#مرغ_همسایه_غازه هر یک زن از شش زن در امریکا مورد تجاوز قرار گرفته و یا سعی شده بهش تجاوز بشه. [۱۴/۸ درصد مورد تجاوز قرار گرفته و ۲/۸ درصد سعی شده بهشون تجاوز بشه]. https://www.rainn.org/statistics/victims-sexual-violence @ala_allah

#مرغ_همسایه_غازه 📹از ژاپن چی میدونید؟🤔 بهشت و جهنم خیالی نسازید از جایی👌🏻 👈ممنونم از خانم کوبایاشی با لهجه ی شیرینشون 🛑معنی این جمله رو فقط از خود جمله بفهمید، بهشت یعنی هیچ عیب و نقص و مشکلی وجود نداره و جهنم یعنی سرتاسر مشکلات و سختی و عیب و نقصه 🛑نگاه صفر و صدی نداشته باشید، نه به ایران نه به جهان!✋ 👆👆👆👆👆👆👆👆 👌👌👌👌👌👌👌👌 ✅✅✅✅✅✅✅✅ @ala_allah

#اسلام_محمدی #ولایت ⭕️ "براساس تحقیقات مرکز Pew Research تا سال 2050 ، تنها 13 درصد جمعیت جهان بی اعتقاد به معتقدات دینی خواهند بود. " 💢 "دین اسلام طبق تحقیقات،از هر دین دیگری سریع‌تر گسترش خواهد یافت" 💯 "در حقیقت پیش‌بینی می‌شود تا بین سالهای 2010 تا 2050 ، رشد مسلمانان تا 73 درصد برسد" 📝 قرآن در روزگاری این خبر را مے‌داد که مشرڪاݩ به پیامبر_اکرم ، امام_على و حضرت خدیجه علیهم‌السلام مے‌خندیدند که با دو نفر میخواهد دینش را جهانی کند !! أَلاَ إِنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ (یونس_55) آگاه باشيد كه وعده ى خدا حتمى و راست است... 🌐 لایوساینس 🌐 https://www.google.com/amp/s/amp.livescience.com/50370-worlds-religious-population-will-grow.html @ala_allah

📹 "میشل اونفری" فیلسوف سرشناس فرانسوی: 💢 ما رعایت حقوق_زنان را ضروری نمی‌بینیم ولی مسلمانان رعایت حقوق زن را "کرامت انسانی" می‌دانند، چون مسلمانان با شرافت و عزت‌مند هستند ولی ما شرافت خود را از دست داده‌ایم. #اسلام_محمدی #ولایت 👆👆👆👆👆👆👆 👌👌👌👌👌👌👌 ✅✅✅✅✅✅✅ @ala_allah

#بیشتر_بدانیم 🚨اسلام ستیزی در عصر پهلوی مطلع ترین همکاران خارجی من در تهران، که کمتر از همه به چشم می خورد، نماینده سیاسی اسرائیل در تهران بود. او یکی از دیپلمات های ارشد کشور خود به شمار می رفت، در تهران عنوان سفارت نداشت. زیرا با وجود روابط صمیمانه اسرائیل با حکومت شاه، چون ایران یک کشور اسلامی بود، شاه ترجیح می داد روابط با اسرائیل در سطح غیر رسمی باقی بماند. با وجود این چون قریب هشتاد هزار یهودی در ایران زندگی می کردند و جامعه یهودیان ایران در کلیه رشته های تجارت و اقتصاد ایران رسوخ کرده بودند، دیپلمات های اسرائیلی در تهران به شبکه اطلاعاتی وسیعی در ایران دست داشتند که نظیر آن در اختیار هیچ کشوری نبود.» یکی از شیوه های ضدیت رژیم پهلوی با اساس اسلام، مانورهایی بود که روی کلیات تعالیم زرتشت (پندار نیک، کردار نیک و گفتار نیک) در کتب منتسب به رژیم، حتی در سرهم بندی هایی تحت عنوان«مأموریت برای وطنم» و«انقلاب سفید» به چشم می خورد. این تلاش مذبوحانه، زمینه را برای قلم به مزدهای فرصت طلبی که در جستجوی نان و نام، برای هر کلمه صادره از عالی ترین مقام سیاسی کشور، وقت و نیروی بی ارزش خود را وقف می کردند فراهم می کرد و در نتیجه، کمتر هفته ای بود که در مجله ای یا روزنامه ای، کلیات مزبور، به عنوان سخنان وحی پیامبر پارسیان، به نحوی طرح نشود. کیست که عاشق پندار و کردار و گفتار نیک نباشد؟ و در عین حال هر کسی، راه خود می رود و همان را«نیک» می داند، شخص او که به اعتراف خودش و تأکید تمام اسناد موجود، دست نشانده استعمار در شهریور ۱۳۲۰ و ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ بود، حکمرانی خود را«نیک» می پنداشت و ادامه آن را«کردار نیک» و حمایت لفظی از سلطنت خویش را«گفتار نیک» می دانست. طرفداران او نیز، چنین می پنداشتند و چنان می کردند و می گفتند. در حالی که عموم اندیشمندان حقیقت جوی، آن پندار و کردار و گفتار را پوششی برای اسلام زدایی رژیم می دانستند. رژیم شاه در بخش معارضه و مبارزه با اساس اسلام، سعی داشت آئین اسلام را، یک دین«سامی» و به خصوص عربی جلوه داده، چنان«نماید» که گویی این آئین، برای مردم جزیره العرب، با فرهنگی منحط و بسیار عقب مانده که هیچ تناسبی با ملت پیشرفته ای مانند«ایرانیان» نداشته و ندارد، شکل گرفته است. این تلقینات استعماری، در کتاب های درسی رژیم گذشته و جزوات و کتب و مقالات جراید و حتی در تبلیغات رسانه های گروهی صوتی(رادیو تلویزیون) قابل لمس بود. و نیز، کتاب هایی که در آن زمان به عنوان دفاع از اسلام، توسط علمای بزرگوار و پاسداران متعهد حریم مرزهای اعتقادی جامعه تدوین و نوشته می شد، بخش های معتنابهی از آن، در زمینه پاسخگویی به این قبیل تلقینات و تبلیغات بوده که خود، گواه وجود تبلیغات ضد این مطالب، در سطح جامعه می باشد. محمدرضا در پیگیری سیاست اسلام زدایی، از تمام امکانات موجود، حتی روحانیون وابسته نیز مدد می گرفت. تشکیل «مؤسسه دارالترویج» در شهرستان قم و«سپاه دین» در کشور! مستقیماً زیرنظر رژیم و در تعقیب همین سیاست بود. منظور شاه از«تمدن بزرگ» مسأله ارتقاء سطح زندگی مادی مردم ایران نبوده است و این اصطلاح با یک مفهوم روانشناسی قوی همراه بود و آن این که: «ایرانیان باید از راه و روش زندگی سنتی اسلامی زدوده شوند و در جهت تمدن اروپای غربی گام بردارند.» نویسندگان آمریکایی کتاب«هزیمت…» آورده اند: «… شاه(محمدرضا) چنین می نمود که مجذوب آئین های دینی دوران پیش از اسلام است. در جمع نزدیکان وی بسیارند کسانی که هیچ گاه وی را مسلمانی دیندار ندانسته اند، بی گمان واقعیات بسیاری بدبینی آنان را تأیید می کند: رسم کردن گاه شماری ایران باستان؛ اشارات بیش از پیش آشکار به عصر کورش و سرانجام، جشن های عظیم سال ۱۹۷۱(۱۳۵۰ش) در پرسپولیس، رویدادی که بیش از هر رویداد دیگر خشم پیشوایان مذهبی را برانگیخت و شاه را به طور قطع، از انبوه مردم دیندار کشور جدا ساخت… تضاد میان آراستگی خیره کننده پرسپولیس و فقر دهکده های همجوار چندان زننده بود که هیچ کس نمی توانست آن را ندیده گیرد.» محمدرضا در عین حال که به صورت خفیف در موارد مقتضی، تظاهر به اسلام می کرد، با احیای مذاهب منسوخه و باطله در قالب «برگزاری جشن های مذهبی اقوام پیش از اسلام، در کاخ سلطنتی و واگذاری مدیریت جشن به همسر خود و پذیرایی از مدعوین، با شراب های سفارشی وارداتی از فرانسه، آن هم در ماه رمضان، دشمنی خود را با اسلام نشان می داد. او تاریخ مبدأ هجرت نبوی(ص) را که نشانه دلبستگی ملت به اسلام بوده است، از رسمیت حذف و به جای آن، تاریخ شاهنشاهی قبل از اسلام را رسمیت بخشیده و بدین ترتیب، کاری ترین ضربه را بر باقی مانده اسلام وارد کرد. طرح مستمر نام پادشاهان قبل از اسلام و برگزاری جشن های دو هزار و پانصد ساله در کنار قبر«کورش» هدفی جز اسلام زدایی از جامعه ایرانی را تعقیب نمی کرد، و تقویت بهائیان و نصب فلان یهودی صهیونی

ست در رأس رادیو، تلویزیون و تقویت اقتصادی آنان، انگیزه ای جز همان هدف شوم نداشت. @ala_allah

#بیشتر_بدانیم ✴️جشن هنر شیراز جشن هنر شیراز از سال 1346 تا 1356 شمسی به مدت ده سال در آخر تابستان برگزار می‌شد. این جشن زیر نظر فرح پهلوی در تخت جمشید با گردهمایی عده زیادی از هنرمندان داخلی و خارجی آغاز به کار ‌کرد. به جرأت می‌توان گفت در این جشن‌ها مظاهر تمدنی غرب به وضوح قالب مشاهده بود. وجود آوازخوانان، بازیگران، رقاصان و نوازندگان از اقصی نقاط جهان و تبلیغ و ترویج فساد و ابتذال که هیچ‌گونه سنخیتی با فرهنگ ایرانی - اسلامی نداشت، نشانه تفوق فرهنگی غرب بر جامعه ایران در دوره پهلوی بود. سردمداران رژیم پهلوی با راه‌اندازی این جشن در واقع قصد داشتند ایران را پیشرو در جذب فرهنگ ابتذال‌گرایانه غربی نشان داده و باورهای فرهنگ غربی را بیش از پیش ترویج کنند. امام خمینی با بینش صحیح و درک واقع‌بینانه این موضوع، به شدت از برگزاری جشن هنر شیراز انتقاد کرد و مردم را به مقابله با آن دعوت نمود. ایشان معتقد بود که این جشن با سبک و سیاق ابتذال‌گرایانه، باعث ترویج فساد در جامعه و سیطره فرهنگ منحط غربی در کشور مسلمان ایران خواهد شد.[1]  در واقع امام به درستی از پشت پرده برپایی این جشن که همانا سرگرم کردن جوانان مملکت با ترویج فساد و بی‌بندباری برای به انحراف کشیدن آنان بود، آگاهی داشت، بنابراین در سخنرانی خود علیه این جشن با پیش کشیدن نفوذ فرهنگی غرب، تلاش کرد، مردم را از نقشه‌ای که غربیان برای به فساد کشاندن جامعه مسلمان ایران داشتند، آگاه کند. [1]. صحیفه نور، ج3، 3229-231. @ala_allah

#بیشتر_بدانیم 📹وقتی اوریانا فالاچی مجذوب شخصیت امام خمینی ره شد به روایت مسعود بهنود 👆👆👆👆👆👆👆 👌👌👌👌👌👌👌 ✅✅✅✅✅✅✅ @ala_allah

#اسلام_محمدی #ولایت ✨إنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ✨ 🔹سرپرست و ولي شما تنها خدا است، و پيامبر او، و آنها كه ايمان آورده‏ اند و نماز را بر پا مي‏دارند و در حال ركوع زكات مي‏پردازند. 📚سوره مبارکه مائدة، آیه ٥٥ 🔸امام باقر (عليه السلام) ذيل اين آيه مي فرمايند: ✨فجَعَلَ ... وَلَايَتَنَا وَلَايَتَهُ‏ حَيْثُ‏ يَقُولُ‏- إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ‏ وَ الَّذِينَ آمَنُوا يَعْنِي الْأَئِمَّةَ مِنَّا✨ 🔹خداوند ولايت ما را ولايت خودش قرار داده است آنجا كه مي فرمايد: ولي و سرپرست شما تنها خدا و رسولش و ايمان آورندگان هستند يعني امامان از ما. 📚الكافي شيخ كليني، ج١، ص١٤٦ @ala_allah

#فضائل ❤️علی_از_زبان_علی❤️ 🌷سوگند به خدا، اگر بخواهم مى‌توانم هر كدام شما را از آغاز و پايان كارش، و از تمام شئون زندگى، آگاه سازم، امّا از آن مى‌ترسم كه با اينگونه خبرها نسبت به رسول خدا (ص) كافر شويد، آگاه باشيد كه من اين اسرار گرانبها را به ياران راز دار و مورد اطمينان خود مى‌سپارم. سوگند به خدايى كه محمّد (ص) به حق برانگيخت، و او را برگزيد، جز به راستى سخن نگويم. پيامبر اسلام (ص) همه اطلاعات را به من سپرده است، و از محل هلاكت آن كس كه هلاك مى‌شود، و جاى نجات كسى كه نجات مى‌يابد، و پايان اين حكومت، همه را به من خبر داده و مرا آگاهانده است. هيچ حادثه اى بر من نگذشت جز آن كه در گوشم نجوا كرد، و مرا مطّلع ساخت. اى مردم سوگند به خدا من شما را به هيچ طاعتى وادار نمى‌كنم مگر آن كه پيش از آن خود، عمل كرده ام، و از معصيتى شما را باز نمى‌دارم جز آن كه پيش از آن، ترك گفته ام. 📚نهج‌البلاغه خطبه_175 @ala_allah

📹مناظره شیعه_سنی شیعیان کافرند طبق نظریه شما پس بسیاری از اصحاب پيامبر نیز کافرند #اسلام_محمدی #ولایت #غدیر_را_فراموش_نکنیم #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و.....اللهم العن الجبت والطاغوت #پیشنهاد_دانلود 👌👌👌👌👌 👆👆👆👆👆👆👆 👌👌👌👌👌👌👌 ✅✅✅✅✅✅✅ @ala_allah

🚨قطره_اى_از_درياى_كمالات_وافتخارات_امیر❤️المؤمنین شیخ طوسی قدس سره در کتاب «امالی» از ابن عبّاس نقل می کند: از پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم شنیدم که فرمود: أعطانی اللَّه خمساً وأعطی علیّاً خمساً، أعطانی جوامع الکلام وأعطی علیّاً جوامع العلم، وجعلنی نبیّاً وجعله وصیّاً، وأعطانی الکوثر وأعطاه السلسبیل وأعطانی الوحی وأعطاه الألهام، وأسری بی وفتح له أبواب السماء والحجب حتّی نظر إلیّ ونظرت إلیه. خداوند به من پنج چیز و به علی علیه السلام نیز پنج چیز عطا کرد ؛ به من «جوامع العلم» یعنی قرآن را عطا کرد و به علی مجموعه علم را عنایت فرمود، مرا پیغمبر و علی را وصیّ من قرار داد،(۲) به من کوثر و به علی سلسبیل - نام نهری است در بهشت - عنایت کرد، به من وحی و به او الهام بخشید، مرا در آسمانها سیر داد و درهای آسمان را به روی او گشود و پرده ها را برایش کنار زد، بطوری که من به او نگاه می کردم و او به من نگاه می کرد. ابن عبّاس گوید: سپس رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم گریه کرد، عرض کردم: پدر و مادرم فدای شما چرا گریه می کنید؟ فرمود: ای ابن عبّاس ؛ ابتدای گفتار پروردگارم این بود که فرمود: ای محمّد ؛ به پائین نگاه کن، نگاه کردم دیدم پرده ها کنار زده شده و درهای آسمان گشوده گشته و علی علیه السلام را دیدم سر خود را بلند کرده است، او با من صحبت کرد و من با او به کلمات پروردگارم گفتگو کردم. خداوند تبارک و تعالی فرمود: ای محمّد ؛ من علی را وزیر و یاور و وصیّ و جانشین بعد از تو قرار دادم، به او خبر بده، کلامت را می شنود، من به او خبر دادم در حالیکه در پیشگاه پروردگارم بودم و او قبول کرد و گفت: اطاعت می کنم. خداوند فرشتگان را دستور داد تا به او سلام کنند و آنها انجام دادند، و علی علیه السلام آنها را پاسخ گفت، و فرشتگان را دیدم یکدیگر را بشارت می دادند، و به فرشته ای از فرشتگان آسمان عبور نکردم مگر اینکه به من تهنیت و تبریک می گفت وهمگی گفتند: یا محمّد ؛ والّذی بعثک بالحقّ نبیّاً لقد دخل السرور علی جمیع الملائکه باستخلاف اللَّه تعالی لک ابن عمّک. ای محمّد ؛ قسم به آن کسی که تو را به حقّ پیغمبری داد از اینکه خداوند علی علیه السلام را به جانشینی تو برگزید خوشحالی و سرورفراوانی همه فرشتگان را فرا گرفت. حاملین عرش الهی را دیدم که سرها را پائین انداخته اند و به زمین نگاه می کنند، به جبرئیل گفتم: اینها چه می کنند؟ عرض کرد: ای محمّد ؛ فرشته ای از فرشتگان باقی نماند مگر اینکه نگاه بشارت آمیزی به چهره علی علیه السلام نمود جز اینها که عرش پروردگار را به دوش دارند، اکنون اجازه گرفته اند تا آنها هم به چهره امیرالمؤمنین علیه السلام نگاه کنند. بعد فرمود: هنگامی که از آسمان فرود آمدم خواستم خبرهای بالا را به علی علیه السلام گزارش دهم دیدم او برایم وقایع را نقل می کند دانستم که قدمی برنداشته ام جز اینکه برای علی علیه السلام هم مکشوف گشته و آن را نگریسته است. ابن عبّاس می گوید: عرض کردم ای رسول خدا ؛ به من سفارشی بفرمائید؟ فرمود: علیک بحبّ علیّ بن أبی طالب. تو را به دوستی علی علیه السلام سفارش می کنم. دوباره عرض کردم: ای رسول خدا ؛ مرا سفارشی بفرما. فرمود: علیک بمودّه علیّ بن أبی طالب علیه السلام. والّذی بعثنی بالحقّ نبیّاً لایقبل اللَّه من عبد حسنه حتّی یسأله عن حبّ علیّ بن أبی طالب علیه السلام وهو أعلم، فإن جاء بولایته قبل عمله علی ما کان فیه، وإن لم یأت بولایته لم یسأله عن شی ء وأمر به إلی النار. تو را توصیه می کنم که نسبت به علی علیه السلام اظهار محبّت کنی. بحقّ آن کسی که مرا به رسالت برگزید خداوند هیچ کار خوبی رااز کسی نمی پذیرد تا از دوستی علی بن ابی طالب علیه السلام از او سئوال کند - در حالیکه خودش داناتر است - اگر ولایت علی علیه السلام رابه همراه داشته باشد اعمالش را با همه نقائص آن قبول می کند، ولی اگر از ولایت آن حضرت بی بهره باشد او را به طرف آتش روانه می کند بدون اینکه از کارهایش پرسش کند (*۱) . (*۲) مؤلّف رحمه الله گوید: و شاعر چه نیکو سروده است: قد حوته أرض وأرض تخلّت منه حتّی مشی بها وطواها هو فی الشرق ما هو فی الغرب وفی الأرض مثل ما فی سماها زمینی او را دربرگرفته و زمینی از او خالی است، تا اینکه بر آن راه رود و آن را بپیماید. او در مشرق باشد همانند آن است که در مغرب باشد، و در روی زمین مثل آن است که در آسمان باشد. ------------------------ ۲- وصیّ کسی است که برای حفظ و تصرّف اموال و سایر امور کسی پس از مرگ او معیّن می گردد. *۱- برای این حدیث تتمّه و دنباله ای است که مؤلّف رحمه الله آن را ذکر نکرده است. *۲- امالی طوسی: ۱۰۴ ح ۱۵ مجلس چهارم، بحار الأنوار: ۳۱۷/۱۶ ح ۷ و ۱۵۷/۳۸ ح ۱۳۳. این حدیث را ابن شاذان رحمه الله در کتاب فضائل: ۱۶۸، طبری رحمه الله در بشاره المصطفی: ۴۱، اربلی رحمه الله در کشف الغمّه: ۳۰۸/۱، صدوق رحمه الل