eitaa logo
برداشت های نادرست اخلاقی
1.7هزار دنبال‌کننده
448 عکس
71 ویدیو
0 فایل
مبارزه با برداشت های نادرست اخلاقی بدون ذکر لینک کانال forward و copy شرعا جایز نیست
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ امروز را دریاب بسیاری در گذشته خود مانده اند و با خاطرات خوب و بد آن ، روزگار می گذرانند ؛ عده ای نیز غرق در آمال و آرزوهای آینده خویش اند؛ غافل از آنکه دیروز ، گذشته و فردا نیز نیامده ، پس بایستی امروز و زمانِ حال را برای « عمل » قدر دانست. ⚠️ البته عبرت گرفتن از گذشته وبرنامه ریزی منطقی برای آینده نه تنها مذموم نیست بلکه پسندیده و مورد سفارش قرآن و روایات است. 🔹ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻣﻴﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﯽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ: ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺩﻳﺮﻭﺯﺕ ﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺭﻭﺯ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻫﻢ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻧﻴﺴﺖ. ﭘﺲ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ « ﻋﻤﻞ »، ﻏﻨﻴﻤﺖ ﺑﺸﻤﺎﺭ. ۱ ۱ -چهل حدیث عمل_ص۴۸ @akhlaghz
◽️ با توجه به ضرورت بحث «خودشناسی» به عنوان ریشه و پایه ی تمام معارف ( خصوصا اخلاق ) ، کانال برداشت های نادرست اخلاقی برگزار میکند: 👨‍💻 (معرفت نفس) 💳 هزینه ورود به دوره برای هر نفر 5 هزار تومان [هزینه تماما صرف مخارج کانال و ترویج معارف اهل بیت علیهم السلام خواهد شد] ⚠️ ثبت نام افرادی که احیانا با مشکل مالی روبرو هستند، میباشد. ‼️ عزیزانی که تمایل به شرکت دارند ، سریعا اقدام نمایند ، دوره در حال برگزاری است. آی دی جهت هرگونه سوال وثبت نام👇 @Montazermahdi71
🌸 محبت فرع بر معرفت گروهی خودشان را اهل محبت و دیگران را اهل ذکر می دانند ، در حالی که اهل محبت و اهل ذکر بودن به این نیست که اگر کسی تسبیح دستش بود ، اهل ذکر باشد و اگر شعرهای حافظ را بخواند اهل محبت باشد.اصلا «محبت فرع بر معرفت» است . من اگر خدا را نشناسم چگونه او را دوست داشته باشم؟ 🔹امام صادق (علیه السلام) نقل شده که فرمودند: الحُب فَرعُ المَعْرفة ... محبت فرع بر «معرفت» است.۱ و معرفت فرع بر «ریاضات سخت شرعی» است تا نفس از متعلقات عادی دست بردارد و مستعد معرفت شود.۲ ۱.بحارالانوار ج۶۷ص۲۲ ۲. بیانات استاد حاج شیخ جعفر ناصری (حفظه الله) @akhlaghz
ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺎﻟﻰ ﺗﺮﻳﻦ ﺩﺭﺟﻪ ﺑﻬﺸﺖ بسیاری از مردم خیال می کنند «قرآن» فقط برای سرسفره عقد ، قسم خوردن ، جلسات ترحیم و امثال آن ... نازل گردیده ، و هدف اصلی نزول آن را از یاد برده اند؛ حال آن که قرآن ، برنامه ویژه ی هدایت انسان و مَأدُبَةُ اللّه (سفره الهی) است که باید شب و روز آن را در مقابل خویش گشود و از برکات فراوان دنیوی و اخروی آن بهره مند شد . ✅ « ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﺎﺩ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﻓﺮﺍﻳﺾ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻊ ﻭ ﺣﻠﺎﻝ ﻭ ﺣﺮﺍﻡ ﻭ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻬﻰ ﺁﻥ! ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻛﻦ! ﭼﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻋﻬﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﺧﻠﻖ. ﭘﺲ ﻟﺎﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻰ ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﺑﻪ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﮕﺮﺩ؛ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺁﻳﻪ ﺑﺎﺷﺪ. ﻭ ﺑﺪﺍﻥ ﻛﻪ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﻪ ﻗﺎﺭﻯ ﻗﺮﺁﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ: ﺑﺨﻮﺍﻥ ﻭ ﻣﻘﺎﻡ ﻭ ﺩﺭﺟﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﮔﺮﺩﺍﻥ! ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﺻﺪﻳﻘﺎﻥ، ﺑﺎﻟﺎﺗﺮﻳﻦ ﺩﺭﺟﺎﺕ، ﺍﺯ ﺁﻥ ﻗﺎﺭﻯ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ». ۱ ۱-پندهای حکیمانه در اثار استاد حسن زاده املی @akhlaghz
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🖊 ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﮔﻮﻳﺪ: ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺟﻮﺍﺩ علیه السلام ﻧﻮﺷﺘﻢ: ﺑﻪ ﻣﻦ ﭼﻴﺰﻱ ﺑﻴﺎﻣﻮﺯ ﻛﻪ ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﮕﻮﻳﻢ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺷﻢ.!! ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺧﻂ ﺷﺮﻳﻒ ﺧﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻲ‌ﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ: ﺳﻮﺭﻩ ﻣﺒﺎﺭﻛﻪ «ﺍﻧﺎ ﺍﻧﺰﻟﻨﺎﻩ» ﺭﺍ ﺯﻳﺎﺩ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻛﻦ ﻭ ﺩﻭ ﻟﺐ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ «ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ» تر (مرطوب) ﻛﻦ .۱ ۱-(ﺟﻬﺎﺩ ﺑﺎ ﻧﻔﺲ، ﺡ 786) بانک احادیث اهل بیت علیهم السلام @akhlaghz
👂گوش شنوا برخی از اساتید و گویندگان در مدارس ،دانشگاهها ،رسانه و تریبونهای رسمی و غیررسمی - به اسم آزادی بیان - شبهات و عقاید انحرافی را ترویج می کنند ؛ مخاطبین آنها نیز بدون تحقیق و به گمان اینکه هر سخنی را از هر صاحب سخنی می توان شنید و پذیرفت، شرکت در این قبیل جلسات و گوش سپردن به کلام آنها را مجاز می دانند. درحالیکه همانطور که گوینده درباره گفتارش مسئول است ، شنونده نیز نسبت به شنیده هایش مسئولیت دارد (۱)؛ زیرا گوش یکی از راههای ورودی ذهن و قلب انسان است و اگر سخن گوینده ، حق باشد ، قلب شنونده را بسمت بندگی خدا سوق می دهد و اگر سخن باطل و انحرافی باشد او را به عبودیت شیطان می کشاند. 🔹امام جواد عليه السلام :  هركه به گوينده اى گوش سپارد، او را بندگى كرده است؛ اگر آن گوينده از خداوند عز و جل بگويد شنونده خدا را عبادت كرده و اگر از طرف شيطان بگويد شيطان را عبادت كرده باشد.( ۲) (۱) إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا ﴿اسراء ۳۶﴾ (۲).میزان الحکمه۱۲۱۶ @akhlaghz
💰مهریه در باب مسئله ازدواج،برخی بر این باورند که «مهریه سنگین» ضامن خوشبختی دختر است و به حفظ پیوند زناشویی کمک می‌کند. این خطاست. اشتباه است. اگر خدای ناکرده این زن و شوهر نااهل باشند، مهریه‌ی سنگین هیچ معجزه‌ای نمی‌تواند بکند. ✨ازدواج اگر چنان‌چه با محبت بود، ‌ با وضعیت درست بود، بی‌مهریه هم متزلزل نمی‌شود. ولی اگر چنان‌چه بر مبنای خباثت و زرنگی و کلاهبرداری و فریب و این چیزها بود، مهریه هر چقدر هم که زیاد باشد، مرد بدجنس زورگو، کاری خواهد کرد که بتواند از زیر بار این مهریه هم فرار کند. ✨ مهریه هر چه کمتر باشد، به طبیعت ازدواج نزدیکتر است، چون طبیعت ازدواج معامله که نیست، خرید و فروش که نیست، اجاره دادن که نیست، زندگی دو انسان است. این ارتباطی به مسائل مالی ندارد. ولی شارع مقدس یک مهریه‌ای را معین کرده که باید یک چیزی باشد. اما نباید سنگین باشد. بایستی عادی باشد جوری باشد که همه بتوانند انجام دهند. 🔻گزیده بیانات مقام معظم رهبری در خطبه های عقد @akhlaghz
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
💐 راز صمیمیت ...❗️ بسیاری از زوجین - خصوصا در ابتدای زندگی مشترک - تصور می کنند که صفا و صمیمیت درمحیط زندگی ، خود به خود و بدون تلاش ایجاد می شود . « [ درحالیکه] ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻰ ﻭ ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﺍﺧﻠﺎﻗﻰ ﺑﻴﻦ ﻣﺮﺩ ﻭ ﺯﻥ ﺩﺭ ﻣﺤﻴﻂ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺯ ﻫﺮ ﻟﺤﺎﻅ ﻭ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺻﺪ ﺩﺭ ﺻﺪ ﺑﺮﺍﻯ ﻏﻴﺮ ﺍﻧﺒﻴﺎ ﻭ ﺍﻭﻟﻴﺎ - ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ - ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ!! ✅ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻣﺤﻴﻂ ﺧﺎﻧﻪ، ﮔﺮﻡ ﻭ ﺑﺎﺻﻔﺎ ﻭ ﺻﻤﻴﻤﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺪ، "ﺻﺒﺮ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ ﻭ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻰ ﻭ ﺭﺍﻓﺖ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻪ ﺧﻮﺩ ﻛﻨﻴﻢ" ﺗﺎ ﻣﺤﻴﻂ ﺧﺎﻧﻪ ﮔﺮﻡ ﻭ ﻧﻮﺭﺍﻧﻰ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ‌ﻫﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺍﺻﻄﻜﺎﻙ ﻭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﭘﻴﺶ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ. ﻭ ﻫﻤﻪ ﻯ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﺎﺕ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﮔﻰ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﺎ ﻧﺎﺷﻰ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ». ۱ ۱-در محضر ایت الله بهجت.۴۸۸ @akhlaghz
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨ انواع صبر بعضی فکر می کنند فضیلتِ «صبر» فقط در هنگام وقوع بلا و مصیبت هاست ، لذا تنها در این اوقات از خدا صبر وتحمل طلب می نمایند؛ درحالیکه علاوه براین ، برای انجام واجبات و ترک گناه نیز باید از خدا درخواست صبر کرد چرا که شکیبایی در آنها بسیار بافضیلت تر است.‼️ 🔹 ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ-ﺩﺭﻭﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻭ ﺑﺮ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﺶ-ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺻﺒﺮ ﺳﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ: ﺻﺒﺮ ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﻣﺼﻴﺒﺖ، ﺻﺒﺮ ﺑﺮ [ طاعت و] ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮﯼ ﻭ ﺻﺒﺮ ﺩﺭ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ. ▫️ ﮐﺴﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﺷﮑﻴﺒﺎﻳﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺑﮕﺬﺭﺩ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﻳﺶ "ﺳﻴﺼﺪ ﺩﺭﺟﻪ" ﻣﯽ‌ﻧﻮﻳﺴﺪ ﮐﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻫﺮ ﺩﺭﺟﻪ ﺗﺎ ﺩﺭﺟۀ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺎﺻﻠۀ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻭ ﺯﻣﻴﻦ ﻣﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ، ▫️ ﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﺑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮﯼ ﺷﮑﻴﺒﺎﻳﯽ ﮐﻨﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﻳﺶ "ﺷﺸﺼﺪ ﺩﺭﺟﻪ" ﻣﯽ‌ﻧﻮﻳﺴﺪ ﮐﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻫﺮ ﺩﺭﺟﻪ ﺗﺎ ﺩﺭﺟۀ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺎﺻﻠۀ ﻣﻴﺎﻥ ﮊﺭﻓﺎﯼ ﺯﻣﻴﻦ ﺗﺎ ﻋﺮﺵ ﻣﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ، ▫️ ﻭ ﻫﺮﮐﺲ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﺷﮑﻴﺒﺎﻳﯽ ﮐﻨﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮﺍﻳﺶ "ﻧﻬﺼﺪ ﺩﺭﺟﻪ" ﻣﯽ‌ﻧﻮﻳﺴﺪ ﮐﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻫﺮ ﺩﺭﺟﻪ ﺗﺎ ﺩﺭﺟۀ ﺩﻳﮕﺮ ﻓﺎﺻﻠۀ ﻣﻴﺎﻥ ﮊﺭﻓﺎﯼ ﺯﻣﻴﻦ ﺗﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻋﺮﺵ ﻣﯽ‌ﺑﺎﺷﺪ. -ترجمه اصول کافی.ج3،ص209 @akhlaghz