💢 کلمات الله 🔹ابن مغازلى شافعى يکى از دانشــمندان و نويسندگان بزرگ اهل سنت ازابن عباس دربارة آيه «فتلقی آدم من ربه کلمات»... (آیه 37 سوره بقره) روايت کرده که ازپيغمبراســلام(ص)سؤال شد کلماتى که آدم دريافت و در اثر آنها توبه آدم پذيرفته شد چه بود؟ 🔹پيغمبر (ص)فرمود: آدم خداوند را به حق محمد و على و فاطمه و حســن و حســين(علیهم السلام) خواند، آنگاه خداوند متعال نيز توبه اش را قبول کرد. #امیرالمومنین 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💥علی جان پیامبر 🌺طبری از علمای بزرگ اهل سنت در تفسیر جامع البیان فی تأویل القرآن در ذیل آیه مباهله آورده است که: ⬅️ وقتی آیه مباهله نازل شد پیامبر(ص) به دنبال حضرت علی و فاطمه و حسن و حسین فرســتاد تا برای مباهله با مســیحیان نجران نزد او حاضر شوند. 🌺 فخررازی از علمای مفسر اهل سنت در قرن 6 و 7 در تفسیر خود در ذیل این آیه آورده است که: ⬅️ معاویه جریان ضد دینی خود را در حذف نام و آثار نبوت رســول الله (ص) متمرکز نموده بود. او بــه عمروعاص گفته بود که نعوذبالله نام محمد(ص)را دفن خواهم کرد . ⚡️معاویه تلاش زیادی در جعل حدیث بر علیه امام علی علیه السلام نمود . ⚡️همچنین در اعتراض به سعد ابی ‏وقاص که چرا سعد امام علی علیه السلام را مورد لعن خود قرار نمی‏دهد گفت: ما یمنعک ان تسب اباتراب؟ چرا ابوتراب را لعن نمی‏کنی؟ ⚡️سعد در پاسخ به او به ماجرای مشهور منزلت و پرچم دادن رسولخدا (ص) در جنگ خیبر به امام علی علیه السلام و آیه مباهله اشاره می‏کند و تأکید می‏کند که آیه شــریفه: 61 سوره آل عمران: "فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءکم ونساءنا ونساءکم وانفسنا وانفسکم" در شأن علی علیه السلام و فاطمه و حسین و حسین علیهم السلام نازل شد و پیامبر بعد از نزول آیه فوق گفت: "اللهم هولاء اهل بیتی؛ "خدایا این ها اهل بیت من هســتند. آنگاه به معاویه گفت: اهل بیت پیامبر را مورد سب خود قرار نمی ‏دهم. (صحیح مسلم، ج ،7 ص ،120 باب فضایل علی ‏بن ابی ‏طالب علیه السلام.) #امیرالمومنین 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

⚡️علی علیه السلام عروه الوثقی 📚 فخررازی در عظمت و بزرگی امیرالمومنین علی علیه السلام این گونه می‏نویسد: 1⃣ "من اتخذ علیاً اماماً لدینه استمسک بالعروةالوثقی فی دینه و نفسه". هرکــه علی علیه السلام را به عنوان پیشــوای دینی خود برگزیند همانا به ریســمان محکم تمسک جسته که خودش و دینش را حفظ می‏کند. 2⃣ و نیــز آورده کــه: "ومن اقتدی فی دینه بعلی بن ابی طالب فقد اهتدی و الدلیل علیه قوله (ص) اَللَّهُمَّ أَدِرِ اَلْحَقَّ مَعَهُ حَيْثُ دَارَ ». هرکس در دینش به علی ‏بن ابی طالب اقتدا کند هدایت می‏شــود چنانکه رسولخدا(ص) فرمود: خداوندا! هرجا که علی هست حق را با او قرار بده. (تفسیر کبیر، ج ،1 ص 205 و ص 206) 3⃣ و در کتــاب «الفائق فی اللفظ الربائق» نوشــته ابوالبرکات عبدالمحســن الحنفی از رسولخدا (ص) روایت شده که فرمود: «من أحب علیاً فقد استمسک بالعروةالوثقی». هرکس علی را دوست بدارد به دستگیره محکم خدا در آویخته است. 4⃣ و در روایتی دیگر آمده است: قال رسول الله(ص): « انت العروةالوثقی التی انفصام لها.» (مناقب خوارزمی، ص .3) رسولخدا(ص) به علی(ع) فرمود: تویی عروةالوثقی و دستگیره محکم. که هرگز گسسته نمی‏شود. #امیرالمومنین 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

📍علی ع ولی امر مسلمین 🔹قندوزی در جلد اول کتاب شــواهد التنزیل آورده که ابابصیر می‏گوید: از امام باقر(ع) تفسیر آیه شریفه: "اطیعواالله واطیعواالرسول واولی الامر منکم" را سؤال کردم. حضرت ابوجعفر(ع) فرمود: این آیه برای اطاعت از علی ‏بن ابی طالب(ع) نازل شده است. گفتم: مردم می‏گویند چه چیزی سبب شده تا خدای متعال نام علی(ع) و اهل بیت او را به طور واضح در قرآن بیان نکند. امــام باقر(ع)فرمود: به مردم بگوئید خداوند متعال به نماز خواندن دســتور فرمود اما بیان تعداد رکعت ها که سه رکعت باشد یا چهار رکعت را به اختیار رسول خدا (ص) گذاشت. خداوند امر به ّ مناسک حج نمود اما توضیح تعداد طواف درخانه خدا به اختیار پیامبر(ص)گذاشــته شــد، امام باقر(ع)در ادامۀ تأکید نمودند که خدای متعــال فرمود: »اطیعواالله واطیعواالرسول واولی االمر منکم«.(آیه59 نساء) این آیه در شأن علی و حسن و حسین(علیهم السلام) نازل شده است. #امیرالمومنین 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

💠 عَبدُالمَسیح اَنْطاکی ادیب و شاعر مسیحی ستایشگر امام علی(ع). او با سرودن قصیده‌ای حماسی با نام «مَلحَمَةُ الامام علی(ع)» {۶۰۰۰ بیت}‌ به توصیف فضائل و مناقب امام اول شیعیان پرداخت. این اثر که به‌عنوان طولانی‌ترین قصیده عربی شناخته می‌شود، با استناد به روایات نبوی و وقایع تاریخی، جایگاه والای امام علی(ع) را ترسیم می‌کند. انطاکی در این شعر، فضائل امام علی(ع) را همچون ستارگان آسمان، بی‌شمار خوانده است #امیرالمومنین 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🟠 کتابی است به نام «الإمام علي علیه السلام أسد الإسلام وقدّيسه» است، «شیر و قدّیس اسلام» ↩️ نوشته روکس بن زائد مسیحی می‌گوید: «أنا لا أقُولُ إنَّ الإمامَ عَلِيّاً انتَزعَ آفَةَ الفَقرَ مِنَ الدُّنيا» من نمی‌گویم حضرت امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه فقر را در دنیا ریشه‌کَن کرد، ولی من می‌توانم اینطور بگویم او «عالَج نُفوسَ الفُقَراءِ عَلاجاً» دل‌ها و نفس‌ها و شخصیت آن‌ها را علاج کرد. #امیرالمومنین 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🔹فخررازی در جلد اول تفسیر کبیر در ذیل آیه بسم الله الرحمن الرحیم ســورۀ حمــد آورده: ما نفهمیدیم که پیامبرخدا(ص) بسم الله الرحمن الرحیم را در نماز بلند می‏خواند یا آهسته ولی برای فهمیدن ایــن مطلب به علی(علی) اقتداء می‏کنیم و به عمل او نگاه می ‏کنیم. 🔹چرا که رســولخدا(ص) دربارۀعلی ‏بن ابی طالب فرموده: هرجا علی هســت حق هم همانجا می ‏باشــد و ما بررسی کردیــم دیدیم که علی ‏بن ابی طالب در نمازهایــش بسم الله الرحمن الرحیم را بلند قرائت می ‏کرده است. #امیرالمومنین 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🟡 ابوعبدالرحمن نسائی (متوفی 303 هـ) از بزرگان علمای تسنن، کتابی دارد به نام «خصائص أمیرالمؤمنین» مجموعه‌ای است که به بیان فضایل و ویژگی‌های حضرت علی بن ابی طالب (ع) می‌پردازد. این کتاب حاوی 188 روایت است که از فضیلت‌های امیرالمومنین در اسلام سخن می‌گوید 🔲 اواخر عمرش به دمشق رفت. وی در این سفر، چون انحراف مردم را مشاهده نمود، تصمیم به نگارش این کتاب گرفت تا مردم را هدایت کند. و چون از او درباره فضائل معاویه پرسیدند؛ گفت: فضیلتی برای معاویه نمی‌شناسم جز این گفته پیامبر(ص) که خدا شکمش را سیر نکند. پس وی را در مسجد جامع آنجا کتک زدند و او خواستار رهسپارشدن به مکه شد. وی را در حالی که بیمار بود به سوی مکه بردند ولی آزارهای واردشده بر او سبب مرگش شد و در مکه درگذشت. #امیرالمومنین 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🟣 چرا غدیر باید قصه اش هر سال یادآوری شود ؟ 🕋 سوره هود آیه 120: وَ كُلاًّ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ الرُّسُلِ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ وَ جاءَكَ في‏ هذِهِ الْحَقُّ وَ مَوْعِظَةٌ وَ ذِكْرى‏ لِلْمُؤْمِنين‏ 🎖 ۴ اثر در تکرار قصه های تاریخی وجود دارد: 1️⃣ ما نُثَبِّتُ بِهِ فُؤادَكَ : قلبت را محكم كنيم و اراده‏ات را قوى و ثابت‏ ما مکتبمان مکتب غدیر و امامت است، نه مکتب سقیفه و خلافت ... تمام جزءیات زندگی ما به این نقطه بر میگردد . از اینکه نماز را چطور باید بخوانیم ؟ تا نحوه حج و خمس و زکات و ...! 2️⃣ جاءَكَ في‏ هذِهِ الْحَقُّ : در اين اخبار پيامبران حقايق و واقعيتها برای تو مشخص می شود. غدیر روز اصل امامت است.کسی که غدیر را نشناسد . در مورد امام زمان هم تردید میکند ... مسئله دامنه داری است ... فهذا علی مولا یعنی حسن و حسین و ... مهدی سلام الله علیهم اجمعین مولا 3️⃣ و مَوْعِظَةٌ : موعظه و اندرز، 4️⃣ و ذِكْرى‏ لِلْمُؤْمِنين : تذكر و يادآورى‏ (جریان حاج آقا مجتهدی که ناراحت شده بود از سخنرانی که روز غدیر درمورد غدیر حرف نزده بود... ) #امیرالمومنین 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🌕 چگونه از مکتب غدیر پیروی کنیم ؟ 🔲 عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ لِي يَا جَابِرُ أَ يَكْتَفِي مَنِ انْتَحَلَ التَّشَيُّعَ أَنْ يَقُولَ بِحُبِّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ؟ جابر گويد: امام باقر عليه السّلام بمن فرمود: اى جابر! آيا كسى كه ادعاء تشيع ميكند، او را بس است كه از محبت ما خانواده دم زند؟ 🔲 فَوَ اللَّهِ مَا شِيعَتُنَا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَ أَطَاعَهُ بخدا شيعه ما نيست، جز آنكه از خدا پروا كند و او را اطاعت نمايد 🔲 وَ مَا كَانُوا يُعْرَفُونَ يَا جَابِرُ إِلَّا بِالتَّوَاضُعِ وَ التَّخَشُّعِ شيعه ‏هاى ما شناخته نمى‏شوند جز به نشانه تواضع و خشوع‏ 🔲 وَ الْأَمَانَةِ وَ كَثْرَةِ ذِكْرِ اللَّهِ وَ الصَّوْمِ وَ الصَّلَاةِ وَ الْبِرِّ بِالْوَالِدَيْنِ وَ التَّعَاهُدِ لِلْجِيرَانِ مِنَ الْفُقَرَاءِ وَ أَهْلِ الْمَسْكَنَةِ وَ الْغَارِمِينَ وَ الْأَيْتَامِ وَ صِدْقِ الْحَدِيثِ وَ تِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ كَفِّ الْأَلْسُنِ عَنِ النَّاسِ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ وَ كَانُوا أُمَنَاءَ عَشَائِرِهِمْ فِي الْأَشْيَاءِ امانت‏دارى و كثرت ياد خدا و روزه و نماز و نيكى كردن به پدر و مادر و وارسى حال همسايگان از درويشان و مستمندان و بدهكاران و يتيمان و راستگوئى و خواندن قرآن و نگه داشتن زبان از مردم جز به ذكر خير و آنها امين فامیل خودند در هر چيز. 🔲 قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا نَعْرِفُ الْيَوْمَ أَحَداً بِهَذِهِ الصِّفَةِ جابر گويد عرضكردم: يا ابن رسول اللَّه! ما امروز كسى را داراى اين صفات نميشناسيم‏ 🔲 فَقَالَ يَا جَابِرُ لَا تَذْهَبَنَّ بِكَ الْمَذَاهِبُ حَسْبُ الرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ أُحِبُّ عَلِيّاً وَ أَتَوَلَّاهُ ثُمَّ لَا يَكُونَ مَعَ ذَلِكَ فَعَّالًا فرمود: اى جابر! براههاى مختلف مرو، آيا براى مرد كافى است كه بگويد، من على را دوست دارم و از او پيروى ميكنم، و با وجود اين فعاليت دينى نكند؟ 🔲 فَلَوْ قَالَ إِنِّي أُحِبُّ رَسُولَ اللَّهِ- فَرَسُولُ اللَّهِ ص خَيْرٌ مِنْ عَلِيٍّ ع ثُمَّ لَا يَتَّبِعُ سِيرَتَهُ وَ لَا يَعْمَلُ بِسُنَّتِهِ مَا نَفَعَهُ حُبُّهُ إِيَّاهُ شَيْئاً پس اگر بگويد: من رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله را دوست دارم- رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله كه بهتر از على عليه السّلام است- سپس از رفتار او پيروى نكند و بسنتش عمل ننمايد، محبتش بپيغمبر باو هيچ سودى ندهد 🔲 فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ اعْمَلُوا لِمَا عِنْدَ اللَّهِ، لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ ، أَحَبُّ الْعِبَادِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَكْرَمُهُمْ عَلَيْهِ أَتْقَاهُمْ وَ أَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِهِ پس از خدا پروا كنيد و براى آنچه نزد خداست عمل كنيد، خدا با هيچكس خويشى ندارد، دوست ترين بندگان خداى عز و جل [و گراميترينشان نزد او] با تقواترين و مطيع ترين آنهاست. 🔲يَا جَابِرُ وَ اللَّهِ مَا يُتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلَّا بِالطَّاعَةِ وَ مَا مَعَنَا بَرَاءَةٌ مِن‏ النَّارِ وَ لَا عَلَى اللَّهِ لِأَحَدٍ مِنْ حُجَّةٍ اى جابر! بخدا جز با اطاعت بخداى تبارك و تعالى تقرب نميتوان جست. و همراه ما برات آزادى از دوزخ نيست و هيچ كس بر خدا حجت ندارد 🔲 مَنْ كَانَ لِلَّهِ مُطِيعاً فَهُوَ لَنَا وَلِيٌّ وَ مَنْ كَانَ لِلَّهِ عَاصِياً فَهُوَ لَنَا عَدُوٌّ وَ مَا تُنَالُ وَلَايَتُنَا إِلَّا بِالْعَمَلِ وَ الْوَرَعِ. هر كه مطيع خدا باشد دوست ما و هر كه نافرمانى خدا كند دشمن ماست، ولايت ما جز با عمل كردن بورع بدست نيايد. #امیرالمومنین 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob

🔵 چرا امیرالمومنین با وجود غدیر سکوت کرد و حق طلبی نکرد؟ 🔶 قَالَ: احْتَجُّوا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فَقَالُوا مَا بَالُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع لَمْ يُنَازِعِ الثَّلَاثَةَ كَمَا نَازَعَ طَلْحَةَ وَ الزُّبَيْرَ وَ عَائِشَةَ وَ مُعَاوِيَةَ . 🔺مردم در مسجد كوفه با هم مباحثه و محاجّه كرده و می‏گفتند:چرا امير المؤمنين عليه السّلام با آن سه نفر مقاتله و منازعه نكرد همان طورى كه با طلحه و زبير و عايشه و معاويه مخاصمه فرمود؟ 🔶 فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيّاً ع فَأَمَرَ أَنْ يُنَادَى بِ الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَلَمَّا اجْتَمَعُوا صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكُمْ كَذَا وَ كَذَا 🔺اين خبر به سمع مبارك امير المؤمنين عليه السّلام رسيد امر فرمود منادى نداء كرده و بگويد: الصّلاة جامعه (يعنى براى نماز در مسجد گرد هم آييد) وقتى مردم اجتماع نمودند، حضرت بالاى منبر رفته و حمد خدا و ثناء الهى را بجا آورده سپس فرمودند: اى مردم از شما خبر به من رسيده كه چنين و چنان گفته ‏ايد؟ 🔶 قَالُوا صَدَقَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ قُلْنَا ذَلِكَ 🔺مردم گفتند: يا امير المؤمنين بلى ما چنين گفته ‏ايم. 🔶قَالَ فَإِنَّ لِي بِسُنَّةِ الْأَنْبِيَاءِ أُسْوَةً فِيمَا فَعَلْتُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ قَالُوا وَ مَنْ هُمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ 🔺حضرت فرمودند: من در آنچه بجا آورده‏ام از سنّت انبياء پيروى كرده‏ام، خداى عزّ و جلّ در قرآن مى ‏فرمايد: بر شما است كه از رسول خدا نيك تبعيّت كنيد. مردم گفتند: يا امير المؤمنين، آن انبيايى كه شما از ايشان در كردارتان تبعيّت نموده‏ايد كيانند 1️⃣ قَالَ أَوَّلُهُمْ إِبْرَاهِيمُ ع إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ قُلْتُمْ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ اعْتَزَلَ قَوْمَهُ لِغَيْرِ مَكْرُوهٍ أَصَابَهُ مِنْهُمْ فَقَدْ كَفَرْتُمْ وَ إِنْ قُلْتُمْ اعْتَزَلَهُمْ لِمَكْرُوهٍ رَآهُ مِنْهُمْ فَالْوَصِيُّ أَعْذَرُ 🔺حضرت فرمودند: اوّل ايشان جناب ابراهيم عليه السّلام است كه به قوم خود فرمود: من از شما و بت‏هايى كه به جاى خدا مى ‏پرستيد دورى مى ‏جويم.سپس حضرت فرمودند:اگر بگوييد جناب ابراهيم عليه السّلام بدون اين كه مكروهى از قومش به او برسد از ايشان دورى گزيد كافر شده‏ ايد و اگر بگوييد به خاطر مكروهى كه از ناحيه آنها به حضرتش رسيد از آنها دورى جست مى‏گويم وصىّ پيغمبر سزاوارتر است به اين كه به خاطر مكروهى كه از ناحيه ديگران به وى رسيده از آنها دورى گزيند. 2️⃣ وَ لِي بِابْنِ خَالَتِهِ لُوطٍ أُسْوَةٌ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى‏ رُكْنٍ شَدِيدٍ فَإِنْ قُلْتُمْ إِنَّ لُوطاً كَانَتْ لَهُ بِهِمْ قُوَّةٌ فَقَدْ كَفَرْتُمْ وَ إِنْ قُلْتُمْ لَمْ يَكُنْ لَهُ قُوَّةٌ فَالْوَصِيُّ أَعْذَرُ 🔺و نيز از پسر خاله ابراهيم يعنى جناب لوط عليه السّلام تبعيّت نموده ‏ام چه آن كه وى به قوم خويش فرمود: اى كاش مرا بر منع شما اقتدارى بود يا آن كه چون قدرت ندارم از شر شما به ركن محكمى پناه خواهم برد. اگر بگوييد: لوط بر منع آنها قدرت داشت چون تكذيب گفته او را كرده‏ايد كافر مى‏شويد و اگر بگوييد او اقتدار بر منع آنها را نداشت مى‏گويم وقتى پيامبر قدرت بر منع دشمن نداشته باشد وصىّ به واسطه نداشتن قدرت در منع نكردن اولى به عذر مى‏باشد. 3️⃣ وَ لِي بِيُوسُفَ ع أُسْوَةٌ إِذْ قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ فَإِنْ قُلْتُمْ إِنَّ يُوسُفَ دَعَا رَبَّهُ وَ سَأَلَهُ السِّجْنَ لِسَخَطِ رَبِّهِ فَقَدْ كَفَرْتُمْ وَ إِنْ قُلْتُمْ إِنَّهُ أَرَادَ بِذَلِكَ لِئَلَّا يَسْخَطَ رَبَّهُ عَلَيْهِ فَاخْتَارَ السِّجْنَ فَالْوَصِيُّ أَعْذَرُ 🔺و از يوسف عليه السّلام نيز تبعيّت كرده‏ام چه آن كه وى فرمود:پروردگارا، زندان نزد من محبوب‏تر است از آنچه مرا به آن مى‏خوانند.اگر بگوييد جناب يوسف زندان را به خاطر آن از خدا خواست كه پروردگارش او را مورد سخط و غضب خود قرار داده بود اين كلام شما را كافر مى ‏كند و اگر بگوييد مراد يوسف از اين دعاء آن بود كه پروردگارش به او غضب نكند پس زندان را اختيار كرد، مى ‏گويم، وصىّ به انزوا و عدم تعرّض سزاوارتر مى‏باشد. 💢ادامه در پست بعد ⬇️⬇️

💢 ... ادامه روایت بالا: 4️⃣ وَ لِي بِمُوسَى ع أُسْوَةٌ إِذْ قَالَ فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَإِنْ قُلْتُمْ إِنَّ مُوسَى فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ بِلَا خَوْفٍ كَانَ لَهُ مِنْهُمْ فَقَدْ كَفَرْتُمْ وَ إِنْ قُلْتُمْ إِنَّ مُوسَى خَافَ مِنْهُمْ فَالْوَصِيُّ أَعْذَرُ 🔺و از جناب موسى عليه السّلام نيز تبعيّت كرده‏ام زيرا وى فرمود: از ترس شما گريختم. اگر بگوييد: موسى بدون ترس از قومش گريخت چون تكذيب قول او را كرده‏ايد كافر مى ‏شويد و اگر بگوييد موسى از ايشان ترسيد، مى‏گويم وقتى پيغمبر از دشمن خود بترسد وصىّ اولى به آن مى‏باشد. 5️⃣ وَ لِي بِأَخِي هَارُونَ ع أُسْوَةٌ إِذْ قَالَ لِأَخِيهِ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كادُوا يَقْتُلُونَنِي فَإِنْ قُلْتُمْ لَمْ يَسْتَضْعَفُوهُ وَ لَمْ يُشْرِفُوا عَلَى قَتْلِهِ فَقَدْ كَفَرْتُمْ وَ إِنْ قُلْتُمُ اسْتَضْعَفُوهُ وَ أَشْرَفُوا عَلَى قَتْلِهِ فَلِذَلِكَ سَكَتَ عَنْهُمْ فَالْوَصِيُّ أَعْذَرُ 🔺 و از جناب هارون نيز تبعيّت كرده‏ام زيرا وى به برادرش موسى عليه السّلام گفت: اى فرزند مادرم بر من خشمگين مباش، آنها مرا خوار و زبون داشتند تا آنجا كه نزديك بود مرا به قتل رسانند. اگر بگوييد: مردم هارون را خوار نكرده و مشرف به قتلش نشدند چون كلام پيامبر را تكذيب كرده ‏ايد كافر مى‏شويد و اگر بگوييد آنها او را ضعيف و خوار نموده و مشرف به قتلش شدند لذا او ساكت شد و متعرّض آنها نگرديد، مى ‏گويم پيامبر كه چنين باشد وصىّ اولى به آن مى ‏باشد. 6️⃣ وَ لِي بِمُحَمَّدٍ ص أُسْوَةٌ حِينَ فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ وَ لَحِقَ بِالْغَارِ مِنْ خَوْفِهِمْ وَ أَنَامَنِي عَلَى فِرَاشِهِ فَإِنْ قُلْتُمْ فَرَّ مِنْ قَوْمِهِ لِغَيْرِ خَوْفٍ مِنْهُمْ فَقَدْ كَفَرْتُمْ وَ إِنْ قُلْتُمْ خَافَهُمْ وَ أَنَامَنِي عَلَى فِرَاشِهِ وَ لَحِقَ هُوَ بِالْغَارِ مِنْ خَوْفِهِمْ فَالْوَصِيُّ أَعْذَرُ. 🔺و از حضرت محمّد صلّى اللَّه عليه و آله نيز تبعيّت كرده‏ام چه آن كه آن حضرت از خوف دشمنانش گريخت و پناه به غار برد و من در بستر آن جناب خوابيدم‏.اگر بگوييد: بدون هيچ خوفى از دشمنان حضرت گريخت، كافر مى‏شويد و اگر بگوييد از خوف گريخت و من در بسترش خوابيده و آن جناب از ترس آنها به غار پناه برد من كه وصىّ او هستم سزاوارتر هستم به خوف‏ #امیرالمومنین 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob