنکبوت مقدس وظیفه همگانی است.
🔴باید عوامل فیلم عنکبوت مقدس، محاکمه و به جرم توهین به مقدسات مجازات شوند.
🔴آخرالزمان شده،
بعضی علنی و با پررویی تمام دارند با ائمه معصومین (علیه السلام)، جنگ میکنند
🔴اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذالک
#همه خادم الرضاییم
#امام زمان تسلیت
♨️ وسعت کربلا و شرط دینداری
👈 نهضت #امام حسين سلام الله علیه نه تنها مُهر رسوايی به پيشانی حاكمان اموی زد، بلكه يك كار بزرگ ديگر هم كرد و آن اين كه #مدعيان_دينداری را كه در شرايط سخت، امامشان را ياری نمیكنند شناساند تا برای هميشه #دينداران_عافيتطلب نتوانند مزوّرانه در #جبهه_حسينی قرار گيرند و دين خود را به رخ مسلمانان بكشند.
👈 گاهی میگويند فلانی چون زندان رفته، خوب است ولی آيا با اين همه زندانی كه رفته در خط ولايت هست يا نه؟ اگر بيشتر عمرش در زندان بوده و از جهاد اسلامی زخمها به تن دارد، اكنون كه از #خط_ولايت جدا شده، تمام زحماتش را به هدر داده است.
👈 زبير در اوايل اسلام در دفاع از پيامبر بدنش ۲۵زخم برداشت ولی شيعه است كه میفهمد او از زحماتش نتيجه نگرفت، چون پس از ۳۰سال در جنگ جمل رودرروی ولايت، يعنی علی سلام الله علیه ايستاد.
👈 پيام كربلا اين است: ای مسلمانان! فریب سابقه ديندارانی كه در شرايط برخورد سخت دشمن سر خود را میگيرند و همه ادعايشان را ناديده میشمارند نخوريد كه امروز، اسلامِ مجسّم را ياری كردن شرط مسلمانی است. جملهای كه سليمان بن صرد خزايی قبل از دعوت از امام به كوفيان گفت چه با معنی بود كه «مردم، اگر مرد كار نيستيد و بر جان خود میترسيد، بيهوده اين مرد را نفريبيد.» در كربلا همين روحيه بود كه رسوا شد. امروز هم اگر شما كربلايی شديد، چنين روحيهای را رسوا میبينيد، نه سياستمدار و زرنگ.
🍃 استاد اصغر طاهرزاده
📚 کتاب کربلا مبارزه با پوچیها
هدایت شده از روشنگری آخرالزمان
هدایت شده از روشنگری آخرالزمان
هدایت شده از اخبار داغ سلبریتی ها
سید کمال الدین عمادی:
بسمه تعالی
امام راحل ره که فرمود «#حفظ #جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر- ولو امام عصر باشد- اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه #امام عصر هم خودش را #فدا می کند برای اسلام و همه انبیا از صدر عالَم تا حالا که آمدند، برای کلمه حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را #فدا کردند.»
هر گاهی شاهد هستیم این سخن برای برخی از دوستان و مومنان به دلیل عدم آشنایی با مبانی عمیق اسلام گران آمد همچنین شاهد هستیم برخی از مدعیان #فقه بدون توجه به مبانی سخن یک #فقیه و عارف شیعی نیز با غرض ورزی مکرر برای ایجاد بدبینی جوانان مومن آن را تقبیح می کنند در اینجا لازم به سه نکته اشاره شود
نکته اول
امام ره در همین سخن خود به دلیل تاریخی مسلم استناد کرده مگر غیر از آن بود که فرمود در این مقام به مبانی سخن او اشاره می کنم
 فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا ﴿النسا/۸۴﴾
خدای سبحان به پیامبرش میفرماید در راه خدا وارد #کارزار شو و نباید دست از نبرد برداری حتی به تنهایی باید بجنگی و مومنان را نیز به #کارزار دعوت کن شاید خدا خطرات کفار را از شما بر طرف کند
برخی چون مفاد آیه واقف نشدند گمان کردند چون نبرد تنهایی خودکشی است پس مراد آیه چنین نیست ،این سخن ناصواب است زیرا زمانه صبر و سکوت با زمانه کارزار متفاوت است این فرمان بعد تشکیل #حکومت در #مدینه و درگیری جنگی با مشرکان بود لذا اگر عده ای #صحنه کارزار را ترک گفتند، پیامبر ص نمی تواند به دلیل تنهایی دست از جنگ بردارد و تسلیم گردد باید به تنهایی ادامه دهد (رک تسنیم ج۲۰ ص۳۵) چون مشرکان عزم بر کشتن پیامبر ص داشتند این غیر از مقام صلح امام #حسن ع بود که هدف اصلی دشمن تصاحب حکومت بود نه قتل امام ع به همین دلیل امام #حسین ع تسلیم نشد چون آنان قصد جان او و نابودی کامل دین را داشتند او دانست بقای #حداقلی دین در شهادت اوست بنابر این تا آخرین نفس جنگید و شهید شد اما اگر تسلیم میشد قطعا کشته میشد و شهادت بعد از اسارت و تسلیم تأثیرگذار نبود آنچه امام حسین علیه را مایه بقای دین کرد فداکاری توام با جوانمردی امام حسین علیه به همین آیه شریفه عمل کرد فرمود آنان فقط با من کار دارند بیعت را از شما برداشتم ولی خود ترک نبرد نکرد و فدای دین شد.
لذا این آیه فرمان می دهد فرمانده حتی اگر پیامبر ص باشد حق ندارد میدان را خالی کند، همانطور که ابوبکر در #جنگ #خیبر وقتی سربازان او فرار کردند او هم اقدام به فرار کرد مورد توبیخ آن حضرت واقع شد زیرا اگر او شجاعت به خرج می داد شاید برای بازگشت سربازان انگیزه بود لذا به تعبیر ابن ابی الحدید مایه ننگ نمی شد
و ما انس و لا انس اللذین تقدما
و فرهما و الفر قد علما حوب
وللرایه العظمی و قد ذهبا بها
ملابس ذل فوقها و جلابیب
قصاید السبع ص ۵ و حزن سرمد از نگارنده ص۵۱
لذا می بینم امیر المومنین علیه السلام در وصف #شجاعت #رسول الله ص و نبرد او تا سرحد #شهادت میفرماید
كُنَّا إِذَا اِحْمَرَّ اَلْبَأْسُ اِتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا أَقْرَبَ إِلَى اَلْعَدُوِّ مِنْهُ .(نهج البلاغه کلمات غریب رقم ۹)
وقتی که آتش #جنگ به شدت شعله ور میشد ما به رسول خدا ص پناه می بردیم در آن ساعت او از همه #جنگاوران به#دشمن نزدیکتر بود
این روایت در منابع اهل سنت مانند مسند احمد و مستدرک حاکم نیز آمده و شواهد تاریخی بسیار دارد پیامبر ص در جنگ احد بقدری در میانه میدان قرار گرفت و بشدت مجروح شد و دندان مبارکش شکست
این نمونه ای فداکاری رسول الله ص برای حفظ نظام نوپای اسلامی در مدینه خود آماده فدا شدن کرد البته در آن فتال شهادت نصیبش نشد
پس #حفظ #نظام #اسلامی حتی بر شخص انسان معصوم مانند پیامبر اسلام ص و امامان معصوم علیهم السلام واجب است
،نکته دوم
مسأله مهم که در فهم سخن امام ره مورد توجه قرار نمیگیرد این نیست که دیگران اگر دیدند بین #حفظ #نظام و وجود #امام #عصر روحی فداه تعارض شد باید امام عصر علیه السلام کشته شود این تفسیر بسیار غلط و دور از مراد آن فقیه عارف است که عده ای دانسته این را القا می کنند سخن امام راحل در باره تکلیف افراد است نه اینکه ما برای حفظ اسلام یا نظام امام معصوم ع را بکشیم بلکه امام عصر همانند پیامبر ص اگر حضور داشت که ندارد همانند پیامبر ص عمل می کرد و فداکاری می کرد نه اینکه بر دیگران کشتن امام ع تکلیف باشد لذا جوانان عزیز باید این دو مقام را از هم جدا کنند گرفتار سو تبلیغات دیگران نشوند
نکته سوم
از این #مدعیان #فقه باید پرسیده شود در طی این چهل سال کدام عالم برجسته مانند فقیه سترگ آیت الله العظمی #گلپایگانی ره به اعتراض علیه سخن امام ره برخواست در حالی که