🔴 #سوال_از_اهل_سنت #سوال ۲ نظر #قرآن در #تعیین_خلیفه چیست؟ #اهل_تسنن که معتقدند #رسول_اکرم صلی الله علیه و آله کسی را به عنوان #خلیفه بعد از خود معرفی و #نصب نکرد و این امر مهم را بر عهده #مردم گذاشت، آیا تا به حال قرآن خوانده اند؟ آنجا که #خداوند به #حضرت_ابراهیم می‌فرماید: إنّى جاعِلُك للنّاسِ إماما.(سوره بقره آیه ۱۲۴) ما تو را به عنوان #امام و پیشوا معیّن می‌کنیم. در اینجا خداوند مساله #خلافت و #امامت را از شؤون خودش قرار داد و حضرت ابراهیم هم به این نصب خداوند اعتراض نکرد و نفرمود تعیین رهبر و امام از وظایف مردم است. تنها سؤالش از این بود که آیا ذرّیه او هم این منصب را خواهند داشت یا نه. در جای دیگر می‌فرماید: ياداوُدُ إنّا جَعَلناك خَليفةً فِى الارض.(سوره ص آیه ۲۶) ای داود ما تو را در زمین خلیفه قرار دادیم. در جای دیگر به نقل از حضرت موسی علیه السلام می‌فرماید: وَاجْعَل لى وَزيرًا مِّن أهْلِى.(سوره طه آیه ۲۹) خدایا قرار بده برای من #وزیری از اهلم. در آیه دیگر می‌فرماید: إنّى جاعِلٌ فى الارضِ خليفة.(سوره بقره آیه ۳۰) من در زمین خلیفه قرار دادم. در آیه دیگر خداوند از #داود خبر می‌دهد آنگاه که قومش بر نصب #طالوت به عنوان #حاکم اعتراض داشتند خداوند به نقل از داود علیه السلام می‌فرماید: وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا ۚ قَالُوا أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ ۚ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ۖ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.(سوره بقره،آیه ۲۴۷) پیامبرشان به آنها گفت: #خداوند طالوت را برای زمامداری شما مبعوث کرده است، گفتند:چگونه او بر ما حکومت کند با اینکه ما از او شایسته تر هستیم و او ثروت زیادی ندارد. (داود) گفت:خدا او را برای شما #برگزیده است. 👈🏼این آیه نیز صراحت دارد در اینکه تعیین حاکم و خلیفه و امیر به دست مردم نیست، بلکه باید از طرف خداوند منصوب شود. با دقت در این آیات و آیات مشابه و باتوجه به کلمه جَعل که به معنای نصب و تعیین است و در این آیات به خدا نسبت داده شده، روشن میشود که قرآن معتقد است که #جانشین_پیامبر را باید خدا معیّن کند نه مردم. آیا این اعتقاد که خلیفه پیامبر باید به دست مردم انتخاب شود، مخالف صریح آیات قرآن نیست؟؟؟ #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم #دریغ_از_یک_جواب #حقانیت_شیعه 🔘کانال البرهان @alburhan_110

#پرسش_و_پاسخ ۱ ⁉️آيا روايت : « لست بمنكر فضل أبي بكر » از قول #امام_باقر صحت دارد ؟   🔴 #توضيح_سؤال : آيا روايت : « لست بمنكر فضل أبي بكر » از قول امام باقر صحت دارد ؟ و عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبي بكر ، ولست بمنكر فضل عمر ، و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسي تحت عنوان - احتجاج أبي جعفر بن علي الثاني في الأنواع الشتي من العلوم الدينية - از امام باقر علیه السلام نقل است كه فرمود: منكر برتري #ابوبكر و #عمر نيستم ولی ابوبكر بر عمر برتری دارد ✔ #پاسخ : أوّلاً : اين روايت در كتاب #الإجتجاج_طبرسي است و #هيچ_سندی_ندارد . طبرسي مي نويسد : « وروي » و هيچ سندي ذكر نمي كند. ثانيا : اين حديث از #امام_جواد علیه‌السلام در پاسخ #يحیی_بن_اكثم است ، ونويسنده بين امام باقر و حضرت جواد(ع) كه ملقّب به #ابوجعفر هستند آشنايي ندارد، و لذا فرق نگذاشته است. ثالثاً : امام جواد عليه السلام اين مطلب را در برابر طرفداران ابوبكر و عمر فرموده اند و طبيعي است كه وقتي كسي مي خواهد با مخالفين خودش #مناظره كند ، نمي تواند مخالفت علني خود را با تمام عقايد آن ها اعلام كند ؛ چون در اين صورت هيچ تأثيري بر آن ها نخواهد داشت . همانند داستان #حضرت_ابراهيم عليه السلام خداوند حکيم، داستان را اين گونه نقل مي كند : فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَي كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآَفِلِينَ . فَلَمَّا رَأَي الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ . فَلَمَّا رَأَي الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ . 👈🏼قطعاً وقتي #حضرت_ابراهيم مي گويد كه ستاره و ماه و خورشيد #خدای_من هستند ، به اين خاطر نيست كه حقيقتا اين مطلب را قبول داشته است . امام جواد عليه السلام در اول مناظره از فضيلت ابوبكر و عمر كه مورد قبول خصم او بوده سخن مي گويد و بعد با يك جملهء ديگر تمام آن را باطل مي كند : فقال عَلَی رأس المنبر : إنّ لي شيطاناً يعتريني، فإذا ملتُ فسدّدوني . #ابوبكر بالاي منبر گفت: #شيطاني بر من مسلّط است كه مرا وسوسه مي كند . نويسنده بازهم اصل امانتداري در نقل را رعايت نكرده است و ادامه سخن را حذف مي كند و چه خوب بود كه ادامه را نيز نقل می كرد . 🔻 #نکته : از سخن ابوبكر كه #شيطان بر من مسلط است، چنين برداشت مي شود كه امامى كه خود معترف باشد كه شيطان در وجود او حكمفرماست، چنين شخصي چگونه مي تواند امام مؤمنين باشد؟! و چنين كسي شايستگي امامت و هدايت مردم را ندارد و در حقيقت حرف ابوبكر اعتراف به يك نقطه ضعف است ، كه نمى تواند خويشتن دار باشد و كسي كه نمى تواند خويشتن دار باشد، چگونه زمام امور مردم را در دست مى گيرد ؟! اگر در متن مقاله دقت كرده باشيد، عده اي می خواهند با استدلال به كلام امام جواد علیه السلام، افضليت را براي دو خليفه ثابت كنند در حالي كه گفته شد اين روايت نه تنها سند ندارد بلكه دلالت بر هيچ فضيلتي براي آن دو نمي كند؛ زيرا كسي كه اعتراف به تسلط شيطان بر خود می كند، چه افضليتی دارد ؟! ┈••✾•🍃🌺🌿•✾••┈┈ #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم 🚩 کانال البرهان ╭┅──────——————───┅╮ ▶️ @alburhan_110 ◀️ ╰┅────────——————-─┅╯