۱۱

🔴 سند نهج‌البلاغه در تاریخ ✍ علی تقوی دهکلانی ✅دراین قسمت؛ نهج‌البلاغه را قبل از مرحوم سید رضی بررسی می‌کنیم و نام کسانی را می‌آوریم که قبل از سید گردآورنده کلمات امیرالمؤمنین علیه‌السلام بوده‌اند و نام‌شان در کتاب رجال شیخ طوسی، فهرست شیخ، رجال نجاشی، فهرست ابن ندیم و رجال علاَّمه حلِّی آمده است: 👌 از رو نرم‌افزار دیده شد؛ شاید صفحات در کتاب‌های چاپی موجود در بیرون متغیِّر باشد؛ ولی سند یقینی است 👇👇👇👇👇 الف: «فهرست شیخ طوسی»، ص۶. ب: «رجال نجاشي»، ص۱۴. ج: «رجال نجاشي»، ص۱۱۳. د: «فهرست شیخ طوسی»، ص۴. 👈 بزرگان ذکر شده در کتاب‌های بالا؛ خطبه‌های آقاجان‌مون امیرالمؤمنین علیه‌السلام را؛ قبل از سید رضی جمع کرده بودند و این کتاب‌ها یکی از منابع مرحوم سید شریف هنگام تدوین نهج‌البلاغه قرار گرفتند! 👇👇👇👇👇 ۱- ابراهيم بن نهمي: «له كتبٌ منها كتاب الخُطَب.» ۲- ابراهيم‌ ثقفی (متوفای۲۸۳ ه.ق): «له تصنيفات كثيرة انتهي الينا، منها كتاب رسائل اميرالمؤمنين‌عليه‌السلام واخباره...وكتاب الخُطَب السائرة.» ۳- ابواسحاق ابراهيم بن هاشم قمي: «انَّه لقي الرضا عليه‌السلام والذي اعرف مِنْ كُتُبه النوادر وكتاب قضايا اميرالمؤمنين عليه‌السلام.» کانال اخبار لفور 👇👇👇👇 Https://eitaa.com/akhbarelafoor

✳️ دشت شالی روستای کچید سوادکوه نشا پِلا : 🔹این رسم دیرینه در مازندران بخصوص در سوادکوه مرسوم هست در این رسم هر کسی نشا داشته باشد در این روز بصورت کایری(کمکی) به نشا همدیگر میروند وقتی میخوان نهار بخورند به نشا پلا معروف هست در این روز صاحب زمین برنج میپزد این برنج همراه با روغن گاو میباشد این برنج را که به نشا پلا معروف هست به همسایگان هم میدهند خوشبختانه این رسم هم هنوز وجود دارد . 📸بهروز دلاوری سوادکوهی #روستای_کچید_سوادکوه #نشا_پلا ⭐️ کانال اخبار لفور 👇👇👇 https://eitaa.com/akhbarelafoor 🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🌴گردنه های پیش روی اجرای قانون پوشش 🔹مسئله پوشش به تبع مسئله زن از مسائل دامن دراز تاریخ آفرینش انسان است. این مسئله از گذشته های دور فراز و فرودهای زیادی از پوشش حداکثری تا برهنگی را در طول تاریخ تجربه کرده است. 🔺پس از بالا گرفتن تب مدرنیته و افزایش مطالبات به حق یا نیازسازی های صورت گرفته زنان، به کم پوششی بیشتر دامن زده شده است. در این فضا تلاش برای پوشش و تلاش برای تصویب و اجرای قانون پوشش کاری بس سخت و سنگین است."فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ؛ و او در آن گذرگاه سخت قدم ننهاد" "وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ؛ ﻭ ﺗﻮ ﭼﻪ میدﺍﻧﻲ ﺁﻥ ﮔﺮﺩﻧﻪ ﺳﺨﺖ ﭼﻴﺴﺖ ؟" 🔺غرض از نگارش مطلب، یادآوری سختی کار و احمز بودن( تندی، تیزی، سختی و سوزندگی) آن است تا اولا افضل بودن اقدامات هرچند کوچک بر اساس روایت «افضل الاعمال احمزها» مشخص شود، ثانیا در تصویب و اجرای این قانون نگاه همه جانبه ای به همه مسائل صورت گیرد. برخی سختی های پیش روی اعمال قانون پوشش عبارت است از: 1. اقناع سازی نخبگان مخالف قانون پوشش نخبگان مخالف اعتقادی و نظری و سیاسی حجاب و پوشش، در گروه های علمی و سیاسی و اجتماعی و .. هستند. اقناع این طیف برای تصویب و اجرای پوشش سخت است. در گذشته با نبود فضای مجازی مباحث علمی و نظری محصور در کتاب ها، حوزه های علمیه، دانشگاهها و برخی جلسات بود. با گسترش فضای مجازی هر فرد نخبه یا به ظاهر نخبه می تواند فرضیه خودش را در هر مسئله ای از جمله عدم لزوم حجاب در فضای مجازی بدون رصد نقدها و پاسخ ها بارگزاری کند. این فرضیه ها مستمسک گروهی برای رد کردن برخی قوانین شرعی از جمله پوشش و حجاب می شود. 2. احساس اقلیت تصویب و اجرای قانون پوشش کامل در جهان در حال حاضر منحصر به برخی کشورهای محدود است. حرکت بر خلاف این روند و جریان و نیرنگ بسیار بسیار بزرگ: "وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا ﻭ [ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻥ ﮔﻤﺮﺍﻫﻲ ، ﺑﺮﺍﻱ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻧﮕﺎﻩ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺩم ] ﻧﻴﺮﻧﮕﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ" با توجه به ارتباطات گسترده میان کشورها امری دشوار است. 3. تحول در گروه های مرجع گسترش فضای مجازی و در دسترس بودن برخی هنرها، ذائقه نسل کنونی را تغییر داده است. در گذشته ای نه چندان دور، بزرگان، علما، مراجع، پدر و مادر و سنت ها آیینی و ملی هر کشوری مرجع مردم و جوانان بودند. این مرجعیت در حال حاضر تغییر و آدم های بیگانه با اعتقاد و علم، محبوب قلب نسل نو و ویترین رسانه ها شده اند. پدر معنوی نسل کنونی این چهرها هستند. برخی یا بیشتر این چهره ها اعتقاد یا التزامی به پوشش ندارند، بنابراین تغییر ذائقه نسل طرفدار این چهره ها و ویترین ها بسیار دشوار است 4. ویترین مادی مطلوب برخی کشورها نگاهی به برخی کشورهای مسلمان منطقه و جهان، به ظاهر تجربه موفقی در نگاه مخاطبان به نمایش می گذارد. از سویی شل پوششی و ضعف پوشش یا حتی نیمه عریانی و از سوی دیگر ادعای مسلمانی و و بزرگی و زیبایی مراکز و مساجد دینی و شلوغی این مراکز این ذهنیت را در ذهن برخی مخاطبان القا می کند که می شود میان هر دو یعنی بی حجابی و ادعای مسلمانی جمع کرد. 5. مدیران بی انگیزه عدم اعتقاد و باور مندی از سوی برخی مدیران و تفاوت رفتار و گفتار برخی مدیران با پوشش و رفتار خانواده نیز مزید بر سختی کار شده است. این عده از مدیران، انگیزه لازم برای تصویب یا اجرای چنین قوانینی ندارند. #حجاب_عفاف #قانون_پوشش ✍ #موسی_سلیمانی ⭐️ کانال اخبار لفور 👇👇👇 Https://eitaa.com/akhbarelafoor 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🎙 #قسمت_دوم از #کتاب_دکل 📚 #کتاب_صوتی_دکل🔊 اولین مستند داستانی گام دوم انقلاب به قلم روح الله‌ ولی ابرقویی ناشر : انتشارات شهید کاظمی «حتما کتاب رو خوب بشنوید» 🕒 مدت: ۱۹ دقیقه ۴۰ ثانیه 💾 حجم: ۷ مگابایت میکس و مسترینگ: حسین سنچولی ⭐️ کانال اخبار لفور 👇👇👇 Https://eitaa.com/akhbarelafoor 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

💿 آهنگ لالایی برای مادر به زبان مازندرانی از مجید حسینی #موسیقی_مازندرانی ⭐️ کانال اخبار لفور 👇👇👇 Https://eitaa.com/akhbarelafoor 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

اگر پشت کتاب چیزی نوشته که شما مطلعید به ما هم خبر بدهید #امام_خمینی ⭐️ به کانال اخبار لفور بپیوندید 👇👇👇 Https://eitaa.com/akhbarelafoor 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🔴 حکم آزادی عمران‌خان صادر شد 🔹دادگاه عالی پاکستان، بازداشت نخست‌وزیر سابق این کشور را غیرقانونی خوانده و دستور آزادی عمران‌خان را صادر کرد. ⭐️ به کانال اخبار لفور بپیوندید 👇👇👇 Https://eitaa.com/akhbarelafoor 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

💿 آهنگ لالایی مادر به زبان مازندرانی با صدای اکبر رستگار #موسیقی_مازندرانی ⭐️ کانال اخبار لفور 👇👇👇 Https://eitaa.com/akhbarelafoor 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

پیاده کردن شیخ عباس قمی از اتوبوس❗️ ✅ آیت اللّه شیخ على‌پناه اشتهاردى در درس ‍ اخلاقشان در مدرسه فیضیه: 🌸امام خمینی می فرمود : با اتوبوس از مشهد عازم تهران بودم. راننده به صندلى ما که در وسطهاى ماشین بود، آمد، به من ( امام خمینی) چون سید بودم حرفى نزد. ولى رو کرد به حاج شیخ عباس قمى ره (صاحب مفاتیح‌الجنان) و گفت : اگر مى‌دانستم، تو را اصلاً سوار نمى‌کردم... ناگاه ماشین ما که از مشهد عازم تهران بود از حرکت ایستاد، راننده که مردى بلند و سیاه‌چرده بود با عجله پایین آمد و بعد از آنکه ماشین را براندازى کرد خیلى زود عصبانى و ناراحت به داخل ماشین برگشت و گفت: بله پنچر شد. و آنگاه به صندلى ما که در وسطهاى ماشین بود، آمد، به من چون سید بودم حرفى نزد. ولى رو کرد به حاج شیخ عباس قمى(ره ) و گفت: اگر مى‌دانستم، تو را اصلاً سوار نمى‌کردم، از نحسى قدم تو بود که ماشین، ما را در این وسط بیابان خشک و برهوت معطل گذاشت، یااللّه برو پایین و دیگر هم حق ندارى سوار این ماشین بشوى. مرحوم شیخ عباس بدون اینکه کوچکترین اعتراضى کند و حرفى بزند، بلند شد و وسایلش را برداشت و از ماشین پیاده شد. من هم بلند شدم که با شیخ عباس پیاده شوم اما او مانع شد، ولى من با اصرار پیاده شدم که او را تنها نگذارم اما او قبول نمى‌کرد که با او باشم، هرچه من پافشارى مى‌کردم، او نهى مى‌کرد، دست آخر گفت: فلانى، راضى نیستم تو هم مثل من اینجا بمانى. وقتى این حرف را از او شنیدم دیدم که اگر بمانم بیشتر او را ناراحت مى‌کنم تا خوشحال کرده باشم، برخلاف میلم از او خداحافظى کرده سوار ماشین شدم ... بعد از مدتى که او را دیدم جریان آن روز را از او پرسیدم، ☑️ گفت: وقتى شما رفتید خیلى براى ماشین معطل شدم، براى هر ماشینى دست بلند مى‌کردم نگه نمى‌داشت، تا اینکه یک ماشین کامیونى که بارش آجر بود