eitaa logo
العلم المصبوب (عج)
996 دنبال‌کننده
124 عکس
144 ویدیو
13 فایل
📖 این سخن بزرگان است که اگر دلتنگ امام زمان شدید #قرآن بخوانید. به حکم حدیث ثقلین امام زمان از قرآن جدا نیست. لذا راه رسیدن به #امام‌زمان، #قرآن است. اینجا پاتوقی است برای دم زدن از گوهر درخشان #قرآن تا اندکی از حرارت دلتنگیها بکاهیم! @alip245
مشاهده در ایتا
دانلود
💠مرحوم نخودکی اصفهانی: 🔸آنچه که امروز تکلیف است: نخست اول وقت است دوم اهتمام در حضور قلب در وقت نماز و این کار مثل خوشنویسی است و به یک روز و دو روز درست نمی شود و طول زمان لازم دارد؛ 🔰 کانال یاقوت | عضو شوید👇🏻 💎@yaghoot245
💠آیت الله حق شناس(ره): 🔸عمر شما در اثر خدمت به مردم زیاد می شود. 🔸بودن شما در سیر الی الله، منوط به این است که چقدر به افراد جامعه احسان می کنید و این در راس امور است. 🔸اگر از باب رحمت حق قصد ورود دارید، باید کمی پول خرج کنید و به فقرا و مسکینان و یتیمان کمک کنید. 🖋 🔰 کانال یاقوت | عضو شوید👇🏻 💎@yaghoot245
📌احترام به همسر 📎فرزند وی "احمد انصاری" در خاطره‌ای از پدرش می‌گوید یك بار یكی از آشنایان از تهران خدمت آقای انصاری رسید و برای دستوالعمل گرفتن اصرار كرد. ایشان فرمود تو با خانمت بدرفتاری می كنی، برو اخلاقت رو درست كن ! حجاب تو این است. آن شخص می‌گفت وقتی برگشتم همسرم خیلی با ناراحتی به من گفت باز رفتی مسافرت؟! خم شدم دستش رو بوسیدم ، تعجب كرد و پرسید این كار رو كی به تو یاد داده؟ گفتم همان آقایی كه می گویی چرا رفتی پیشش. ایشان هم به آقای انصاری علاقمند می‌شود و در سفر بعدی با هم به همدان می آیند و خدمت آقا می‌رسند. یك روز یك بازاری خدمتشان آمد و گفت یك تیرگی در من ایجاد شده و نمی توانم نمازم را با توجه بخوانم . می فرمایند برای این است كه در فلان معامله ای كه كردی دروغ گفتی! برو استغفار كن و آن را جبران كن... 🔰 کانال یاقوت | عضو شوید👇🏻 💎@yaghoot245
🎤👈 آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی رحمة الله علیه : 💠 صبح‌های جمعه با پدرم به زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام می‌رفتیم. 💠 یک روز در بازگشت از حرم، مغازه‌ای را در بازار قدیم شهر ری نشان داد و فرمود: در اینجا سیّدی بود که هر وقت از این مغازه عبور می‌کردم، قدری کنار او می‌نشستم. الان نظیر آن مرد وجود ندارد. وی عطار بود. 💠 یک روز تعریف کرد: پسری داشتم هفده، هیجده ساله که مریض شد. هر چه قدر تلاش کردم درمان نشد. متوسل به امام زمان علیه السلام شدم. 💠 آقا را شب در خواب دیدم، فرمودند: اگر فرزند تو بماند شقی می‌شود، می‌خواهی بچه شقی داشته باشی یا نمی‌خواهی؟ 💠 گفتم: نه، بچه شقی نمی‌خواهم. فردا صبح جنازه وی را از منزل بیرون بردند. 📚 خاطره‌های آموزنده ص ۳۳۹
💠علامه طهرانی(ره): 🔸عرفان در سجاده ، شب ، مناجات و تاریکی نیست ! 🔸بلکه عرفان در بازار ، دانشکده ، خیابان ، معامله با زن ، معامله با بچه و ... است. 🔸گاهی ممکن است انسان عبادت چهل ساله خود را با یک دل شکستن هدر دهد! 🔰 کانال یاقوت | عضو شوید👇🏻 💎@yaghoot245
📌علامه طباطبایی در ذیل آیه (إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ) () توضیحی دارند راجع به کلمه عبد: ⬅️میفرمایند : (کلمه عبد بمعنای انسان و یا هر دارای شعور دیگریست که ملک غیر باشد،) ✅و کلمه عبادت از کلمه (عبد) گرفته شده و علی القاعده باید همان معنا را افاده کند، و کوتاه سخن، اینکه: عبادت و پرستش عبارت است از نشان دادن مملوکیت خویش برای پروردگار متعال. ❌لذا با استکبار نمی سازد، ولی با شرک می‌سازد، (چون ممکن است دو نفر در مالکیت من و یا اطاعت من شریک باشند) 💠 لذا خدای تعالی از استکبار از عبادت نهی نکرده، ولی از شرک ورزیدن باو نهی کرده، چون اولی ممکن نبوده، ولی دومی ممکن بوده است، ✅لذا در باره استکبار باین عبارت فرموده: (إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِینَ، آنهایی که از عبادت من سر می‌پیچند، و تکبر می‌کنند، بزودی با خواری و ذلت داخل جهنم خواهند شد() ✅ و در باره شرک فرموده: (وَ لا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً، واحدی را شریک در عبادت پروردگارش نگیرد)) () ⬅️ پس معلوم می‌شود شرک را امری ممکن دانسته، از آن نهی فرموده، چون اگر چیزی ممکن و مقدور نباشد، نهی از آن هم لغو و بیهوده است، بخلاف استکبار از عبودیت که با عبودیت جمع نمیشود.
📌خداوند متعال در سوره مبارکه ( آیه ۱۰) به پیامبر میفرماید: به بندگان من بگو تقوا داشته باشند و اهل احسان و نیکوکاری باشند: ✅قُلْ يٰا عِبٰادِ اَلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هٰذِهِ اَلدُّنْيٰا حَسَنَةٌ‌ وَ أَرْضُ اَللّٰهِ وٰاسِعَةٌ 🔰و در نهایت برای جمع بندی؛ برای اجری که قرار است به آنها برسد که اجر‌ بغیر حساب هم هست ؛ نه از لفظ متقین استفاده میکند و نه از لفظ محسنین! که با توجه به صدر آیه می طلبید از ین دو لفظ استفاده کند، ❇️اما پروردگار متعال از لفظ "صابرون" استفاده میکند و میفرماید: إِنَّمٰا يُوَفَّى اَلصّٰابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسٰابٍ‌ ⬅️ فهمیده میشود: احسان و تقوا بدون صبر ممکن نیست. بلکه عصاره و چکیده همه نیکی ها صبر است . و بدون صبر نمیشود متقی و نیکوکار شد. ❌نکته: جار و مجرور " فِي هٰذِهِ اَلدُّنْيٰا " متعلق است به جمله" احسنوا " یعنى همواره ملازم اعمال نيكند. ❌ کلمه حَسَنَه را مطلق آورده؛ معين نكرده كه مراد از آن پاداشهاى دنيوى و يا اخروى است، و ظاهر اين اطلاق آن است كه مراد از آن اعم از حسنه آخرت و حسنه دنيا است كه نصيب مؤمنين نيكوكار مى‌شود، کانال العِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) | عضو شوید👇 @alelm_almasboob
دوست دارد یا نمیخواهد مرا معلوم نیست عشق، بازی میکند با من چرا؟ معلوم نیست فاضل نظری 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob
🖍انذار رکن رکین هدایت است. (قسمت اول) 💠هدایت به یک اعتبار دو رکن دارد : 1️⃣انذار 2️⃣تبشیر ⏪ با یک غور اجمالی میتوان دریافت که در قرآن انذار از اهمیت بیشتری برخوردار است. ❇️در قرآن اساسا آیات تعذیب بیشتر از تبشیر است . ✳️تشریح درکات جهنم بیش از تبیین درجات بهشت است. ✅در قران سِمَت پیامبر را بصورت حصر، انذار معرفی کرده ... ولی تبشیر به تنهایی استعمال نشده ، هر جا سخن از بشارت است سخن از انذار هم هست . اما گاهی فقط انذار به تنهایی را ذکر کرده که این نشان از اهمیت انذار است . 1️⃣أ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا ما بِصاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذيرٌ مُبينٌ (184 ) 2️⃣إنَّما أَنْتَ نَذير (۱۲ ) 3️⃣إنَّما أَنْتَ مُنْذِر ( ۷) 4️⃣و قُلْ إِنِّي أَنَا النَّذيرُ الْمُبينُ (۸۹ ) ⚜️همچنین در آغاز بعثت هم سخن از انذار است ( 214) وَ أَنْذِرْ عَشيرَتَكَ الْأَقْرَبين ⚜️لذا : قُمْ فَأَنْذِر (مدثر ۲) داریم ولی قُم فَابْشِر نداریم 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob
🖍انذار رکن رکین هدایت است. (قسمت دوم) ✅ از اهداف نزول قران استفاده برای انذار ذکر شده ، بارها در قرآن می فرماید علت نزول کتاب آسمانی این است که بوسیله آن پیامبر مردم را انذار کند : 1️⃣ قلْ أَيُّ شَيْ‏ءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللَّهُ شَهيدٌ بَيْني‏ وَ بَيْنَكُمْ وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ‏ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ ( ۱۹) 2️⃣ و أَنْذِرْ بِهِ الَّذينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى‏ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفيعٌ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُون‏ (۵۱ ) 3️⃣و هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‏ وَ مَنْ حَوْلَها ( ۹۲) 4️⃣يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَ لَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتي‏ وَ يُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا (130 ) 5️⃣ كتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ في‏ صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَ ذِكْرى‏ لِلْمُؤْمِنينَ (2 ) 6️⃣أ وَ عَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى‏ رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ‏ وَ لِتَتَّقُوا وَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (63 ) 7️⃣ تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُون‏ ( ۵ و ۶) 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob
🖍انذار رکن رکین هدایت است. (قسمت سوم) ✅در سوره بقره آیه ۲ میفرماید : ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فيهِ هُدىً لِلْمُتَّقين‏ ⏮این کتاب هدایتگر متقین است . و سپس شروع میکند به شمردن خصوصیات متقین . ❇️آنگاه در آیه ۶ ، برای دفع دخل مقدر ، در پاسخ به کسانی که برایشان سوال ایجاد شده که چرا هدایت مخصوص متقین است ؟ می فرماید برای اینکه کفار هدایت پذیر نیستند . و می فرماید : إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُون‏ ⚜️ دقت : با توجه به مقابله ای که در این آیات ایجاد کرده ، و آمدن کلمه إِنَّ ، باید اینطور میفرمود : سواء ا هدیتهم ام لم تهدهم ... (یعنی باید از کلمه هدایت استفاده میکرد )، 💢اما کلمه انذار را جانشین کلمه هدایت کرده . که این نشان میدهد هدایت رکن رکین هدایت است ! 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) @alelm_almasboob