💢 اسماء معصومین "بابِ معرفت" است. بی حساب و کتاب نیست! بنابراین این که به موسی بن جعفر؛ کاظم گفته می‌شود نشان میدهد دوران ایشان دوره سختی بوده که حضرت چنین کظمی را از خود نشان داده است.! 📍شرایط امام موسی بن جعفر از جهات متعدد بسیار سخت بود: 1⃣ تخریب توسط خواص: بعد از وجود مبارک امام صادق علیه السلام که اهل بیت یک ظهور و بروزی یافته بودند و مسئله ولایت تا حدودی روشن شده بود ، دستگاه غاصب خلافت برای حذف ایشان تخریب گسترده ای را آغاز کرد. مراکز علمی هم در این تخریب همکاری میکرد. 2⃣ حاکم زمان امام کاظم از جهات متعدد بی بدیل بود. دشمنی شدیدی با شیعیان داشت (تا جایی که میگفت اگر کسی امیرالمومنین را خلیفه چهارم بداند او را میکشم!) ❌نقلی هست "ابن سکیت" یه جا با دو نفری نزدیک زندان امام نشسته بود . یکی‌ شون گفت : از موسی چه خبر؟ یکی صداش رو شنید گفت داری راجع به کی حرف میزنی؟ موسایی که،زندانی است؟ میگه هر سه تاشون شروع کردن به فرار. و در اوج قدرت بنی عباس و فتوحات بود. (تا جایی که خیلی ها به او عمر ثانی میگویند!!) ❌ هارون الرشید به دنبال شخصی بود که امام کاظم علیه السلام را در میان مردم شرمنده سازد. مرد جادوگری را به حضورش آوردند. وقتی سفره غذا پهن شد، جادوگر وردی بر نان خواند که هر گاه امام برای برداشتن نان دستش را دراز می‌کرد، نان از میان دستانش می‌پرید. هارون از دیدن این صحنه خوشحال شده و به شدّت می‌خندید. امام کاظم علیه السلام با مشاهده این جادوگری، به عکس شیری که در پرده بود، اشاره کرد و فرمود: ای شیر،دشمن خدا را بگیر.عکس شیر به درنده بزرگی تبدیل شد و فرد جادوگر را درید! هارون و اطرافیانش از شدت ترس بیهوش شدند. زمانی که به هوش آمدند، هارون به امام کاظم علیه السلام گفت: به حقی که بر تو دارم سوگند می‌دهم که از شیر بخواه که آن مرد جادوگر را برگرداند. حضرت پاسخ داد: اگر عصای موسی(که تبدیل به اژدها شده بود)، ریسمان‌ها و عصاهای جادوگران (که به صورت مار درآمده بودند) را برگرداند، این شیر نیز جادوگری که بلعیده بود را برخواهد گرداند. (بحارالانوار، ج ۱۰۷ ص ۸) 3⃣ ترویج فساد ، موسیقی و هزرگی‌ . در کتاب الاغانی ابوالفرج آمده که به قدری فحشا و منکرات در جامعه رواج یافته بود که وقتی رقاصه معروف زمان به مکه آمد کنار کعبه رقص انجام بده . مردم آنقدر برای تماشا آمده بودند که روی سقف یک خانه آنقدر جمعیت جمع شده بود که سقف ریخت.(به همین خاطر عموما روایت های غنا و موسیقی از امام کاظم میباشد) 4⃣ژن خوب های بد! امامزاده های زمان امام کاظم یکی از بزرگترین معضلات ایشان بودند. برای بنی عباس خیلی سخت بود امام کاظم را زندانی کنند. حضرت فرزند پیامبر بود و اساسا شعار بنی عباس این بود که مسئولیت رو بدیم به اهل بیت‌. ضمن اینکه حضرت علنی مقابله ای با دستگاه،خلافت نداشت، حالا هارون چطور توانست مهمترين شخصیت اهل بیت را زندانی کند؟ این گزکی بود که امامزاده ها به او داده بودند!! مثل قیام ها و شورش هایی ‌که گاه و بی گاه میکردند و دست بنی عباس را برای ضربه زدن به اهل بیت باز میکرد. از نقاط تلخ تاریخ خیانت برخی از این امام زاده هاست. ⬅️ در قتل امام صادق برخی از امامزاده ها مباشرتا نقش داشتند. ⬅️ در زمان امام صادق احتمال داشت حکومت به اهل بیت برگردد تبانی با برخی از این امام زاده ها کار را خراب کرد. ⬅️ استادی میفرمود: اگر‌ کسی بگه عموما امامزاده ها مخالف امام ها بودند... حرف گزافی شاید نزده باشد. ⬅️جسارتهایی که اینها کردند دستگاه خلافت نکرد.. ⬅️ شهید صدر میگوید: تقیه ائمه ما از خودی ها بیشتر از تقیه نسبت به حکام بود. 💢 یک روز علی و محمّد، بچّه‌های اسماعیل که برادرزاده‌ه های موسی بن جعفر علیه السّلام هستند، به محضر حضرت می‌آیند، می‌گویند می‌خواهیم به بغداد برویم. حضرت می‌فرماید: بغداد نروید، فرزندان من کوچک هستند. در خانه دختر دارم، دختران من ازدواج نکردند. می‌گویند می‌خواهیم وام بگیریم، حضرت فرمود: چقدر پول می‌خواهید؟ می‌گویند: ۳۲۰ دینار؛ ۳۲۰ مثقال طلا. که حضرت بگوید بروید بگیرید. حضرت می‌فرماید: ۷۰۰ سکّه به آن‌ها بدهید. این‌ها می‌گیرند، از خانه که بیرون می‌روند حضرت می‌فرماید: به خدا دارند به سمت بغداد می‌روند. می‌گویند آقا پس چرا شما این پول را دادید؟، فرمود: به خدا اگر این‌ها با ما بودند که در نمک غذا باید با این‌ها مواسات می‌کردیم. طبق پیش بینی این‌ها به بغداد می‌روند و می‌گویند عجیب است، شنیده بودیم دو پادشاه در یک اقلیم نگنجد، مثل این‌که الآن گنجید. هارون می‌گوید چطور؟! می‌گویند امام کاظم علیه السّلام این همه پول را از کجا می‌آورد؟ درواقع هارون را بر علیه امام کاظم شوراندند #امام‌کاظم علیه السلام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 روزی بعضی از دوستان ابونواس اهوازی به او گفتند: فردی بدتر از تو را ندیده‌ایم. تو درباره هر چیزی حتی شراب شعر سروده‌ای، در حالی که در زمان تو علی بن موسی الرضا(ع) هست و تو درباره او هیچ نسروده‎ای. این شعر را سرود: قُلْتُ لا استطیعُ مَدحُ امام کان جبریل خادما لابیه #امام‌کاظم علیه السلام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢ابن حجر مکی در کتاب صواعق المحرقه : موسی بن جعفر یُدعی بِباب قضاءِ حوائج المومنین ⬅️ کتاب صواعق، در رد شیعه است و منظورش هم از "مومنین" قاعدتا غیر شیعه است. میگوید مومنین موسی بن جعفر را باب الحوایج مینامند‌. #امام‌کاظم علیه السلام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 حمادبن عیسی گفت: در بصره خدمت حضرت موسی بن جعفر علیه السلام رسیدم، عرض کردم: آقا فدایت شوم از خدا بخواه به من منزل، و همسر و فرزندی عنایت کند و هر سال موفق به زیارت خانه خدا شوم. امام دست خود را بلند نموده گفت: «اللّهم صل علی محمد و آل محمد»؛ «خدای! حمّاد ابن عیسی را منزل و همسر و فرزند با پنجاه سال حج خانه خود روزی فرما». حمّاد گفت: همین که قید نمود پنجاه سال فهمیدم بیش از پنجاه سال حج نخواهم کرد. حمّاد گفت: هم اکنون 48 حج به جای آورده ام. این خانه من است که به دعای آن حضرت نصیبم شده و زنم پشت پرده، صدایم رامی شنود و این فرزند من است، تمام آنچه دعا کرد، نصیبم شده است بعد از آن دو سال دیگر، به حجّ رفت تا پنجاه سال تمام شد. بعد در سال 51 که عازم مکه بود و با ابوالعباس نوفلی همسفر شد، وقتی به محل احرام رسید، رفت غسل کند، برای احرام بستن، سیلی در درّه جاری شد و او را برد و غرق شده از دنیا رفت، قبل از اینکه حج پنجاه و یکم را انجام دهد و در سیاله که اولین منزل از مدینه به مکه است، دفن شد. [بحارالانوار، ج 11، ص 42 و 43.] #امام‌کاظم علیه السلام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢کتابی است به نام مسند موسی بن ابراهیم مروزی ، روایاتی است از وجود مبارک امام کاظم که در هنگام زندانی حضرت به راوی فرموده اند. #امام‌کاظم علیه السلام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢از مهمترین کارهای حضرت کاظم صلوات الله علیه برای برون رفت از شرایط سختی که در آن قرار داشت ؛ کمک مالی به دیگران بود! برای جذب قلوب و باز ماندن در خانه اهل بیت خیلی کمک مالی میکرد! داستان های زیادی در این زمینه وجود دارد: 🔰 خدمت رسانی مالی امام کاظم علیه السلام كشف الغمه-ج ۲ ص ۲۱۵ 💢 حَدَّثَ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُغِيثٍ اَلْقُرْطِيُّ وَ بَلَغَ تِسْعِينَ سَنَةً قَالَ: زَرَعْتُ بِطِّيخاً وَ قِثَّاءً وَ قَرْعاً فِي مَوْضِعٍ بِالْجَوَّانِيَّةِ عَلَى بِئْرٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ عِظَامٍ فَلَمَّا قَرُبَ اَلْخَيْرُ وَ اِسْتَوَى اَلزَّرْعُ بَيَّتَنِي اَلْجَرَادُ وَ أَتَى عَلَى اَلزَّرْعِ كُلِّهِ وَ كُنْتُ عَزَمْتُ عَلَى اَلزَّرْعِ ثَمَنَ جَمَلَيْنِ وَ مِائَةٍ وَ عِشْرِينَ دِينَاراً فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ إِذْ طَلَعَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ فَسَلَّمَ عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ أَيْشٍ حَالُكَ قُلْتُ أَصْبَحْتُ كَالصَّرِيمِ بَيَّتَنِي اَلْجَرَادُ فَأَكَلَ زَرْعِي قَالَ كَمْ غَرِمْتَ قُلْتُ مِائَةَ وَ عِشْرِينَ دِينَاراً مَعَ ثَمَنِ اَلْجَمَلَيْنِ قَالَ فَقَالَ يَا عَرَفَةُ إِنَّ لِأَبِي اَلْغَيْثِ مِائَةً وَ خَمْسِينَ دِينَاراً فَرِبْحُكَ ثَلاَثُونَ دِينَاراً وَ اَلْجَمَلاَنِ فَقُلْتُ يَا مُبَارَكُ اُدْعُ لِي فِيهَا بِالْبَرَكَةِ فَدَخَلَ وَ دَعَا وَ حَدَّثَنِي عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ تَمَسَّكُوا بِبَقَاءِ اَلْمَصَائِبِ ثُمَّ عَلَّقْتُ عَلَيْهِ اَلْجَمَلَيْنِ وَ سَقَيْتُهُ فَجَعَلَ اَللَّهُ فِيهِ اَلْبَرَكَةَ وَ زَكَتْ فَبِعْتُ مِنْهَا بِعَشَرَةِ آلاَفٍ . 🔰 عيسى بن محمّد كه بنود سالگى رسيد گفت: يك سال در جوانيه(محلى است نزديك مدينه)خربزه و خيار و كدو كاشته بودم كنار چاهى بنام ام عظام. همين كه نزديك برداشت محصول شد و زراعت آماده گرديد ملخ آمد تمام زراعت را از بين برد.صد و بيست دينار و بهاى دو شتر را خرج آن زراعت كرده بودم. يك روز ناراحت نشسته بودم كه موسى بن جعفر عليه السّلام آمد سلام كرده فرمود: حالت چطور است‌؟گفتم:مثل آدمهاى خاکستر نشین هستم ملخ تمام زراعتم را خورد. فرمود:چقدر زيان ديده‌اى‌؟ عرض كردم:صد و بيست دينار باضافه بهاى دو شتر. فرمود:عرفه!به ابو الغيث صد و پنجاه دينار و دو شتر بده سى دينار اضافه از مخارجى كه كرده.عرض كردم:اگر دعائى بفرمائيد خداوند بركت عنايت كند،داخل مزرعه شد و دعا كرد و از پيغمبر اكرم نقل كرد كه فرموده است هنگام گرفتار شدن بمصائب و ناراحتى‌ها شكيبا باشيد و اندوه و جزع نداشته باشيد آن دو شتر را بكار بستم و زراعت را آب دادم خداوند چنان بركت داد و زراعت نمو كرد كه محصول آن را ده هزار(درهم)فروختم. #امام‌کاظم علیه السلام #خدمت‌به‌خلق 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

امام کاظم فرمود: قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً فِي اَلْأَرْضِ يَسْعَوْنَ فِي حَوَائِجِ اَلنَّاسِ هُمُ اَلْآمِنُونَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ خداوند در زمين بندگانى دارد كه در برآوردن حوايج مردم مى‌كوشند، ايشان در روز قيامت در امان و آسايشند. ❌ سعی نکته مهم است . تلاش برای خدمت رسانی! #امام‌کاظم علیه السلام #خدمت‌به‌خلق 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 رَوَى: أَنَّ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ كَانَ بِالْمَدِينَةِ يُؤْذِي أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ 🔰مردی از فرزندان عمر بن خطاب موسی بن جعفر را خیلی اذیت میکرد 💢 وَ يَسُبُّهُ إِذَا رَآهُ وَ يَشْتِمُ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ 🔰هر گاه او را می‌دید ناسزا میگفت و به امیرالمؤمنین جسارت میکرد 💢فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ دَعْنَا نَقْتُلْ هَذَا اَلْفَاجِرَ 🔰ملازمان حضرت می‌گفتند اجازه بده ما این فاجر را به قتل برسانیم. 💢 فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَ زَجَرَهُمْ أَشَدَّ اَلزّجر 🔰حضرت کاظم آنها را شدیدا نهی کرد 💢 وَ سَأَلَ عَنِ اَلْعُمَرِيِّ فَذُكِرَ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى زَرْعٍ لَهُ 🔰پرسيد این عمری الان کجاست؟ گفتند که برای کشاورزي رفته 💢 فَخَرَجَ إِلَيْهِ وَ دَخَلَ اَلْمَزْرَعَةَ بِحِمَارِهِ 🔰حضرت به مزرعه او رفت و با الاغش وارد آن شد 💢 فَصَاحَ بِهِ اَلْعُمَرِيُّ لاَ تُوطِئْ زَرْعَنَا 🔰عمری فریاد زد که وارد زرع من نشو 💢 فَتَوَطَّأَهُ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِالْحِمَارِ حَتَّى وَصَلَ إِلَيْهِ فَنَزَلَ وَ جَلَسَ عِنْدَهُ 🔰اما حضرت همینطور رفت تا به او رسيد و کنارش نشست 💢وَ بَاسَطَهُ وَ ضَاحَكَهُ وَ قَالَ كَمْ غَرِمْتَ عَلَى زَرْعِكَ هَذَا 🔰با لبخند و گشاده رویی به او گفت غرامت زرع تو چقدر است؟ 💢 فَقَالَ مِائَتَيْ دِينَارٍ 🔰گفت دویست دینار 💢قَالَ فَكَمْ تَرْجُو أَنْ يَحْصُلَ مِنْهُ قَالَ لَسْتُ أَعْلَمُ اَلْغَيْبَ قَالَ إِنَّمَا قُلْتُ كَمْ تَرْجُو أَنْ يَجِيئَكَ فِيهِ قَالَ أَرْتَجِي فِيهِ مِائَتَيْ دِينَارٍ 🔰حضرت فرمود چقدر اميد داری از این مزرعه برای تو حاصل شود. گفت غیب نميدانم. فرمود گفتم چقدر اميد داری. گفت دویست دینار 💢 قَالَ فَأَخْرَجَ لَهُ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ صُرَّةً فِيهَا ثَلاَثُمِائَةٍ دِينَارٍ وَ قَالَ هَذَا زَرْعُكَ عَلَى حَالِهِ وَ اَللَّهُ يَرْزُقُكَ مَا تَرْجُو 🔰حضرت کیسه ای که ۳۰۰ دینار در آن بود به او داد و گفت این هم روزی خدا یه تو به اندازه امیدت. زراعتت هم بر حال خودش بماند . یعنی برای خودت 💢 قَالَ فَقَامَ اَلْعُمَرِيُّ فَقَبَّلَ رَأْسَهُ وَ سَأَلَهُ أَنْ يَصْفَحَ عَنْ فَارِطِهِ فَتَبَسَّمَ إِلَيْهِ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ اِنْصَرَفَ وَ رَاحَ إِلَى اَلْمَسْجِدِ فَوَجَدَ اَلْعُمَرِيَّ جَالِساً فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ قَالَ اَللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالاَتِهِ قَالَ فَوَثَبَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ فَقَالُوا مَا قِصَّتُكَ قَدْ كُنْتَ تَقُولُ غَيْرَ هَذَا فَقَالَ لَهُمْ قَدْ سَمِعْتُمْ مَا قُلْتُ اَلْآنَ وَ جَعَلَ يَدْعُو لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَخَاصَمُوهُ وَ خَاصَمَهُمْ فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى دَارِهِ قَالَ لِأَصْحَابِهِ اَلَّذِينَ أَشَارُوا بِقَتْلِ اَلْعُمَرِيِّ كَيْفَ رَأَيْتُمْ أَصْلَحْتُ أَمْرَهُ وَ كُفِيتُ شَرَّهُ . 🔰عمرى كه اين را ديد برخاست و سر مبارك آن حضرت را بوسيد و التماس كرد كه بى‌ادبى او را عفو فرمايد، آن حضرت تبسمى فرموده از آنجا بازگشت، و چون شبانگاه بمسجد رفت عمرى را ديد كه آنجا نشسته. همین که حضرت را دید گفت« اَللّٰهُ‌ أَعْلَمُ‌ حَيْثُ‌ يَجْعَلُ‌ رِسٰالَتَهُ‌ » یاران او گفتند: اين چه نوع قصه‌ايست؟ تو که دائم غير اين ميگفتى‌؟ گفت : اكنون اين را ميگويم كه شنيديد و آن حضرت را دعا کرد و ايشان تعجب كرده و با او مخاصمه ميكردند و او نیز مخاصمه ميكرد. پس چون حضرت به خانه بازگشت به اصحاب خود فرمود: می‌خواستید عمری را بکشید... حالا ديديد که من چگونه او را اصلاح کردم و شرش را از خودم دور کردم #امام‌کاظم علیه السلام #خدمت‌به‌خلق 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 شاهد (( در آیه ۴۵ احزاب برای پیامبر مطرح شده که شاهد است)) 🕋 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا ❌سرتاسر قرآن ؛ خدا پیامبر را با اسم صدا نزده . با وصف و ویژگی‌هایی او را مخاطب قرار داده. 💢 هر کس هر چیزی را ببیند به او شاهد میگویند. به معنای گواه 💢مطلق آمده چه در حال حیات چه بعد از ممات چه برای امت خود چه برای امت دیگر 🕋 مثلا راجع به حضرت عیسی آمد: (المائده ۱۱۷) وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ 💢در قرآن این شاهد بودن و مشاهده اعمال‌ توسط رسول الله آمده : 🕋 (التوبة ۱۰۵) وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ﺑﮕﻮ: ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﺪ! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﻭ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻨﺪ! 💢در جامعه کبیره آمده: أَنْتُمُ الصِّرَاطُ الأَْقْوَمُ وَ شُهَدَاءُ دَارِ الْفَنَاءِ وَ شُفَعَاءُ دَارِ الْبَقَاءِ (شماييد راه راست تر و گواهان خانه فنا، و شفيعان خانه بقا،) 💢رُوِيَ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : قَرَأَ عَلَيْهِ أُبَي سُورَةَ اَلنِّسَاءِ فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى فَكَيفَ إِذٰا جِئْنٰا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئنٰا بِكَ عَلىٰ هٰؤُلاٰءِ شَهِيداً فَبَكَى اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ . پیامبر آیه ۴۱ سوره #نساء را که شنید گریه کرد. ⬅️در روایت دیگری هست:آن حضرت به ابن مسعود فرمود: قرآن را بر من قرائت کن. ابن مسعود گوید: شروع به خواندن سوره نساء کردم تا این که به آیه: " فَکَیْفَ إِذا جِئْنا مِنْ کُلِّ أُمَّة بِشَهِید وَ جِئْنا بِکَ عَلی هؤُلاءِ شَهِیداً " رسیدم، دیدم اشک از چشمان پیامبر سرازیر شد و فرمود: دیگر بس است. ابوالفتوح رازی در تفسیر خود این روایت را نقل کرده و افزوده است: ابن مسعود گوید: چون به آیه یاد شده رسیدم، حضرت گریه کرد و فرمود: بار دیگر، از اول تلاوت کن. باز شروع کردم تا این که به آیه یادشده رسیدم، پیامبر(صلی الله علیه وآله) بیشتر از بار اول گریه کرد و فرمود: بس است. ✅ نقل کرده اند که هرگاه این آیه را نزد پیامبر می خواندند، اشک های حضرت جاری می شد. 💢در احتجاج طبرسی از امام زمان نقل است : فَإِنَّا نُحِيطُ عِلْماً بِأَنْبَائِكُمْ وَ لاَ يَعْزُبُ عَنَّا شَيْءٌ مِنْ أَخْبَارِكُمْ - (ما از جهت علم به کارهای شما احاطه داریم و چیزی از اخبار شما بر ما پوشیده نیست. 💢شیخ بهایی : ذره بینانند در عالم بسی واقفند از کار و بار هر کسی 💢جریان امام کاظم و بانو شطیطه 💢در کتاب مناقب ج۴ ص ۳۴۱: موسى بن سيار نقل میکند: من در خدمت حضرت رضا عليه السّلام بودم وارد كوچه‌هاى طوس شديم سر و صدائى شنيدم از پى آن صدا رفتم ديدم جنازه‌اى است.همين كه چشمم بجنازه افتاد ديدم حضرت رضا عليه السّلام پاى از ركاب خارج نموده پياده شد و بطرف جنازه آمد جنازه را بلند كرد چنان بآن جنازه چسبيده بود مثل بره‌اى كه بمادرش بچسبد بعد فرمود بمن موسى بن سيار هر كس تشييع از جنازه يكى از دوستان ما بنمايد چنان گناهانش ميريزد مثل اينكه تازه از مادر متولد شده و گناهى برايش نمى‌ ماند (كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ لاَ ذَنْبَ عَلَيْهِ). همان طور رفت تا آن جنازه را كنار قبر گذاشتند امام عليه السّلام جلو رفت و مردم را از اطراف جنازه دور كرد تا ميت را مشاهده كرد دست روى سينه‌اش گذاشت سپس فرمود:فلانى پسر فلان كس ترا به بهشت بشارت ميدهم ديگر پس از اين ساعت ترسى بر تو نيست. عرضكردم فدايت شوم اين مرد را ميشناسى‌؟!بخدا قسم باين سرزمين تا امروز پا نگذاشته‌اى فرمود: موسى ! مگر نميدانى اعمال شيعيان هر صبح و شام بر ما ائمه عرضه مى‌شود هر كوتاهى كه داشته باشند از خدا درخواست ميكنيم از آن چشم پوشى نمايد و هر كار نيك كه داشته باشند از پروردگار تقاضا ميكنيم پاداش آنها را بدهد. 💢 قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اُدْعُ اَللَّهَ لِي وَ لِأَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ أَ وَ لَسْتُ أَفْعَلُ وَ اَللَّهِ إِنَّ أَعْمَالَكُمْ لَتُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ قَالَ فَاسْتَعْظَمْتُ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَ مَا تَقْرَأُ كِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ قُلِ اِعْمَلُوا فَسَيَرَى اَللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ اَلْمُؤْمِنُونَ» قَالَ هُوَ وَ اَللَّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ . 🔰عبد اللّه بن ابان زيّات كه خدمت امام رضا عليه السّلام مقامى داشت مى‌گويد:به آن حضرت عرض كردم:براى من و خاندانم به درگاه خدا دعا كن، فرمود:مگر دعا نمى‌كنم،به خدا كردار شما هر روز و هر شب به من عرضه مى‌شود،گويد:من اين سخن را بسيار بزرگ شمردم،فرمود:قرآن خدا را نمى‌خوانى‌؟او فرمايد:«بگو اى محمد،در كار باشيد كه خدا و رسولش و مؤمنان كردار شما را مى‌بينند»آن مؤمن به خدا على بن ابى طالب بود. #پیامبراعظم #شاهد 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢رحمت برای عالمین 🕋 (الأنبياء ۱۰۷) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ / ﻣﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺣﻤﺖ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ. ⬅️ هر چیزی که تحت عنوان رحمت واقع بشود از کانال رسول الله به ما رسیده . ⬅️ کسی که دنبال رحمت در دو عالم است بايد برود سراغ پیامبر ⬅️ استاد ما میفرمود : فاطمه بنت اسد به سبب خدمت به رسول الله توفیق این را یافت که مادر امیرالمومنین بشود . #پیامبراعظم 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢عبد مطلق ⬅️ قرآن‌ کریم‌ وقتی مـی‌خواهد تـعبیر « عبد» را نـسبت بـه انبیای الهی بـه غـیر از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به کار برد، آن را همراه نام آنان استعمال می‌کند؛ ⬅️ مثلا‌ در مورد حضرت داوود می‌فرماید: 🕋«اصبر علی ما یقولون و اذکر عبدنا داوود ذا‌ الا‌ ید انّه اوّاب» ⬅️ یا در آیه دیگری همین تعبیر‌ در‌ مورد حضرت‌ ایوب آمده است: 🕋 «و اذکر‌ عبدنا‌ ایوب اذنادی‌ ربّه...» ⬅️و در‌ آیه دیگری در مورد حضرت ابراهیم‌ و اسـحاق و یـعقوب (علیه‌السّلام) نیز تعبیر عبد با اسامی آنها ذکر شده است 🕋«و اذکر عبادنا ابراهیم و اسحاق‌ یعقوب اولی‌ الایدی و الابصار» ✅✅ اما قرآن‌، پیامبر خاتم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را بدون نام یاد‌ می‌کند‌ و تعبیر «عبد» را به صورت مطلق بکار‌ می‌برد‌: 🕋 «تبارک الذی نزل الفرقان علی عـبده لیـکون للعالمین نذیرا»، 🕋 «سبحان‌ الذی اسری‌ بعبده لیلا» 🕋«الحمد اللّه‌ الذی‌ انزل‌ علی عبده الکتاب» 🕋 وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ ✅چنانکه ملاحظه‌ می‌شود در این آیات‌ منظور‌ از «عبد» پیغمبر اسلام است. عبد، ناظر‌ به‌ مقام‌ وحدت‌ اسـت، این‌ کـلمه از عبد‌اللّه‌ نیز بالاتر است. زیرا عبودیت حاکی از هویت مطلقه است که بالاتر از مقام الوهیت است.» [تفسیر موضوعی قرآن، ج۸، ص۲۷.آیت الله،جوادی] در‌ آیات‌ فوق‌ و نظیر آنها، نه پیش از کلمه «عبد» نام‌ مبارک‌ پیامـبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برده شده و نه بعد از آن؛ بلکه خداوند آن را به صورت مطلق مطرح فرموده است! و این‌، گویای‌ انصراف‌ این واژه به کامل‌ترین فرد آن است که رسول خدا‌ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) باشد. این، خود فضیلت غیر قابل انکار و بـسیار والایی بـرای آن حضرت نسبت به دیگر پیامبران الهی‌ است‌. خدای‌ سبحان، بنده مطلق در همه عصرها را رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌داند‌. #پیامبراعظم 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 تعظيم پیامبر در قرآن ⬅️ از عادت‌های قرآن این است که وقتی می‌خواهد امت اسلام و یا جماعتی را که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هم در بین آنها است توصیف کند، نخست به صورت خاص، آن حضرت را ذکر کرده و سپس سایر افراد را جداگانه بیان می‌کند تا رعایت شرافت و عظمت او را کرده باشد، و بعد از ذکر آن جناب آن گاه نام امت و یا آن جماعت را می برد. لذا در قرآن خطاب مشترک بین رسول الله و دیگران یافت نمی‌شود. مثلا: 🕋«آمَنَ الرَّسُولُ بِمٰا أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ»: البقرة-۲۸۵، 🕋«ثُمَّ أَنْزَلَ اللّٰهُ سَکِینَتَهُ عَلیٰ رَسُولِهِ وَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ»: التوبة-۲۶، 🕋«لٰکِنِ الرَّسُولُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ»: التوبة-۸۸، 🕋 «وَ هٰذَا النَّبِیُّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا»: آل عمران-۶۸، 🕋«لاٰ یُخْزِی اللّٰهُ النَّبِیَّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ» #پیامبراعظم 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob