💢مصداق تام حسنه 🕋 وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ ﺩﺭ ﺩﻭ ﻃﺮﻑ ﺭﻭﺯ، ﻭ ﺍﻭﺍﻳﻞ ﺷﺐ، ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺭ; ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺣﺴﻨﺎﺕ، ﺳﻴﺌﺎﺕ (ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ) ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ; ﺍﻳﻦ ﺗﺬﻛﺮﻱ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺗﺬﻛﺮﻧﺪ! (هود ١١٤) 🔰مصداق تام حسنه نماز است. و باعث پاک شدن گناهان سیئات انسان می‌شود. 🔰گناهکارانی‌ که میخواهند پاک بشوند : راهی که قرآن معرفی می‌کند این است: نماز! #نماز 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🔰برای اینکه اثر اشتباه ما پاک شود توبه به تنهایی کافی نیست، نیاز به نعمت و تفضل خدا هست! 💢 پروردگار متعال در دو جای قرآن درمورد حضرت یونس سخنی فرموده که در وهله اول متعارض به نظر میرسد: 🌺 سوره الصافات 🕋 فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭﻳﺎ ﺍﻓﻜﻨﺪﻧﺪ) ﻭ ﻣﺎﻫﻲ ﻋﻈﻴﻤﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻠﻌﻴﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﺑﻮﺩ! (١٤٢) 🕋 فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩ... (١٤٣) 🕋 لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺷﻜﻢ ﻣﺎﻫﻲ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ! (١٤٤) 🕋 فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ (ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻝ ﻣﺎ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺭﻫﺎﻳﻲ ﺑﺨﺸﻴﺪﻳﻢ ﻭ) ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻳﻚ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺧﺸﻚ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﺯ ﮔﻴﺎﻩ ﺍﻓﻜﻨﺪﻳﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺑﻮﺩ! (١٤٥) 🌺 سوره القلم 🕋 فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ ﺍﻛﻨﻮﻥ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺳﺖ ﺻﺒﺮ ﻛﻦ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺑﺎﺵ، ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺎﻫﻲ ( ﻳﻮﻧﺲ) ﻣﺒﺎﺵ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪ. (٤٨) 🕋 لَّوْلَا أَن تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻳﺎﺭﻳﺶ ﻧﻴﺎﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ، (ﺍﺯ ﺷﻜﻢ ﻣﺎﻫﻲ) ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺍﻓﻜﻨﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻧﻜﻮﻫﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩ! (٤٩) 💢از جمع بندی دو سوره اینطور برداشت می‌شود که تسبیح باعث شد که در شکم ماهی نماند . و آنچه باعث شد مذموم نماند و آثار سوء اشتباهش هم برداشته شود نعمت پروردگار بود. 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

📁 سرزمین شگفتی ها جلسه بیستم #سرزمین‌شگفتی‌ها 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

📁 سرزمین شگفتی ها جلسه بیست و یکم #سرزمین‌شگفتی‌ها 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

همه‌ی نیروها؛ همه‌ی قدرت‌ها؛ در هر جا هستند محتاج به توجه خاص حضرت رضا سلام الله علیه هستند. #امام‌رضاجان 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

پناه هر چه دل مبتلا امام رضا تمام دار و ندار گدا امام رضا خوشیم دست به دامان هیچ‌کس نشدیم خوشیم ذکر شب و روز ما امام رضا #امام‌رضاجان 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💢 عنه صلى الله عليه و آله : إذا رَأيتَ اُمَّتي تَهابُ الظّالِمَ أن تَقولَ لَهُ : إنَّكَ ظالِمٌ ، فقَد تُوُدِّعَ مِنهُم .[كنز العمّال : 5540 .] 💢پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر گاه ديدى امّت من از اين كه به ستمگر بگويند: تو ستمگرى، مى هراسند، فاتحه آنها خوانده شده است. #مبارزه‌باظلم 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🛡در راه خدا از تنهایی نترس! 💢امیرالمومنین علیه السلام: مَنْ ضَيَّعَهُ اَلْأَقْرَبُ أُتيحَ لَهُ اَلْأَبْعَدُ . 🔰هر كه نزديكتر او را ضايع گذارد دورتر بر وى مهیا گردد 🔗 بسيار میشود كه برادران از انسان ميبرند اما دوران يار و برادر انسان ميشوند. 🔗عموهای پیامبر او را رها کردند خدا سلمان را از ایران ، بلال را از حبشه فرستاد. 🔗برادران یوسف او را در چاه انداختند پادشاه مصر شد معین او . #نصرت 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

کسی که طالب روی رضا شد به عشق خادمی ات مبتلا شد... #امام‌رضاجان 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🔆 خاک اطراف حرمت ، خورشید آفرین است ... من به همین جا هم راضی ام .... بطلب ما را! #امام‌رضاجان 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🔰در بعضی آیات قرآن میفرماید فرشته وحی : جبرئیل است . 🕋 نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺎﻣﻴﻦ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ... (الشعراء١٩٣) 🕋 عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ ﺑﺮ ﻗﻠﺐ (ﭘﺎﻙ) ﺗﻮ، ﺗﺎ ﺍﺯ ﺍﻧﺬﺍﺭﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎﺷﻲ! (الشعراء ١٩٤) ⬅️ در مقابل برخی دیگر از آیات هستند که وحی را کار گروهی از فرشتگان می شمارد . ✅ مثل آنچه در سوره عبس آمده: 🕋بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺳﻔﻴﺮﺍﻧﻲ ﺍﺳﺖ (عبس ١٥) 🕋كِرَامٍ بَرَرَةٍ ﻭﺍﻟﺎ ﻣﻘﺎم ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮﺩﺍﺭ ﻭ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭ! (عبس ١٦) ✅ و مثل آنچه در سوره صافات آمده : 🕋وَالصَّافَّاتِ صَفًّا ﺳﻮﮔﻨﺪ ﺑﻪ (ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ) ﺻﻒ ﻛﺸﻴﺪﻩ (ﻭ ﻣﻨﻈﻢ) (الصافات١) 🕋 فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا ﻭ ﺑﻪ ﻧﻬﻲ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻭ (ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﻧﺪﮔﺎﻥ) (الصافات٢) 🕋 فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا ﻭ ﺗﻠﺎﻭﺕ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﭘﻴﺎﭘﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ... (الصافات٣) 🛡که سه دسته از ملائکه هستند: صافات زاجرات و تالیات 1⃣فرشتگانی که در سر راه وحی صف بسته اند 2⃣فرشتگانی که شیاطین را از مداخله در وحی منع و زجر می‌کنند 3⃣و فرشتگانی که وحی را به انبیا و رسولان می‌خوانند. 💠 که به نظر میرسد این سه طایفه اعوان جبرئیلند و چون این ها امر را از جبرئیل دریافت می‌کنند. اگر این ها هم وحی را برسانند انگار جبرئیل رسانده. (ملائکه مرتبه مرتبه هستند) یعنی اینها در طول هم هستند. مثل آنچه که در باب توفی، یکبار اخذ روح را به خدا نسبت داده ، یکبار به ملک الموت و یکبار به ملائکه تحت فرمان عزرائیل سلام الله علیه. که اینها در طول هم هستند. ⬅️ منتهی هر کسی با توجه به سطح خودش، و اینکه تا چه اندازه توانسته باشد حجاب اسباب را زایل کرده باشد، اسباب را می بیند یا مسبب الاسباب را ... 📍لذا در هنگام مرگ قطعا جان همه توسط ملک تحت فرمان عزرائیل اخذ می شود . لکن بسته به مراتب ، ممکن است کسی به علت سطح پایینش فقط همان ملک را ببیند، اما کسی سطحش بالاتر باشد عزرائیل را ببیند و کسی هم در اوج عرفان باشد و حجاب اسباب را دریده باشد و خدا را ببیند. اما این به این معنا نیست که واسطه ای در کار نیست. 💢مثل اینکه یک پدر به فرزند بزرگترش پول میدهد تا برای فرزند کوچکترش یک شکلات بخرد . بچه کوچک ممکن است فکر کند برادر بزرگترش شکلات خریده ... اما اگر رشد کند می‌فهمد که کار اصلی از پدرش بوده. لذا سبب بالاتر را می‌بیند. حالا این به این معنا نیست که برادر بزرگتر، کاری نکرده و کلا حذف شود. ✅در وحی هم همینطور است: قطعا وحی توسط ملائکه تحت فرمان جبرئیل انجام،میپذیرد‌. حالا ممکن است کسی فقط همان ملائکه بیند ، و البته ممکن است کسی هم که حجاب اسباب را زدوده خود جبرئیل را ببیند و کسی هم در اوج عرفان باشد و خود خدا را بدون واسطه ببیند ‌. اما این به این معنا نیست که واسطه ای در کار نیست. به نگاه تلقی کننده وحی مرتبط است . مثال آنچه که در سوره مبارکه شوری آمده 🕋وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ﻭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻫﻴﭻ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺎ ﺍﻭ ﺳﺨﻦ ﮔﻮﻳﺪ، ﻣﮕﺮ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﻭﺣﻲ ﻳﺎ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺣﺠﺎﺏ، ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻟﻲ ﻣﻲ ﻓﺮﺳﺘﺪ ﻭ ﺑﻔﺮﻣﺎﻥ ﺍﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻭﺣﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ; ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺑﻠﻨﺪﻣﻘﺎم ﻭ ﺣﻜﻴﻢ ﺍﺳﺖ! (الشورى٥١) 📎لذا این سه مرحله در عرض هم نیست بلکه در طول همند. #ملائکه 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

ساختار اجرای فرمان در ملائکه مرتبه مرتبه است. آیاتی که بر این مهم دلالت دارد: 🕋وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺰ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻘﺎم ﻣﻌﻠﻮﻣﻲ ﺩﺍﺭﺩ; (الصافات ١٦٤) 🕋 وَلَا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ إِلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ﻫﻴﭻ ﺷﻔﺎﻋﺘﻲ ﻧﺰﺩ ﺍﻭ، ﺟﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺫﻥ ﺩﺍﺩﻩ، ﺳﻮﺩﻱ ﻧﺪﺍﺭﺩ! (ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻫﻤﻪ ﺩﺭ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻨﺪ) ﺗﺎ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﺯ ﺩﻟﻬﺎﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺯﺍﻳﻞ ﮔﺮﺩﺩ (ﻭ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﺍﻭ ﺻﺎﺩﺭ ﺷﻮﺩ; ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻫﻨﮕﺎم ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﻔﻴﻌﺎﻥ) ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺗﺎﻥ ﭼﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﻱ ﺩﺍﺩﻩ؟» ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﺣﻖ ﺭﺍ (ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎﻥ ﺩﺍﺩ); ﻭ ﺍﻭﺳﺖ ﺑﻠﻨﺪﻣﻘﺎم ﻭ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﺮﺗﺒﻪ!» (سبأ٢٣) 🔗کلمه فزع ماضی مجهول از تفزیع است و تفزیع به معنای از بین بردن فزع و وحشت از دل هاست و ضمیرهای جمع که در آیه است به طوری که از سیاق برمی آید به شفعا يعنى ملائکه برمی گردد. ولذا با در نظر داشتن اینکه ""حَتَّىٰ إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ"" نتیجه و غایت است . دلالت میکند به این که چیزی در بین باشد که غایت و آخرش تفزیع قلوب و راحت شدن دلها باشد و آن این است که دلها دچار فزع و اضطرابی ممتد در انتظار امر خدای سبحان باشد، تا وقتی که با صدور امر خدا فزع دلها تمام شود. چون اینها شفیع و وسیله اجرای اوامر الهی اند لذا دلواپسی دارند که کار درست انجام شود و همین که امر می آید خیالشان راحت میشود. ⬅️نکته ای که هست این است که از آیه شریفه استفاده میشود که ملائکه همچنان در فزع اند تا با صدور امر الهی فزعشان زائل شود. از اینجا معلوم میشود که زایل شدن فزع از دلها و نزول امر الهی، نسبت به بعضی تا بعضی دیگر جلوتر انجام میشود. به همین جهت است آنهایی که بعداً آرامش قلبی پیدا میکنند از آنهایی که قبلاً آرامش پیدا کرده اند می پرسند امر الهی چه بود، چون طبق قاعده باید سؤال شونده قبل از سائل اطلاع پیدا کرده باشد. همین نشان میدهد که مرتبه مرتبه هستند و مقام های پایین امر را مقامات بالاتر دریافت میکنند 🕋ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ ﻛﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺰﺩ (ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ) ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺮﺵ، ﻣﻘﺎم ﻭﺍﻟﺎﺋﻲ ﺩﺍﺭﺩ! (التكوير٢٠) 🕋 مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ﺩﺭ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻃﺎﻋﺖ (ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ) ﻭ ﺍﻣﻴﻦ ﺍﺳﺖ! (التكوير٢١) #ملائکه 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob