نكته ديگر اينكه مراد اميرمؤمنان عليه‏السلام از عبارت مذكور ـ آن‏گونه كه ابن ابي‏الحديد پنداشته ـ هرگز به معناي اجتناب و پرهيز يا بي‏اعتنايي نسبت به حوادث پيرامون نيست، بلكه مقصود آن حضرت از اين تمثيل، تنبّه دادن و بيداري بخشيدن است؛ يعني انسان در هنگامه فتنه‏ها، بايد به گونه‏اي موضع‏گيري كند و چنان رفتار نمايد كه سودجويان و كژانديشان در وي طمع نكنند و او را دستاويزي براي دست‏يابي به مقاصد خود قرار ندهند.      از كلام امام عليه‏السلام به خوبي مي‏توان «فتنه» را باز شناخت و ابعاد آن را فهميد. در حقيقت، آنچه امام عليه‏السلام فرموده‏اند، تفسير فتنه است و از اين سخنان مي‏توان با دقت دريافت كه در مصداق اجتماعي فتنه با محيطي مواجهيم داراي دگرگوني، نااستواري و ناهنجاري كه هيچ چيز به درستي سر جاي خود نهاده نشده است. از اين‏رو، مسلمانان هيچ‏گاه از وقوع «فتنه» و گرفتار آمدن در آن ايمن نيستند. مادام كه خواسته‏هاي هوس‏آلود و پليد و انسان‏هاي دنياطلب و زياده‏خواه و افراد زورمدارِ مردم‏فريب وجود دارند، پيدايش فتنه‏ها و وقوع شبهه‏ها امري قطعي و اجتناب‏ناپذير است. اين فتنه‏ها گاه چنان با اعتقادات و باورهاي مردم درآميخته و به ظاهري از راستي و درستي آراسته مي‏گردند كه گاه عالمان و دولت‏مردان و بزرگان نيز گرفتار و دربند چنين محيط و فضايي مي‏شوند. از اين‏رو، سزاست اين سخن گران‏سنگ اميرمؤمنان عليه‏السلامدر ذهن و خاطر همه مسلمانان، از دولت‏مندان، ناتوانان و مستمندان، و عالمان و عاميان، نگاشته شود تا هنگام رويدادهاي شبهه‏آلود و وهم‏انگيز بر پايه آن موضع گيرند و عمل نمايند. به ويژه، التزام و اهتمام به سخنان اميرمؤمنان عليه‏السلام بايد از سوي متولّيان دين و متصدّيان دولت و حكومت جدّي‏تر گرفته شود؛ زيرا گفتار و كردار آنان ـ با توجه به منزلت و موقعيتشان ـ بر سرنوشت عامه مردم تأثيرگذار و تعيين‏كننده است. اگر هوشمندانه و از سر آگاهي سخن گويند و تصميم بگيرند و ديگران را بدان فراخوانند، مردم نيز با پيروي از آنان به طريق رستگاري و سعادت راه مي‏يابند؛ اما اگر از سر بي‏خبري و از روي هيجان‏هاي برخاسته از فتنه‏ها در فضاي وهم‏آلودِ جامعه قدم بردارند و موضعي اختيار كنند، خود و ديگران را به گم‏راهي مي‏كشانند. ⚜نتيجه ‏گيري آنچه را گفته شد مي‏توان اين‏گونه جمع‏بندي كرد كه ريشه اصلي همه فتنه‏ها خواهش‏هاي نفساني است كه خود منشأ همه گم‏راهي‏ها در سطح جامعه مي‏شود. خداي متعال جوهره انسان را با اميال و غرايز گوناگون سرشته است كه همه آنها در تكامل و تعالي انسان و رسيدن به مقصودي كه خداوند براي او ترسيم نموده، نقش اساسي دارند. اما آنچه مهم است نظام‏مندي و اعتدال در بهره جستن از اين اميال و غرايز است. مادام كه انسان هر يك از خواسته‏ها را در جاي خود به كار گيرد و آن را از نظم طبيعي خود خارج نسازد، در مسير رسيدن به هدف متعالي و سعادت و رستگاري گام برمي‏دارد؛ اما نگون‏بختي انسان زماني است كه يكي از هوس‏هاي دروني انساني از حدّ خويش تجاوز كند و از محدوده خود پا را فراتر گذارد. 29)

📚پى نوشت ها1 كارشناس ارشد علوم قرآن و حديث و عضو هيأت علمى گروه معارف دانشگاه پيام نور كرمان ـ واحد شهداد.2 ـ انعام: 57.3 ـ جلال‏الدين سيوطى، الدرّالمنثور فى تفسيرالمأثور، 1411، ج 5، ص 132.4 ـ ص: 26.5 ـ قصص: 50.6 ـ فرقان: 44.7 ـ جاثيه: 23.8 ـ عبدالواحد آمدى، غررالحكم و دررالكلم،1376،ج6، ص 362.9 ـ مولى محسن فيض‏كاشانى، تفسيرالصافى، 1402،ج5،ص 107.10 ـ حديد: 25.11 ـ نساء: 135.12 و13 ـ فخرالدين طريحى، مجمع‏البحرين، 1414، ص 122.14 ـ محمّدباقر مجلسى، بحارالانوار، 1403، ج 74، ص 202ـ204.15 ـ همان، ج 77، ص 293.16 ـ محمّدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج 32، ص 221.17 ـ ابراهيم: 3.18 ـ محمّدبن يعقوب كلينى، اصول كافى، 1405، ص 208، كتاب «ايمان و كفر».19 ـ عبدالواحد آمدى، غررالحكم و دررالكلم، ج 2، ص 2.20 ـ محمّدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج 78، ص 22.21 ـ سيد محمّدحسين طباطبائى، الميزان فى تفسيرالقرآن، بى‏تا، ج 9، ص 56.22 ـ جلال‏الدين سيوطى، الدرّالمنثورفى‏تفسيرالمأثور،ج6،ص354.23 ـ يونس: 57.24 ـ سيد محمّدحسين طباطبائى، الميزان، ج 13، ص 179.25 ـ همان، ص 180.26 ـ همان، ج 10، ص 76.27 ـ محمّدبن يعقوب كلينى، اصول كافى، ج 2، ص 559.28 ـ آل‏عمران: 103.29 ـ محمّدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج 92، ص 184.30 ـ فضل‏بن حسن طبرسى، مجمع‏البيان فى تفسيرالقرآن، 1406، ج 2، ص 51 / سيد محمّدحسين طباطبائى، الميزان، ج 2، ص 509.31 ـ محمّدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج 40، ص 210.32 ـ نساء: 59 / مائده: 92 / تغابن: 12.33 ـ فضل‏بن حسن طبرسى، مجمع‏البيان، ج 2، ص 805.34 ـ حشر: 7.35 ـ جلال‏الدين سيوطى، الدرّرالمنثور، ج 2، ص 107.36 ـ عبدالواحد آمدى، غررالحكم و دررالكلم، ج 1، ص 187.37 ـ ابن شعبه حرّانى، تحف‏العقول، 1363، ص 281.38 ـ نهج‏البلاغه، 1378، كلمات قصار 1.39 ـ ابن ابى‏الحديد، شرح نهج‏البلاغه، 1418، ج 18، ص 41. 📚منابعـ نهج‏البلاغه، ترجمه سيدجعفر شهيدي، تهران، تهران، سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامي، 1378، چ چهارم.ـ آمدي، عبدالواحدبن محمّد، غررالحكم و دررالكم، ترجمه جمال‏الدين محمّد خوانساري، تهران، دانشگاه تهران، 1376، چ سوم، ج 6.ـ ابن ابي‏الحديد، شرح نهج‏البلاغه، بيروت، دارالكتب العلميه، 1418، 20 ج.ـ حرّاني، ابن‏شعبه، تحف‏العقول، قم،مؤسسه‏النشرالاسلامي،1363.ـ سيوطي، جلال‏الدين، الدّرالمنثور في تفسيرالمأثور، بيروت، دارالكتب العلميه، 1411، 6 ج.ـ طباطبائي، سيد محمّدحسين، الميزان في تفسيرالقرآن، ترجمه سيد محمّدباقر موسوي همداني، قم، دفتر انتشارات اسلامي،بي‏تا.ـ طبرسي، فضل‏بن حسن، مجمع‏البيان في تفسيرالقرآن، بيروت، دارالمعرفه، 1406، چ دوم، 10 ج.ـ طريحي، فخرالدين، مجمع‏البحرين، قم، مؤسسه‏بعثت،1414،3ج.ـ فيض كاشاني، مولي محسن، تفسير الصافي، بيروت، مؤسسه‏الاعلمي للمطبوعات، 1402، چ دوم، 5 ج.ـ كليني، محمّدبن يعقوب، اصول كافي، بيروت، دارالاضواء، 1405، 2 ج.ـ مجلسي، محمّدباقر، بحارالانوار، بيروت، دار احياءالتراث العربي، 1403، چ سوم. @ala_allah

📹از جامعه الهی تا جامعه جنسی 🌺شهید بهشتی #تمدن_نوین_اسلامی #تمدن_کثافت_غرب #فروپاشی_خانواده #بردگی_جنسی #پیشنهاد_دانلود 👌👌👌👌👌 👆👆👆👆👆👆👆👆 👌👌👌👌👌👌👌👌 ✅✅✅✅✅✅✅✅ @ala_allah

مَن رو نَزَدَم بر اَحدی غیر شما چون دیدم همه هستند گدای تو حَسَن جان #السلام_علیک_یا_حسن_بن_علی✋ .....علیه السَّلام....... 🕌زیارٺ‌مجازۍحرم‌رسول‌الله(ص)وائمہ‌مطہربقیع🌸🐚›• زائرمدینہ‌شویدبالمس‌لینڪ‌زیر↓🕊- https://b2n.ir/165861 ←🔗 #دوشنبه_های_امام_حسنی ☀️☀️☀️☀️ @ala_allah

✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨الهی به امید تو «الهي سينه اي ده آتش افروز درآن سينه دلي و آن دل همه سوز هر آن دل را كه سوزي نيست دل نيست دل افسرده غير از آب و گل نيست دلم را شعله گردان سينه پر دود زبانم كن به گفتن آتش آلود » @ala_allah

💌 الله ❗اگر قرار بود با آهنگ و فاز غم برداشتن آروم بشی؛ خدا در قرآن نمیفرمود که : [الا بذکر الله تطمئن القلوب] با یاد خدا قلب ها آرام میگیرد..!⚘ @ala_allah

⚘اللهم هون ثقل هذه الأيام على صدري پروردگارا سختی این روزها را بر قلبم آسان کن ..! @ala_allah

خداجانم مراازتاریکی‌های‌زندگی‌نجات‌بده🌹 💠يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاء 🔅خدا هر کس را بخواهد به سوی نور خود هدایت می کند (نور-۳۵) @ala_allah

🍃خداخبردلگیرشدن‌هاتو‌داره 💠وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ «97» 🔅(اى پيامبر!) البتّه ما مى‌دانيم كه سينه‌ات بواسطه آنچه مى‌گويند، تنگ مى‌شود. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ كُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ «98» 🔅پس (براى تقويت خود) پروردگارت را با سپاس و ستايش به پاكى ياد كن و از سجده كنندگان باش. وَ اعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ «99» 🔅و پروردگارت را پرستش كن تا آنكه يقينى (مرگ)، تو را فرارسد. ⚘سوره‌ حجر @ala_allah

🤲الهی! بلایی بر من فرود آمده که سختی و سنگینی آن مرا در هم شکسته و گرفتاری‌هایی بر من رو آورده که تحملش مرا درمانده ساخته است و تو به رفع گرفتاری‌هایم و رفع آنچه در آن افتاده‌ام توانایی . . .🌱 @ala_allah

🌱لا تحزن سیخلق لك الله من ظلمة الايامـ نوراً غصه نخور خدا از تاریکی های‌ روزگار برات نور و روشنایی می‌آفرینه @ala_allah

یه جا نوشته بود: خدایا شکرت که تو هر چیزی که به دست آوردم، یا از دست دادم، دیدمت ...⚘ @ala_allah