💢مربی باید سه چیز را در متربی ایجاد کند: شخصیت حریت تفکر و تا این سه نیاید خوبی هایش بی فایده است! #تربیتی 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboo

💢۴ ملک مقرب در سوره حمد 🕋 اسم«الرب»المبارک، هو باطن «میکائیل» الموکل بمظهریة الرب، بالارزاق و مربّی دار الوجود. 🕋 و اسم«الرحمن»الشریف، هو باطن «اسرافیل» منشئ الارواح و نافخ الصور و باسط الارواح و الصور، کما ان بسط الوجود هو باسم«الرحمن» ایضا. 🕋 و اسم«الرحیم»الشریف، هو باطن «جبرائیل» الموکل بتعلیم الموجودات و تکمیلها. 🕋 و اسم«المالک»الشریف، هو باطن «عزرائیل» الموکل بقبض الارواح و الصور و إرجاع الظاهر الی الباطن. 🔗 لذا ملائکه ۴ قسمند . چهار حوزه اصلی دارند: 💢 رزق: میکائیل 💢قبض: عزرائیل 💢 بسط: اسرافیل 💢 علم: جبرئیل . 📎 هرعلمی، تصوری، القائی، آنکسی که این علم را افاضه میکند و در ذهن ما ایجاد میکند مفیضش جبرئیل است . (ثبتش در دل کار اسرافیل) (اصل تقدیر این رزق که رزق شما بود بفهمید کار میکائیل) 💢 و این ها هر کدام یک جلوه ای از جلوات نفس پیامبر هستند. لذا یک مرتبه از مراتب پیامبر هستند که باعث میشود به مراتب پایین تر خود پیامبر که دانی است و روی زمین است مطلب برسد. امام خمینی می فرمود: این نفس پیامبر است که جبرئیل را نازل میکند. نه اینکه جبرئیل نازل میشود بر پیامبر! #ملائکه 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboo

💢 چیزهایی که دارید برای شما نیست! نوبت شماست! #یاقوت 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboo

🔰 خداوند طلبكاري است كه هرگز حقش ادا نمي‌شود وقتي كه ﴿اياك نعبد﴾ گفته شد و كنارش هم ﴿اياك نستعين﴾ آمد معلوم مي‌شود كه ما در اين عبادت هم از تو مدد مي‌گيريم كه اگر توفيق الهي شامل حال ما نشود توان عبادت هم نداريم لذا در دعاي صحيفه سجاديه مسأله حمد و مانند آن آمده است كه: خدايا ما هر عبادتي كرديم باز بدهكاريم زيرا تو توفيق دادي كه تو را عبادت كرديم و اگر اين توفيق نبود كه تو را عبادت نمي‌كرديم پس اگر تو را حمد كرديم تو را شكر كرديم يك دِين ديگري آمد. بايد حمد بكنيم كه تو را حمد كرديم. لذا هيچ راهي براي اداي حق تو نداريم. ⬅️ایاک نستعین هم یعنی مستعان فقط تویی . و لذا هم کسی نمیتواند من را کمک کند. و هم من نمیتوان معین کسی باشم. لذا اگر کمکی هم از من به کسی رسید در اصل استعانت خدااست. و لطف خداست. و عنایت خداست که ما را بدهکار تر میکند. که بوسیله ما عون و یاری به دیگران رساند! 🕋 فَأَمَّا الَّذِینَ شَقُوا فَفِی النَّارِ لَهُمْ فِیهَا زَفِیرٌ وَشَهِیقٌ﴿۱۰۶﴾ خَالِدِینَ فِیهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّکَ إِنَّ رَبَّکَ فَعَّالٌ لِمَا یُرِیدُ﴿۱۰۷﴾ وَأَمَّا الَّذِینَ سُعِدُوا فَفِی الْجَنَّةِ خَالِدِینَ فِیهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُکَ عَطَاءً غَیْرَ مَجْذُوذٍ﴿۱۰۸﴾ ↩️شقوا را معلوم و سعدوا را مجهول فرمود. یعنی سعادت فقط به خود انسان وابسته نیست. کمک خدا را میخواهد. 📍الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : أوحَى اللّه ُ تعالى إلى موسى عليه السلام : يا موسى ، اشكُرْني حَقَّ شُكرِي ، فقالَ : يا ربِّ كيفَ أشكُرُكَ حَقَّ شُكرِكَ ، وليسَ مِن شُكرٍ أشكُرُكَ بهِ إلّا وأنتَ أنعَمتَ بهِ عَلَيَّ ؟ ! فقالَ : يا موسى شَكَرتَني حَقَّ شُكري حينَ عَلِمتَ أنَّ ذلكَ مِنّي . [ قصص الأنبياء : 161/178 . ] ⬅️ امام صادق عليه السلام : خداوند متعال به موسى عليه السلام وحى فرمود كه : اى موسى! مرا چنان كه حقّ شكر من است ، شكر كن . موسى عرض كرد : پروردگارا! چگونه تو را چنان كه حقّ شكر توست ، شكر گويم حال آن كه هر شكرى كه تو را مى گويم خود نعمتى است كه تو به من ارزانى داشته اى؟ فرمود : اى موسى! وقتى كه بدانى توفيق آن شكر را هم من به تو داده ام ، مرا چنان كه حقّ شكر من است، شكر كرده اى . 📍الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام ـ في المناجاةِ ـ : فكيفَ لي بتَحصيلِ الشُّكرِ ، وشُكرِي إيّاكَ يَفتَقِرُ إلى شُكرٍ؟! فَكُلَّما قُلتُ : لكَ الحَمدُ ، وَجَبَ عَلَيَّ لذلكَ أن أقولَ : لكَ الحَمدُ . [ بحار الأنوار : 94/146/21 . ] ⬅️امام زين العابدين عليه السلام ـ در مناجات با خدا ـ گفت : چگونه شكر تو توانم كرد وقتى شكرگزارى من از تو خود نيازمند شكرگزارى است؟ هر بار كه بگويم : تو را سپاس . به خاطر همين سپاس گويى بر من واجب مى آيد كه [بار ديگر ]بگويم : تو را سپاس . 💢﴿وما بكم من نعمة فمن الله﴾ روي اين اصل كلي قران میفرماید: تمام نعم از ناحيه خداي سبحان است پس هر توفيقي كه نصيب انسان شده است و با آن توفيق كار خيري کرده هم خودش یک نعمت است که شکر دارد . #️⃣ #شکر 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasbo

🕋 در ذیل این آیه شریفه ﴿وَفَٰكِهَةٍ كَثِيرَة لاَ مَقْطُوعَ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ﴾ روایتی از امام صادق است که در خور توجه می باشد: 💢 سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ

وَ مٰاءٍ مَسْكُوبٍ 

وَ فٰاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ `لاٰ مَقْطُوعَةٍ وَ لاٰ مَمْنُوعَةٍ قَالَ: «يَا نَصْرُ ، إِنَّهُ - وَ اَللَّهِ - لَيْسَ حَيْثُ يَذْهَبُ اَلنَّاسُ، إِنَّمَا هُوَ اَلْعَالِمُ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ .. عالم است و علمي كه از عالم ظهور و بروز ميكند. 💢تجلی میوه و علم در قیامت بايد ربطی به یکدیگر داشته باشند و شاید آن میوه ای که حضرت آدم از آن منع گردید هم یک نحو علمي بود که نباید به آن نزدیک میشد! 📍لذا در روایات هم داریم که : فِي تَفْسِيرِ اَلْإِمَامِ اَلْعَسْكَرِيِّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : وَ لاٰ تَقْرَبٰا هٰذِهِ اَلشَّجَرَةَ شَجَرَةَ اَلْعِلْمِ شَجَرَةَ عِلْمِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ #⃣ #آدم #⃣ #علم #⃣ #ملکوت 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasbo

💢در بسم الله الرحمن الرحیم : الرحمن: بدلِ الله است و الرحيم: صفت الرحمن ! 💢در معنای «الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ» صاحب مجمع میگوید : هر دو کلمه وضع شده اند للمبالغة، 💢اینکه رحمان مقدم شده است چون علم است. و بر غیر خدا اطلاق نمی‌شود. برخلاف رحیم که بر خدا و غیر خدا اطلاق می‌شود. 💢المیزان مینویسد: (رحمان) صيغه مبالغه است كه بر كثرت و بسيارى رحمت دلالت مى‌كند، و كلمه (رحيم) بر وزن فعيل صفت مشبهه است، كه ثبات و بقاء و دوام را ميرساند، پس خداى رحمان معنايش خداى كثير الرحمة، و معناى رحيم خداى دائم الرحمة است 💢 در روایات داریم: رحمان در دنیا، رحیم در آخرت 💢همچنین آمده: رحمان بجمیع الخلق و رحیم بالمومنین است. 💢 روی عن الصادق علیه السلام أنه قال الرَّحمنُ اسم خاص بِصِفَة عَامَّة . (اسم خاص است یعنی در دنیا، عام است یعنی برای مومن و کافر) و الرَّحیِم اسم عَام بِصِفَة خاصَّة. (اسم عام است یعنی هم در دنیا و هم آخرت است و صفت خاص یعنی فقط برای مومنین میباشد) 📍مویدی بر اینکه رحیم مبالغه است مشبهه نیست؛ سخن صاحب مجمع البیان است: عن عکرمة: قال الرحمن برحمة واحدة و الرحیم بمائة رحمة و هذا المعنی قد اقتبسه من قول الرسول أن لله عز و جل مائة رحمة و أنه أنزل منها واحدة إلی الأرض فقسمها بین خلقه بها یتعاطفون و یتراحمون و أخر تسعا و تسعین لنفسه یرحم بها عباده یوم القیامة ❌معروف است ترجمه به نام خداوند بخشنده مهربان از سلمان فارسی است! (شاید اشکالاتی به این ترجمه کرد من جمله اینکه اگر به نام خداوند مهربان بخشنده بود مناسب تر بود) 📌 عموم متاخرین ترجمه شان به این معنا برمیگردد: به نام خدای دارای رحمت همگانی (رحمان) و رحمت همیشگی (رحيم) 💢حضرت آقا در تفسیر سوره حمد میفرماید : کلمه معادل رحمان: بخشا یا بخشنده است. و کلمه معادل رحیم: بخشایشگر یا بخشاینده است.(که بیشتر به معنای گذشت کردن است و با رحیم مناسبت دارد) 🔰علت تکرار رحمن الرحیم در سوره حمد: 📍 الله الرحمن الرحیم : دارد علت معبود بودنش را میفرماید 📍الحمدلله رب العالمین الرحمن الرحیم: علت محمود بودنش را! لذا تکرار نیست! 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasbo

💢 خدا اهمال ندارد، امهال دارد! #یاقوت 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasbo

- خیال‌کن‌که‌مثل‌آهو‌اسیرم ؛ امام‌رضا ❤️‍🩹 #امام‌رضاجان 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💔 کیه بیچاره تر از کسی که ازت دوره؟ #سیدالشهداء 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

ندیدن حرمت اعظم مصائب ماست #سیدالشهداء 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

9️⃣3️⃣ ⚖️عهد داوران و عهد پادشاهان👑 ⚖️ بعد از یوشع و استقرار بنی اسرائیل در سرزمین شام، عهد داوران آغاز گردید. که در این دوران شخصی قوی از نظر نظامی و شایسته اداره امور، به ریاست انتخاب می شد و به تدبیر امور بنی اسراءیل می پرداخت البته حکومت همچنان به دست کنعانیان بود! ⚖️داوران 15 نفر از پیامبران بنی‌اسرائیل بودند که یکی پس از دیگری رهبری قوم را برعهده گرفته و تلاش کردند تا ضمن بازگرداندن وحدت و انسجام از دست رفته‌ی ایشان، بنی‌اسرائیل را نسبت به مسئولیت بزرگی که برعهده گرفته بودند آگاه کرده و عهد قدیم را به آنان یادآوری کنند. عظمت شخصیت و تلاش‌های یوشع نبی علیه‌السّلام سبب شده تا معمولاً او را در جرگه داوران به شمار نیاورده و جایگاهی ویژه برایش در نظر گیرند. لذا با احتساب این پیامبر بزرگ الهی بایستی تعداد داوران را ۱۶ نفر دانست که از یوشع شروع شده لکن عتنئیل اولین داور به حساب آمده است و به سموئیل نبی ختم می‌شود. 📍در زمان سموئیل نبی واقعه ای رخ داد که تأثیر بسزایی در تاریخ بنی‌اسرائیل داشت. در زمان این پیامبر بزرگ، به نقل قرآن کریم بنی‌اسرائیل به دنبال بهانه‌گیری‌های پیشین و همچنین نداشتن روحیه جهادی از وی می‌خواهند که برای آنان پادشاهی تعیین کند تا همراه او به جهاد در راه خدا بپردازند. سموئیل آنان را نسبت به عواقب این درخواست و نگرانی وی از فرار آنان از صحنه جهاد بیم می‌دهد، اما این برخورد ناصحانه در آنان تأثیری نمی‌کند و به اصرار خود ادامه می‌دهند. سموئیل نیز به دستور خداوند متعال طالوت را که در تورات از او به شائول پسر قیس و از قبیله بنی بنیامین نام برده شده است، به پادشاهی آنان می‌گمارد. این انتخاب از همان ابتدا با مخالفت بنی‌اسرائیل مواجه می‌شود تا سرانجام با بازگشت تابوت عهد به میان قوم و به دست او به عنوان نشانه ملک که از جانب خداوند پیش از آن اعلام شده بود، زمینه برای فرمانروایی وی تا حدودی فراهم می‌شود. اما این نکته نیز درد ولایت‌ناپذیری و ترس آنان را از جنگ و جهاد در راه خدا درمان نمی‌کند و تنها تعداد قلیلی در جنگ با جالوت به یاری وی می‌شتابند. در این جنگ جالوت به دست داوود جوان کشته می‌شود و خداوند او را به رهبری بنی‌اسرائیل، برگزیده و پیامبری و پادشاهی را در او یکجا جمع می‌کند. 👑 از این مقطع است که بنی‌اسرائیل رفته رفته – و البته عالمانه و عامدانه – راه و رسم پیامبری را برانداخته و تلاش می‌کند تا آن‌را در تاریخ گم کند. از همین‌رو است که ترجیح می‌دهند در متون تاریخی و فیلم‌های سینمایی برخاسته از آن، داوود و فرزندش سلیمان علیهماالسّلام را که آخرین پیامبران دارای حکومت در بنی‌اسرائیل بودند، به جای پیامبر، پادشاه بخوانند. به هر حال داوود پیامبر به مدت چهل سال از ۱۰۵۷ تا ۱۰۱۷ پیش از میلاد با اقتدار و عدالت بر بنی‌اسرائیل فرمانروایی می‌کند #شام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

0️⃣4️⃣ حضرت داوود 👑 نام مبارک حضرت داود ۱۶ مرتبه در قرآن آمده و برخلاف تهمت های ناروایی که در کتب تحریف شده پیشین به ایشان وارد کرده اند، اتفاقا قرآن از شخصیت او بسیار تجلیل میکند. داوود قرآن فوق العاده جذاب است. 👑 شخصیتی جهادگر و رزمنده، که یک تنه سپاه جالوت را با قتل جالوت به هم ریخت و موجبات تفوق بنی اسرائیل را فراهم آورد. 📍 شخصیتی که دارای قضاوت فوق العاده ای بود و چنان به عدل و داد حکم می کرد که یک بار با وجود اینکه حق هم گفته بود اما فقط ظواهر رو رعایت نکرده بود استغفار میکند: این جریان در سوره صاد آمده که : 🕋 اصبِر عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاذكُر عَبدَنَا دَاوُودَ ذَا الأَيدِ إِنَّهُ أَوَّاب ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﺷﻜﻴﺒﺎ ﺑﺎﺵ، ﻭ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻴﺎﻭﺭ ﺑﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺪﺭﺕ ﺭﺍ، ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺑﻮﺩ! 🔴 نکته جالب اینکه به رسول الله میفرماید صبر کن بعد دستور می‌دهد به ذکر داوود! این با هم ارتباطی دارد! 🕋 إِنَّا سَخَّرنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحنَ بِالعَشِيِّ وَالإِشرَاقِ ﻣﺎ ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮ ﺍﻭ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺷﺎﻣﮕﺎﻩ ﻭ ﺻﺒﺤﮕﺎﻩ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ! 🕋 وَالطَّيرَ مَحشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺩﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻲ ﻣﺴﺨﺮ ﺍﻭ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﻮﺩﻧﺪ! 🕋 وَشَدَدنَا مُلكَهُ وَآتَينَاهُ الحِكمَةَ وَفَصلَ الخِطَابِ ﻭ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﺤﻜﺎم ﺑﺨﺸﻴﺪﻳﻢ، ﺩﺍﻧﺶ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ! 🕋 وَهَل أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصمِ إِذ تَسَوَّرُوا الْمِحرَابَ ﺁﻳﺎ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺷﺎﻛﻴﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻣﺤﺮﺍﺏ ﺑﺎﻟﺎ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺭﺳﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟! 🕋 إِذ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنهُم قَالُوا لَا تَخَف خَصمَانِ بَغَىٰ بَعضُنَا عَلَىٰ بَعضٍ فَاحكُم بَينَنَا بِالحَقِّ وَلَا تُشطِطْ وَاهدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻫﻨﮕﺎم ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﻭﺣﺸﺖ ﻛﺮﺩ; ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﻧﺘﺮﺱ، ﺩﻭ ﻧﻔﺮ ﺷﺎﻛﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺳﺘﻢ ﻛﺮﺩﻩ; ﺍﻛﻨﻮﻥ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﺤﻖ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﻛﻦ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺭﻭﺍ ﻣﺪﺍﺭ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍﺳﺖ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻦ! 🕋 إِنَّ هَٰذَا أَخِي لَهُ تِسعٌ وَتِسعُونَ نَعجَةً وَلِيَ نَعجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكفِلنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الخِطَابِ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ; ﻭ ﺍﻭ ﻧﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﻣﻴﺶ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﻣﻦ ﻳﻜﻲ ﺑﻴﺶ ﻧﺪﺍﺭم ﺍﻣﺎ ﺍﻭ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ: ﺍﻳﻦ ﻳﻜﻲ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻭﺍﮔﺬﺍﺭ ﻭ ﺩﺭ ﺳﺨﻦ ﺑﺮ ﻣﻦ ﻏﻠﺒﻪ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ! 🕋 قَالَ لَقَد ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُم عَلَىٰ بَعضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُم وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ﮔﻔﺖ: «ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺍﻭ ﺑﺎ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻳﻚ ﻣﻴﺶ ﺗﻮ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻓﺰﻭﺩﻥ ﺁﻥ ﺑﻪ ﻣﻴﺸﻬﺎﻳﺶ، ﺑﺮ ﺗﻮ ﺳﺘﻢ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﺷﺮﻳﻜﺎﻥ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺳﺘﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﻣﮕﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ; ﺍﻣﺎ ﻋﺪﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻢ ﺍﺳﺖ!» ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺩﺍﻧﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺁﺯﻣﻮﺩﻩ ﺍﻳﻢ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺍﺯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﻃﻠﺐ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﻭ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﺮﺩ. 🌺🌺 لینک روایتی از قضاوت داود. 🌺 همچنین در سوره سبأ 🕋 ولَقَد آتَينَا دَاوُودَ مِنَّا فَضلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيرَ وَأَلَنَّا لَهُ الحَدِيدَ ﻭ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺧﻮﺩ ﻓﻀﻴﻠﺘﻲ ﺑﺰﺭﮒ ﺑﺨﺸﻴﺪﻳﻢ; ﺍﻱ ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻱ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎﻥ! ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺁﻭﺍﺯ ﺷﻮﻳﺪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻭ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺧﺪﺍ ﮔﻮﻳﻴﺪ! ﻭ ﺁﻫﻦ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﻧﺮم ﻛﺮﺩﻳﻢ. 🕋 أَنِ اعمَل سَابِغَاتٍ وَقَدِّر فِي السَّردِ وَاعمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعمَلُونَ بَصِيرٌ ﺯﺭﻩ ﻫﺎﻱ ﻛﺎﻣﻞ ﻭ ﻓﺮﺍﺥ ﺑﺴﺎﺯ، ﻭ ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻭ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﻛﻦ! ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺠﺎ ﺁﻭﺭﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻴﺪﻫﻴﺪ ﺑﻴﻨﺎ ﻫﺴﺘﻢ! 🕋❌ يَعمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِن محَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالجَوَابِ وَقُدُورٍ راسِيَات اعمَلُوا آلَ دَاوُودَ شكرا وَقَلِيلٌ مِّن عِبَادِيَ الشكُورُ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﺩﺭﺳﺖ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ: ﻣﻌﺒﺪﻫﺎ، ﺗﻤﺜﺎﻟﻬﺎ، ﻇﺮﻭﻑ ﺑﺰﺭﮒ ﻏﺬﺍ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺣﻮﺿﻬﺎ، ﻭ ﺩﻳﮕﻬﺎﻱ ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻱ ﺁﻝ ﺩﺍﻭﻭﺩ! ﺷﻜﺮ ﺑﺠﺎ ﺁﻭﺭﻳﺪ ﻭﻟﻲ ﻋﺪﻩ ﻛﻤﻲ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﻦ ﺷﻜﺮﮔﺰﺍﺭﻧﺪ! 📍نکته برجسته دیگر این جمله در زبور است که فرمود: 🕋الأنبياء : 105 وَ لَقَد كَتَبنا فِي الزَّبُورِ مِن بَعدِ الذِّكرِ أَنَّ الأَرضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُون‏ نوشته بودیم که زمین ارث عباد صالح من می شود. در اوج حکومت بنی اسرائیل فرمودند که به صالحین میرسد. نژاد شما موضوعیت ندارد. صلاحیت میخواهد. این حرف نشان میدهد که آن عباد صالح حتی داود هم با این ویژگی های برجسته نیست. و بنی اسرائیل باید بفهمند که مقدمه ساز آن حکومت هستند که به این ترتیب آن شخص وجود مبارک مهدی فاطمه علیه السلام خواهد بود! 🔴 حضرت داوود در سن صدسالگی درگذشت. بعد از مرگ جنازه آن حضرت را در بیت المقدس در قریه داود بر کوه صهیون به خاک سپردند. #شام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob