امام کاظم فرمود: قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً فِي اَلْأَرْضِ يَسْعَوْنَ فِي حَوَائِجِ اَلنَّاسِ هُمُ اَلْآمِنُونَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ خداوند در زمين بندگانى دارد كه در برآوردن حوايج مردم مى‌كوشند، ايشان در روز قيامت در امان و آسايشند. ❌ سعی نکته مهم است . تلاش برای خدمت رسانی! #امام‌کاظم علیه السلام #خدمت‌به‌خلق 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 رَوَى: أَنَّ رَجُلاً مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ اَلْخَطَّابِ كَانَ بِالْمَدِينَةِ يُؤْذِي أَبَا اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ 🔰مردی از فرزندان عمر بن خطاب موسی بن جعفر را خیلی اذیت میکرد 💢 وَ يَسُبُّهُ إِذَا رَآهُ وَ يَشْتِمُ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلاَمُ 🔰هر گاه او را می‌دید ناسزا میگفت و به امیرالمؤمنین جسارت میکرد 💢فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ دَعْنَا نَقْتُلْ هَذَا اَلْفَاجِرَ 🔰ملازمان حضرت می‌گفتند اجازه بده ما این فاجر را به قتل برسانیم. 💢 فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ وَ زَجَرَهُمْ أَشَدَّ اَلزّجر 🔰حضرت کاظم آنها را شدیدا نهی کرد 💢 وَ سَأَلَ عَنِ اَلْعُمَرِيِّ فَذُكِرَ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى زَرْعٍ لَهُ 🔰پرسيد این عمری الان کجاست؟ گفتند که برای کشاورزي رفته 💢 فَخَرَجَ إِلَيْهِ وَ دَخَلَ اَلْمَزْرَعَةَ بِحِمَارِهِ 🔰حضرت به مزرعه او رفت و با الاغش وارد آن شد 💢 فَصَاحَ بِهِ اَلْعُمَرِيُّ لاَ تُوطِئْ زَرْعَنَا 🔰عمری فریاد زد که وارد زرع من نشو 💢 فَتَوَطَّأَهُ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِالْحِمَارِ حَتَّى وَصَلَ إِلَيْهِ فَنَزَلَ وَ جَلَسَ عِنْدَهُ 🔰اما حضرت همینطور رفت تا به او رسيد و کنارش نشست 💢وَ بَاسَطَهُ وَ ضَاحَكَهُ وَ قَالَ كَمْ غَرِمْتَ عَلَى زَرْعِكَ هَذَا 🔰با لبخند و گشاده رویی به او گفت غرامت زرع تو چقدر است؟ 💢 فَقَالَ مِائَتَيْ دِينَارٍ 🔰گفت دویست دینار 💢قَالَ فَكَمْ تَرْجُو أَنْ يَحْصُلَ مِنْهُ قَالَ لَسْتُ أَعْلَمُ اَلْغَيْبَ قَالَ إِنَّمَا قُلْتُ كَمْ تَرْجُو أَنْ يَجِيئَكَ فِيهِ قَالَ أَرْتَجِي فِيهِ مِائَتَيْ دِينَارٍ 🔰حضرت فرمود چقدر اميد داری از این مزرعه برای تو حاصل شود. گفت غیب نميدانم. فرمود گفتم چقدر اميد داری. گفت دویست دینار 💢 قَالَ فَأَخْرَجَ لَهُ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ صُرَّةً فِيهَا ثَلاَثُمِائَةٍ دِينَارٍ وَ قَالَ هَذَا زَرْعُكَ عَلَى حَالِهِ وَ اَللَّهُ يَرْزُقُكَ مَا تَرْجُو 🔰حضرت کیسه ای که ۳۰۰ دینار در آن بود به او داد و گفت این هم روزی خدا یه تو به اندازه امیدت. زراعتت هم بر حال خودش بماند . یعنی برای خودت 💢 قَالَ فَقَامَ اَلْعُمَرِيُّ فَقَبَّلَ رَأْسَهُ وَ سَأَلَهُ أَنْ يَصْفَحَ عَنْ فَارِطِهِ فَتَبَسَّمَ إِلَيْهِ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ اِنْصَرَفَ وَ رَاحَ إِلَى اَلْمَسْجِدِ فَوَجَدَ اَلْعُمَرِيَّ جَالِساً فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ قَالَ اَللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالاَتِهِ قَالَ فَوَثَبَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ فَقَالُوا مَا قِصَّتُكَ قَدْ كُنْتَ تَقُولُ غَيْرَ هَذَا فَقَالَ لَهُمْ قَدْ سَمِعْتُمْ مَا قُلْتُ اَلْآنَ وَ جَعَلَ يَدْعُو لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَخَاصَمُوهُ وَ خَاصَمَهُمْ فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَى دَارِهِ قَالَ لِأَصْحَابِهِ اَلَّذِينَ أَشَارُوا بِقَتْلِ اَلْعُمَرِيِّ كَيْفَ رَأَيْتُمْ أَصْلَحْتُ أَمْرَهُ وَ كُفِيتُ شَرَّهُ . 🔰عمرى كه اين را ديد برخاست و سر مبارك آن حضرت را بوسيد و التماس كرد كه بى‌ادبى او را عفو فرمايد، آن حضرت تبسمى فرموده از آنجا بازگشت، و چون شبانگاه بمسجد رفت عمرى را ديد كه آنجا نشسته. همین که حضرت را دید گفت« اَللّٰهُ‌ أَعْلَمُ‌ حَيْثُ‌ يَجْعَلُ‌ رِسٰالَتَهُ‌ » یاران او گفتند: اين چه نوع قصه‌ايست؟ تو که دائم غير اين ميگفتى‌؟ گفت : اكنون اين را ميگويم كه شنيديد و آن حضرت را دعا کرد و ايشان تعجب كرده و با او مخاصمه ميكردند و او نیز مخاصمه ميكرد. پس چون حضرت به خانه بازگشت به اصحاب خود فرمود: می‌خواستید عمری را بکشید... حالا ديديد که من چگونه او را اصلاح کردم و شرش را از خودم دور کردم #امام‌کاظم علیه السلام #خدمت‌به‌خلق 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 شاهد (( در آیه ۴۵ احزاب برای پیامبر مطرح شده که شاهد است)) 🕋 يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا ❌سرتاسر قرآن ؛ خدا پیامبر را با اسم صدا نزده . با وصف و ویژگی‌هایی او را مخاطب قرار داده. 💢 هر کس هر چیزی را ببیند به او شاهد میگویند. به معنای گواه 💢مطلق آمده چه در حال حیات چه بعد از ممات چه برای امت خود چه برای امت دیگر 🕋 مثلا راجع به حضرت عیسی آمد: (المائده ۱۱۷) وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ 💢در قرآن این شاهد بودن و مشاهده اعمال‌ توسط رسول الله آمده : 🕋 (التوبة ۱۰۵) وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ﺑﮕﻮ: ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﺪ! ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﻭ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻨﺪ! 💢در جامعه کبیره آمده: أَنْتُمُ الصِّرَاطُ الأَْقْوَمُ وَ شُهَدَاءُ دَارِ الْفَنَاءِ وَ شُفَعَاءُ دَارِ الْبَقَاءِ (شماييد راه راست تر و گواهان خانه فنا، و شفيعان خانه بقا،) 💢رُوِيَ عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : قَرَأَ عَلَيْهِ أُبَي سُورَةَ اَلنِّسَاءِ فَلَمَّا وَصَلَ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى فَكَيفَ إِذٰا جِئْنٰا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئنٰا بِكَ عَلىٰ هٰؤُلاٰءِ شَهِيداً فَبَكَى اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ . پیامبر آیه ۴۱ سوره #نساء را که شنید گریه کرد. ⬅️در روایت دیگری هست:آن حضرت به ابن مسعود فرمود: قرآن را بر من قرائت کن. ابن مسعود گوید: شروع به خواندن سوره نساء کردم تا این که به آیه: " فَکَیْفَ إِذا جِئْنا مِنْ کُلِّ أُمَّة بِشَهِید وَ جِئْنا بِکَ عَلی هؤُلاءِ شَهِیداً " رسیدم، دیدم اشک از چشمان پیامبر سرازیر شد و فرمود: دیگر بس است. ابوالفتوح رازی در تفسیر خود این روایت را نقل کرده و افزوده است: ابن مسعود گوید: چون به آیه یاد شده رسیدم، حضرت گریه کرد و فرمود: بار دیگر، از اول تلاوت کن. باز شروع کردم تا این که به آیه یادشده رسیدم، پیامبر(صلی الله علیه وآله) بیشتر از بار اول گریه کرد و فرمود: بس است. ✅ نقل کرده اند که هرگاه این آیه را نزد پیامبر می خواندند، اشک های حضرت جاری می شد. 💢در احتجاج طبرسی از امام زمان نقل است : فَإِنَّا نُحِيطُ عِلْماً بِأَنْبَائِكُمْ وَ لاَ يَعْزُبُ عَنَّا شَيْءٌ مِنْ أَخْبَارِكُمْ - (ما از جهت علم به کارهای شما احاطه داریم و چیزی از اخبار شما بر ما پوشیده نیست. 💢شیخ بهایی : ذره بینانند در عالم بسی واقفند از کار و بار هر کسی 💢جریان امام کاظم و بانو شطیطه 💢در کتاب مناقب ج۴ ص ۳۴۱: موسى بن سيار نقل میکند: من در خدمت حضرت رضا عليه السّلام بودم وارد كوچه‌هاى طوس شديم سر و صدائى شنيدم از پى آن صدا رفتم ديدم جنازه‌اى است.همين كه چشمم بجنازه افتاد ديدم حضرت رضا عليه السّلام پاى از ركاب خارج نموده پياده شد و بطرف جنازه آمد جنازه را بلند كرد چنان بآن جنازه چسبيده بود مثل بره‌اى كه بمادرش بچسبد بعد فرمود بمن موسى بن سيار هر كس تشييع از جنازه يكى از دوستان ما بنمايد چنان گناهانش ميريزد مثل اينكه تازه از مادر متولد شده و گناهى برايش نمى‌ ماند (كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ لاَ ذَنْبَ عَلَيْهِ). همان طور رفت تا آن جنازه را كنار قبر گذاشتند امام عليه السّلام جلو رفت و مردم را از اطراف جنازه دور كرد تا ميت را مشاهده كرد دست روى سينه‌اش گذاشت سپس فرمود:فلانى پسر فلان كس ترا به بهشت بشارت ميدهم ديگر پس از اين ساعت ترسى بر تو نيست. عرضكردم فدايت شوم اين مرد را ميشناسى‌؟!بخدا قسم باين سرزمين تا امروز پا نگذاشته‌اى فرمود: موسى ! مگر نميدانى اعمال شيعيان هر صبح و شام بر ما ائمه عرضه مى‌شود هر كوتاهى كه داشته باشند از خدا درخواست ميكنيم از آن چشم پوشى نمايد و هر كار نيك كه داشته باشند از پروردگار تقاضا ميكنيم پاداش آنها را بدهد. 💢 قَالَ: قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اُدْعُ اَللَّهَ لِي وَ لِأَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ أَ وَ لَسْتُ أَفْعَلُ وَ اَللَّهِ إِنَّ أَعْمَالَكُمْ لَتُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ قَالَ فَاسْتَعْظَمْتُ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَ مَا تَقْرَأُ كِتَابَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ قُلِ اِعْمَلُوا فَسَيَرَى اَللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ اَلْمُؤْمِنُونَ» قَالَ هُوَ وَ اَللَّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ . 🔰عبد اللّه بن ابان زيّات كه خدمت امام رضا عليه السّلام مقامى داشت مى‌گويد:به آن حضرت عرض كردم:براى من و خاندانم به درگاه خدا دعا كن، فرمود:مگر دعا نمى‌كنم،به خدا كردار شما هر روز و هر شب به من عرضه مى‌شود،گويد:من اين سخن را بسيار بزرگ شمردم،فرمود:قرآن خدا را نمى‌خوانى‌؟او فرمايد:«بگو اى محمد،در كار باشيد كه خدا و رسولش و مؤمنان كردار شما را مى‌بينند»آن مؤمن به خدا على بن ابى طالب بود. #پیامبراعظم #شاهد 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢رحمت برای عالمین 🕋 (الأنبياء ۱۰۷) وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ / ﻣﺎ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺣﻤﺖ ﺟﻬﺎﻧﻴﺎﻥ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ. ⬅️ هر چیزی که تحت عنوان رحمت واقع بشود از کانال رسول الله به ما رسیده . ⬅️ کسی که دنبال رحمت در دو عالم است بايد برود سراغ پیامبر ⬅️ استاد ما میفرمود : فاطمه بنت اسد به سبب خدمت به رسول الله توفیق این را یافت که مادر امیرالمومنین بشود . #پیامبراعظم 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢عبد مطلق ⬅️ قرآن‌ کریم‌ وقتی مـی‌خواهد تـعبیر « عبد» را نـسبت بـه انبیای الهی بـه غـیر از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به کار برد، آن را همراه نام آنان استعمال می‌کند؛ ⬅️ مثلا‌ در مورد حضرت داوود می‌فرماید: 🕋«اصبر علی ما یقولون و اذکر عبدنا داوود ذا‌ الا‌ ید انّه اوّاب» ⬅️ یا در آیه دیگری همین تعبیر‌ در‌ مورد حضرت‌ ایوب آمده است: 🕋 «و اذکر‌ عبدنا‌ ایوب اذنادی‌ ربّه...» ⬅️و در‌ آیه دیگری در مورد حضرت ابراهیم‌ و اسـحاق و یـعقوب (علیه‌السّلام) نیز تعبیر عبد با اسامی آنها ذکر شده است 🕋«و اذکر عبادنا ابراهیم و اسحاق‌ یعقوب اولی‌ الایدی و الابصار» ✅✅ اما قرآن‌، پیامبر خاتم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را بدون نام یاد‌ می‌کند‌ و تعبیر «عبد» را به صورت مطلق بکار‌ می‌برد‌: 🕋 «تبارک الذی نزل الفرقان علی عـبده لیـکون للعالمین نذیرا»، 🕋 «سبحان‌ الذی اسری‌ بعبده لیلا» 🕋«الحمد اللّه‌ الذی‌ انزل‌ علی عبده الکتاب» 🕋 وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ ✅چنانکه ملاحظه‌ می‌شود در این آیات‌ منظور‌ از «عبد» پیغمبر اسلام است. عبد، ناظر‌ به‌ مقام‌ وحدت‌ اسـت، این‌ کـلمه از عبد‌اللّه‌ نیز بالاتر است. زیرا عبودیت حاکی از هویت مطلقه است که بالاتر از مقام الوهیت است.» [تفسیر موضوعی قرآن، ج۸، ص۲۷.آیت الله،جوادی] در‌ آیات‌ فوق‌ و نظیر آنها، نه پیش از کلمه «عبد» نام‌ مبارک‌ پیامـبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) برده شده و نه بعد از آن؛ بلکه خداوند آن را به صورت مطلق مطرح فرموده است! و این‌، گویای‌ انصراف‌ این واژه به کامل‌ترین فرد آن است که رسول خدا‌ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) باشد. این، خود فضیلت غیر قابل انکار و بـسیار والایی بـرای آن حضرت نسبت به دیگر پیامبران الهی‌ است‌. خدای‌ سبحان، بنده مطلق در همه عصرها را رسول اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) می‌داند‌. #پیامبراعظم 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 تعظيم پیامبر در قرآن ⬅️ از عادت‌های قرآن این است که وقتی می‌خواهد امت اسلام و یا جماعتی را که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هم در بین آنها است توصیف کند، نخست به صورت خاص، آن حضرت را ذکر کرده و سپس سایر افراد را جداگانه بیان می‌کند تا رعایت شرافت و عظمت او را کرده باشد، و بعد از ذکر آن جناب آن گاه نام امت و یا آن جماعت را می برد. لذا در قرآن خطاب مشترک بین رسول الله و دیگران یافت نمی‌شود. مثلا: 🕋«آمَنَ الرَّسُولُ بِمٰا أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ»: البقرة-۲۸۵، 🕋«ثُمَّ أَنْزَلَ اللّٰهُ سَکِینَتَهُ عَلیٰ رَسُولِهِ وَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ»: التوبة-۲۶، 🕋«لٰکِنِ الرَّسُولُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ»: التوبة-۸۸، 🕋 «وَ هٰذَا النَّبِیُّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا»: آل عمران-۶۸، 🕋«لاٰ یُخْزِی اللّٰهُ النَّبِیَّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ» #پیامبراعظم 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 ذکری که خدا دائما به آن مشغول است!! ⭐️در قرآن یه آیه منحصر به فردی داریم که خدا میفرماید یه کاری هست من دائم انجام میدم شما هم این کار رو انجام بدید! منحصر به فرد است: 🕋 إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا.. (۵۶ احزاب) ✅ یا ایها الذین آمنوا را اول آیه نیاورده، بر خلاف سیاق آیات دیگر که همیشه یا ایها الذین آمنو آیه می آید. ✅فعل مضارع یعنی مستمر، نگفته فقط موقع زنده بودن رسول الله ... کار دائمی و همیشگی خداست. ⬅️خیلی عجیبه. بعضیا ادعای "حسبنا کتاب الله" هم دارن .. طرف میگفت ۴۰ سال پیشنماز مسجد النبی بودم یه سلام به رسول الله ندادم. . خیلی درده تو حرم حضرت رسول صلوات نمیفرستن... (حالا اگر میفرستن هم صلوات نصفه و نیمه میگن) 💚 آیت الله بهجت می فرمود گشتیم و گشتیم ذکری بالا تر از صلوات پیدا نکردیم بگردید هم پیدا نمیکنید ... 💙 فرمودند: سیل مشکلات آمد سیل صلوات راه بیاندازید. 🤍 توصیه آیت الله بهجت برای درمان خیلی از مشکلات صلوات بود : ⬅️از ایشان پرسیدند: برای درمان عصبانیت چه کنیم؟ جواب: با عقیده کامل زیاد «صلوات» فرستادن (اللّهم صلّ علی محمد و آل محمد). 📿زمان جنگ آیت الله بهاءالدینی به یکی از شهر ها که بمب باران میشد توصیه کرده بود ختم صلوات بگیرید . ⭐️صلوات یعنی تمایل . توجه ویژه ... از عمق جان . عاشقانه.. ✅نیازی هم ندارن . منتهی ما رو آدم حساب کردن. انگار چیزایی که برای خودشونه رو از باغ خودشون داریم میگیریم میبریم میدیم به خودشون! خیرش هم به ما میرسه . ✅ از آقای بهجت پرسیدن میخوایم تشرف خدمت امام زمان پیدا کنیم: فرمود : صلوات فرستادن ؛ جمکران رفتن ! ✅ میفرمودند راه رسیدن به حضور قلب و عبادتهای سنگین محبت است و راه رسیدن به محبت صلوات 📌جمله آیت الله بهجت : کسی بخواهد دوستی‌اش و محبتش زیادتر بشود، در اذکار و آداب و… چیزی آسان‌تر از صلواتِ زیاد نیست؛ [هرکس] عاشقانه صلوات بفرستد می‌فهمد که چطور محبتش زیاد می‌شود؛ اما به شرط عقیده، که بفهمد این می‌کشد او را به طرف معبود خودش و محبوب خودش. خدا می‌داند چه هست در این صلوات 🌍در روایت آمده: «مَنْ صَلّی عَلَيَّ مَرَّةً، لَمْ یَبْقَ لَهُ مِنْ ذُنُوبِهِ ذَرَّةٌ؛ هر کس یک‌بار بر من صلوات بفرستد، یک ذره از گناهانش باقی نمی‌ماند». 🔸آیت‌الله بهجت این ذکر شریف را در مواردی از قبیل تحصیل حلم و بردباری، نفی خواطر، درمان عصبانیت، ایجاد مهر و محبت میان زن و شوهر، برطرف شدن مشکلات زندگی و رهایی از اعتیاد سفارش می‌کردند. ایشان معتقد بودند که ذکر شریف صلوات کارها را بسیار آسان می‌کند 🌍 عَن رَسُول اللهِ صلی الله علیه و آله و سلم اَنَّهُ قال: مَن صَلّی عَلَیَّ مَرَّةً صلی الله عَلَیهِ عَشراً، خدا صلوات میفرسته. 🕋 آیه ۴۳ سوره احزاب : هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا 🌍 عَنِ الرِّضا علیه السلام اَنَّهُ قالَ: مَن لَم یقدِر عَلی ما یکَفّرُ بِهِ ذُنُوبَهُ فَلیکثِر مِنَ الصَّلاةِ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فَاِنَّها تَهدِم الذُّنُوبَ هَدماً #پیامبراعظم #صلوات 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

1⃣ مع الرسول 📍قرآن گزارش میدهد در قیامت که یوم الحسره است، یکی از حسرتهای روز قیامت این است که : 🕋 (فرقان۲۷) وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا ( ﻭ (ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻭﺭ) ﺭﻭﺯﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ (ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺣﺴﺮﺕ) ﺑﻪ ﺩﻧﺪﺍﻥ ﻣﻲ ﮔﺰﺩ ﻭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: «ﺍﻱ ﻛﺎﺵ ﺑﺎ ﺭﺳﻮﻝ (ﺧﺪﺍ) ﺭﺍﻫﻲ ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻩ ﺑﻮﺩم!) 📍مع الرسول ، ای کاش راهی را به معیت رسول الله اتخاذ میکردم ! این از حسرتها یوم القیامه است! 📍چرا من معیت با رسول نداشتم؟ 📍سوالی که مطرح می‌شود همراهان رسولان الهی چه ویژگی هایی داشتند و ما برای همراهی رسولان الهی چه ویژگی خاصی را باید در خود تقویت کنیم ؟ ⬅️ قرآن میفرماید ربِّیُّون هستند که مع الرسولند. 💢 در زیارتنامه امام حسین از امام صادق داریم : أَشهَدُ أَنَّهُ قَاتَلَ مَعَكَ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ كَمَا قَالَ اَللَّهُ وَ كَأَيِّن مِنْ نَبِيٍّ 💢در زیارتنامه شهدای کربلا هم هست: ثُمَّ تَأْتِي قُبُورَ اَلشُّهَدَاءِ وَ تُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ وَ تَقُولُ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا اَلرَّبَّانِيُّونَ ...... فَإِنَّكُم أَنصَارُ اَللَّهِ كَمَا قَالَ اَللَّهُ : «وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قٰاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ ... 🕋 (آل‌عمران ۴۶) وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ﭼﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺟﻨﮓ ﻛﺮﺩﻧﺪ! ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻴﭻ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻲ ﺭﺳﻴﺪ، ﺳﺴﺖ ﻭ ﻧﺎﺗﻮﺍﻥ ﻧﺸﺪﻧﺪ (ﻭ ﺗﻦ ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻧﺪﺍﺩﻧﺪ); ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ. (١٤٦) 📍ربيون" جمع "ربى" (بر وزن ملى) است و به كسى گفته مى‌شود كه ارتباط و پيوند او با خدا محكم باشد، با ايمان، دانشمند و با استقامت و با اخلاص باشد. سه ویژگی مطرح می‌کند: 1⃣ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ 2⃣ وَمَا ضَعُفُوا 3⃣ وَمَا اسْتَكَانُوا 📍 به زودی فرق این سه گفته می‌شود، اما در انتهای آيه یک جمع بندی می‌کند از این سه ویژگی و میفرماید: ⬅️ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ 📍آدم های همراه پیامبر سفت و سخت و مستحکمند. 📍یعنی قطعا مومنی که آدم شل و ول باشد، اهل صبر نباشد! اهل استکانت و وهن و ضعف بوده باشد در قیامت حسرت خواهد خورد! 🕋 آیه بعد را هم ببینید: (آل عمران ۱۴۷) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﺳﺨﻨﺸﺎﻥ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ: «ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺒﺨﺶ! ﻭ ﺍﺯ ﺗﻨﺪﺭﻭﻳﻬﺎﻱ ﻣﺎ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻫﺎ، ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻲ ﻛﻦ! ﻗﺪﻣﻬﺎﻱ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺑﺪﺍﺭ! ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺟﻤﻌﻴﺖ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ، ﭘﻴﺮﻭﺯ ﮔﺮﺩﺍﻥ! 🍀لازمه این مطلب (که همراهان رسول ، کسانی که میخواهند راه پیامبران را بروند باید صبر داشته باشند) اینست که مسیر دینداری و مسیر انبیا سخت است! 🍀خود انبیا سخت ترین ابتلائات را داشتند . ثم الامثل فالامثل! هر که شبیه تر، بلای او بیشتر! 🍀 یک مثال جالبش اربعین است: سختی دارد، حرف شنفتن از دیگران مریضی و ...! 🍀 ولی کار عشقه دیگه کسی که نرفته براش از سختی ها میگی کیف میکنه ، حسرت امیخورد که چرا سختی نکشیدم .. من جا ماندم! حالا یک عده نمیفهمند ولی حسرتش را میخورند! حسرت کربلا! حسرت شلوغی گرما فشار مریضی ... اصلا کیف میکنه آدم ! 📍لذا دینداری صبر میخواهد ؛ خستگی ناپذیری میخواهد ...مقاومت میخواهد... 📍فقر هست، جنگ هست، تحریم هست، تحمل میکنی؟ خسته میشوی یا تا آخر می مانی؟ 📍نکته جالب اینکه در این آیه بعد از این سه ویژگی میفرماید : وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ . 🔰صبر اقسامی دارد: خدا این نوع صبر را دوست دارد. یعنی صبر در راه خدا ! 📍بله در مورد اقسام دیگر صبر، در آیات دیگر هم نکاتی دارد مثلا در آيه سوره بقره میفرماید: 🕋(۱۵۵ البقره ) وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﻗﻄﻌﺎ ﻫﻤﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﺗﺮﺱ، ﮔﺮﺳﻨﮕﻲ، ﻭ ﻛﺎﻫﺶ ﺩﺭ ﻣﺎﻟﻬﺎ ﻭ ﺟﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﻣﻴﻮﻩ ﻫﺎ، ﺁﺯﻣﺎﻳﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ; ﻭ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﻩ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ! ⬅️ صبر در مورد این رنج ها بشارت دارد! 📍 اما در مورد آيه مورد بحث در سوره آل عمران میفرماید یک چنین صبری که در راه سختی های همراهی با انبیا و رسولان است! من آنها را دوست دارم ! اینها انگار مقام بالاتر دارند محبوب خاص خدا هستند! 📍خستگی ناپذیری ویژگی خاص همراهان انبیا است ! #صبر 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

2⃣ مع الرسول 🕋 وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُم فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا استَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِين 📍در یاران انبیا سه چیز نیست: 1⃣ وهن 2⃣ ضعف 3⃣ استکانت 📍چون داری یک ویژگی هستند: وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِين عنوانی که هر سه را شامل میشود: "صبر" 📍 لذا عرض شد که ما صبر داریم تا صبر ! گاهی صبر در برابر رنج هایی است مثل از دست دادن عزیز و فقر و مرض و اینها ... که این هم پسندیده است و در سوره مبارکه بقره فرمود : به این ها بشارت بده! ⬅️ اما گاهی هم صبر در راه خداست! صبری که موجب می‌شود وهن و ضعف و استکانت نباشد! خدا اینها را محبوب خود می شمارد! 📍با این توضیحات پس: 1⃣اولا راه خدا سخت است و سختی هایی دارد 2⃣ ثانیا تحمل نکردن این رنج ها در قیامت حسرت بزرگی در دل مردم است! 3⃣ کسی که صبر نکند مصداق ظالم است! به هر اندازه که صبر نداشته باشد! 4⃣این رنج ها، شیرینی هایی را هم در همین دنیا همراه خود دارد! (مثل اربعین و حج) 5⃣این سختی ها قطعا متناسب با ظرفیت ماست چون خدا فرا تر از حد ظرفیت رنج نمی‌دهد! و خدا هر رنجی که می‌دهد صبر ش را هم در همان قرار داده است! ❌بنابراین اگر کسی گفت نمیتوانم! یا خسته شدم! محترمانه بگویید حرف رایگان نزن ! نمیتوانم ندارد، اگر خدا تکلیف کرد و بلا داد یعنی صبرش را هم قرار داده. 📍این بازی های سازه ای را که قطعات فراوانی دارد لابد دیده اید! که یک کاتالوگ هم دارد! گاهی میسازیم و بعد از اتمام می بینیم که مثلا دو تاقطعه اضافی آمده است. حالا ما اشتباه کردیم یا کارخانه؟ قطعا ما! با دقت به کاتالوگ نگاه کنی میفهمی کدام قطعه را اشتباه سوار کردی!! 📌حال ما هم در ابتلائات الهی همین است؛ قطعات را فرستاده ؛ کاتالوگ هم فرستاده، بگرد صبرش را پیدا کن! ببین کدام قطعه را اشتباه سوار کردی که کم آوردی !! بگرد صبرش را پیدا کن و سوار کن. خسته شدی و کم آوردی یعنی قطعه ها را درست نچیدی. یک جای کار را اشتباه رفتی!! 📍در قرآن یک جا سخن از خستگی یک پیامبر شده، در سوره مبارکه کهف راجع به خستگی حضرت موسی سخن می‌گوید! که بلافاصله عقبگرد می‌کند و متوجه می‌شود راه را اشتباه رفته اند! 🕋 (كهف آيه ۶۲) فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَد لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﮔﺬﺷﺘﻨﺪ، ﺑﻪ ﻳﺎﺭ ﻫﻤﺴﻔﺮﺵ ﮔﻔﺖ: «ﻏﺬﺍﻱ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻭﺭ، ﻛﻪ ﺳﺨﺖ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﻢ!» #صبر 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

3⃣ مع الرسول در سوره آل عمران؛ برای صبر سه واژه فرمود : کسانی صبورند که این سه در ایشان راه نداشته باشد:⬇️ 🥀وهن (سستی) (ضعف در اراده) 🥀ضعف (ناتوانی) (ضعف جسمی) 🥀استکانت (خضوع) ⬅️ که مرحله به مرحله هم هست . وهن مرحله اول است، بعد ضعف بعد استکانت! 📍وهن یعنی چه؟ سستی!! قرآن کلمه وهن را برای تارعنکبوت به کار برده! 🕋 إِنَّ أَوهَنَ البُيُوتِ لَبَيتُ العَنكَبُوتِ با یه باد تکون میخوره !مانا نیست! خیلی ها اینطورند، با همان مشکل اول می‌روند. 📍ابی عبدالله فرمود: اَلنَّاسَ عَبِيدُ اَلدُّنْيَا وَ اَلدِّينُ لَعْقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلاَءِ قَلَّ اَلدَّيَّانُونَ . انسانها بنده و تابع دنیا هستند و مذهب بازیچه زبانشان گردیده است و برای امرار معاش خود دین را محور قرار داده اندر اگر بلانی او را تهدید کند دین داران واقعی کمیاب خواهند شد 📍استادی می‌فرمود: دین مثل ابتدائش خوشمزه است! اما وقتی که کمی بگذرد و کار جدی شود نگه داشتنش مرد میخواهد . طرف اول یه قیمه دیده، میاد! اما قضیه امام حسین تا گودی قتله گاه پیش می رود! 📍طرف رفته بود جبهه، زود برگشت گفتن چرا زود برگشتی؟ گفت به ما گفته بودن اسلام در خطره ما هم رفتیم دیدیم اونی که در خطره ماییم نه اسلام!! لذا برگشتیم! 📍لذا ویژگی اول یاران رسولان خدا، این است که وهن ندارن مثل تار عنکبوت نیستند. زود از جا در نمی‌روند! 📍در زیارت حضرت عباس میخوانیم: أشْهَدُ أنّک لَمْ تَهِنْ ⬅️ ضمنا کلمه وهن مولفه "گذر زمان" را هم میرساند. یعنی مرور زمان هم صبر اینها را از بین نمیبرد. 📍مرحله بعد ضعف هم ندارند! ناتوانی ندارند‌. ولو امکانات کم و تعداد اندکی دارند ولی موجب ناتوانی نیست‌. 📍و مرحله سوم اینکه هیچ استکانتی هم در او راه ندارد! ذره ای خضوع و ذلت در برابر دشمن هم در اینها وجود ندارد! 📍اتفاقا هر چه اوضاع سخت تر میشود اینها محکمتر می شوند: سوزه احزاب گزارش میدهد که مومنین در سختی ها : 🕋(الأحزاب۲۲) وَلَمَّا رَأَى الْمُؤمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُم إِلَّا إِيمَانًا وَتَسلِيمًا 🔰ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻭﻗﺘﻲ ﻟﺸﻜﺮ ﺍﺣﺰﺍﺏ ﺭﺍ ﺩﻳﺪﻧﺪ ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ، ﻭ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﺭﺍﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ!» ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺟﺰ ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﻔﺰﻭﺩ. #صبر 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

0️⃣6️⃣ جنگ جهانی 🔴 جنگ جهانی اول : ۲۸ ژوئیهٔ ۱۹۱۴ تا ۱۱ نوامبر ۱۹۱۸ میلادی نتیجه : پیروزی متفقین ( بریتانیا ، روسیه ، فرانسه ، آمریکا) بر قدرتهای مرکز (آلمان عثمانی اتریش) و در نتیجه : انحلال امپراتوری‌های آلمان و عثمانی تشکیل کشورهای نو در اروپا و غرب آسیا نابودی امپراتوری عثمانی و تشکیل جمهوری ترکیه قیمومیت مناطق عرب‌نشین عثمانی توسط بریتانیا و فرانسه 🟠موافقت‌نامه سایکس-پیکو (به انگلیسی: Sykes–Picot Agreement) یا موافقت‌نامه آسیای صغیر توافقی سری میان بریتانیا و فرانسه بود که در روز نهم ماه مه ۱۹۱۶ در خلال جنگ جهانی اول و با رضایت روسیه برای تقسیم امپراتوری عثمانی منعقد شد. این توافق‌نامه به تقسیم سوریه، عراق، لبنان و فلسطین میان فرانسه و بریتانیا منجر شد. این مناطق قبل از آن تحت کنترل ترک‌های عثمانی بودند. ↩️ به اين ترتيب، عراق و اردن، تحت کنترل انگليس و سوريه و لبنان زير سلطه فرانسه درآمدند. هم‏چنين بخش‏ هاي شمالي عراق و شرق ترکيه در محدوده‌‏اي به وسعت 50 هزار مايل مربع به روسيه واگذار شد 🔴فرانسه و انگليس در پي تقسيمات پيمان سايکس-پيکو با يک‏ديگر توافق کردند تا متصرفات خاورميانه ‏اي خويش را به اميرنشين ‏هاي متعدد تبديل نمايند و در هر اميرنشين، احساسات قومي، نژادي، زباني و مذهبي را عليه دولت عثماني برانگيزند تا راه شکست نهايي عثماني از درون هموارتر گردد. ❎در سال ۱۹۱۷ یک اتفاق مهم دیگر هم رخ داد : بیانیه بالفور ! دولت بریتانیا در سال ۱۹۱۷ میلادی و در خلال جنگ جهانی اول، برای اعلام حمایت از دولت بریتانیا مجوز ایجاد یک «خانه ملّی برای مردم یهود» در فلسطین را صادر کرد. فلسطین در آن زمان جزو قلمرو و تحت کنترل امپراتوری عثمانی بود و اقلیت کوچکی از یهودیان در آن زندگی می‌کردند. این بیانیه را در قالب نامه، مورخ ۲ نوامبر ۱۹۱۷ آرتور جیمز بالفور (وزیر خارجهٔ بریتانیا) خطاب به لرد روتشیلد (یکی از رهبران جامعه یهودیان بریتانیا) و برای ارسال به فدراسیون صهیونیسم در بریتانیای کبیر و ایرلند ارسال شد ❎یهودی ها اول با آلمان ها بودند! اما در واقع دولت بریتانیا برای اینکه پای آمریکا را وسط جنگ بکشاند مجبور شد یهودی ها را به سمت خود جذب کند.(چون میدانست آمریکایی ها آن طرفی می روند که یهودی ها بخواهند!) به همین خاطر به یهودی ها فلسطین را پیشاپیش پیش کش کردند که در عوضش یهودی ها پای آمریکا را بکشانند وسط! حضور آمریکا در جنگ جهانی ورق را به نفع متفقین برگرداند! 🔵جنگ جهانی دوم هم بین سال‌های ۱۹۳۹ تا ۱۹۴۵ انجام شد که باز هم متفقین پیروز شدند. ↘️مجموع این شرایط باعث شد که قدرت انگلیس در فلسطین افزایش یابد و زمینه تشکیل دولت یهود فراهم بشود! ↩️ البته اعراب مخالفت هایی داشتند ! #️⃣ #شام 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob