✍این حدیث قدسی چقدر عالی توبه را توصیف می‌کند: انینُ الْمُذْنِبینَ احَبُّ الَیّ مِنْ تَسْبیحِ الْمُسَبِّحین. خدای تبارک و تعالی، این رحمت مطلقه و کامله فرمود: ناله‏ گنهکاران در نزد من محبوب‌تر است از تسبیح تسبیح‌کنندگان. بروید به درگاه خدای خودتان ناله کنید. فکر کنید تا گناهان به یادتان بیاید. به کسی نگویید؛ اقرار به گناه پیش دیگران گناه است، ولی در دل خودتان گناهانتان را در نظر بگیرید.  تقصیرهای خودتان را بگویید، ناله و تضرّع کنید، طلب مغفرت و شستشو کنید. خدا شما را می‌آمرزد، روح شما را پاک و پاکیزه می‌کند، به دل شما صفا عنایت می‌کند، لطف خودش را شامل حال شما می‌کند. از آن پس حالتی در شما ایجاد می‌شود که شیرینی عبادت را در ذائقه خودتان احساس می‌کنید، گناهان و لذات گناهان در نظر شما کوچک می‌شود. دیگر رغبت نمی‌کنید که بروید فلان فیلم شهوانی را ببینید، به ناموس مردم نگاه کنید، غیبت کنید، دروغ بگویید یا به مردم تهمت بزنید؛ می‌بینید اصلًا همه رغبتتان به کارهای پاک و خوب است. 📚 استاد مطهری، آزادی معنوی، ص۱۲۶ @ala_allah

#تلنگر_و_تفکر ✍ده سال سنش بود که یک نهال، تو باغچه خونشون کاشت. هر چه می گذشت نهال، بزرگ و بزرگتر می شد. بعد از دو سال، متوجه نکته ای شد. فروشنده ی نهال، بجای اینکه نهال درخت سیب بهش بده، یک نهال از درخت سرو به او داده بود متوجه این اشتباه شد اما پیش خود گفت هفته ی آینده آنرا قطع می کنم. هفته ها پشت سر هم می آمد و مدام قطع کردن درخت رو به تاخیر می انداخت. الان که چهل سال می گذرد، آن نهال، تبدیل به یک درخت تنومند شده است و آن جوان پر انرژی، تبدیل به یک پیرمرد فرتوت و ناتوان. پیرمرد پیش خودش فکر می کند که کندن یک نهال با نیروی جوانی مطمئنا کار ساده ای بود اما الان کندن یک درخت تنومند... حکایت باغبان و آن نهال، حکایت من و گناهانم است. گناهانی که بخاطرشون توبه نکردم، روز به روز تو وجودم ریشه دار تر می شن و من برای رهایی از آنها، ضعیفتر ✔باید قدر جوانی رو بدانم... حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: "اَلتَّوبَةُ حَسَنٌ وَ لکِنْ فِى الشَّبابِ اَحْسَنُ" توبه زیباست ولی توبه جوان زیباتر است. 📚کنزالعمال ج۱۵ ص۸۹۶ @ala_allah

إِلَهِي بِقُدْرَتِكَ عَلَيَّ تُبْ عَلَيَّ وَ بِحِلْمِكَ عَنِّي اعْفُ عَنِّي وَ بِعِلْمِكَ بِي ارْفَقْ بِي خدايا با قدرتت بر من ، توبه‏‌ام را بپذير و با بردباریت‏ نسبت به من ، از من درگذر و با آگاهى‌‏ات از حال من ، با من مدارا کن ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‎‌‎‌‌‌‎‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‌‎@ala_allah

🖼نَبِّئ عِبادی أَنّی أَنَا الغَفُورُ الرَّحیمُ * وَ أَنَّ عَذابی هُوَ العَذابُ الأَلیمُ #بحق_الحسین_الهی_العفو 👆👆👆👆 @ala_allah

🔵جاودانگى قرآن/گفتارى در هفت فصل در جاودانگى و عدم تحريف قرآن2   پاسخ به دو دليل ديگر قائلين به تحريف: استبعاد عقلى عدم تحريف و روايتى در باره مصحف على‏عليه السلام‏و اما پاسخ از دليل دوم آنان كه گفتندعقل بعيد مى‏داند قرآنى به دست غيرمعصوم جمع آورى‏شود و هيچ اشتباه و غلطى در آن نباشد اينست كه اين حرف، حرفى خرافى بيش نيست، بلكه مطلب به عكس است، زيرا عقل مخالفت نوشته شده رابا واقعش ممكن مى‏داند، نه اينكه موافقت آن دو را بعيد و مخالفت آن را واجب‏شماردپس هر جا كه دليل و قرينه‏اى باشد بر اينكه نوشته شده با واقعش موافق است آن رامى‏پذيرد و ما به جاى يك دليل و يك قرينه‏دليل‏هايى ارائه داديم كه همه موافقت اين‏قرآن را با واقعش اثبات مى‏كردند. و اما پاسخ از دليل سومشان اينكه صرف جمع آورى قرآن كريم‏توسط على، امير المؤمنين (ع) و عرضه داشتن بر اصحاب و نپذيرفتن آنان دليل نمى‏شودبر اينكه قرآنى‏كه آن جناب جمع آورى كرده بود مخالف با قرآن ديگران بوده، و ازحقايق اصولى دين و يا فرعى آن چيزى اضافه داشته‏است، و بيش از اين احتمال‏نمى‏رود كه قرآن آن جناب از نظر ترتيب سوره‏ها و يا آيه‏هاى يك سوره كه به تدريج‏نازل شده‏است با قرآن سايرين مخالفت داشته است، آن هم مخالفتى كه به هيچ يك‏از حقايق دينى برخورد نداشته. چون اگر غير اين بود و واقعا قرآن آن حضرت حكمى يا احكامى‏از دين خدا رامشتمل مى‏بود كه در قرآنهاى ديگر افتاده بوده است، امير المؤمنين به آن سادگى‏دست ازقرآن خود بر نمى‏داشت، بلكه به طور قطع به وسيله آن به احتجاج مى‏پرداخت و به مجرداعراض آنان قانع نمى‏شد، همچنانكه‏مى‏بينيم كه در موارد مختلفى با آنان احتجاج‏نموده و روايات، احتجاجات آن حضرت را ضبط نموده و در آن حتى‏يك مورد هم نقل‏نشده كه آن جناب در باره امر ولايت و خلافتش و يا در امر ديگرى آيه و يا سوره‏اى‏خوانده‏باشد كه در قرآنهاى خود آنان نبوده باشد و آن جناب ايشان را به خيانت در قرآن‏متهم كرده باشد. ممكن است كسى چنين خيال كند كه على (ع) بخاطرحفظ وحدت‏مسلمين پافشارى نكرد. در جواب مى‏گوييم اگر مسلمانان ساليان درازى با قرآن انس‏گرفته بودندجا داشت على (ع) از قرآن خود كه فرضا مخالف آن قرآنها بوده‏صرفنظر نمايد تا مبادا وحدت مسلمين را شكسته باشد. ولى‏گفتار ما در باره روز اولى است‏كه مسلمانان به جمع كردن قرآن پرداخته بودند و هنوز قرآن در دست مردم نبود و درشهرها پخش نشده بود. و اى كاش مى‏فهميديم كه چگونه ممكن است ادعا كنيم اين همه‏آياتى كه شايدبه قول و ادعاى آنان بالغ بر هزارها آيه باشد همه راجع به امر ولايت بوده و مخالفين‏آن‏حضرت آنها را حذف كرده‏اند؟! و يا اصولا آيه‏هايى بوده كه عموم مسلمانان از آن خبرى‏نداشته‏اند و تنها على (ع) ازآن خبر دار بوده؟! چطور چنين جراتى به خودبدهيم، با آنهمه دواعى قوى كه مسلمانان در حفظ قرآن و آن همه شوق‏و رغبتى كه در فراگرفتن‏آن از خود نشان مى‏دادند؟! و آن همه سعى و كوششى كه رسول خدا (ص) در تبليغ آيات و رساندن‏آن به آفاق و تعليم و بيان آن مبذول داشته است؟! بااينكه خود قرآن كريم در اين باره تصريح كرده‏كه: يعلمهم الكتاب و الحكمة (1) و نيزفرموده: لتبين للناس ما نزل اليهم (2) آن آياتى كه احاديث (3) مرسل مى‏گويند در سوره‏نساء در ميان جمله وان خفتم الا تقسطوا فى اليتامى‏و جمله فانكحوا ما طاب لكم من النساء بوده و به اندازه يك ثلث قرآن يعنى بيش از دوهزار آيه مى‏شده وافتاده. و نيز آن آياتى كه محدثين سنى (4) گفته‏انداز سوره برائت‏ساقط شده، مانندبسم اللهآن و صدها آيه كه سوره مذكور را مساوى با سوره بقره مى‏كرده (5) و اينكه‏سوره احزاب بزرگتر از سوره بقره بوده و دويست آيه ازآن ساقط شده (6). و يا آن آياتى كه‏روايات مجعوله مذكور مى‏گويد منسوخ التلاوه شده و جمعى از مفسرين (7) اهل سنت هم‏براى دفاع از يك حديث كه گفتهپاره‏اى از قرآن را خدا از يادها برد و تلاوتش رامنسوخ كرد پذيرفته‏اند، كجا رفته‏اند؟ و چطور گم شده‏اند، كه حتى يك نفر هم سراغ‏يكى از آن هزارها را نگرفته است؟!. و اگر شما هم همان حديث را سند قرار دهيد، و بگوييدخدا از يادها برده‏مى‏پرسيم از ياد بردن خدا چه معنا دارد؟ و مقصود از نسخ تلاوت چه مى‏تواند باشد؟ آيانسخ‏تلاوت بخاطر اين بوده كه عمل به آن آيات منسوخ شده؟ پس چرا آيات منسوخه ديگرى ------------------------------ (1) آنان را كتاب و حكمت مى‏آموزد. سوره جمعه، آيه 2. (2) تابيان كنى براى مردم آنچه را به ايشان نازل مى‏شود. سوره نحل، آيه 44. (3) تفسير نور الثقلين، ج 1، ص 438، ح 34. (4) اتقان، ج 1، النوع التاسع عشر. (5) الاتقان، ج 1، ص 65. (6) الاتقان، ج 2، ص 25. (7) تفسير فخر رازى، ج 3، ص 231. @ala_allah

🖼 قرآن آنتی شیطانه حتما بخونیم و بهش عمل کنیم که هم در دنیا پاکیزه زندگی کنیم هم آخرتمون رو آباد کنیم شیطان دشمن قسم خورده ی انسانه قطعا نمیخواد که ما با قرآن انس بگیریم. ✨✨✨✨ @ala_allah

میگوینـد...؛ هرگاه به هرامامۍ"سلام"دهید... خود آن امام جوابـــــ سلام‌تان را میدهد! ولۍاگرکسۍ بگوید: "السلام‌علیڪ‌یا‌فاطمه‌الزهرا‌س🌹" همه‌ۍ امامان جوابش را میدهند ... مۍگوینـــــد: ڪه این فرد نام مادرمان را برده است !؟ [ السلام‌علیک‌یا‌فاطمة‌الزهراس] @ala_allah

#السلام_علیک_یا_بقیة_الله ✋ زیباترین عبارٺ دنیا سـلام بود نامٺ همیشه مستحق احترام بود ازلطف بیکران شمامی‌کشم نفس آقا بدون عشـق توکارم تمام  بود... #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @ala_allah

✔️دعای تثبیت ایمان در آخرالزمان 🔻یا اَللَّهُ یا رَحْمن 🔻یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ 🔻ثَبِّتْ قَلْبِیِ عَلی دِینک 🔻إِنَّهُمْ یَرَوْنَهُ بَعیداً وَ نَراهُ قَریباً ✅آیت‌الله بهجت قدس‌سره فرمودند: خدامیداند تعداد دعاها باید چقدر باشد تا مصلحت ظهور فراهم آید. قطعاً اگر کسانی در دعا جدی و راستگو باشند و به همّ و ناراحتی اهل‌بیت علیهم‌السلام مهموم، و به سرور آنان مستبشر باشند، مُبْصَراتی (مشاهداتی) خواهند داشت و قطعاً مثل ما چشم بسته نیستند. 📓)در محضر بهجت، ج۱، ص۱۱۸ @ala_allah

✅ تلاش‌های شیطان پیش از ظهور حضرت مهدی( عج) ✍فعالیت‌های شیطان در آخرالزمان در این بخش نمی‌گنجد. رواج این همه گناه و شرک و آلودگی، خود گواه همین مدّعاست که شیطان، در فریب فرزندان آدم (ع)، تمام کوشش خود را به کار بسته است و دست به دست نفس امّاره، بسیاری از انسان‌ها را به از خوی انسانی‌شان جدا کرده است. پس از ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام، تلاش‌های شیطان برای وفای به عهدی که با خداوند برای گمراه کردن آدمیان بسته همچنان ادامه دارد. در آستانه ظهور، شیطان کاری انجام می‌دهد که در سرنوشت مردم بسیار تأثیرگذار است: صبح‌گاه روز بیست و سوم ماه رمضان، پیش از ظهور، جبرئیل امین با ندای اعجازگونه‌ای حجت را بر مردم تمام می‌کند و نوید ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام را به همه‌ی آنها می‌دهد. عصر گاهان، ابلیس برای مقابله با این ندا به میدان می‌آید. این ماجرا از زبان امام باقر علیه‌السلام چنین نقل شده است: «...و صدا، صدای جبرئیل روح الامین است و صدا در شب جمعه بیست و سوم ماه رمضان خواهد بود. درباره‌ی آن شک نکنید. گوش فرا دهید و اطاعت کنید. در انتهای روز، صدای ابلیس ملعون [شنیده می‌شود] که ندا می‌دهد: آگاه باشید که فلانی مظلومانه کشته شد تا مردم را به شک بیندازد و آنها را مبتلا به فتنه کند.» 📚 نعمانی، غیبت، ص١٧، بحارالانوار، ج٢، ص٢٣١ @ala_allah

🖼سالهاست فریاد برآوردیم که ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند ولی مهدی فاطمه🌹 هزار و چند صدسال است که تنهاست #شرمندم_که_مدام_شرمندم #بحق_الزهرا_عجل_لولیک_الفرج 😔😔😔😔 @ala_allah