eitaa logo
نکته های خوب
124 دنبال‌کننده
580 عکس
884 ویدیو
1.1هزار فایل
یا وجیها عندالله اشفع لنا عندالله
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 ❔چرا امام حسن علیه السلام ابن ملجم را نبخشید ❗️مگر امام علی توصیه به بخشش خودش نکرده بود ❕چرا امام حسن بر خلاف وصیت امام علی رفتار کرد ❕ 💠💠 👌عفو و گذشت از قاتل زمانی رجحان و پسندیده است که قاتل از کرده خویش نادم و پشیمان بوده و در صدد توبه و جبران گذشته باشد ، عفو و گذشت از قاتلی که نسبت به قتلی که انجام داده افتخار می کند ، به هیچ عنوان مورد توصیه نیست . ❕امیر مومنان علی علیه السلام فرمود ؛ « عفو و گذشت ، افراد لیم و را فاسد می کند به همان اندازه که افراد با شخصیت را اصلاح می نماید» 📚بحار الانوار ج74 ص419 _ کنزالفوائد ج2 ص182 ❗️و در نقل دیگر فرمود: « عفو و گذشت درباره کسی است که اعتراف و اقرار به گناه خود داشته باشد نه در مورد کسی که بر گناه دارد» 📚بحار الانوار ج75 ص89 _ الدره الباهره ص18 👌ابن ملجم که لعنت خداوند بر او باد ، نه تنها از قتل علی علیه السلام ناراحت نبود بلکه به آن افتخار می کرد چنان که امام علیه السلام فرمود ؛ « چون ابن ملجم را به نزد امام حسن عليه السّلام آوردند، آن ملعون گفت با خدا عهد كرده بودم كه پدر تو را بكشم، وفا به عهد خود كردم » 📚قرب الاسناد ص 144 👌در نقل دیگر آمده است ؛ « چون آن ملعون را به خدمت امام حسن عليه السّلام آوردند، گفت مى خواهم سخنى در گوش تو بگويم، حضرت ابا نمود، فرمود مى خواهد از شدّت عداوت گوش مرا به دندان بكند، آن ملعون گفت به خدا كه اگر مرا رخصت مى داد گوشش را از بيخ برمى كندم » 📚جلاء العیون ص 373 ❕و در نقل دیگری آمده است ؛ « چون آن ملعون علی علیه السلام را ضربت زد، او را به نزد آن حضرت حاضر كردند، به آن ملعون گفت كه تو را چه باعث شد كه چنين فتنه اى در دين كردى؟ آن ملعون گفت كه شمشير خود را چهل صباح تند كردم و به زهر آب دادم، از خدا سؤال كردم كه خلق را ( یعنی تو را ) به آن بكشم » 📚کشف الغمه ج 2 ص 57 ❕آیا براستی چنین فردی که دشمنی او با علی علیه السلام و فرزندان او موج می زند شایسته بخشش بود ❔ 👌لذا در روایاتی آمده است که خود علی علیه السلام دستور قصاص او را صادر کرد ، چنان که در ادامه بالا آمده است که علی علیه السلام فرمود ؛ « دعاى تو مستجاب شده است و تو كه بدترين خلقى به همين شمشير كشته خواهى شد، پس به حضرت امام حسن عليه السّلام فرمود كه چون من از دنيا بروم، آن ملعون را به شمشير او قصاص كن » 📚همان مدرک 👌امام حسن علیه السلام نیز فرمود ؛ « من امتثال امر پدر خود می نمایم و یک ضربت بر او می زنم تا بمیرد » 📚بحار الانوار ج42 ص297 👌ادامه پاسخ 👇👇👇 ✅ کانال نکته های خوب را در پیام رسان سروش و ایتا و تلگرام. دنبال کنید http://eitaa.com/joinchat/675610629C24684e31b3 https://sapp.ir/sm.shadmehr https://t.me/joinchat/AAAAAD6-XqFRfH2MhUjA3g
❔چرا خداوند از صدای خر به عنوان زشت ترین صداها یادکرده است ( لقمان 19) ❗️ ❕آیا شایسته خداوند است که به مخلوق توهین کند ❕ 💠💠 👌جمله فوق در قرآن به نقل از لقمان آمده است که در مقام نصیحت به فرزندش فرمود ؛ « (پسرم) در راه رفتن اعتدال را رعايت كن، از صداى خود بكاه (و هرگز فرياد مزن) كه زشت ترين صداى خران است » ( لقمان 19) 👌این که در آیه فوق صدای الاغ به عنوان زشت ترین صداها قلمداد شده است ، به حسب عرف و عادت است که آنان صدای الاغ را زشت تلقی می کنند و با توجه به همین عادت و سیره مردم ، در آیه فوق فریادهای جاهلانه بی خبران ، به صدای الاغ که ناخوشایند بودنش در نزد مردم اتفاقی است ، شده است . ❕علی علیه السلام در مورد آیه فرمود ؛ « خداوند بزرگوارتر است از آن که موجودی را بیافریند و بعد همان مخلوق را بشمارد ، این مثال و تشبیهی ( عرفی ) است برای آن دو نفر که خودشان در جهالت و نفهمی مثل الاغ بوده و فریادهای گوش مثل فریاد الاغ بود » 📚البرهان فی تفسیر القرآن ج 4 ص 375 ❕در تفسیر نمونه نیز با تصریح به این که این تشبیه به حسب عادت مردم در زشت شمردن صدای است ، چنین آمده است ؛ « آنچه به راستى از صداهاى معمولى كه انسان مى شنود از همه زشتتر است همان صداى الاغ مى باشد، كه نعره ها و فريادهاى و ابلهان به آن تشبيه شده است.نه تنها زشتى از نظر بلندى صدا و طرز آن، بلكه گاه به جهت بى دليل بودن، چرا كه به گفته بعضى از مفسران صداى حيوانات ديگر غالبا به واسطه نيازى است، اما اين حيوان گاهى بى جهت و بدون هيچگونه نياز و بى هيچ مقدمه فرياد را وقت و بى وقت سر مى دهد » 📚تفسیر نمونه ج17 ص 56 👌بنابراین زشت شمردن صدای الاغ به حسب عرف و جامعه است و خداوند نیز با توجه به عرف شناخته شده ، فربادهای جاهلانه را به صدای الاغ تشبیه کرده که در عرف انسان ها زشت ترین صداها است و الا به تعبیر علی علیه السلام خداوند هیچ گاه مخلوق خودش را پس از خلقت ، به سبب داشتن یک ویژگی غیر اختیاری ، ملامت نمی کند . ✅ کانال نکته های خوب https://t.me/joinchat/AAAAAD6-XqFRfH2MhUjA3g
🔴 ❔نظر شما درباره روایات چیست ❗️خداوند طینت مومن را از بهشت و طینت کافر را از جهنم آفریده است ❕آیا این نوع خلقت مستلزم جبر نیست ❕ 💠💠 👌روايات فراوانى در مجامع روایی ما نقل شده است كه با مضامين گوناگونشان دلالت دارد بر اينكه ريشه و بن ، سعادتمندان و شقاوتمندان و اصلى كه از آن آفريده شده و آغاز يافته اند كه از آن به تعبير مى شود، گوناگون است. ❕ طينت وسرشت اهل سعادت از عالم نور و بهشت و علّيين و سرزمين پاك و آب شيرين و گوارا مى باشد و طينت و سرشت اهل شقاوت از عالم تاريكى و آتش وسجّين و سرزمين شوره زار ناپاك و آب مى باشد . 📚بحار الانوار ج 64 ص 77 باب 3 🔹امام سجاد علیه السلام فرمود ؛ « خداوند قلوب و ابدان پیامبران را از طینت آفریده و قلوب مومنین را نیز از همان طینت آفریده است ... و کفار را از طینت سجین ( ماده ای جهنمی ) آفریده است ...قلوب مومنین به آنچه از آن خلق شده اند تمایل دارند ، و قلوب کافرین نیز به آنچه از آن خلق شده اند تمایل دارند » 📚الکافی ج 2 ص 2_ علل الشرائع ج 1 ص 116 🔹امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « خداوند مومن را از طینت آفریده است و کافر را از طینت جهنم آفریده است » 📚الکافی ج 2 ص 3_ بصائر الدرجات ج1 ص 16 ❕تفسیر این روایات همان است که محدثان نامی شیعه بیان کرده اند که خداوند قبل از آنکه ارواح بندگان را خلق کند می دانست که کدام یک از آنان با اختیار خود ، راه ایمان و اطاعت را در پیش می گیرند و کدام یک از آنان با اختیار خود ، راه شقاوت و بدبختی را در پیش می گیرند ، خداوند با توجه به این ازلی خود ، ابدان آنها را موافق ارواح آنها آفرید ، بدن های مومنین را از طینت و سرشتی بهشتی و بدن های کافرین را از طینت و سرشتی جهنمی آفرید ، و به هیچ عنوان در این خلقت جبری در کار نمی باشد . 📚 مراه العقول ج 7 ص 4 ❕البته خلقت از طینت و سرشت بهشتی یا جهنمی ، علت تامه برای اعمال و رفتار آدمیان نمی باشد ، بلکه به تعبیر روایات بالا ، آنها که از طینت و سرشت بهشتی خلق شده اند تمایل بیشتری به کارهای خیر دارند و آنها که از و سرشتی جهنمی آفریده شده اند ، تمایل بیشتری به کارهای ناپسند دارند ، این طینت و سرشت آنها را وادار به انتخاب خیر و شر نمی کند ، بلکه تنها زمینه انتخاب را در آنها به وجود می آورد و نهایتا خود آدمیان هستند که یا مسیر خیر و سعادت را انتخاب می کنند یا مسیر ضلالت و گمراهی را لذا می بینیم مومنانی را که کارهای خلاف و شر را انجام می دهند و را نیز می بینیم که کارهای خیر و خوب را انجام می دهند ، این نشان دهنده آن است که طینت موجود در آنها ، جبری را در تصمیم گیری بر آنها لازم نمی کند . 📚الفصول المهمه ج 1 ص 420 👌به بیان دیگر هيچكس نمى گويد كيفيّات جسمانى يا سرشت افراد، علت تامّه براى آن خلقيّات است، بلكه تنها به عنوان يك مى توان از آن ياد كرد. ❕اين مطلب را با ذكر مثالى مى توان روشن ساخت؛ همه مى گويند محيط خانواده يا محيط اجتماع در اعمال انسانها اثر مى گذارد؛ ولى اين سخن بدان معنا نيست كه اراده انسان را سلب كند، بلكه تنها يك زمينه است، لذا بسيار مى بينيم افرادى كه در يك خانواده آلوده پرورش يافته اند؛ انسانهاى صالح و درستكار و با ايمانى بوده اند، و به عكس افرادى در خانواده هاى صالح پرورش يافته اند؛ ولى انسانهاى نادرستى از كار در آمده اند. جزء اخير علّت تامّه اراده خود انسان است كه اثر نهايى را به دنبال دارد. 📚پیام امام امیر المومنین ج 8 ص 564 ✅ کانال نکته های خوب https://t.me/joinchat/AAAAAD6-XqFRfH2MhUjA3g
هدایت شده از ✍﷽ نکته های طلایی
📝مادر حضرت رقيه كه بود؟ و آيا در كربلا حضور داشت؟ ✅پاسخ : مادر حضرت رقيه ، مطابق بعضي از نقلها ، « ام اسحاق» نام داشت كه قبلا همسر امام حسن عليه السلام بود ؛ و آن حضرت در وصيت خود به برادرش امام حسين عليه السلام سفارش كرد كه با ام اسحاق ازدواج كند ، و فضايل بسياري را براي آن بانو برشمرد 📚 [ابصارالعين في انصار الحسين صفحه 368] بعد از ولادت حضرت رقيه ، ام اسحاق بيمار شد و ديري نپاييد كه از دنيا رفت 📚 [ السيده رقيه صفحه 24] 📝سوال 2 : مداحان و سخنرانان مي گويند : در خرابه شام رقيه ياد پدرش را كرد و همه به گريه افتادند و صداي آنان به يزيد رسيد . حال سوال اينجاست كه چگونه صدا ، از داخل خرابه به قصر رسيده است؟ يعني يزيد داخل خرابه بوده است؟! 📝 آيا اين دروغ نيست؟! ✅پاسخ : معاويه در حال ساخت قصري به نام كاخ خضرا بود ، براي همين خانه هايي را خريد تا قصر را بنا كند يكي از اين خانه ها متعلق به پير زني بود كه حاضر به فروش خانه ي خود نبود و مي گفت مي خواهم در همين جا زندگي كنم و بعد از مرگم نيز قبرم درون خانه ام باشد. معاويه دستور داد خانه را خراب كنيد ، اما عمرو عاص مخالفت كرد و گفت : "عرب هميشه در آرزوي حاكمي عادل بوده و تو مي تواني از اين فرصت استفاده تبليغاتي كني ؛ به اين صورت كه قصر را بسازي و آن خانه را خراب نكني . 👌آنوقت هركه از درب قصر وارد شود اولين سوالي كه برايش پيش مي آيد اين است كه اين خانه ي خرابه در وسط قصر چه مي كند و ما به او پاسخ مي دهيم كه عدالت ما به ما اجازه ي خراب كردن خانه ي پير زن را نمي دهد " اين جريان اتفاق مي افتد و بعد از مدتي پير زن از دنيا مي رود و معاويه باز هم آن خانه را خراب نمي كند. در زمان يزيد با وجودي كه اين خانه به خرابه تبديل شده باز هم اين نيرنگ ادامه پيدا مي كند زماني كه اسرا را به شام مي آورند ، در آن خرابه قرار مي دهند و آن خرابه داخل حياط قصر بوده است 📚[منبع:كتاب ريحانه كربلا - نوشته عبدالحسن نيشابوري- صفحه101 به نقل از كتاب صفريه جلد 2 صفحه 42 – با اندكي تصرف] و 📚 نکته های طلایی 📚 🙏 این کانال به دنبال طلایی کردن زندگی شما براساس قرآن و عترت، می باشد. http://eitaa.com/joinchat/2202992642C3b84b8c62e 👆👆 💕از لطف شما، به جهت معرفی این رسانه به دوستانتان، سپاسگزارم، ضمنا کپی آزاد است. 👇👇 https://eitaa.com/m_serat
هدایت شده از ✍﷽ نکته های طلایی
📝 چگونه منافق را بشناسیم؟ ✅برای شناخت منافق بایستی با ویژگی های او آشنا شد و بهترین منبع قرآن و عترت است. 👌در آیات قرآن موارد زیادی را داریم که درباره منافقی سخن گفته است تا جایی که حتی یکی از سوره های قرآن به نام منافقون است 👌و در روایات اهل بیت - علیهم السلام- نیز نشانه های آنها مطرح شده است که به برخی از آن ویژگی ها اشاره می کنیم؛ 💐1-قال رسول الله - صلی الله علیه و آله- :" آية المنافق ثلاث اذا حدث كذب و اذا وعد اخلف و اذا ائتمن خان‏ "(1) 👌نشانه منافق سه چيز است : 1⃣دروغگويى، 2⃣پيمان‏شكنى، و 3⃣خيانت در امانت‏ 🌺2- قال علی - علیه السلام- : "الغیبة آية المنافق"(2) 👌غیبت کردن نشانه منافق است. 🌻تمامی ویژگی هایی که برای منافقین در آیات و روایات آمده به یک ویژگی برمی گردد و آن ♨️دروغ است منافق بوقلمون صفت است ،ظاهری فریبنده دارد ،علنا مخالفت نمی کند بلکه خنجرش را از پشت می زند، وقتی با کاری مخالف است کارشکنی می کند ، به همه میگوید والله من دلسوزم اما دروغ می گوید ،شناخت او هر مقدار قوی تر باشد سخت تر است تا جایی که عده ای از خودی ها هیچگاه او را نخواهند شناخت. 📚منابع (1) نهج الفصاحه ص 156 (2)غررالحکم ص 221 و 📚 نکته های طلایی 📚 🙏 این کانال به دنبال طلایی کردن زندگی شما براساس قرآن و عترت، می باشد. http://eitaa.com/joinchat/2202992642C3b84b8c62e 👆👆 ✔️آیدی پاسخگویی↙️ @y313serat 💕از لطف شما، به جهت معرفی این رسانه به دوستانتان، سپاسگزارم، ضمنا کپی آزاد است. 👇👇 https://eitaa.com/m_serat
🤔 ❔یکی از صفات خداوند متعال ستارالعیوب هست یعنی گناهان بندگانش را از دیگران پس چطور است که برخی چشم برزخی دارند و میتوانند چهره واقعی افراد رو ببینند و به گناهکاری آنان پی ببرند❕❕ 💠💠 👌در این شکی نیست که بندگان شایسته و برگزیده خدا می توانند با عبادت و کردن به درجه و مقامی برسند که از درونی دیگران نیز مطلع شوند . ❕در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فرماید؛ «بنده من به چیزی محبوب تر از انجام واجبات و ترک گناهان و محرمات نسبت به من اظهار دوستی نکرد. با نمازهای به محبت من دست می یابد. در آن صورت من نیز او را دوست می دارم. پس هنگامی که او را دوست خود برگزیدم، قدرت شنوایی او می شوم، آن گاه که می شنود؛ بینایی او می گردم، آن گاه که می بیند؛ زبان او می شوم، آن گاه که سخن می گوید؛ دست او می گردم، آن گاه که ضربه می زند. پای او می شوم، آن گاه که راه می رود. هنگامی که به درگاه من دعا کند، اجابت می کنم. اگر از من درخواست کند، به او می دهم» 📚الکافی ج2 ص352 📚 وسائل الشیعه ج4 ص72 🔶در راس کسانی که به این درجه و مقام رسیده اند ، اهل بیت علیهم السلام هستند که آگاه از احوالات درونی مردمان بوده اند چنان که امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « ما مردمان را زمانی که به آنها نگاه می کنیم با حقیقت ایمان و حقیقت نفاق آنها می شناسیم » 📚عیون الاخبار ج2 ص227 👌امام علیه السلام فرمود ؛ « ما نیکان شما را از بدانتان می شناسیم » 📚بحار الانوار ج26 ص128 👌در نقل دیگری آمده است که ابوبصیر از کثرت عبادت و بندگان حجاج اهل بیت تعجب کرد و این نکته را به امام صادق علیه السلام عرضه داشت . ❕امام علیه السلام پاسخ داد که حج گزاران واقعی کم هستند و خداوند تنها اعمال نیک را از قبول می کند . 👌ابوبصیر می گوید امام صادق دست خود را بر چشمم گذاشت ، در این حالت من حجاج را به صورت سگ و خوک و دیدم » 📚بصائر الدرجات ج1 ص271 ❕از سوی دیگر یکی از خداوند در روایات ، ستار العیوب بودن او در برابر گناهان مخلوقات بیان شده است ، چنان که آمده است ؛ « ای پوشاننده گناهان که با کرم و بزرگیت گناهان دیگران را می پوشانی » 📚بحار الانوار ج95 ص84 ❔آیا اولیاء الهی به احوالات گناهکاران منافاتی با ستار العیوب بودن خداوند ندارد ❕ 🔶پاسخ روشن است . خداوند در برابر گناهکارانی که از روی لجاجت و دشمنی با خداوند نمی کنند ،و بر انجام گناهان خود اصرار ندارند دارد و گناهان آنها را حتی از فرشتگان موکل نیز می پوشاند . 👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « زمانی که بنده مومن توبه واقعی می کند خداوند او را دوست می دارد و گناهش را در دنیا و آخرت می پوشاند و گناه او را از یاد دو ملک موکلش می برد و به جوارحش وحی می کند که گناه او را بپوشانند و به زمینی که بر او آن گناه کرده است وحی می کند که گناهاش را بپوشاند » 📚بحار الانوار ج6 ص29 ❗️اما که توبه را از یاد برده اند و همواره در پی ارتکاب محرمات هستند ، خداوند در قبال آنها ستاریت ندارد و یکی از طرق مجازات آنها در همین دنیا آن است که خداوند دیگران را بر او آگاه می کند . 👌حضرت امیر علیه السلام می فرماید ؛ « ( از مجازات الهی ) بر حذر باش ، بر حذر باش ، به خدا سوگند آن قدر پرده پوشی کرد که گویی است » 📚نهج البلاغه حکمت 30 🔰حضرت علی گناهکاران را بر حذر می دارد که ممکن است خداوند با افشای گناهان آنها در همین دنیا ، آنها را مجازات کند . 👌در دعای کمیل می خوانیم ؛ « خدایا گناهانی که پرده های عصمت را می درد ( و انسان را رسوا می کند ) بر من ببخش » 💠بنابراین ستاریت خدا برای گناهکاران نادم و پشیمان است که پس از ارتکاب گناهان توبه کرده و بر انجام گناهان اصرار ندارند ، اما گناهکارانی که به توبه و بازگشت توجه ندارند ، مشمول ستاریت خداوند واقع نمی شوند . Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht
🤔 ❔مگر جنگیدن در ماه حرام ،حرمت ندارد پس چگونه امام حسین در ماه که از ماه های حرام است به جنگ یزید رفت و حکم حرمت این ماه را شکست ❕ 💠💠 👌احترام ماه حرام در برابر کسانی است که آن را محترم بشمارند ، ولی در برابر کسانی که آن را زیر پا می گذارند رعایت آن لازم نیست و مسلمانان حق دارند با آنها وارد شوند و این در واقع یک نوعی قصاص است . ❕ می فرماید ؛ « ماه حرام در برابر ماه حرام ( اگر دشمنان احترام آن را شکستند و در آن با شما جنگیدند شما نیز حق دارید مقابله به مثل کنید ) و تمام حرامها قابل قصاص است » 🔶بقره194 🔶مشرکان مکه می دانستند که جنگ در ماههای حرام از نظر اسلام نیست ، به همین دلیل در نظر داشتند مسلمانان را غافلگیر سازند و در ماههای حرام به آنها حمله ور شوند و احیانا گمانشان این بود که مسلمانان به بر نمی خیزند ، آیه مورد بحث به این پندارها پایان می دهد و دستور می دهد که اگر آنها در ماه حرام دست به اسلحه بردند ، مسلمانان در مقابل آنها بایستند . 📚تفسیر نمونه ج2 ص31 👌امام حسین علیه السلام نیز برای جنگ به سوی نرفته بود ، بلکه بنا بر دعوت کوفیان رهسپار این مسیر شده بود که در سرزمین کربلا مورد محاصره و حمله سپاه یزید واقع شد و امام نیز چاره ای جز مقابله با آنان و نداشت . ❕بنابراین این سپاه یزید بود که حرمت و احترام ماه حرام را نگه نداشت چنان که امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « محرم ماهی بود که در جاهلیت نیز احترام آن حفظ می شد و در آن جنگ نمی کردند اما این امت در این ماه خون های ما را ریختند و ما را هتک کردند و زنان و فرزندان ما را به اسارت گرفتند...» 📚امالی صدوق ص128 👌ویا فرمود؛ « این امت حرمت ماه محرم را نگه نداشتند و همچنین حرمت پیامبرشان را نگه نداشتند و در این ماه پیامبر را کشتند ...» 📚همان مدرک ص130 Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht
🤔 ❔آیا ما در اسلام چیزی به نام حضرت علی در کنار تسبیحات حضرت زهرا داریم ❕آیا وارد کردن این چیزها به دین مصداق اسلام نیست ❕❕ 💠💠 👌آنچه تحت عنوان تسبیحات علی علیه السلام از آن یاد می شود بر گرفته از است که امیر مومنان علیه السلام خطاب به براء بن عازب فرمود ؛ « آیا می خواهی تو را به چیزی کنم که اگر به آن عمل کنی از جمله دوستان واقعی خداوند خواهی بود؟ ❕فرمود پس از نماز هایت ده مرتبه تسبیح خدا را بگو ( سبحان الله ) و ده مرتبه حمد او را به جا آور ( الحمد الله) و ده مرتبه تکبیر خداوند را بگو ( الله اکبر ) و ده مرتبه بگو لا اله الا الله که این عمل سبب می شود که هزار بلا در دنیا از تو دفع شود که کمترین آن ارتداد از است و در آخرت به تو هزار درجه و منزل داده می شود که کمترین آن همنشینی و با پیامبر است » 📚الدعوات راوندی ص49 📚بحار الانوار ج83 ص34 📚مستدرک الوسائل ج5 ص82 Poorseman.ir @Rahnamye_Behesht