eitaa logo
حَیَّ عَلَی الله
1.1هزار دنبال‌کننده
10.5هزار عکس
8.2هزار ویدیو
126 فایل
کانالی با موضوعات مختلف به همراه کنفرانس با صلوات وارد شو اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم وصیت و دلنوشته های شهدای عزیزانتان را با ما به اشتراک بگذارید و به رسالت زینبی خود عمل کنید https://eitaa.com/Sahebzamanalamann
مشاهده در ایتا
دانلود
😍امام حسین علیه السّلام فرمودند: ▪️فَإنی لا أَرَی المَوتَ إلَّا السَّعادَةَ وَ الحَیاة ▪️مَعَ الظّالِمینَ إلّا بَرماً؛ ▪️همانا من مرگ را جز سعادت نمی بینم ▪️و زندگی در کنار ظالمان را جز ننگ و عار نمی دانم 📕تحف العقول ، ص 245 @ala_allah
✨﷽✨ 🏜در احوال قیامت روز قيامت روزى است كه هر فردى را بلند مى كنند تا همه او را ببينند، آن وقت منادى ندا مى كند: هركس به اين شخص حقّى دارد بيايد. آنگاه طالبينِ حقوق به او رو مى آورند، كسانى را كه شايد اصلاً خودش احتمال نمى داده حقوقشان را اداء نكرده است ، اطرافش را مى گيرند. آبروى كسى را ريخته ،يا غيبت كسى را كرده، مالِ كسى را خورده يا به كسى بدهى داشته و فراموش نموده ، از او مطالبه حق مى كند، بيچاره بايد از حسناتِ خود به آنها بدهد. در روايات آمده كه ؛ براى يک درهم مال ،هفتصد ركعت نمازِ مقبول را بايد بدهد، ديگر مصيبت از اين بدتر؟ در صورتيكه حسناتش تمام شود، بايد در مقابل از گناهانِ صاحبانِ حقوق بردارد و بار آنها را سبک تر نمايد. قيامت به قدرى سخت است كه برادر از برادر و پسر از پدر و مادر از پدر، زن از شوهر و شوهر از زن فرار مى كند، از ترس اينكه نكند حق خود را مطالبه كند. 📚حقایقی از قرآن ، صفحه ۱۹ @ala_allah
💐پیامبراکرم صلی الله علیه و آله: مردگانتان را که درقبرها آرمیده اند از یاد نبرید. مردگان شما امید احسان  شما را دارند. آنها زندانی هستند و به کارهای نیک شما رغبت دارند. شما صدقه و دعایی به آنها هدیه کنید. 📚انوار الهدایه  ص 115 امروز پنجشنبه یادی كنيم ازمسافرانی که روزي درکنارمان بودند و اكنون فقط یاد و خاطرشان در دلمان باقی ست با ذكر فاتحه و صلوات "روحشان راشادکنیم @ala_allah
2.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹مرگ چیست؟؟؟؟ 👆👆👆👆👆👆👆 👌👌👌👌👌👌👌 ✅☑️✅☑️✅☑️✅ @ala_allah
حَیَّ عَلَی الله
🚨قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_امیر❤️المؤمِنين کلینی رحمه الله در کتاب «کافی» از یوسف پسر ابوس
🚨قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_امیر❤️المؤمنین مجلسی رحمه الله از کتاب «مشارق الأنوار» روایتی را از طارق بن شهاب در اوصاف امام علیه السلام از امیرالمؤمنین علیه السلام نقل کرده است که قسمتی از آن چنین است: ای طارق ؛ امام کلمه پروردگار(۳)، حجّت الهی، نور خداوند و حجاب حق تعالی است. امام جایگاهش بالاتر از همه و قلّه رفیع هدایت، و راه مستقیم سعادت است، کسی که آنها را بشناسد و دین خود را از آنها بگیرد از آنها محسوب می شود. و به این مطلب اشاره دارد کلام پروردگار که از قول ابراهیم حکایت فرموده است: «مَنْ تَبِعَنی فَإنَّهُ مِنّی»(*۱) «هر کس مرا پیروی کند او از من است». خداوند تبارک و تعالی امامان را از نور عظمت خود آفریده و سرپرستی امور مملکت خود را به آنها واگذار کرده است، آنها سرّ پوشیده خداوند و اولیاء مقرّب پروردگار، و امر او هستند که بین کاف و نون ظاهر گشته اند بلکه آنها خود کاف و نون هستند، به سوی خدا مردم را دعوت می کنند، و از جانب او می گویند و به فرمان او عمل می کنند. وعلم الأنبیاء فی علمهم وسرّ الأوصیاء فی سرّهم وعزّ الأولیاء فی عزّهم کالقطره فی البحر والذرّه فی القفر، والسماوات والأرض عند الإمام کیده من راحته یعرف ظاهرها من باطنها ویعلم برّها من فاجرها ورطبها ویابسها ... . دانش انبیاء نسبت به دانش آنها، و اسراری که اوصیاء آموخته اند نسبت به اسرار ایشان، و عزّت اولیاء نسبت به عزّت آنان همانند قطره ای نسبت به دریا و ذرّه ای از دشت پهناور است. آسمان و زمین نزد امام مثل دست او نسبت به کف دستش می باشد، ظاهر آن را از باطنش، و نیکوکار آن را از بدکردارش تشخیص می دهد، و هر تر و خشک آن را می داند... .(*۲) مؤلّف رحمه الله گوید: دو جمله از این روایت مورد اشکال قرار گرفته و احتیاج به توضیح دارد: جمله اوّل: این قسمت است که فرموده: «وأمره بین الکاف والنون». مجلسی رحمه الله در بیان آن می نویسد: آنها امر پنهان شده الهی هستند که بین کاف و نون ظاهر گشته اند و به این آیه شریفه اشاره دارد که فرموده است: «إنَّما أمْرُهُ إذا أرادَ شَیْئاً أنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُون»(**۱) »همانا شأن او چنین است که هر گاه چیزی را اراده کند و بگوید: باش ؛ فوراً وجود پیدا می کند». قسمت دوّم اشکال: جمله بعد از آن است که فرموده: «بل هم الکاف والنون»، که این جمله به شرح و بیان سزاوارتر بود، ولی مجلسی رحمه الله به شرح آن نپرداخته است، و آنچه به فکر من در تفسیر این جمله خطور می کند چهار وجه است که هر وجهی از وجه سابق دقیق تر است، و در بیان آن از تکفیر قشریّین یعنی آنها که از حقیقت دورند و ظاهربین هستند وحشتی ندارم، زیرا ما در مقام اظهار اعتقاد نیستیم و از نظر اعتقادی همان فرمایش امام صادق علیه السلام را که به ما تعلیم نموده است می گوئیم: قولی فی جمیع الاُمور قول آل محمّد علیهم السلام فیما أسرّوا وما أعلنوا، وفیما بلغنی عنهم وفیما لم یبلغنی. گفتار من در همه امور همان گفتار آل محمّد علیهم السلام است در آنچه پنهان کرده اند و آنچه را علنی و آشکار فرموده اند، چه از ایشان به من رسیده باشد و چه نرسیده باشد. و این توجیهاتی را که در شرح این جمله حدیث به فکر ما خطور کرده یک بررسی علمی است: اوّل: مراد از کاف و نون شدّت ارتباط ایشان با خداوند است به طوری که صحیح است گفته شود: کار او کار ایشان و کار ایشان کار او است همان طور که در فرمایش حضرت حجّت صلوات اللَّه علیه به آن اشاره شده است، آن حضرت فرمود: إنّ قلوبنا أوعیه لمشیّه اللَّه إذا شاء شئنا، وإذا شئنا شاء اللَّه تعالی. دل های ما اهل بیت ظرف مشیّت الهی است، هر وقت او بخواهد ما می خواهیم و هر زمان ما بخواهیم او نیز می خواهد. دوّم: مقصود از کاف و نون همان اراده ای است که اظهار شده و مراد حق تعالی که پیدایش هستی باشد بر آن مترتّب گردیده، و روشن است که اهل بیت علیهم السلام تمام مقصد پروردگار و مقصود کامل او هستند همانطور که درزیارت جامعه وارد شده است: «بکم فتح اللَّه وبکم یختم» خداوند به شما آغاز کرده و به شما ختم می کند، یعنی همه مقصود پروردگار شما بوده اید، و دیگران نسبت به انوار مقدّس ایشان اگر صالح باشند پرتوی از آن هستند واگر فاسد باشند ظلمت و تاریکی محض هستند. سوّم: مقصود از کاف و نون صادر اوّل یعنی اوّلین وجودی که در عالم ظاهر شده است می باشد، و روشن است که انوار اهل بیت علیهم السلام این چنین آفریده شده اند، به خاطر اینکه اراده خداوند با آنچه اراده شده یکی است، زیرا اراده خداوند همان فعل او و ایجاد آن است بدون اینکه لفظی و واسطه ای در میان باشد. چهارم: احتمال دارد مقصود این باشد که آنها علیهم السلام واسطه فیض اند، فیض را از مبدأ فیض و سرچشمه آن می گیرند و به ما می رسانند، مثال آن در این عالم شیشه ذرّه بین است وقتی بین خورشید و چیزی که بر آن واقع شده است واسطه باشد، و همان طور که می توان این
حَیَّ عَلَی الله
🚨قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_امیر❤️المؤمِنين کلینی رحمه الله در کتاب «کافی» از یوسف پسر ابوس
عمل را به خورشید نسبت داد، می شود به آن شیشه نسبت داد. دل گفت مرا علم لدنّی هوس است تعلیم کن اگر ترا دسترس است گفتم که الف گفت دگر هیچ مگو در خانه اگر کس است یک حرف بس است ----------------------- ۳- مقصود از «کلمه اللَّه» حجّت و برهان خداوندی است که آن ذات لایتناهی را که فکر و عقل بشر به آن راه پیدا نمی کند در حدّ امکان و طاقت بشری به آنها معرّفی کند، و از صفات کمال و جلال او حکایت می کند، امام علیه السلام را از این جهت که سر تا بپا مظهر قدرت، علم، حکمت و عظمت خداوند است «کلمه اللَّه» گویند. *۱- سوره ابراهیم، آیه ۳۶. *۲- مشارق الأنوار: ۱۱۴، بحار الأنوار: ۱۶۹/۲۵ ح ۳۸. **۱- سوره یس، آیه ۸۲. @ala_allah
⤵️فرزند آیت الله علامه امینی(ره) صاحب کتاب “الغدیر” می گوید:  پس از گذشت چهار سال از فوت پدرم، شب جمعه ای او را در خواب شاد و خوشحال دیدم. پس از سلام و دست بوسی گفتم: در آنجا چه عملی باعث نجات و سعادت شما شده است؟ کتاب الغدیر یا سایر کتاب ها یا تاسیس و بنیاد و کتابخانه امیر المومنین(ع)؟ مرحوم علامه تاملی کردند و فرمودند: فقط زیارت عاشورا! گفتم: اکنون روابط بین ایران و عراق تیره است و راه کربلا بسته است. چه کنم؟ فرمود: در مجالس و محافلی که جهت عزاداری امام حسین(ع) برپا می شود شرکت کن، ثواب زیارت امام حسین(ع) را به تو می دهند. سپس فرمود: پسر جان! در گذشته بارها گفته ام و اکنون توصیه می کنم که زیارت عاشورا را هیچ وقت ترک و فراموش مکن. مرتب زیارت عاشورا را بخوان و برخودت وظیفه بدان. 📚 طرحی نو از زیارت عاشورا @ala_allah
🔴ثواب بی حد و اندازه ی دعای مخصوص شب_جمعه ! ⤵️علامه مجلسی فرمودند : شب جمعه مشغول مطالعه بودم، به این دعا رسیدم:   🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 ✨الْحَمْدُ لله مِنْ اَوَّلِ الدُّنْیا اِلی فَنائِها وَ مِنَ الآخِرَه اِلی بَقائِها, اَلْحَمْدُاللهِ عَلی کُلِّ نِعْمَه، اَسْتَغْفِرُالله مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ وَ اَتُوبُ اِلَیْه، وَ هُوَ اَرْحَمُ الرّاحِمینَ ✳️ بعد یک هفته مجدد خواستم آنرا بخوانم، که در حالت مکاشفه از ملائکه ندایی شنیدم که: 🌟 ما هنوز از نوشتن ثواب قرائت قبلی فارغ نشده ایم... 📙 قصص العلماء، ص 80 @ala_allah
🔶حب الحسین  وسیله السعداء ... 🔶 غالباً در مجالس روضه و مرثیه‌ها روز جمعه شرکت می‌کرد و گاه چنان از شنیدن مصائب کربلا و ائمه(علیهم السلام) منقلب می‌شد که زار زار می‌گریست و تمام بدنش می‌لرزید و بی‌گمان بسیاری از موفقیت‌های خود را مرهون دلباختگی و عزاداری برای سالار شهیدان می‌دانست. علاقه و شیفتگی علامه طباطبایی نسبت به این مجالس به حدی بود که در مواردی که مجالس مصیبت و امثال آن تشکیل می‌گردید کتاب و علم و تحقیق را بر کناری می‌نهاد. ایشان روز عاشورا و ایام عزاداری تحقیق و پژوهش و کارهای علمی خود را ترک می‌نمود. 📌أین البکائون، ص163 @ala_allah
4.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹نگاه مسئولین            به زیارت اربعین                            چگونه باید باشد؟؟؟ ⚠️امسال بیشتر از هر سالی، نیازمند حضور تحت قبه مقدسه هستیم. به این فکر کنیم که طبق فرمایش حضرات اهل‌بیت، نجات ما در آخرالزمان با چه چیزیست؟ 1⃣الدعاء یرد القضا ولو ابرم ابراما 2⃣واکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فان ذالک فرجکم 3⃣السلام علی من الاجابة تحت قبته 👆👆👆👆👆👆👆 👌👌👌👌👌👌👌 ✅☑️✅☑️✅☑️✅ @ala_allah
🚨مقام حضرت زهرا 🌹سلام الله علیها... روزی حضرت آدم -علی نبینا و آله و علیه السلام - به حضرت حوا گفت: «خداوند، بهتر از ما خلق نكرده است». خداوند به حضرت جبرئيل خطاب كرد: «ايشان را به جنت الفردوس ببر». وقتي وارد شدند دیدند، چه عظمتی دارد! آن بهشت‌ها کجا، این کجا؟! یک حوض بسیار با عظمتی است و یک تختی روی این حوض گذاشته شده ¬است. یک منبری روی آن است. بالای این منبر، یک حوریه ای هست که نور همة بهشت، مال این حوریه است. تاجی به سر او است و گردنبندی و گوشواره‌اي دارد و تمام بهشت را منور کرده است این حوريه، دارد جلوه گري می کند و تمام بهشتی ها را منور می کند. عرض کرد: «پروردگارا! این کیست؟» خطاب آمد: «این، از فرزندان تو است اسم او زهرا است». پرسيد: «تاج او چیست؟» فرمود: «این، پدر او است». پرسيد: «گردنبند او؟» فرمود: «شوهرش است». باز حضرت آدم پرسيد: «گوشواره هایش چيست؟» خطاب آمد: «فرزندان او هستند». حضرت آدم سؤال كرد اين‌ها قبل از من خلق شده‌اند؟ جبرئيل فرمود: «اينها چهار هزار سال پيش از تو خلق شده اند». 📚بحارالأنوار، ج25، ص  5 @ala_allah
آل نبی چو دست تظلم برآورند ارکان عرش را به تلاطم درآورند برخوان غم چو عالمیان را صلا زدند اول صلا به سلسلهٔ انبیا زدند ✍(شاعر:محتشم کاشانی) پيامبر اکرم صلّي الله عليه و آله: إنَّ لِقَتلِ الحُسَينِ حَرارَةً في قُلوبِ المُؤمِنينَ لاتَبرُدُ أبَدا شهادت حسين عليه السلام آتشى در دل مؤمنان درانداخته است كه هرگز سرد نخواهد شد. 📚(مستدرك الوسائل ج10 ص318) @ala_allah