برایم نگه داشت. وقتى سوار شدم، راننده آدم خوب و خونگرمى بود، و به‌گرمى پذیرایم شد و تحویلم گرفت، خیلى زود با هم گرم شدیم قدرى که با هم صحبت کردیم متوجه شدم که او ارمنی است و مسیرش همدان است، از دست بر قضا من هم مى‌خواستم به همدان بروم، چون مدتها بود که دنبال یک سرى مطالب مى‌گشتم و در جایى نیافته بودم فقط مى‌دانستم که در کتابخانه مرحوم آخوند همدانى در همدان مى‌توانم آنها را به‌دست آورم، به این خاطر مى‌خواستم به همدان بروم. ✅ راننده با آنکه ارمنى بود آدم خوب و اهل حالى بود، من هم از فرصت استفاده کردم و احادیثى که از حفظ داشتم درباره احکام نورانى اسلام، حقانیت دین مبین اسلام و مذهب تشیع و... برایش گفتم. وقتى او را مشتاق و علاقه‌مند دیدم، بیشتر برایش خواندم، سعى مى‌کردم مطالب و احادیثى بگویم که ضمیر و وجدان زنده و بیدار او را بیشتر زنده و شاداب کنم. ✅ تا این که به نزدیکهاى همدان رسیدیم، نگاهم که به صورت راننده افتاد دیدم قطرات اشک از چشمانش سرازیر است و گریه مى‌کند، حال او را که دیدم دیگر حرفى نزدم، سکوتى عمیق مدتى بر ما حکمفرما شد هنوز چند لحظه‌اى نگذشته بود که او آن سکوت سنگین را شکست و با همان چشم اشک‌آلود گفت: ✅ فلانى، این‌طور که تو مى‌گویى و من از حرفهایت برداشت کردم، پس اسلام دین حق و جاودانى است و من تا به حال در اشتباه بودم. شاهد باش، من همین الآن پیش تو مسلمان مى‌شوم و به خانه که رفتم تمام خانواده و فامیل‌هایى را که از من حرف‌شنوى دارند مسلمان مى‌کنم. بعد هم شهادتین را گفت. 👌از آن زمان به بعد از نسل و ذرّیّه آن مرد هرکس به دنیا بیاید مسلمان است و ثواب و حسنه‌اش براى مرحوم حاج شیخ عباس قمى(ره ) مى‌باشد. #امورخیریه ⭐️ به کانال اخبار لفور بپیوندید 👇👇👇 Https://eitaa.com/akhbarelafoor 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

✍نفس المهموم؛ سفینه البحار، مفردات القرآن؛ منتهی الآمال؛ مفاتیح‌الجنان؛ عالم پس از مرگ و ده‌ها کتاب دیگر اثر گران‌سنگ حاج شیخ عباس قمی است که شاگرد مرحوم میرزا حسین نوری نویسنده مستدرک الوسائل است. مرحوم شیخ عباس به وصیت خودش در کنار استادش دفن شده است Https://eitaa.com/akhbarelafoor

✍ حاج قاسم عزیز! خودت می‌دونی خیلی دلتنگتم پس بگذار دلتنگی‌ام را این گونه برات بنویسم: شهید منتظر مرگ نمی‌ماند؛ بلکه این اوست که مرگ را برمی‌گزیند. شهید پیش از آنکه مرگ ناخواسته به سراغ او بیاید، به اختیار خویش می‌میرد و لذت زیستن را نیز هم او می‌یابد نه آن کس که دغدغه مرگ حتی آنی به خود او وانمی‌گذاردش و خود را به ریسمان پوسیده غفلت می‌آمیزد. پس شهادت، مُزد خوبان است گواری وجودت باد حاج قاسم عزیز! #شهدا ⭐️ به کانال اخبار لفور بپیوندید 👇👇👇 Https://eitaa.com/akhbarelafoor 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