eitaa logo
العِـلْمُ الـنّافِعُ
313 دنبال‌کننده
2.7هزار عکس
469 ویدیو
78 فایل
👈اين كانال صرفا جهت نشر اعتقاد اهل بيت(عليهم السلام) و رد شبهات مخالفان شيعه وتهاجم به اعتقادات غيرصحيح تأسيس شده است . 🌹خوش آمديد ✅لطفا كانال را به دوستان خود معرفى بفرمائيد @alalmolnafea
مشاهده در ایتا
دانلود
4⃣ اصول ومبانى مسأله امامت از ديدگاه قرآن : ✍از بررسی آیه ۱۲۴ سوره بقره و سایر آیات مربوط به امامت، می‌توان اصول ذیل را نتیجه گرفت:👇 🔰۱. امامت یك منصب جعل شده و قرار دادی از سوی خداوند است. 🔰۲.امام باید معصوم به عصمت الهی باشد. 🔰۳. هر زمان كه مردمی روی زمین زندگی می‌كنند باید امامی در میان آن‌ها باشد. 🔰۴. امام باید از طرف خدا تأیید شود. 🔰۵. اعمال مردم از امام پنهان نیست. 🔰۶. امام باید كلیه اموری را كه در دنیا وآخرت مورد احتیاج مردم است، بداند. 🔰۷. محال است در میان مردم كسی پیدا شود كه در فضایل نفسانی از امام برتر باشد. 📚المیزان، ترجمه مكارم شیرازی،ج۱ص۳۷۹. 📚تفسیر المیزان،ج۱ص۲۶۸.   @‌alalmolnafea
نتيجه : 🌿مقام امام و امامتی كه در قرآن مطرح است (امام به معنای پیشوای بر حق و عادل ره‌یافته)، مقامی بس والا و عالی است كه فقط برخی از پیامبران به این منصب الهی دست می‌یابند (لذا در آیه ۲۴ سوره سجده تعبیر به «منهم»؛ یعنی بعضی ازآنها شده «و جعلنا منهم ائمه یهدون بأمرنا»(سوره سجده_آيه٢٤) 🌿همچنان كه حضرت ابراهیم علیه السّلام با اینكه مقام نبوت را دارا بود پس از امتحانات و آزمایش‌هایی كه سربلند از آنها بیرون آمده، به این مقام می‌رسد (قل انّی جاعلك للناس اماماً). 🌿امام كسی است كه دارای روحیه صبر بلند و یقین و كشف و شهودات است و عالم ملكوت را مشاهده می‌كند، باران و رحمت ونعمت‌های الهی به واسطه او نازل می‌شود، حجت زمین و زمان است. 🌿این مقام آخرین مرحله سیر تكاملی انسان است و به تعبیر قرآن «عهد» خداست كه به «جعل» و یقین الهی است ـ نه به رأی و شورا و انتخاب مردم ـ حتی رسول خدا ‌ صلّی الله علی و آله هم مستقیماً نمی‌تواند امام را معرّفی كند؛ بلكه به دست خالق جهان است. 🌿دیگر اینكه، امامت تنها رهبری ظاهری دینی و دنیوی نیست، بلكه جهان آفرینش و تكوین را زیر نظر دارد. 🌿مقام امامت در واقع تحقّق بخشیدن به برنامه‌ی الهی، اعم از حكومت و اجرای احكام الهی و تربیت و پرورش نفوس انسانی، در ظاهر و باطن است. 📚پیام قرآن،مكارم شیرازی و همكاران، ج ۹. @‌alalmolnafea
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌸يا أهل بيت النّبوّة🌸 ✍حسكانى سنى مينويسد: رَوی أبو الحَمراءِ خادِمُ رَسولِ اللّهِ(صلى الله عليه وآله): کانَ رَسولُ اللّهِ(ص) یجیءُ عِندَ کلِّ صَلاةِ فَجرٍ فَیأخُذُ بِعِضادَةِ هذَا البابِ، ثُمَّ یقولُ: السَّلامُ عَلَیکم یا أهلَ البَیتِ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَکاتُهُ. فَیرُدّونَ عَلَیهِ مِنَ البَیتِ: وعَلَیکمُ السَّلامُ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَکاتُهُ، فَیقولُ: الصَّلاةَ رَحِمَکمُ اللّهُ «إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یطَهِّرَکمْ تَطْهِیرًا».فَقُلتُ: یا أبَاالحَمراءِ، مَن کانَ فِی البَیتِ؟ قالَ: عَلِی وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَینُ(عليهم السلام) . 🍀ترجمه :ابو الحمرا، خدمتکار پیامبر خدا(ص)، گفت: پیامبر خدا(ص)، هنگام هر نماز صبح می آمد و چارچوب در را می گرفت و می فرمود: «سلام بر شما ـ ای اهل بیت ـ و رحمت و برکات خدا بر شما!» و از درون خانه به ایشان پاسخ می دادند: و بر شما درود و رحمت و برکات خدا!پیامبر(ص) می فرمود: «رحمت خدا بر شما باد! هنگام نماز است. «خداوند، خواسته است پلیدی را تنها از شما اهل بیت بزداید و شما را کاملاً پاکیزه گرداند» ».گفتم: ای ابو الحمرا! چه کسی درون خانه بود؟گفت: علی، فاطمه، حسن و حسین(ع) . 📚شواهد التنزيل،ج٢ص٧٤ح٦٩٤. @‌alalmolnafea
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔺سؤال: مدار تشخيص حق از باطل چه كسى است⁉️ ✅جواب : ✍حاكم نيشابورى از علمای بزرگ اهل تسنن روایت کرده است: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: رَحِمَ اللَّهُ عَلِيًّا اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ . 🌿ترجمه : رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: خداوند علی (علیه السلام) را رحمت کند، خدایا! حق را بر مدار علی بچرخان، هر طرف که او برود. 📎حاکم نیشابوری بعد از نقل این روایت می‌نویسد: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.این حدیث بنا بر شرایط مسلم صحیح است ولی او آن را روایت نکرده است. 📚المستدرك علی الصحیحین،ج٣ص١٣٤_١٣٥. @‌alalmolnafea
كنفرانس امشب ما (محبّت به سادات) كه به سادات بزرگوار كانال تقديم ميشود . با ما همراه باشيد .....👇
🍀مقدمه : یکی از این مسیرهای معنوی محبت نمودن و تکریم سادات (که همان فرزندان اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) می‌باشند) است و خدا درباره آنان سفارش مؤکد کرده و دوستی آنان را مزد رسالت قرار داده و پیامبر مکرم اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) تضمین شفاعت و اجر بهشت را به احسان کنندگان در حق سادات را بشارت داده‌اند. @‌alalmolnafea
1⃣محبت به سادات و معنویت: خداوند متعال فرمود : قل لا اسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی. (شوری/سوره۴۲، آیه۲۳)  ♡در امور مختلف، برخی از مسیرها هستند که نسبت به سایر مسیرها، حالت میان بر دارند و چه بسا سرعت و یقین به وصول را بیشتر می‌نمایند. این گونه مسیرها در تمام امور تجاری، تحصیلی، سیاسی، اخلاقی، معنوی و... یافت می‌شود که مهم در این مساله، تنبه و زیرکی است و الا چه بسیار توفیقاتی برای انسان ظهور یابد اما در پرده غفلت، بی اثر و بلا استفاده قرار گیرد. یکی از این مسیرهای معنوی محبت نمودن و تکریم سادات (که همان فرزندان اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) می‌باشند) است. ♡این محبت و مودت به سادات، به قدری اهمیت دارد که علامه حلی (رحمة‌الله‌علیه) در پایان کتاب قواعد، به پسرش وصیتنامه‌ای دارد که در بخشی از آن چنین می‌نویسد: بر تو باد به نیکی با اولاد پیامبر و پیوند با آنان. خدا درباره آنان سفارش مؤکد کرده و دوستی آنان را مزد رسالت قرار داده است. «قل لا اسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی» 📚پايان كتاب القواعد علامه حلى . @‌alalmolnafea
2⃣مودّت سادات و شفاعت پیامبر: 🌸پیامبراکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در این زمینه فرموده است : «اني شافع یوم القیامه لاربعه اصناف، ولو جائوا بذنوب اهل الدنیا: رجل نصر ذریتی و (رجل) بذل ماله لذریتی عند المضیق و رجل احب ذریتی باللسان والقلب و رجل سعی فی حوائج ذریتی اذا طردوا او شردوا». 🍀ترجمه :  چهار دسته را روز قیامت شفاعت کنم، هر چند با گناه اهل دنیا به صحرای محشر حاضر شوند: آنکه اولاد مرا یاری کند. آنکه از اموالش به اولاد تنگدستم کمک کند. کسی که با زبان و قلب، آنان را دوست بدارد و آنکه تلاش کند در انجام حوائج و نیازهای افرادی از ذریه‌ام که تبعید شده و یا رانده شده‌اند. 📚وسائل الشیعه، ج۱۱، ص ۵۵۶.     🌸امام صادق (علیه‌السّلام) فرمود: «اذا کان یوم القیامه نادی مناد: ایها الخلائق انصتوا فان محمدا یکلمکم فینصت الخلائق فیقوم النبی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فیقول : یامعشر الخلائق: من کانت له عندی ید او منه او معروف فلیقم حتی اکافیه، فیقولون بابائنا و امهاتنا و‌ای ید و‌ای منه و‌ای معروف لنا بل الید و المنه و المعروف لله و لرسوله علی جمیع الخلائق فیقول : بلی من آوی احدا من اهل بیتی او برهم او کساهم من عری او اشبع جائعهم فلیقم حتی اکافیه، فیقوم اناس قد فعلوا ذلک فیاتی النداء من عندالله : یا محمد! یا حبیبی! قد جعلت مکافاتهم الیک فاسکنهم من الجنه حیث شئت فیسکنهم فی الوسیله حیث لایحجبون عن محمد صلی‌الله‌ علیه‌و‌آله‌ وسلّم واهل بیته صلوات الله علیهم اجمعین». 📚وسائل الشیعه، ج۱۱، ص۵۵۶.     @‌alalmolnafea