☢️ بنی اسماعیل و بنی اسرائیل (قسمت هفتم) 🖲 ازدواج حضرت ابراهیم با هاجر و تولد حضرت اسماعیل (قسمت اول) 📍حضرت ابراهیم ابوالانبیا ، دو پسر داشت به نام های حضرت اسماعیل و حضرت اسحاق! ‏ 📍نسل او از حضرت اسماعیل در مکه استمرار یافت و نسل ایشان از حضرت اسحاق و حضرت یعقوب نیز در سرزمین شام و حوالی آن مستقر گردید! 📍لذا دو قبله ی عالم (مکه و بیت المقدس) تحت سیطره دو نژاد حضرت ابراهیم قرار گرفت! مکه شد پایگاه اسماعیلی حضرت ابراهیم و شام شد پایگاه اسرائیلی حضرت ابراهیم (سلام الله علیه) 📚روایتی است در کافی شریف در جلد ۸ ص ۳۷۰ که جریان ازدواج با هاجر و تولد حضرت اسماعیل را توضیح میدهد: ✳️سمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ع كَانَ مَوْلِدُهُ بِكُوثَى رُبَا ♒️راوی میگوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود: حضرت ابراهیم در مکانی به نام کوثی ربا متولد شد . ✳️و كَانَ أَبُوهُ مِنْ أَهْلِهَا ♒️پدرش نیز اهل همانجا بود ✳️و كَانَتْ أُمُّ إِبْرَاهِيمَ وَ أُمُّ لُوطٍ (سَارَةَ وَ وَرَقَةَ)أُخْتَيْنِ ♒️مادر ابراهیم و مادر لوط (ساره و ورقه) با هم خواهر بودند. ✳️و هُمَا ابْنَتَانِ لِلَاحِجٍ وَ كَانَ اللَّاحِجُ نَبِيّاً مُنْذِراً وَ لَمْ يَكُنْ رَسُولًا ♒️لاحج پیامبری انذار دهنده از انبیای الهی بود و مقام رسالت نداشت! ✳️و كَانَ إِبْرَاهِيمُ ع فِي شَبِيبَتِهِ‏ عَلَى الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْخَلْقَ عَلَيْهَا حَتَّى هَدَاهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلَى دِينِهِ وَ اجْتَبَاهُ ♒️ و ابراهيم در دوران جوانى خود بر فطرت توحيد زندگى ميكرد تا اينكه خداى تبارك و تعالى او را بدين خود هدايت فرمود و او را برگزيد. ✳️و إِنَّهُ تَزَوَّجَ سَارَةَ ابْنَةَ (ابْنَة) لَاحِجٍ‏ وَ هِيَ ابْنَةُ خَالَتِهِ . ♒️او با ساره دختر خاله اش که دختر دختر لاحج بود ازدواج کرد (یک ابْنَةُ در کلام جهت اختصار حذف شده) ✳️و كَانَتْ سَارَةُ صَاحِبَةَ مَاشِيَةٍ كَثِيرَةٍ وَ أَرْضٍ وَاسِعَةٍ وَ حَالٍ حَسَنَةٍ ♒️ساره گله فراوان و زمينهاى بسيار و وضع خوبى داشت‏ ✳️و كَانَتْ قَدْ مَلَّكَتْ إِبْرَاهِيمَ ع جَمِيعَ مَا كَانَتْ تَمْلِكُهُ ♒️و هر آنچه داشت در اختيار ابراهيم گذاشت‏ ✳️فقَامَ فِيهِ وَ أَصْلَحَهُ وَ كَثُرَتِ الْمَاشِيَةُ وَ الزَّرْعُ حَتَّى لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ كُوثَى رُبَا رَجُلٌ أَحْسَنُ حَالًا مِنْهُ ♒️و وى اراده آنها را عهده‏دار شد، و در نتيجه، رمه و زراعت او گسترش يافت تا جايى كه در سرزمين كوثى ربا كسى نبود كه زندگيش بهتر از ابراهيم عليه السّلام باشد ✳️و إِنَ‏ إِبْرَاهِيمَ ع لَمَّا كَسَرَ أَصْنَامَ نُمْرُودَ أَمَرَ بِهِ نُمْرُودُ فَأُوثِقَ وَ عَمِلَ لَهُ حَيْراً وَ جَمَعَ لَهُ فِيهِ الْحَطَبَ وَ أَلْهَبَ فِيهِ النَّارَ ♒️چون ابراهيم بتهاى نمرود را شكست، نمرود دستور داد تا او را در بند كردند و به زندان افكندند و گودالى براى او كندند و هيزم فراوان در آن ريختند و آتش براى او افروختند ✳️ثمَّ قَذَفَ إِبْرَاهِيمَ ع فِي النَّارِ لِتُحْرِقَهُ ثُمَّ اعْتَزَلُوهَا حَتَّى خَمَدَتِ النَّارُ ♒️ و ابراهيم در آن آتش افكنده شد تا سوزانده شود، و چون او را در آن افكندند به كنارى رفتند و صبر كردند تا آتش خاموش شد. ✳️ثمَّ أَشْرَفُوا عَلَى الْحَيْرِ فَإِذَا هُمْ بِإِبْرَاهِيمَ ع سَلِيماً مُطْلَقاً مِنْ وَثَاقِهِ ♒️چون سر بدان گودى كشيدند ابراهيم را ديدند به سلامت كه از بند هم رهيده است‏ ✳️فأُخْبِرَ نُمْرُودُ خَبَرَهُ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَنْفُوا إِبْرَاهِيمَ ع مِنْ بِلَادِهِ وَ أَنْ يَمْنَعُوهُ مِنَ الْخُرُوجِ بِمَاشِيَتِهِ وَ مَالِهِ ♒️و گزارش حال او را به نمرود دادند. نمرود فرمان داد او را از سرزمين وى برانند، و رمه‏ها و اموالش را مصادره كنند. ✳️فحَاجَّهُمْ إِبْرَاهِيمُ ع عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ إِنْ أَخَذْتُمْ مَاشِيَتِي وَ مَالِي فَإِنَّ حَقِّي عَلَيْكُمْ أَنْ تَرُدُّوا عَلَيَّ مَا ذَهَبَ مِنْ عُمُرِي فِي بِلَادِكُمْ ♒️ ابراهيم در اين باره با آنها به مجادله و محاكمه پرداخت و گفت: اگر شما گله و اموال مرا مى‏ستانيد حق من بر شما اين است كه آنچه از عمر من در سرزمين شما سپرى شده است به من بازگردانيد ✳️وَ اخْتَصَمُوا إِلَى قَاضِي نُمْرُودَ فَقَضَى عَلَى إِبْرَاهِيمَ ع أَنْ يُسَلِّمَ إِلَيْهِمْ جَمِيعَ مَا أَصَابَ فِي بِلَادِهِمْ وَ قَضَى عَلَى أَصْحَابِ نُمْرُودَ أَنْ يَرُدُّوا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ع مَا ذَهَبَ مِنْ عُمُرِهِ فِي بِلَادِهِمْ ♒️ و دعوى نزد قاضى نمرود بردند و او عليه ابراهيم حكم داد كه هر چه را در سرزمين آنها به كف آورده به ايشان باز گرداند، و به كسان نمرود حكم كرد كه آنچه از عمر ابراهيم در سرزمين آنها سپرى شده بدو بازگردانند #شام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

☢️ بنی اسماعیل و بنی اسرائیل (قسمت هشتم) 🖲 ازدواج حضرت ابراهیم با هاجر و تولد حضرت اسماعیل (قسمت دوم) ✳️فأُخْبِرَ بِذَلِكَ نُمْرُودُ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُخَلُّوا سَبِيلَهُ وَ سَبِيلَ مَاشِيَتِهِ وَ مَالِهِ وَ أَنْ يُخْرِجُوهُ وَ قَالَ إِنَّهُ إِنْ بَقِيَ فِي بِلَادِكُمْ أَفْسَدَ دِينَكُمْ وَ أَضَرَّ بِآلِهَتِكُمْ ♒️و اين حكم را به آگاهى نمرود رساندند. نمرود دستور داد كه: هر چه رمه و مال دارد به ابراهيم بدهند و از آن جا برانندش. نمرود گفت: اگر او در سرزمين شما بماند دين شما را به تباهى مى ‏كشاند و بخدايانتان ضرر مى‏رساند. ✳️فأَخْرَجُوا إِبْرَاهِيمَ وَ لُوطاً مَعَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا مِنْ بِلَادِهِمْ إِلَى الشَّامِ ♒️آنان ابراهيم را به همراه لوط عليه السّلام از سرزمين خود به سوى شام راندند ✳️فخَرَجَ إِبْرَاهِيمُ وَ مَعَهُ لُوطٌ لَا يُفَارِقُهُ وَ سَارَةُ وَ قَالَ لَهُمْ‏ إِنِّي ذاهِبٌ إِلى‏ رَبِّي‏ سَيَهْدِينِ ‏ يَعْنِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ ♒️ و ابراهيم به همراه لوط بيرون شد، و لوط از او جدا نمى‏شد و ساره هم همراه آنها بود. ابراهيم به آنها گفت: همانا من به سوى پروردگارم مى‏روم و او مرا ره نمايد.مقصود او بيت المقدس بود ✳️فتَحَمَّلَ إِبْرَاهِيمُ ع بِمَاشِيَتِهِ وَ مَالِهِ وَ عَمِلَ تَابُوتاً وَ جَعَلَ فِيهِ سَارَةَ وَ شَدَّ عَلَيْهَا الْأَغْلَاقَ غَيْرَةً مِنْهُ عَلَيْهَا ♒️ابراهيم گله و مال خود را برداشت و به سبب غيرتى كه براى ساره داشت صندوقى‏ براى او ساخت و او را در ميان آن نهاد و چند قفل بر آن زد. ✳️و مَضَى حَتَّى خَرَجَ مِنْ سُلْطَانِ نُمْرُودَ وَ صَارَ إِلَى سُلْطَانِ رَجُلٍ مِنَ الْقِبْطِ يُقَالُ لَهُ عَرَارَةُ ♒️رفت تا از محدوده حكومت نمرود بيرون شد، و به قلمرو سرزمين مردى قبطى رسيد كه «عراره» ناميده مى ‏شد ✳️فمَرَّ بِعَاشِرٍ لَهُ‏ فَاعْتَرَضَهُ الْعَاشِرُ لِيَعْشُرَ مَا مَعَهُ ♒️و چون به گمركچى آن برخورد، گمركچى سر راه او را گرفت تا يك دهم آنچه را دارد گمرك بردارد ✳️فلَمَّا انْتَهَى إِلَى الْعَاشِرِ وَ مَعَهُ التَّابُوتُ قَالَ الْعَاشِرُ لِإِبْرَاهِيمَ ع افْتَحْ هَذَا التَّابُوتَ حَتَّى نَعْشُرَ مَا فِيهِ ♒️و چون گمركچى به تابوت رسيد كه نهانگاه ساره بود گفت: در تابوت را بگشاييد تا یک دهم آنچه را در آن است برداریم ✳️فقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ع قُلْ مَا شِئْتَ فِيهِ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ حَتَّى نُعْطِيَ عُشْرَهُ وَ لَا نَفْتَحَهُ ♒️ ابراهيم گفت: آن را پر از نقره و طلا حساب كن و ده يك از آن را بستان، و من آن را باز نكنم. ✳️فأَبَى الْعَاشِرُ إِلَّا فَتْحَهُ ♒️گمركچى امتناع ورزيد و گفت: بناچار بايد باز شود ✳️ و غَضِبَ إِبْرَاهِيمَ ع عَلَى فَتْحِهِ ♒️ابراهیم غضبناک شد به سبب باز کردن آن صندوق ✳️فلَمَّا بَدَتْ لَهُ سَارَةُ وَ كَانَتْ مَوْصُوفَةً بِالْحُسْنِ وَ الْجَمَالِ قَالَ لَهُ الْعَاشِرُ مَا هَذِهِ الْمَرْأَةُ مِنْكَ ♒️و ابراهيم عليه السّلام را وادار كرد تا آن را باز كند، و چون سارة كه بحسن و جمال موصوف بود از ميان صندوق پديدار گشت، گمركچى بدو گفت: اين زن چه نسبتى با تو دارد؟ ✳️قالَ إِبْرَاهِيمُ ع هِيَ حُرْمَتِي وَ ابْنَةُ خَالَتِي ♒️اين زن همسر و دختر خاله من است. ✳️فقَالَ لَهُ الْعَاشِرُ فَمَا دَعَاكَ إِلَى أَنْ خَبَيْتَهَا فِي هَذَا التَّابُوتِ ♒️پس چرا در اين صندوق او را پنهان كرده‏اى‏ ✳️ فقَالَ إِبْرَاهِيمُ ع الْغَيْرَةُ عَلَيْهَا أَنْ يَرَاهَا أَحَدٌ ♒️بخاطر آن غيرتى كه نسبت بدو داشتم كه كسى او را نبيند. ✳️فقَالَ لَهُ الْعَاشِرُ لَسْتُ أَدَعُكَ تَبْرَحُ حَتَّى أُعْلِمَ الْمَلِكَ حَالَهَا وَ حَالَكَ ♒️من دست از تو باز ندارم تا جريان حال تو و اين زن را بپادشاه گزارش دهم‏ ✳️قالَ فَبَعَثَ رَسُولًا إِلَى الْمَلِكِ فَأَعْلَمَهُ ♒️كسى را بنزد پادشاه فرستاد و جريان را باطلاع او رسانيد ✳️ فبَعَثَ الْمَلِكُ رَسُولًا مِنْ قِبَلِهِ لِيَأْتُوهُ بِالتَّابُوتِ فَأَتَوْا لِيَذْهَبُوا بِهِ ♒️شاه كسى را فرستاد تا آن صندوق را بنزدش ببردند ✳️ فقَالَ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ ع إِنِّي لَسْتُ أُفَارِقُ التَّابُوتَ حَتَّى تُفَارِقَ رُوحِي جَسَدِي ♒️ ابراهيم عليه السّلام فرمود: من تا جان در بدن دارم از اين صندوق جدا نخواهم شد ✳️فأَخْبَرُوا الْمَلِكَ بِذَلِكَ فَأَرْسَلَ الْمَلِكُ أَنِ احْمِلُوهُ وَ التَّابُوتَ مَعَهُ ♒️ اين سخن را بپادشاه رساندند و او دستور داد كه خودش را نيز با صندوق بياورند، #شام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

☢️ بنی اسماعیل و بنی اسرائیل (قسمت نهم) 🖲 ازدواج حضرت ابراهیم با هاجر و تولد حضرت اسماعیل (قسمت سوم) Ⓜ️ فحَمَلُوا إِبْرَاهِيمَ ع و التَّابُوتَ وَ جَمِيعَ مَا كَانَ مَعَهُ حَتَّى أُدْخِلَ عَلَى الْمَلِكِ 💢 پس ابراهيم عليه السّلام را با صندوق و اموال ديگرى كه داشت حركت دادند و بنزد شاه بردند. Ⓜ️ فقَالَ لَهُ الْمَلِكُ افْتَحِ التَّابُوتَ 💢 پادشاه گفت: در اين صندوق را بگشا Ⓜ️ فقَالَ إِبْرَاهِيمُ ع أَيُّهَا الْمَلِكُ إِنَّ فِيهِ حُرْمَتِي وَ ابْنَةَ خَالَتِي وَ أَنَا مُفْتَدٍ فَتْحَهُ بِجَمِيعِ مَا مَعِي 💢 ابراهیم گفت : اى پادشاه همسر و دختر خاله من در اين صندوق است و من حاضرم هر چه را دارم بجاى آن بتو بدهم‏ Ⓜ️ فغَضِبَ الْمَلِكُ‏ إِبْرَاهِيمَ عَلَى فَتْحِهِ 💢 شاه بزور ابراهيم عليه السّلام را وادار كرد تا آن را باز كند Ⓜ️ فلَمَّا رَأَى سَارَةَ لَمْ يَمْلِكْ حِلْمُهُ سَفَهَهُ أَنْ مَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا 💢 و چون چشمش بسارة افتاد نتوانست خوددارى‏ كند و سفاهتش بر عقل و خردش چيره شد و دست خود را بسوى سارة دراز كرد Ⓜ️ فأَعْرَضَ إِبْرَاهِيمُ ع بِوَجْهِهِ عَنْهَا وَ عَنْهُ غَيْرَةً مِنْهُ وَ قَالَ اللَّهُمَّ احْبِسْ يَدَهُ عَنْ حُرْمَتِي وَ ابْنَةِ خَالَتِي 💢 ابراهيم عليه السّلام از آن غيرتى كه داشت روى خود را از آن دو برگرداند گفت: خدايا دست او را از همسر و دختر خاله من باز دار Ⓜ️ فلَمْ تَصِلْ يَدُهُ إِلَيْهَا وَ لَمْ تَرْجِعْ إِلَيْهِ 💢 دعاى ابراهيم باجابت رسيد و دست شاه خشك شد كه نه بسارة رسيد و نتوانست آن را بسوى خود باز گرداند Ⓜ️ فقَالَ لَهُ الْمَلِكُ إِنَّ إِلَهَكَ هُوَ الَّذِي فَعَلَ بِي هَذَا 💢 پادشاه به ابراهیم گفت : خداى تو با من اين چنين كرد Ⓜ️ فقَالَ لَهُ نَعَمْ إِنَّ إِلَهِي غَيُورٌ يَكْرَهُ الْحَرَامَ وَ هُوَ الَّذِي حَالَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ مَا أَرَدْتَ مِنَ الْحَرَامِ 💢 فرمود: آرى خداى من غيرتمند است و كار حرام (و ناشايست) را خوش ندارد، و هم او بود كه ميان تو و كار حرامى را كه قصد داشتى انجام دهى حائل گشت‏ Ⓜ️ فقَالَ لَهُ الْمَلِكُ فَادْعُ إِلَهَكَ يَرُدَّ عَلَيَّ يَدِي فَإِنْ أَجَابَكَ فَلَمْ أَعْرِضْ لَهَا 💢 از خداى خويش بخواه تا دست مرا بحال نخست بازگرداند و اگر دعايت را پذيرفت من ديگر متعرض همسرت نخواهم شد Ⓜ️ فقَالَ إِبْرَاهِيمُ ع إِلَهِي رُدَّ عَلَيْهِ يَدَهُ لِيَكُفَّ عَنْ حُرْمَتِي 💢 ابراهيم (بدرگاه خداى تعالى دعا كرده) گفت: خدايا دستش را برگردان تا از حرم من خوددارى كند Ⓜ️ فرَدَّ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ يَدَهُ 💢 خداى عز و جل دست شاه را بحال اول بازگرداند Ⓜ️ فأَقْبَلَ الْمَلِكُ نَحْوَهَا بِبَصَرِهِ ثُمَّ أَعَادَ بِيَدِهِ نَحْوَهَا 💢 ولى دوباره نگاهى بسارة كرد و (نتوانست خوددارى كند و) دستش را براى بار دوم بطرف سارة دراز كرد Ⓜ️ فأَعْرَضَ إِبْرَاهِيمُ ع عَنْهُ بِوَجْهِهِ غَيْرَةً مِنْهُ وَ قَالَ اللَّهُمَّ احْبِسْ يَدَهُ عَنْهَا 💢 ابراهيم عليه السّلام بخاطر غيرتى كه داشت روى خود را برگردانده گفت: بار الها دستش را از او بازدار Ⓜ️ فيَبِسَتْ يَدُهُ وَ لَمْ تَصِلْ إِلَيْهَا 💢 اين بار نيز دست شاه خشك شد و بسارة نرسيد Ⓜ️ فقَالَ الْمَلِكُ لِإِبْرَاهِيمَ ع إِنَّ إِلَهَكَ لَغَيُورٌ وَ إِنَّكَ لَغَيُورٌ فَادْعُ إِلَهَكَ يَرُدَّ عَلَيَّ يَدِي فَإِنَّهُ إِنْ فَعَلَ لَمْ أَعُدْ 💢 پادشاه دوباره به ابراهیم گفت: براستى كه خداى تو غيرتمند است، و خودت هم غيرتمند هستى از خداى خود بخواه كه دست مرا بمن باز گرداند، و راستى اگر اين كار را كرد من ديگر چنين كارى انجام نخواهم داد #شام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

☢️ بنی اسماعیل و بنی اسرائیل (قسمت دهم) 🖲 ازدواج حضرت ابراهیم با هاجر و تولد حضرت اسماعیل (قسمت چهارم) 💠 فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ع أَسْأَلُهُ ذَلِكَ عَلَى أَنَّكَ إِنْ عُدْتَ لَمْ تَسْأَلْنِي أَنْ أَسْأَلَهُ ⭕️ ابراهيم عليه السّلام فرمود: من اين خواهش را از او ميكنم ولى مشروط باينكه اگر دوباره اين كار را كردى از من نخواهى كه اين دعا را بكنم‏ 💠 فَقَالَ الْمَلِكُ نَعَمْ ⭕️ پادشاه قبول کرد 💠 فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ ع اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ صَادِقاً فَرُدَّ عَلَيْهِ يَدَهُ فَرَجَعَتْ إِلَيْهِ يَدُهُ ⭕️ ابراهيم گفت: خدايا اگر او راست ميگويد دستش را باو بازگردان، دستش بازگشت‏ 💠 فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ الْمَلِكُ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا رَأَى وَ رَأَى الْآيَةَ فِي يَدِهِ عَظَّمَ إِبْرَاهِيمَ ع وَ هَابَهُ وَ أَكْرَمَهُ وَ اتَّقَاهُ ⭕️ شاه كه غيرتمندی و آن معجزه را در مورد دست خود مشاهده كرد ابراهيم عليه السّلام در نظرش مرد بزرگى آمد و هيبت او در دلش افتاد و او را گرامى داشته از او واهمه كرد 💠 وَ قَالَ لَهُ قَدْ أَمِنْتَ مِنْ أَنْ أَعْرِضَ لَهَا أَوْ لِشَيْ‏ءٍ مِمَّا مَعَكَ فَانْطَلِقْ حَيْثُ شِئْتَ ⭕️ تو در امانى از اينكه من متعرض اين زن شوم و يا دست بچيزى از آنچه همراه تو است دراز كنم اكنون بهر كجا كه خواهى برو 💠 وَ لَكِنْ لِي إِلَيْكَ حَاجَةٌ ⭕️ ولى مرا بتو حاجتى است! 💠 فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ ع مَا هِيَ ⭕️ ابراهیم گفت چه حاجتی ؟ 💠 فَقَالَ لَهُ أُحِبُّ أَنْ تَأْذَنَ لِي أَنْ أُخْدِمَهَا قِبْطِيَّةً عِنْدِي جَمِيلَةً عَاقِلَةً تَكُونُ لَهَا خَادِماً ⭕️ دوست دارم بمن اجازه دهى كنيز زيباى خردمندى از قبطيان كه در نزد من است بخدمت اين زن بگمارم‏ 💠 قَالَ فَأَذِنَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ع فَدَعَا بِهَا فَوَهَبَهَا لِسَارَةَ وَ هِيَ هَاجَرُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ ع ⭕️ ابراهيم اجازه داد و شاه آن كنيزك را كه همان هاجر مادر اسماعيل (ع) بود بسارة بخشيد 💠 فَسَارَ إِبْرَاهِيمُ ع بِجَمِيعِ مَا مَعَهُ وَ خَرَجَ الْمَلِكُ مَعَهُ يَمْشِي خَلْفَ إِبْرَاهِيمَ ع إِعْظَاماً لِإِبْرَاهِيمَ ع وَ هَيْبَةً لَهُ ⭕️ ابراهيم هر چه داشت برداشته و براه افتاد، پادشاه نيز براى احترام ابراهيم (ع) و هيبتى كه از او پيدا كرده بود پشت سر ابراهيم پياده براه افتاد 💠 فَأَوْحَى اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلَى إِبْرَاهِيمَ أَنْ قِفْ وَ لَا تَمْشِ قُدَّامَ الْجَبَّارِ الْمُتَسَلِّطِ وَ يَمْشِي هُوَ خَلْفَكَ وَ لَكِنِ اجْعَلْهُ أَمَامَكَ وَ امْشِ وَ عَظِّمْهُ وَ هَبْهُ فَإِنَّهُ مُسَلَّطٌ وَ لَا بُدَّ مِنْ إِمْرَةٍ فِي الْأَرْضِ بَرَّةٍ أَوْ فَاجِرَةٍ ⭕️ خداى تبارك و تعالى بابراهيم (ع) وحى كرد كه به ايست و پيش روى پادشاه جبارى كه تسلط دارد راه مرو و او را جلو انداز و خود پشت سرش راه برو و او را بزرگ شمار و محترم بدار زيرا او تسلط و قدرت دارد، و بناچار بايد در روى زمين يك فرمانروائى باشد چه نيكوكار و چه بدكردار 💠 فَوَقَفَ إِبْرَاهِيمُ ع وَ قَالَ لِلْمَلِكِ امْضِ فَإِنَّ إِلَهِي أَوْحَى إِلَيَّ السَّاعَةَ أَنْ أُعَظِّمَكَ وَ أَهَابَكَ وَ أَنْ أُقَدِّمَكَ أَمَامِي وَ أَمْشِيَ خَلْفَكَ إِجْلَالًا لَكَ ⭕️ ابراهيم (ع) بدستور خداى تعالى ايستاد و بپادشاه گفت: تو پيش برو زيرا خداى من هم اكنون بمن وحى فرمود: كه تو را بزرگ و محترم شمارم و تو را پيش انداخته و بخاطر بزرگداشت تو خودم پشت سرت راه بروم‏ 💠 فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَوْحَى إِلَيْكَ بِهَذَا ؟ فَقَالَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ ع نَعَمْ! ⭕️ پادشاه گفت واقعا خدای تو چنین چیزی گفت ؟ ابراهیم فرمود بله! 💠 فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَشْهَدُ إِنَّ إِلَهَكَ لَرَفِيقٌ حَلِيمٌ كَرِيمٌ وَ إِنَّكَ تُرَغِّبُنِي فِي دِينِكَ ⭕️ من گواهى دهم كه خداى تو براستى مهربانى است بزرگوار و بردبار و تو مرا مايل‏ به دین خود کردی! 💠 قَالَ وَ وَدَّعَهُ الْمَلِكُ فَسَارَ إِبْرَاهِيمُ ع حَتَّى نَزَلَ بِأَعْلَى الشَّامَاتِ وَ خَلَّفَ لُوطاً ع فِي أَدْنَى الشَّامَاتِ ⭕️ در اين هنگام پادشاه با آن حضرت خداحافظى كرد و ابراهيم براه افتاد تا ببالاهاى شام آمد و لوط را در پائينهاى شام بجاى گذارد. 💠 ثُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ع لَمَّا أَبْطَأَ عَلَيْهِ الْوَلَدُ قَالَ لِسَارَةَ لَوْ شِئْتِ لَبِعْتِنِي هَاجَرَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنَا مِنْهَا وَلَداً فَيَكُونَ لَنَا خَلَفاً ⭕️ چون مدتى گذشت و ابراهيم (ع) اولادى پيدا نكرد بسارة فرمود: خوبست هاجر را بمن بفروشى شايد خداوند از او فرزندى روزى من گرداند كه يادگار ما باشد 💠 فَابْتَاعَ إِبْرَاهِيمُ ع هَاجَرَ مِنْ سَارَةَ فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَوَلَدَتْ إِسْمَاعِيلَ ع. ⭕️ سارة قبول كرد و هاجر را بابراهيم (ع) فروخت، و ابراهيم با هاجر درآميخت و اسماعيل (ع) بدنيا آمد. #شام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

☢️ بنی اسماعیل و بنی اسرائیل (قسمت یازدهم) 🖲 سکنی گزیدن بنی اسماعیل در مکه 🕋 تفسیر اطیب البیان به نقل از تفسیر قمی‌ ‌از‌ امام صادق‌ ‌علیه‌ السّلام‌ نقل می کند: ‌که‌ «چون‌ هاجر اسماعیل‌ ‌را‌ زائید ساره‌ سخت‌ اندوهناک شد ‌برای‌ اینكه‌ فرزندی‌ نزائیده‌ ‌بود‌ و به این‌ سبب‌ ابراهیم‌ ‌را‌ آزرده‌ و اندوهناک می‌نمود ابراهیم‌ بخدا شكایت‌ نمود، خطاب‌ رسید ‌که‌ زن‌ مانند دنده‌ انسان‌، كج‌ ‌است‌ ‌اگر‌ بخواهی‌ راست‌ كنی‌ میشكند و ‌اگر‌ رها كنی‌ ‌از‌ ‌آن‌ برخوردار میشوی‌، و امر شد ‌که‌ هاجر و اسمعیل‌ ‌را‌ ‌از‌ نزد ساره‌ ببرد، عرض‌ كرد پروردگارا آنان‌ ‌را‌ كجا ببرم‌! خطاب‌ شد به حرم‌ ‌من‌ و محل‌ امن‌ ‌من‌ و اول‌ بقعه ‌که‌ ‌در‌ زمین‌ آفریدم‌ ‌که‌ مكّه‌ ‌باشد‌ ‌پس‌ ابراهیم‌ هاجر و اسمعیل‌ ‌را‌ ‌از‌ شام‌ بزمین‌ مكه‌ برد و ‌در‌ موضع‌ بیت‌ فرود آورد. و چون‌ ‌با‌ ساره‌ عهد كرده‌ ‌بود‌ ‌که‌ پیاده‌ نشود مراجعت‌ نمود. هاجر ‌گفت‌ آیا ‌ما ‌را‌ ‌در‌ ‌این زمین‌ ‌که‌ نه‌ همدم‌ و نه كشت‌ و آبی‌ هست‌ میگذاری‌ و میروی‌! ابراهیم‌ فرمود خدایی‌ ‌که‌ مرا امر نموده‌ ‌شما‌ ‌را‌ ‌در‌ ‌اینکه‌ مكان‌ گذارم‌ ‌شما‌ ‌را‌ كفایت‌ میكند، و هنگامی‌ ‌که‌ ‌در‌ مراجعت‌ ‌از‌ مكه‌ بكوه‌ ذی‌ طوی‌ رسید عرض‌ كرد:رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ؛ پروردگارا! من برخی از فرزندانم را در درّه ای بی کشت و زرع نزد خانه محترمت سکونت دادم؛ پروردگارا! برای اینکه نماز را بر پا دارند؛ پس دل های گروهی از مردم را به سوی آنان علاقمند و متمایل کن، و آنان را از انواع محصولات و میوه ها روزی بخش، باشد که سپاس گزاری کنند. چون‌ روز بلند شد اسماعیل‌ تشنه‌ گردید هاجر ‌در‌ طلب‌ آب‌ به طرف‌ صفا رفت‌ و ‌در‌ وادی‌ ‌بین‌ صفا و مروه‌ سرابی ‌در‌ نظرش‌ جلوه‌ نمود گمان‌ كرد آب‌ ‌است‌ و به طرف‌ ‌آن‌ ‌از‌ كوه‌ فرود آمد وقتی‌ به مروه‌ رسید اسمعیل‌ ‌از‌ نظر ‌او‌ غائب‌ شد باز برگشت‌ ‌تا‌ بصفا رسید و هفت‌ مرتبه‌ ‌بین‌ صفا و مروه‌ سعی‌ نمود و ‌در‌ مرتبه‌ هفتم‌ ‌که‌ به مروه‌ رسید دید آب‌ ‌از‌ زیر دو پای‌ اسماعیل‌ ظاهر شد برگشت‌ و اطراف‌ ‌آن‌ ‌را‌ رمل‌ جمع‌ نمود ‌تا‌ آب‌ ایستاد و ‌از‌ اینجهت‌ ‌آن‌ چشمه‌ ‌را‌ زمزم‌ نام‌ نهادند و طائفه‌ جرهم‌ ‌در‌ ذی‌ المجاز و عرفات‌ فرود آمده‌ بودند وقتی‌ دیدند طیور و وحوش‌ ‌بر‌ آبی‌ اجتماع‌ نموده‌اند بدنبال‌ ‌آن‌ آمده‌ و دیدند زنی‌ ‌با‌ بچه‌ای‌ زیر سایه‌ درختی‌ پهلوی‌ چشمه نشسته‌ ‌از‌ ‌او‌ پرسیدند ‌شما‌ كیستید! ‌گفت‌ ‌من‌ مادر بچه‌ ابراهیم‌ خلیل‌ الرحمن‌ و ‌این پسر اوست‌ خداوند امر فرموده‌ ‌که‌ ‌ما ‌را‌ ‌در‌ اینجا فرود آورد اجازه‌ خواستند ‌که‌ ‌در‌ نزدیكی‌ ‌آنها‌ منزل‌ كنند ‌گفت‌ اجازه‌ ‌با‌ ابراهیم‌ ‌است‌ و چون‌ روز سوم‌ ابراهیم‌ به زیارت‌ ‌آنها‌ آمد هاجر جریان‌ ‌را‌ به او عرض‌ كرد و ‌او‌ اجازه‌ داد ‌پس‌ ‌آنها‌ خیمه‌های‌ ‌خود‌ ‌را‌ ‌در‌ ‌آن‌ نزدیكی‌ نصب‌ كرده‌ و ‌با‌ ‌آنها‌ مأنوس‌ شدند و چون‌ اسماعیل‌ براه‌ افتاد طایفه‌ جرهم‌ ‌هر‌ كدام‌ یک گوسفند و دو گوسفند به او بخشیدند و هاجر و اسمعیل‌ به وسیله‌ ‌آنها‌ امرار معاش‌ می‌نمودند.(اطیب البیان، ج2، ص 189 و 190) ❌در تورات، دلیل دستور خدا به ابراهیم برای انتقال هاجر و اسماعیل از شام به مکه، چنین توصیف شده که ساره دید اسماعیل، اسحاق را آزار می‌دهد، به ابراهیم گفت فرزند این کنیز (هاجر) با وجود فرزند من، اسحاق، نمی‌تواند وارث تو باشد؛ او و فرزندش را از خانه بیرون کن.[تکوین، ۲۱: ۹-۱۲] همچنین بنا به گزارش تورات و برخلاف روایات اسلامی ابراهیم در این هجرت، هاجر و اسماعیل را همراهی نکرده است. #شام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🕋 حجر اسماعیل : در محدوده میان رکن عراقی و شامی است. 🕋 به گزارش برخی منابع، پس از آنکه حضرت ابراهیم(ع) و هاجر و فرزند شیرخوارشان اسماعیل به وادی مکه رسیدند، با راهنمایی جبرئیل در جایگاه کنونی حجر مستقر شدند. سپس هاجر و اسماعیل، همراه با گوسفندانشان، در همین مکان و در سایبانی که با چوب درخت ساختند، سکونت گزیدند (کافی ج ۴ ص ۲۰۱) 🕋 هاجر پس از وفات، در این مکان دفن شد. اسماعیل(ع) برای آنکه قبر مادرش زیر پای مردم قرار نگیرد، آن را بالا آورد و اطرافش را محصور کرد..( الطبقات، ج۱، ص۵۲ و کافی، ج۴، ص۲۱۰) 🕋 حضرت اسماعیل نیز، پس از وفات، در همین مکان به خاک سپرده شد (السیرة النبویة ابن هشام ج۱، ص۶ و الکافی، ج۴، ص۲۱۰) 🕋 مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْحِجْرِ أَ مِنَ الْبَيْتِ هُوَ أَوْ فِيهِ شَيْ‏ءٌ مِنَ الْبَيْتِ فَقَالَ لَا وَ لَا قُلَامَةُ ظُفُرٍ وَ لَكِنْ إِسْمَاعِيلُ دَفَنَ أُمَّهُ فِيهِ فَكَرِهَ أَنْ تُوطَأَ فَحَجَّرَ عَلَيْهِ حِجْراً وَ فِيهِ قُبُورُ أَنْبِيَاءَ. آيا حجر اسماعيل، جزء خانه كعبه محسوب مى‏شود؟ و يا قسمتى از محوّطه آن جزء خانه كعبه است؟ ابو عبد اللَّه گفت: نه. حتى به اندازه يك سر ناخن هم به خانه كعبه ربطى ندارد. بلكه داستان از اين قرار است كه اسماعيل، مادرش را در آن محوطه دفن كرد و چون بر او ناگوار بود كه قبر مادرش زیرپا شود، اطراف تربت مادرش را سنگچين كرد تا زائران خانه به آن محوّطه قدم نگذارند. در اين محوطه چند تن از انبيا و خبرگزاران الهى مدفون شده ‏اند. #شام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🕋 حجر اسماعیل (۲): 🕋 حجر اسماعیل از دوران پیش از اسلام مورد احترام و تقدیس بود. 🕋 عبدالمطلب، بزرگ مکه و جد پیامبر(ص)، در حجر مکانی ویژه داشت که تنها برای وی فرش می‌شد و کس دیگری بر آن نمی‌نشست.[ازرقی در اخبار مکه، ج۱، ص۳۱۴ و ۳۱۵] 🕋 گفته شده است که او چندین رؤیای صادق خود (لزوم حفر مجدد چاه زمزم، به دنیا آمدن محمد(ص) و عالمگیر شدن نبوت ایشان) را در حجر اسماعیل دید. [ابن هشام، السیرة النبویة، ج۱، ص۹۲ تا ۹۴] 🕋 بنا بر روایات، ابوطالب نیز خواب خود را درباره بشارت تولد علی(ع) و آینده درخشان وی در حجر دید.[ ابن شهرآشوب، مناقب، ج۲، ص۲۵۴] 🕋 پیامبر اکرم(ص) نیز، پس از بعثت، در حجر اسماعیل می‌نشست و علاوه بر عبادت و تلاوت قرآن، به سؤالات مردم پاسخ می‌داد[ ابن شهرآشوب، مناقب، ج۱، ص ۷۶] 🕋 در همین جا بود که برخی افراد قریش از ایشان معجزه شَقُّ القَمَر را درخواست کردند [قطب راوندی، الخرائج و الجرائح، ج۱، ص۱۴۱] 🕋 همچنین بنا بر احادیث، مبدأ معراج پیامبر از مسجدالحرام، حجر اسماعیل بوده است [ابن طاووس، سعدالسعود، ص۱۹۵] و [ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ج۷، ص۱۵۵] 🕋 امامان شیعه(ع) نیز در حجر اسماعیل به دعا و عبادت می‌پرداختند یا در آنجا می‌نشستند و به سؤالات مردم پاسخ می‌دادند [عیاشی، التفسیر، ج۳، ص۱۰۶] #شام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

گریه های #شهیدنصرالله هنگام یاد امام حسین علیه السلام فدای امام حسین و فدای همه عاشقان امام حسین (علیه السلام) 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboo

1️⃣3️⃣ اسحاق و یعقوب سلام الله علیهما ، سر سلسله بنی اسرائیل 💢 وجه تسمیه نام یعقوب ✅ عرض شد که حضرت ابوالانبیا ابراهیم خلیل الله، دو پسر داشت به نام های حضرت اسماعیل و حضرت اسحاق! ‏ 📍نسل او از حضرت اسماعیل در مکه استمرار یافت و نسل ایشان از حضرت اسحاق و حضرت یعقوب نیز در سرزمین شام و حوالی آن مستقر گردید! 🟠 حضرت اسحاق در شام به دنیا آمد، و بعد از ایشان حضرت یعقوب. در آیات قرآن هم بشارت اسحاق و یعقوب با هم آمده است . 🕋 الأنعام : 84 وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوب‏ 🕋 الأنبياء : 72 وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ نافِلَةً وَ كُلاًّ جَعَلْنا صالِحين‏ {حضرت ابراهیم از خدا صالحین خواسته بود (الصافات : 100 رَبِّ هَبْ لي‏ مِنَ الصَّالِحين‏) و خدا هم میفرماید: صالحین دادیم . سه تا شد ! که این اماره ای بر این است که حضرت یعقوب در زمان حضرت ابراهیم به دنیا آمده است! 🕋 در سوره هود هم دارد که : هود : 71 وَ امْرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها بِإِسْحاقَ وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوب‏ ⬅️ علامه طباطبایی در ذیل این آیه نکته جالبی در وجه تسمیه حضرت یعقوب می فرماید: ((و گويا در اين تعبير كه فرمود:" وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ" اشاره ‏اى باشد به اينكه چرا يعقوب ناميده شد؟ زيرا آن جناب در عقب و ما وراء اسحاق مى ‏آيد و اين اشاره تخطئه ‏اى مى ‏شود به آنچه كه در تورات در وجه تسميه آن جناب به نام يعقوب آمد. در تورات موجود- در اين زمانه- آمده كه اسحاق به سن چهل سالگى رسيد و با" رفقه" دختر" بنوئيل أرامى" خواهر" لابان أرامى" از اهالى" فدان أرام" ازدواج كرد و اسحاق براى رب، نماز خواند، به خاطر همسرش كه زنى نازا بود، رب دعايش را مستجاب كرد و رفقه همسر اسحاق آبستن شد و دو جنين در رحم او جا را بر يكديگر تنگ كردند (دنباله عبارت تورات قابل فهم نيست شايد خواسته باشد اينطور بگويد:) رفقه گفت: اگر حاملگى اين بود من چرا تقاضاى آن را نكردم، پس او نيز به درگاه رب رفت تا درخواست كند رب به او گفت: در شكم تو دو امت هستند و از درون دل تو دو طايفه و ملتى از هم جدا خواهند آمد، ملتى قوى و مسلط بر ملت ديگر، ملتى كبير كه ملت صغير را برده خود مى‏سازد. بعد از آنكه ايام حمل او به پايان رسيد ناگهان دو كودك دوقلو بياورد، اولى كودكى كه سراپايش سرخ بود مانند يك پوستين قرمز رنگ كه نام او را" عيسو" گذاشتند، بعد از او برادرش متولد شد، در حالى كه پاشنه (عقب) پاى عيسو را به دست داشت، او را به همين جهت كه دست به (عقب) پاشنه پاى عيسو گرفته بود يعقوب ناميدند. ( تورات، سفر پيدايش، ب 26، ص 35.) و با در نظر گرفتن اين مطلب به خوبى مى ‏فهميم كه تعبير آيه مورد بحث از لطائف قرآن كريم است.)) 🟠 حضرت اسحاق و حضرت یعقوب به عنوان سر سلسله بنی اسرائیل شخصیت ممتازی در قرآن دارند: 🕋 ص : 45 وَ اذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهيمَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدي وَ الْأَبْصار که نشان میدهد برخی دست و چشم ندارند! 🕋 العنكبوت : 27 وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ جَعَلْنا في‏ ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَ الْكِتاب‏ این ژن خوب است واقعا!! و انبیایی که ما می شناسیم (به غیر از وجود مبارک رسول الله) همه از نسل و نوادگان حضرت اسحاق هستند! #شام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

2️⃣3️⃣ سرزمین شگفتی ها 💢 اسباط 💠 خداوند متعال به حضرت یعقوب ۱۲ فرزند مرحمت فرمود. که این ها شدند هر کدام شعبه های ۱۲ گانه نژادی بنی اسرائیل. و در واقع بنی اسرائیل متشکل از این ۱۲ تیره است. ✅اسرائیل مرکب از «اسرا» به معناى بنده و «ئیل» به معناى خداست که نام حضرت یعقوب است. (مجمع‌البیان فى تفسیر القرآن، ج ۱، ص ۲۰۶) که به نوادگان و نسل یعقوب(ع) و قوم یهود. (دایرة‌المعارف قرآن کریم، جلد ۶، صفحه ۹۷) فرزندان و تمامى فرزندان‏ معنوى یعقوب گفته مى‌شود. «بنى‌اسرائیل» مجموعاً ۴۲ بار در قرآن با همین عنوان آمده است و شمار چشمگیرى از آیات به گزارش تاریخ و حوادث مهم زندگى آنان مى‌پردازد؛ 💠 همچنین تیره های مختلف بنی اسرائیل نیز به اسباط معروف شدند. 💠 خود کلمه اسباط هم در قرآن آمده است : 🕋 البقرة : 136 قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلى‏ إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى‏ وَ عيسى‏ وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ‏ 🕋 البقرة : 140 أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطَ كانُوا هُوداً أَوْ نَصارى‏ قُلْ أَ أَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ‏ 🕋 آل ‏عمران : 84 قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ عَلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ عَلى‏ إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسى‏ وَ عيسى‏ وَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ‏ 🕋 النساء : 163 إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى‏ نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَوْحَيْنا إِلى‏ إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ عيسى‏ وَ أَيُّوبَ وَ يُونُسَ وَ هارُونَ وَ سُلَيْمانَ وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُورا 📍علامه طباطبایی در المیزان می فرماید : (و الاسباط) الخ، كلمه اسباط جمع سبط (نواده) است، و در بنى اسرائيل معناى قبيله در بنى اسرائيل را ميدهد، و سبط مانند قبيله به معناى جماعتى است كه در يك پدر مشترك باشند، و همه به او منتهى گردند، و سبطهاى بنى اسرائيل دوازده تيره و امت بودند، كه هر تيره از آنان به يكى از دوازده فرزند يعقوب منتهى ميشدند و از هر يك از آن دوازده فرزند، امتى پديد آمده بود. 🔗 بنابراین به شعبه های نژادی بنی اسرائیل اسباط (سبطی) اطلاق شده است . و به شعبه های نژادی بنی اسماعیل قبائل (قبیله) اطلاق گردید. 🟢 در این دو آیه هم اشاره ای به این موضوع آمده است:⬇️ 🕋 البقرة : 60 وَ إِذِ اسْتَسْقى‏ مُوسى‏ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَ اشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدين‏ ( هنگامى كه موسى براى قوم خود آب طلبيد؛ گفتيم: عصاى خود را بر آن سنگ بزن. پس دوازده چشمه از آن جوشيد (براى دوازده سبط از نسل يعقوب)، هر گروهى آبشخوار خود را شناخت، (و گفتيم) از روزى خداوند بخوريد و بياشاميد و در روى اين زمين تبهكارانه حركت نكنيد.) 🕋الأعراف : 160 وَ قَطَّعْناهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً وَ أَوْحَيْنا إِلى‏ مُوسى‏ إِذِ اسْتَسْقاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشْرَبَهُمْ وَ ظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ وَ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوى‏ كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ ما ظَلَمُونا وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُون‏ (ما آنها را به دوازده گروه- كه هر يك شاخه‏اى (از دودمان اسرائيل) بود- تقسيم كرديم. و هنگامى كه قوم موسى (در بيابان) از او تقاضاى آب كردند، به او وحى فرستاديم كه: «عصاى خود را بر سنگ بزن!» ناگهان دوازده چشمه از آن بيرون جست؛ آن چنان كه هر گروه، چشمه و آبشخور خود را مى‏شناخت. و ابر را بر سر آنها سايبان ساختيم؛ و بر آنها «مَن» و «سَلوى» فرستاديم؛ (و به آنان گفتيم:) از روزيهاى پاكيزه‏اى كه به شما داده‏ايم، بخوريد! (و شكر خدا را بجا آوريد! آنها نافرمانى و ستم كردند؛ ولى) به ما ستم نكردند، لكن به خودشان ستم مى ‏نمودند.) #شام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

☑️ آرزوی شخصی #شهیدنصرالله 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob