فِي كِتَابِ اَلْفَضَائِل(لإبن شاذان) ج ۱، ص ۶۶ 📌عَنِ اَلْإِمَامِ جَعْفَرٍ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : أَنَّهُ كَانَ جَالِساً فِي اَلْحَرَمِ فِي مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ امام صادق علیه السلام در مقام ابراهیم نشسته بودند که 📌 فَجَاءَ رَجُلٌ شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ فَنِيَ عُمُرُهُ فِي اَلْمَعْصِيَةِ (پیرمردی آمد که عمری در گناه سپری کرده بود) 📌فَنَظَرَ إِلَى اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ نِعْمَ اَلشَّفِيعُ إِلَى اَللَّهِ لِلْمُذْنِبِينَ(به امام صادق اشاره کرد و گفت بهترین شفیع نزد خدا برای گناهکاران...) 📌 فَأَخَذَ بِأَسْتَارِ اَلْكَعْبَةِ وَ أَنْشَأَ يَقُولُ (پرده کعبه را گرفت و اشعاری سرود:) ((بِحَقِّ جَلاَلِكَ يَا وَلِيُّ بِحَقِّ اَلْهَاشِمِيِّ اَلْأَبْطَحِيِّ بِحَقِّ اَلذِّكْرِ إِذْ يُوحَى إِلَيْهِ بِحَقِّ وَصِيِّهِ اَلْبَطَلِ اَلْكَمِيِّ بِحَقِّ اَلطَّاهِرَيْنِ اِبْنَيْ عَلِيٍّ وَ أُمِّهِمَا اِبْنَةِ اَلْبَرِّ اَلزَّكِيِّ بِحَقِّ أَئِمَّةٍ سَلَفُوا جَمِيعاً عَلَى مِنْهَاجِ جَدِّهِمُ اَلنَّبِيِّ بِحَقِّ اَلْقَائِمِ اَلْمَهْدِيِّ إِلاَّ غَفَرْتَ خَطِيئَةَ اَلْعَبْدِ اَلْمُسِيءِ )) به این مضمون که خدایا از گناهان این عبد گنهکار بگذر... 📌قَالَ فَسَمِعَ هَاتِفاً يَقُولُ يَا شَيْخُ كَانَ ذَنْبُكَ عَظِيماً وَ لَكِنْ غَفَرْنَا لَكَ جَمِيعَ ذُنُوبِكَ بِحُرْمَةِ شُفَعَائِكَ ندای هاتفی بلند شد که : گناهانت عظیم است اما به حرمت شفعائی که واسطه کردی همه گناهانت رو بخشیدیم 📌فَلَوْ سَأَلْتَنَا ذُنُوبَ أَهْلِ اَلْأَرْضِ لَغَفَرْنَا لَهُمْ غَيْرَ عَاقِرِ اَلنَّاقَةِ وَ قَتَلَةِ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ اَلْأَئِمَّةِ اَلطَّاهِرِينَ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ . و اگر از ما مغفرت گناهان همه اهل زمین رو میخواستی همه رو می آمرزدیم (جز قاتلین انبیا و ائمه و کسی که تا شتر صالح را نحر کرد) #توبه‌نصوح

🔻اولین ویژگی‌متقین در قرآن : ایمان به غیب است . ⬅️در سوره بقره می فرماید : ... هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ 《۲》 الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ...《۳》 📌غیب در برابر شهود حسی است . یعنی هر آنچه که با "قوای حسی" درک نمیشود. ✅بنابراین متقی کسی‌است که افق و مبلغ نگاهش مادی نیست. افق نگاهش ماده نیست! بلکه اجمالا به "فرا ماده" ایمان دارد . 🔻ایمان : یعنی که معتَقَد شخص از کمند شبهه و ریب در امان است. 🔻دو نوع غیب داریم: غیب مطلق و غیب نسبی . ⬅️غیب مطلق آنست که در همه حالات نسبت به همه اشخاص در غیب است : مثل ذات باری تعالی ⬅️غیب نسبی هم آن است که به علتی در این زمان و مکان از انسان غایب است . مثل بهشت و جهنم که غیب است اما انسان روزی که از دنیا رفت آن را مشاهده خواهد کرد. البته اوحدی از انسانها هم در همین دنیا اهل مشاهده هستند ! ❌ در رابطه ی باء سه نظر وجود دارد: تعدیه :ایمان دارند غیب را... ظرفیه: ایمان دارند در غیب سبیت: ایمان دارند به سبب غیب تعدیه بهترین معنا به نظر میرسد. #تفسیر #بقره ⬅️آیه ۲

🔻در قرآن وقتی سخن از ناس (توده مردم) است. میفرماید لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ 🔻اما وقتی سخن از مومنین است در دو آیه می فرماید: .كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ و كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ✅آیه ۲۵ سوره #حديد لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ ﻣﺎ ﺭﺳﻮﻟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﻟﺎﻳﻞ ﺭﻭﺷﻦ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ، ﻭ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﺘﺎﺏ (ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ) ﻭ ﻣﻴﺰﺍﻥ (ﺷﻨﺎﺳﺎﻳﻲ ﺣﻖ ﺍﺯ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ) ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺗﺎ ﻣﺮﺩم ﻗﻴﺎم ﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻛﻨﻨﺪ; ﻭ ﺁﻫﻦ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻴﺮﻭﻱ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻌﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ، ﺗﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺍﻭ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺎﻧﺶ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺑﻲ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ; ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﻮﻱ ﻭ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺍﺳﺖ! ✅آیه ۱۳۵ سوره #نساء يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَىٰ بِهِمَا فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُوا وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﻛﺎﻣﻠﺎ ﻗﻴﺎم ﺑﻪ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻛﻨﻴﺪ! ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺩﻫﻴﺪ، ﺍﮔﺮ ﭼﻪ (ﺍﻳﻦ ﮔﻮﺍﻫﻲ) ﺑﻪ ﺯﻳﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎ، ﻳﺎ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻜﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺑﻮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ! (ﭼﺮﺍ ﻛﻪ) ﺍﮔﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻏﻨﻲ ﻳﺎ ﻓﻘﻴﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺳﺰﺍﻭﺍﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﻨﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ، ﺍﺯ ﻫﻮﻱ ﻭ ﻫﻮﺱ ﭘﻴﺮﻭﻱ ﻧﻜﻨﻴﺪ; ﻛﻪ ﺍﺯ ﺣﻖ، ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ! ﻭ ﺍﮔﺮ ﺣﻖ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﻒ ﻛﻨﻴﺪ، ﻭ ﻳﺎ ﺍﺯ ﺍﻇﻬﺎﺭ ﺁﻥ، ﺍﻋﺮﺍﺽ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ، ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﻴﺪ، ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ. ✅آیه ۸ #مائده يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﺍﻱ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻳﺪ! ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﺍ ﻗﻴﺎم ﻛﻨﻴﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﻋﺪﺍﻟﺖ،ﮔﻮﺍﻫﻲ ﺩﻫﻴﺪ! ﺩﺷﻤﻨﻲ ﺑﺎ ﺟﻤﻌﻴﺘﻲ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺗﺮﻙ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻧﻜﺸﺎﻧﺪ! ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻛﻨﻴﺪ، ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎﺭﻱ ﻧﺰﺩﻳﻜﺘﺮ ﺍﺳﺖ! ﻭ ﺍﺯ (ﻣﻌﺼﻴﺖ) ﺧﺪﺍ ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ، ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﻴﺪ، ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﺍﺳﺖ! #حیات‌طیبه

📿دعاهایی که خدا مستجابشان نکرد ! 🌸در سوره #بقره ؛ سه دعا از حضرت ابراهیم نقل شده است که خداوند متعال ؛ آن طور که ابراهیم خلیل درخواست کرده بود آن ها را به اجابت نرساند: 1⃣🤲 یک دعا که حضرت ابراهیم افزون تر مسئلت کرد، و آن پیرامون مقام معنوی امامت برای ذریه اش بود. و خدا فرمود: امامت به همه ذریه ات داده نخواهد شد. فقط به آن ها که ظالم نیستند. ✅و اما آیه اش👇 《وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ》 《(ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻭﺭﻳﺪ) ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻭﺳﺎﻳﻞ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﻲ ﺁﺯﻣﻮﺩ. ﻭ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺍﺯ ﻋﻬﺪﻩ ﺍﻳﻦ ﺁﺯﻣﺎﻳﺸﻬﺎ ﺑﺮﺁﻣﺪ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻣﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﻣﺎم ﻭ ﭘﻴﺸﻮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩم!» ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: «ﺍﺯ ﺩﻭﺩﻣﺎﻥ ﻣﻦ (ﻧﻴﺰ ﺍﻣﺎﻣﺎﻧﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺑﺪﻩ!)» ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻣﻦ، ﺑﻪ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﻧﻤﻲ ﺭﺳﺪ! (ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺁﻥ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺗﻮ ﻛﻪ ﭘﺎﻙ ﻭ ﻣﻌﺼﻮم ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻣﻨﺪ)». (١٢٤) 》 2⃣🤲 دعای دیگر آنکه باید حضرت ابراهیم افزون تر مسئلت میکرد و آن پیرامون رزق اهل مکه بود . ابراهیم خواست که در این شهر(مکه) روزی مختص مومنین باشد. خدا فرمود به کفار هم روزی خواهم داد. ✅و اما آیه اش👇 《وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ》 《ﻭ (ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺁﻭﺭﻳﺪ) ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: «ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﺍﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺷﻬﺮ ﺍﻣﻨﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ! ﻭ ﺍﻫﻞ ﺁﻥ ﺭﺍ -ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺑﺎﺯﭘﺴﻴﻦ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ- ﺍﺯ ﺛﻤﺮﺍﺕ (ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ)، ﺭﻭﺯﻱ ﺩﻩ! (ﮔﻔﺖ:) «ﻣﺎ ﺩﻋﺎﻱ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﺮﺩﻳﻢ; ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺑﺮﻛﺎﺕ، ﺑﻬﺮﻩ ﻣﻨﺪ ﺳﺎﺧﺘﻴﻢ; (ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮ ﺷﺪﻧﺪ، ﺑﻬﺮﻩ ﻛﻤﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﺩﺍﺩ; ﺳﭙﺲ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺁﺗﺶ ﻣﻲ ﻛﺸﺎﻧﻴﻢ; ﻭ ﭼﻪ ﺑﺪ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎﻣﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ» (١٢٦) 》 3⃣🤲 دعای سوم؛ که گویا جابه جا از خدا درخواست کرده بود و خدا به نحوی که درست بود دعا را به اجابت رسانید. ابراهیم دعا کرد که پیامبری فرستاده شود که "تعلیم دهد و تزکیه کند" .. خدا در آیه ۱۵۱ بقره میفرماید پیامبری فرستادم که "تزکیه کند و تعلیم دهد". ✅و اما آیه اش👇 《رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ》 《ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺰ، ﺗﺎ ﺁﻳﺎﺕ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ، ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻴﺎﻣﻮﺯﺩ، ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻛﻨﺪ; ﺯﻳﺮﺍ ﺗﻮ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻭ ﺣﻜﻴﻤﻲ (ﻭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ، ﻗﺎﺩﺭﻱ)!» (١٢٩)》 ❌نکته : در قرآن ۴ بار تزکیه و تعلیم در کنار هم آمده . (برای مراجعه: سوره #بقره، آيه ۱۲۹ و سوره #بقره، آیه ۱۵۱// سوره #جمعه، آيه ۲// سوره #آل‌عمران، ۱۶۴) و در سه جا تزکیه بر تعلیم مقدم است . فقط یک جا در آیه مورد بحث تعلیم بر تزکیه مقدم شده که دعای حضرت ابراهیم است. ⬅️البته برای این آیه آخر وجوه دیگری هم میشود ذکر کرد. #حیات‌طیبه #دعا

ای ‌کاش میدانستم خانه ات کجاست؟ یا میدانستم در کدامین سرزمینی؟ چه زمانی ما را میبینی و ما تو را میبینیم؟ #فرمانده

🤲 فضیلت دعای«اللَّهُمَّ کُن لِوَلِیَّكَ...». 🌟 حضرت آیت‌الله العظمی بهجت رضوان الله تعالی علیه: ✨ آقایی می‎گفت: محضر حضرت عجل‌الله تعالی فرجه مشرّف شدم، ولی نمی‎دانستم اصلاً محضر چه کسی هستم! کمی صحبت کردیم و باهم حرف زدیم. بعد از این‎که دیدارمان تمام شد،یک‎دفعه به خود آمدم که ای وای کجا بودم؟! محضر چه کسی بودم؟! این آقا چه کسی بودند؟! اما دیدم دیگر گذشته است. ✨ این آقا می‎گفت که من ضمن صحبت‎هایم به ایشان عرض کردم: خیلی میل دارم یک کاری انجام دهم؛یک عملی را انجام دهم که بدانم مورد توجه حضرت عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف است و بدانم اگر من آن کار را انجام دهم، مورد توجه حضرت می‎شوم. کار خوبی باشد و مورد پسند حضرت باشد. مدام این‎ها را تکرار کردم. ☘️ حضرت فرمودند: «یکی از آن کارهایی که خیلی مورد توجه واقع می‎شود، این است که به محض این‎که صدای اذان بلند شد، دعای «اللَّهُمَّ کُن لِوَلِیَّكَ...» را بخوانی! » 📚برگرفته از کتاب «حضرت حجت علیه‌السلام »؛ #فرمانده

✴️ آيت‌اللّه خويى رحمةالله علیه هميشه در قنوت نمازهايش دعاى فرج میخواند. ✴️ مرحوم حاج شيخ جعفر محمّدى از شاگردان معظّم له مى‏گويد: من هفده سال پشت سر آيت‌اللّه خويى رضوان‌الله تعالی علیه سه وعده نماز جماعت خواندم. ✴️ ايشان در قنوت نماز، غير از «اللّهمّ كن لوليّك ...» نخواندند؛ به ‏طورى كه دوستان به شوخى مى‏گفتند:«آقا غير از اين، قنوتى بلد نيست!» 📚 مشتاقی و مهجوری، ص ۴۱۴ #فرمانده

✴️ مرحوم آيت‌اللّه بهاء الدّينى رحمة الله علیه در قنوت نمازها دعاهاى مختلفى‏ را مى‏ خواند. بعد از مدّتى دوستان ديدند كه ايشان فقط دعاى فرج را مى‏ خواند. ✴️ وقتى از ايشان سؤال شده بود، فرموده بودند: حضرت، پيغام داده‌اند كه در نماز دعا كنم. ✴️ اين پيغام به‏ وسيله مرحوم جعفر آقاى مجتهدى رسيده بود. 📚 مشتاقی و مهجوری، ص ۴۱۴ #فرمانده

🌺 #ایمان و عمل صالح (قسمت اول) ⭐️در باب {ایمان و عمل صالح} دو نگاه افراطی و تفریطی وجود دارد : 🌗نگاه تفریطی : عده ای معتقدند عمل اصلا مهم نیست ، و با شعار دلت باید پاک باشد معتقدند با دل پاک هر غلطی میتوان انجام داد (🙄) . گویا هیچ رابطه ای بین ایمان و عمل صالح وجود ندارد! (غافل از اینکه دل اگر پاک باشد جز عمل صالح از آن دل پاک سر نمیزند و همچنین عمل ناصالح، پاکی دل را از بین می برد!) 🌓 نگاه افراطی: عده ای برخلاف گروه قبل به شدت عمل زده هستند . اصالت را به عمل داده اند(و نه به ایمان!) . این گروه به قدری شیفته عمل صالح شده اند که ملاک قضاوتشان از انسان ها اعمال صالحه ایشان است و کاری به ایمان او ندارند! قايلند آدمی خوب است که عمل صالح داشته باشد. و آدمی که عمل صالح نداشته باشد آدم خوبی نیست! در نظر این گروه اصل عمل صالح است ولو ذره ای خدا و پیامبر و ائمه را هم قبول نداشته باشد! ⬅️(بگذرم از اینکه از بین اعمال صالحه هم برخی از اعمال درنظرشان پررنگ تر از بقیه است . یعنی مثلا نماز را انگار به عنوان عمل صالح قبول ندارند . ولی خدمت به خلق الله در نظرشان برجسته تر است و مثلا یک زن خرابی که امتی را به فساد کشیده ولی خدماتی هم داشته در نظرشان از آن فرد اهل مسجد نماز خوان ارزشمند تر است، البته ما نمیخواهیم قضاوت کنیم، شاید هم باشد! اما ملاکش چیست ؟ ملاکش اعمال ایشان است؟) ⬅️از دید این گروه افراط زده، فقط کافیست از کسی عمل صالح سر بزند . همین کافیست تا واله و شیدای او بشوند ... تا او را انسانی تراز و الگو بدانند ! (قیافه شان هم احتمالا این شکلی میشود:😍 یا شاید هم این شکلی:🤩) ⬅️اتفاقا به همین خاطر هم که ملاک قضاوتشان فقط عمل اشخاص است . و با اعمال، انسانها را قضاوت میکنند ...! شبهاتی برایشان ایجاد شده و حرفهای غلطی هم زده اند که ناشی از همین عمل زدگی ایشان است ، (و این هم قیافه ما از شنیدن حرفهای ایشان :😩😕😏😖😤🥵🤬🤭و ببخشید گلاب به روتون حتی این: 🤢) ⬅️ مثلا میگویند ما اسلام را در غرب یافتیم ! و میگویند درست است که در غرب مسلمان نیست ، اما اسلام هست ! 🤔چرا این حرف را میزنند ؟ چون برخی از اعمال غربی ها را دیده اند که مطابق دستورات اسلامی است ! مثلا منظمند . مثلا دروغ نمیگویند . یا مثلا چون اهل تلاشند در برخی امور ظاهری دنیایی و علوم دنیایی پیشرفت هایی کرده اند ... همین باعث شده که این گروه این شکلی بشوند : 😍 و بگویند: در غرب اسلام هست و در شرق مسلمان ! (و ما را این شکلی کنند : 🤢 گویا بین اسلام و مسلمان تفکیکی وجود دارد) ⚡️حال آنکه باید از این گروه سوال کرد آیا اسلام یعنی این ؟ یعنی اسلام گفته منظم باش ؟! وفقط همین؟!!! یعنی این نظم حیوانی (نه نظم ایمانی) در نظر اسلام ارزشمند است؟ اسلام این نظم را خواسته بود؟! 🥀لابد این سوال معروف را شنیده اید که میپرسند ادیسون برق را اختراع کرد و این همه به بشریت خدمت کرد ، آیا او جهنمی است ؟ 🍂این سوال برخواسته از همین نگاه فاسد افراطی به عمل است . ☘️که پاسخ اجمالی اش این است : حتی برفرض این که این گزاره هایی که اینها میگویند (که در غرب نظم هست یا دروغگویی نیست و یا مثلا با اختراع برق به بشر خدمتی شد) درست باشد . (که در همه اش می شود خدشه کرد)‌ نهایت چیزی که از ادیسون و این غربی ها سر زده عمل صالح است . ⬅️و در نظر اسلام عمل صالحی که از ایمانِ اشخاص نشات نگرفته باشد پشیزی ارزش ندارد . 🔰 کانال یاقوت | عضو شوید👇🏻 🌙 @yaghoot245

🌺 #ایمان و عمل صالح (قسمت دوم) ⚡️ توضیح بیشتر : عمل صالح میتواند منشاهای مختلفی داشته باشد : 🔵 گاهی ممکن است از سر ترس باشد 🔵گاهی از سر ضعف 🔵گاهی از سر جهل 🔵گاهی از سر بی هنری و بی مهارتی 🔵گاهی از سر منفعت طلبی ⬅️ یعنی شخص مثلا چون از پلیس می ترسد منظم است ، و یا از ترس جریمه شدن و به سبب علاقه وافر به پول سرعت مجاز می راند . یا چون از بی آبرویی می ترسد دروغ نمیگوید. یا چون انقدر ضعیف است که دزدی بلد نیست دزدی نمیکند! یا چون هنر و علمش را ندارد بسیاری از اشتباهات را انجام نمیدهد! چون زورش نمیرسد دزدی نمیکند . چون ضعف دارد و بلد نیست به ناموس دیگران تعدی نمیکند ⬅️بله گاهی نیز ممکن است منشا عمل صالح منفعت طلبی شخص باشد ، که مثلا کسی به خاطر منافعش راستگو باشد! فرض بفرمایید شخصی برای اینکه اعتماد شخص دیگر را به دست بیاورد هزاران بار به او راست بگوید. و در نهایت یکبار به او خیانت کند ... خب این هزارا بار صداقت چه ارزشی دارد؟ ⚡️در نظر اسلام ، عمل صالحی ارزنده است که برخواسته از ایمان باشد . وگرنه پشیزی نمی ارزد! ⚡️بنابراین نگاه اعتدالی و نظر صحیح همین است که ایمان را اصیل میداند . و عمل صالح را از این جهت که در ربط با ایمان است مهم میداند. چون مدافع ایمان است . چون محافظ ایمان است . چون مرکب ایمان است مهم میداند . و قطعا سیر در درجات ایمان وابسته به عمل صالح است . اما آنچه که از نظر اسلام اصالت دارد ایمان است و صدالبته ایمان به کمک عمل صالح نیازمند است! لکن شرط هدایت ایمان است و ملاک ارزندگی انسان ها ایمان ایشان است . 🔰 کانال یاقوت | عضو شوید👇🏻 🌙 @yaghoot245

🌺 #ایمان و عمل صالح (قسمت سوم) 🌸چند آیه : 🌷يونس : 9 إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ يَهْديهِمْ رَبُّهُمْ بِإيمانِهِمْ تَجْري مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ في‏ جَنَّاتِ النَّعيم‏ به يقين كسانى كه ايمان آورده‏اند و عمل‏هاى شايسته كرده‏اند، پروردگارشان آنها را به سبب ايمانشان هدايت مى‏كند، (و در آخرت) در باغ‏هاى پرنعمت از زير (درختان و قصر) آنها نهرها روان است. 💠علامه طباطبایی در ذیل این آیه می فرماید : {در اين آيه سؤالى به ذهن مى‏رسد و آن اين است كه چرا مؤمنين را به ايمان و اعمال صالحه توصيف كرده، ولى هدايت به سوى خودش را تنها به ايمان نسبت داده؟ جوابش اين است كه تنها عاملى كه بنده خدا را به مقام قرب بالا مى‏برد ايمان است، و اعمال صالح در آن نقشى ندارد، تنها نقش اعمال صالح يارى ايمان و به نتيجه رساندن ايمان در بعد عمل است، هم چنان كه خداى تعالى فرموده:" يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ" خداى تعالى از ميان شما كسانى را كه ايمان دارند بالا مى‏برد و نيز كسانى كه موفق به داشتن علم شدند به درجاتى بلند مى‏رساند." سوره مجادله، آيه 11"و در اين گفتارش ايمان و علم را عامل بلند شدن و بالا رفتن دانسته و از تاثير عمل صالح سكوت كرده. از اين آيه روشن‏تر آيه زير است كه مى‏فرمايد:" إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ" كلمه‏هاى پاك( كه همان عقائد حقه است) به سوى خدا بالا مى‏رود، و عمل صالح آن را در بالا رفتن مدد مى‏كند." سوره فاطر، آيه 10" البته همه اينها در باره هدايت است كه كار ايمان است، و اما نعمت‏هاى بهشتى امرى است كه اعمال صالح در آن دخالت دارد، هم چنان كه اعمال زشت دخالت در انواع عذاب دارد، خداى تعالى در باره مؤمنينى كه اعمال صالح دارند مى‏فرمايد:" تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ" در بهشت‏هاى نعيم، از زير آنان نهرها روان است." سوره يونس، آيه 9" و در باره كفار مى‏فرمايد:" أُولئِكَ مَأْواهُمُ النَّارُ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ" اينان جايشان آتش است به سزاى آن اعمالى كه مى‏كردند." سوره يونس، آيه 8"} 🌷 اگر عمل اصل بود به تنهایی چرا فرموده ؟ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقين‏ 🌷در جریان غزوه حمراء الاسد بعد از جنگ احد ، مومنین با سختی و جراحت فراوان به جهاد با کفار شتافتند ، چه عملی بالاتر از شرکت در جهاد فی سبیل الله ؟ اما خداوند قید میزند لِلَّذينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظيم :‌(( آل ‏عمران : 172 الَّذينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَ الرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَ اتَّقَوْا أَجْرٌ عَظيم‏ )) 🌷عمل صالح بالاتر از نماز ؟ خدا در قرآن می فرماید : فویل للمصلین .خدا نمازگزارا رو نفرین میکنه... حسن فعلی دارد ، حسن فاعلی نیست. به درد نمیخورد. 🌸و یک ماجرا : 🌹 نقل میکنند شبی کمیل و امیرالمومنین از جایی رد میشدند کسی قرآن میخواند طوری که دل کمیل را برد . اهی کشید کمیل که خوش به سعادتش! حضرت فرمود دلت را نبرد . این آدم جهنمی است . جنگ نهروان شد . بعد از اتمام جنگ حضرت از بین کشته های جنگ عبور میکرد به بدنی اشاره کرد از کشته شده ها . و خطاب به کمیل فرمود : میشناسی کمیل؟ این همان قاری قرآن دل شب است که دل تو را برده بود . ⬅️ قاعدتا دیدید افرادی را که یک سفر مکه می روند ... عموما این حرف را میزنند : بببین چه نمازی میخوانند ؟ چه قرآنی میخوانند! دقت نمیکنند که این ها در نهایت، فوق فوقش عمل صالح هستند . عمل صالح بدون ایمان به درد نمیخورد. ⬅️مگر نداریم: ربّ‏ تال‏ للقرآن و القرآن يلعنه‏ ⚡️⚡️نکته نهایی: البته به هرحال خدا عمل صالح را بدون مزد نمیگذارد ... شیخ رجبعلی خیاط میگفت تو عالم مکاشفه مخترع پنکه را دیده بود که در جهنم است ولی به خاطر اختراعش چیزی شبیه پنکه گذاشته بودند که عذابش را کم میکرد . (از جهنم خارج نشد اما عمل در کیفیت عذابش تاثیر داشت) ❇️لذا عمل در نوع و کیفیتِ عذاب و پاداش اثر گذار است. اما آنچه بهشتی بودن یا جهنمی بودن ما را تعیین میکند قطعا ایمان است. 🔰 کانال یاقوت | عضو شوید👇🏻 🌙 @yaghoot245

🔴🎥پیام مهم سردار حاجی زاده به اسرائیل در رابطه با حمله نکردن بهشون #طنز