فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💫رهبر انقلاب #امام_خامنه_ای:
✅شما به شرایط حال دنیا نگاه کنید ، همان شرایط #قبل_ظهور در دنیا #حاکم است.
╔═.🍃.═════════╗
@alamatha
╚═════════.🍃.═╝
http://eitaa.com/joinchat/3103653888C83153c787a
🎯تمرکز #فتنه_شام #قبل_ظهور بر #سوریه
🔴قسمت چهارم🔴
⭕️آنگاه #سفیانی با ورود از منطقه «#وادی_یابس» در جنوب غربی سوریه (منطقه #حوران واقع در #درعا در مرز اردن و سوریه)[25] و بعد از غلبه بر #جریان_اصهب (حاکمیت)[26] و جریان #ابقع (معارضین)[27] در فتنه طولانی شام که پیش از او بر سر قدرت و حکومت، منازعه و جنگ داشتهاند[28] و تسلط بر سوریه[29] به عنوان #آخرین_حربه_یهود[30] و همپیمان #غربیها[31]، در واقع تنفس مصنوعی به منظور جلوگیری از فروپاشی #اسرائیل و #رژیم_صهیونیستی خواهد بود.
🔴#سفیانی، مورد حمایت #غربیها
✔️و البته #سفیانی[32] -به عنوان #اولین_نشانه_حتمی[33] -نیز بیش از 15 ماه بر #منطقه_شام (کمتر از دو سال) حکومت نخواهد کرد[34] و بعد از حمله به عراق[35]، در آخرین روزهای منتهی به ظهور و قیام امام عصر و در جهت حمایت از همپیمانان خویش (حکومت آل فلان) به عربستان نیز لشکرکشی نظامی خواهد داشت.[36]
📓منابع:
📌ذکرمنابع مطلب بالا:
[25]. یخْرُجُ ابْنُ آكِلَةِ الْأَكْبَادِ مِنَ الْوَادِی الْیابِس (صدوق، کمالالدین و تمامالنعمة، ج2، ص651) وادی یابس، منطقه حوران واقع در درعا در جنوب غربی سوریه در مرز بین اردن و سوریه است (حموی، معجم البلدان، ج5، ص424؛ کورانی، معجم أحادیث الإمام المهدی، ج2، ص258)
[26] . الاصهب، معانی گوناگونی دارد از جمله صهب: و هو لونٌ من الألوان من ذلك الصُّهْبَة: حُمرةٌ فى الشَّعر (ابن فارس، معجم مقاییس اللغة، ج3، ص316) أَصْهَب: یقال للابل إن خالطت بياضَه حُمْرَةٌ فهو أَصْهَب (ثعالبی، فقة اللغة، ص117) و رجلٌ صَيْهَبٌ: رجل طويلٌ (فیروزآبادی، قاموس المحیط، ج1، ص125. ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص533) الأصْهَب: الأسد (زبیدی، تاج العروس، ج2، ص157. ازدی، الماء، ج2، ص788) الأَصْهَب: الذي يعلو لونه صُهْبَة و هي كالشُّقرة و الحمرة (ابن اثیر، النهاية فی غريب الحديث و الأثر، ج3، ص62) صُهْبُ السِبَال: و هم أعداء العرب (جوهری، الصحاح، ج1، ص166) و الأصهَب من الإبل: الذى ليس بشديد البياض (ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص532) و تشريفها على سائرِ الإبلِ و فجعلوها خيرَ الإبل (ابن سیده، المحکم و المحیط الأعظم، ج4، ص209) .ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص532)؛ (الهینژاد، نمادگرایی در نشانههای ظهور، فصلنامه مشرق موعود، ش38، ص25)
[27] .(ابن اثیر، النهایة فی غریب الحدیث و الأثر، ج1، ص146). (جوهری، الصحاح، ج3، ص1188. فیروزآبادی، القاموس المحیط، ج3، ص9)
[28]. ثَلَاثَةُ بِالشَّامِ كُلُّهُمْ یطْلُبُ الْمُلْك (طوسی، الغیبة، ص463)
[29] . (نعمانی، الغیبة، ص304)؛ (صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج2، ص651.(نعمانی، الغیبة، ص280)
[30] . سفیانی، مورد حمایت یهود است: إِنْ عُدْتُمْ عُدْنا (سوره اسراء، آیه 8) يَعْنِي إِنْ عُدْتُمْ [الیهود] بِالسُّفْيَانِيِّ عُدْنَا بِالْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّد (قمی، تفسیر القمی، ج2، ص14. مجلسی، بحارالأنوار، ج51، ص46)
[31] . سفیانی، مورد حمایت غربیها است: يُقْبِلُ السُّفْيَانِيُّ مِنْ بِلَادِ الرُّومِ مُنْتَصِراً فِي عُنُقِهِ صَلِيبٌ وَ هُوَ صَاحِبُ الْقَوْمِ (طوسی، الغیبة، ص463)؛
[32] . (کورانی، المعجم الموضوعی لإحادیث الإمام المهدی، ص380)
[33]. (صدوق، کمالالدین و تمامالنعمة، ج2، ص652)؛ السُّفْیانِی مِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِی لَا بُدَّ مِنْهُ (نعمانی، الغیبة، ص416)
[34]. (نعمانی، الغیبة، ص300)
[35] . (نعمانی، الغیبة، ص280)؛ (طوسی، الغیبة، ص464)؛ فَی (عیاشی، التفسیر، ج1، ص64 و 245. مجلسی، بحارالأنوار، ج52، ص222 و 238)
[36] .(کلینی، الکافی، ج8، ص225). یبعَثُ السُّفیانِی بَعثاً إلَى المَدینَة (نعمانی، الغیبة، ص280). (آیتی، تاملی در نشانههای حتمی ظهور، ص234) (نعمانی، الغیبة، ص305)؛ (کلینی، الکافی، ج8، ص 225)