🌕وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «اَلْجُلُوسُ بَعْدَ صَلاَةِ اَلْغَدَاةِ فِي اَلتَّعْقِيبِ وَ اَلدُّعَاءِ حَتَّى تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ أَبْلَغُ فِي طَلَبِ اَلرِّزْقِ مِنَ اَلضَّرْبِ فِي اَلْأَرْضِ» . 🌟امام صادق عليه السّلام فرمود: نشستن پس از نماز صبح در تعقيب و دعا تا طلوع آفتاب تمامتر و مفيدتر است در جلب روزى از تكاپو كردن يا سفرهاى تجارتى كردن (من لا يحضره الفقيه ج ۱، ص ۳۲۹) #بین‌الطلوعین

✅در قرآن قلب کانونی ترین واژه انسان شناسی است. ✅۱۳۳ مرتبه این واژه در قرآن استعمال شده است ❇️ علامه طباطبایی معتقد است منظور از قلب: همان انسان به معنای روح و نفس است (المیزان ج۲ص۲۲۳) ❇️ در جای دیگر از قلب با تعبیر نفس یاد کرده است (ج ۹ص ۴۷ و ج۱۶ ص۳۹۰) ❇️ در جای دیگر قلب را همان نفس مدرکه می‌داند (ج ۲ ص۳۲ و ج ۱۴ ص ۳۸۹) ❇️ ایشان در جای دیگر قلب را چیزی معرفی می‌کند که هم ادراک دارد و هم محل ظهور عواطف (مثل حب بغض خوف رجاء آرزو و اضطراب) است؛ باید توجه داشت که علامه عواطف قلب را از افعال قلب می‌داند نه انفعالات آن (ج۹ ص۴۶) #قلب

🔰 بنابر آنچه مجموعا از روایات به دست می آید، صبر را اینگونه میتوان تعریف کرد: ⬅️"مقاومت آدمی در راه تکامل، در برابر انگیزه های شرآفرین، فسادآفرین و انحطاط آفرین. " ✅برای مثال می توان فعالیت یک کوهنورد را در نظر گرفت. در راه رسیدن به قله بلند کوه، موانعی هست و این موانع چه از درون وجود آدمی و چه در خارج از هستی او، هر کدام به نوعی مزاحم و جلوگیر حرکت اویند: از درون، راحت طلبی و ترس و نومیدی و هوس های گوناگون، او را از رفتن باز می دارند و به صورت وسوسه هائی دامنگیر، انگیزه ی حرکت و صعود را در او می میرانند و از برون، سنگ و صخره و گرگ و دزد و خار و غیره... عملا پای او را از پیشروی بازمی دارند. کسی که با مزاحم هائی از این قبیل روبرو است یا از شروع این راه خطرناک و پر دردسر و ادامه ی آن منصرف می گردد و یا در برابر آنها مقاومت ورزیده و هر مانعی را به کمک اراده و حوصله از سر می گذراند و به کار و راه خود ادامه می دهد... این دومی صبر است. ✅بنابراین صبر یعنی: در برابر همه ی این مانع ها مقاومت ورزیدن و با اراده و عزمی استوار از آنها گذشتن و رهسپردن ⬅️صبر به اهرمی تبدیل می‌شود که سنگین‌ترین موانع و بزرگ ترین مشکلات را با سهولت و توأم با نتیجه‌گیری ۱۰۰ درصد مثبت برطرف می‌سازد و در یک جامعه بدبخت کلید همه خوشبختی‌ها و سپیدبختی‌ها به شمار می‌آید ❇️برای مثال می‌توان اتومبیلی را در نظر گرفت که قرار است کسانی را با همه محمولات و لوازمشان به سوی مقصدی حرکت دهد بیابان‌ها را طی کند و به سلامت به نقطه مورد نظر برسد وسیله‌ای که این موتور را حرکت می‌دهد چیست؟ موتور است چیزی که به موتور نیرو و جان می‌بخشد کدام است؟ بنزین. صبر را می‌توان موتوری در راه پیمای تکامل (یعنی دین) دانست یا بنزینی برای این موتور. 📚بنابراین بصورت خلاصه صبر تحمل مشکلات نیست؛ غلبه بر مشکلات است! (اقتباس از کتاب صبر حضرت آقا) 🔳 بنابراین صبر یک حرکت فعالانه است ، نه منفعلانه! مثلا اگر یک جا حق انسان را خوردند مقتضای صبر چیست ؟ اگر درست صبر را ترجمه نکنیم ، میشود اینکه بنشینیم یک گوشه و بگذاریم حق ما را بخورند و بگوییم صبر میکنم ان شالله اجرش را می بریم . لکن این صبر نیست . این فشلی و سستی است . ثواب هم ندارد، ممدوح هم نیست، و اگر صبر را درست ترجمه کنیم، مقتضای صبر این است که جزع نکنیم، به فکر تدبیر حل این مشکل باشیم ببینیم چطور میتوانیم در برابر ظلم مقاومت کنیم و چطور میتوانیم حق خود را بازپس بگیریم. 🔳مثال بعد ، مثلا اگر مریض شدیم صبر آن است که به نزد طبیب برویم و بدون جزع و فزع به دستورات او عمل کنیم و برای به دست آوردن سلامتی تدبیر کنیم . 🔳 در تفسیر منهج الصادقین آمده (در سنن بیهقی هم هست) بین دو نفر اختلاف ایجاد شد . به پیامبر مراجعه کردند. کسی که حق با او بود و مظلوم واقع شده بود از خودش خوب دفاع نکرد . به هرحال در شرع مقدس هم قاضی مامور به ظاهر است. لذا پیامبر حق را داد به دیگری که ظالم هم بود! شخص مظلوم گفت حسبی الله . به تعبیر من گفت: ما صبر میکنیم خدا برای ما کافی است. خدا مزد این صبر ما را میدهد ان شالله. روایت میگوید پیامبر ناراحت شدند و سه مرتبه دست مبارکشان را تکون دادند و فرمودند. حقت را طلب کن... یعنی : حسبی الله اون آن جایی است که تلاشت را کرده باشی و به نتیجه نرسیده باشی! حسبی الله کجا به معنای ظلم پذیری است! از خودت دفاع کن! 🔳 روایت زیبایی است از امیرالمومنین: الْعَجْزُ آفَةٌ وَ الصَّبْرُ شَجَاعَة صبر شجاعت است ... رفتن در دل خطر است البته با تدبیر . با برنامه ریزی . با اندیشه است . ☑️لذا صبر چیزی است که انسان را وادار به حرکت میکند. 🔲 لذا صبر به معنای شکیبایی نیست . نه اینکه مریض شدی حالا خب تحمل کن! نه! بلکه یعنی باید غلبه کنی پاشو تلاش کن . ایستادگی کن . به همراه پافشاری و مقاومت و استقامت و تلاش و پایداری و دوام و استحکام .. #صبر

🔻راهکارهایی برای کنترل شهوت برگرفته از علما و اساتید : ۱_ گوش و چشم تا جایی که میشود کنترل کنید( حتی اندروید و اینترنت ممنوع) ۲ _ روزی چند کیلومتر پیاده روی یا ورزش شدید ۳_ اوقات ‌بیکاری حداقل شود و پر تلاش باشد ۴_ دقت ویژه به نماز ۵_ تلاوت قرآن ۶_ از غذاي خود از نظر كم و كيف كم كند و از خوردن غذاهاي محرک (مثل غذاهای فست فودی و نوشابه و انرژی زاها) بپرهیزد ۷_ روزه ۸_ سوره مبارکه یس را به مادر امام زمان ع و حاج آقا حق شناس ره هدیه کند ۹_ ذکر صلوات ۱۰_ مطالعه کتب شهدایی و زندگینامه علما ۱۱_ کسب مهارت ؛ مهارتی را انتخاب کند و روی آن تمرکز بگذارد و سعی کند در آن مهارت اول باشد. ۱۲_ توبه و تضرع به درگاه خداوند مهربان و توسل به امام عصر عجل الله و زیارت ذوات مقدسه 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) 🔻@alelm_almasboob

#این‌قافله‌عمر 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) 🔻@alelm_almasboob

🌐نمازشب راه به سوی خدا 🕌 خدای سبحان در سوره دهر، آیه ۲۹. نماز شب را راه به سوی خدا خوانده، می‌فرماید: 🕋" إِنَّ هذِهِ تَذْکِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلی رَبِّهِ سَبِیلًا" این یک تذکر و یادآوری است پس هر کس بخواهد می‌تواند به سوی پروردگارش راهی اتخاذ کند. (علامه طباطبایی ذیل آیات ابتدایی سوره مزمل این نکته را میفرمایند) ✅توضیح اینکه در آیه ۲۶ فرموده بود: وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا/ ﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺳﺠﺪﻩ ﮔﺬﺍﺭ ، ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﮔﻮﻱ . ⬅️و بعد در آیه مذکور میفرماید این یک تذکر است برای کسی که بخواهد به سوی خدا راهی اتخاذ کند که نشان میدهد نماز شب آن راه است‌. #نمازشب 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) 🔻@alelm_almasboob

🔻در سوره مزمل (که به اعتقاد خیلی ها سومین سوره نازله بر رسول الله است و سوره ایست که مبلغین دینی مخصوصا باید به آن عنایت داشته باشند) توجه ویژه ای بر شب زنده داری و نماز شب شده ؛ آیات بدین شرح است: 💎 یا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ (۱) ای جامه به خود پیچیده! 🔹 (کلمه" مزمل"- با تشدید زاء و تشدید میم- در اصل" متزمل" بوده، اسم فاعل از باب تفعل (تزمل) است، و معنایش لفافه به خود پیچیده است. کسی که جامه یا چیزی به خود می‌پیچد تا بخوابد یا مثلا سرما را دفع کند، آن را" مزمل" می‌گویند) 💎 قُمِ اللَّیْلَ إِلاَّ قَلِیلاً (۲) شب را جز اندکی که برای استراحت است برخی. 💎 نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِیلاً (۳) یا نصف آن را و یا کمی کمتر از نصف را 💎 أَوْ زِدْ عَلَیْهِ وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلاً (۴) و یا اندکی بر نصف بیفزا و قرآن را شمرده شمرده بخوان! 🔹و ظاهرا مراد از ترتیل قرآن، ترتیل آن در نماز، و یا اصلا منظور از قرآن خود نماز است، و خدای تعالی نظیر این تعبیر را از نماز کرده، مثلا فرموده: " أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلی غَسَقِ اللَّیْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ کانَ مَشْهُوداً" که به دلیل مهم بودن قرآن از نماز به قرآن تعبیر کرده ! 💎 إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلاً ثَقِیلاً (۵) چون ما به زودی کلامی سنگین بر تو نازل می‌کنیم 💎 إِنَّ ناشِئَةَ اللَّیْلِ هِیَ أَشَدُّ وَطْئاً وَ أَقْوَمُ قِیلاً (۶) نماز در دل شب ثابت قدم تر است(و یا در مطابقت قلب و زبان شدیدتر)، و سخنی استوارتر و صائب تر است، 🔹در کلمه" ناشئة" دو احتمال هست: یک: اینکه مانند کلمه" عافیت" و" عاقبت" مصدر باشد، و به معنای نشئه و حدوث و دوم اینکه اسم فاعل از ماده نشئه باشد، که به موصوف خود اضافه شده، به معنای حادثه هر کدام که باشد مراد از آن، شب است، و اگر حادثه را بر شب اطلاق کرده، نظیر اطلاق آن بر اجزای خلقت است. 🔹منظور از حادثه شب همان نماز شب است 🔹و معنای" وطء زمین" قدم نهادن بر آنست و اینکه فرمود" حادثه شب شدیدترین قدم نهادن است" کنایه است از اینکه این عمل از هر عمل دیگر در صفای نفس، انسان را ثابت قدم تر می‌سازد، ⬅️بعضی نیز گفته اند: منظور از" وطء" مطابقت قلب با زبان است. آن گاه گفته خود را تایید کرده به اینکه: بعضی‌ها کلمه را" وطء" به کسره واو خوانده اند. 🔹مراد از اینکه فرمود" حادثه شب اقوم قیلا است" این است که نماز شب استوارترین و صائب ترین سخن است، برای اینکه در نماز شب حضور قلب بیشتر و توجه به کلام دقیق تر است. 💎 إِنَّ لَکَ فِی النَّهارِ سَبْحاً طَوِیلاً (۷) چون تو در روز دوندگی و مشاغل بسیار داری (۷). 💎 وَ اذْکُرِ اسْمَ رَبِّکَ وَ تَبَتَّلْ إِلَیْهِ تَبْتِیلاً (۸) و ذکر خدا را بگو و دست حاجت به سویش دراز کن (۸). #نمازشب 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) 🔻@alelm_almasboob

🌝 اهمیت شب و ارتباط آن با سیر و سلوک در قرآن 🌙 معراج پیامبر در شب رخ داده : (اسراء آیه ۱) سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ 🌙مواعده پروردگار متعال با حضرت موسی؛ ۳۰ شب بوده؛ که ۱۰ شب به آن افزوده میشود: (اعراف آیه ۱۴۲) وَ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ 🌙 نشانه تولد زکریا سه "شب" حرف نزدن! [آیه ۱۰ مريم] قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩ: «ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ! ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ!» ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺗﻮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﻪ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﻜﻠﻢ (ﺑﺎ ﻣﺮﺩم) ﻧﺨﻮﺍﻫﻲ ﺩﺍﺷﺖ; ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺯﺑﺎﻧﺖ ﺳﺎﻟﻢ ﺍﺳﺖ!» 🌙نجات حضرت لوط: [هود آیه ۸۱] قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ (ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻋﺬﺍﺏ) ﮔﻔﺘﻨﺪ: «ﺍﻱ ﻟﻮﻁ! ﻣﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﮔﺎﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺗﻮﺍﻳﻢ! ﺁﻧﻬﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﺩﺳﺘﺮﺳﻲ ﺑﻪ ﺗﻮ ﭘﻴﺪﺍ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﻛﺮﺩ! ﺩﺭ ﺩﻝ ﺷﺐ، ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺕ ﺭﺍ (ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ) ﺣﺮﻛﺖ ﺩﻩ! ﻭ ﻫﻴﭻ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺵ ﺭﺍ ﻧﮕﺎﻩ ﻧﻜﻨﺪ; ﻣﮕﺮ ﻫﻤﺴﺮﺕ، ﻛﻪ ﺍﻭ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺑﻠﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ! ﻣﻮﻋﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺻﺒﺢ ﺍﺳﺖ; ﺁﻳﺎ ﺻﺒﺢ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻧﻴﺴﺖ؟!» 🕋 [آیه ۶۵ حجر هم این مضمون تکرار شده] 🕋 (درسوره مبارکه قمر آیه۳۴) می فرماید : إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيهِْمْ حَاصِبًا إِلَّا ءَالَ لُوطٍ نجََّّيْنَاهُم بِسَحَرٍ 🌙 دستور به حضرت موسی برای سیر بنی اسرائیل جهت نجات از فرعون: (دخان۲۳) فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ (ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ:) ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺮﺍ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﺩﻩ ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﻌﻘﻴﺐ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﺪ! 🌙نزول شبانه قرآن کریم : اِنّا اَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةِ اْلقَدْرِ. وَ ما اَدْراکَ ما لَیْلَةُ اْلقَدْرِ. لَیْلَةُ اْلقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ. 🌙 ویژگی متقین؛ کم خوابیدن شب ها و استغفار سحرگاهی (ذاريات ۱۷ و ۱۸) كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ وَ بِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ 🌙 ویژگیهای عبادالرحمان: «وَ عِبادُ الرَّحْمنِ... وَالَّذینَ یَبیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَ قِیامًا؛ و بندگان خدای مهربان... کسانی اند که شب هنگام برای پروردگارشان سجده و قیام می‌کنند». (فرقان: ۶۳ و ۶۴) 🌙تنها کاری که در قرآن ثوابش مشخص نشده: (سجدة ۱۶ و ۱۷) تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ// فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 🔻تعبير به" هيچكس نمى‌داند "و نيز تعبير به" قُرَّةِ أَعْيُنٍ‌ " (آنچه مايه روشنى چشمها است) بيانگر عظمت بيحساب اين مواهب و پاداشها است، مخصوصا با توجه به اينكه "نفس" به صورت نكره در سياق نفى آمده و به معنى عموم است، و همه نفوس را شامل مى‌گردد حتى فرشتگان مقرب خدا و اولياى پروردگار. ⬅️در تفسير نور الثقلين ج ۴، ص ۲۳۰: : مَا مِنْ حَسَنَةٍ إِلاَّ وَ لَهَا ثَوَابٌ مُبَيَّنٌ فِي اَلْقُرْآنِ إِلاَّ صَلاَةَ اَللَّيْلِ، فَإِنَّ اَللَّهَ عَزَّ اِسْمُهُ لَمْ يُبَيِّنْ ثَوَابَهَا لِعِظَمِ خَطَرِهَا، قَالَ: «فَلاَ تَعْلَمُ نَفْسٌ» اَلْآيَةَ. #نمازشب 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) 🔻@alelm_almasboob

📝 خدادانی غیر از خداداری است ⬅️معمولاً آن طور نیست که ما انسان‌ها وجود خدا را احساس کنیم، بیشتر علم به معنی خدا داریم، علمِ به معنی خدا در حدّی است که ما را از وجودِ خدا آگاه می‌کند؛ ولی راه ارتباط با خدا راه دیگری است، همان طور که علم به تریِ آب، علم به معنای آب است و شما را با تری و رطوبت مرتبط نمی کند، راه ارتباط با تری آب راه دیگری است. در روشِ ارتباط با آب، یک قطره ی آب هم تر است ولی علمِ به یک دریا به اندازه ی یک قطره آب هم تر نیست. لذا خدا دانی غیر از خدا داری است. و این علم ما به خدا گاهی باعث میشود که فکر‌کنیم خدا داریم و با خدا مرتبط شده ایم! 📌اگر علم به خدا را مساوی ارتباط با وجودِ آن‌ها قلمداد کنید همان است که فرمودند: «العِلمُ، هُوَ الحجابُ الاکبر» یعنی علمِ به وجود حقایق، بزرگ ترین حجاب است و نمی گذارد با وجودِ حقایق مرتبط شوید. 🔻لذا باید به خدادانی بسنده نکرد و از علم گذشت و به معلوم رسید یک حمله ی مردانه ی مستانه نمودیم از علم رهیدیم و به معلوم رسیدیم #علم 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) 🔻@alelm_almasboob

🔻 قرآن راهِ رسیدن به لقاء الله را چنین معرفی می‌کند که: «‌مَن کَانَ یَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا» (سوره کهف آیه ۱۱۰) ⬅️ هرکس می‌خواهد به لقاء پروردگارش نایل شود؛ پس باید عمل صالح انجام دهد! و در عبادتِ پروردگار خود هیچ کس را شریک او قرار ندهد و غیر خدا را در زندگی خود مؤثر نداند. (این که فرموده اند این آیه را قبل از خواب بخوانید به این جهت است که متذکر لقاء الهی شوید و با امید به لقاء الهی بخوابید و بیدار شوید. در این آیه نمی گویند منشأ ملاقات با خدا کتاب و درس و مدرسه است بلکه راه لقاء الهی را انجام اعمال شرعی و شرک نورزیدن در عبادت الهی به خدا معرفی می‌کنند، یعنی در امورات مان تمام توجه‌ها به خداوند باشد و نگذاریم چیزی جای خدا را بگیرد. در بحثِ « #معرفت‌نفس » سعی می‌شود روشن شود بسیاری از چیزهایی که ما تصور می‌کنیم در زندگی ما نقش آفرین هستند، هیچ نقشی ندارند ولی روح و روان ما را به خودشان مشغول می‌کنند و از حقیقت بازمان می‌دارند. به گفته ی حضرت امام خمینی«رضوان الله تعالی علیه» از جمع کتب نمی شود رفع حُجُب در رفع حجب کوش نه در جمع کتب #عمل‌صالح 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) 🔻@alelm_almasboob

✅ کارگری در حمام سرِ مردم را می‌تراشید، هرچه تیغش کُند می‌شد، بیشتر فشار می‌آورد، و در نتیجه پوست سرمردم را می‌کَند. به او گفتند: یک ریال بده یک تیغ جدید بخر و سر مردم را این طور تکه تکه نکن. در جواب گفت: چرا یک ریال بدهم تیغ بخرم؟! ده شاهی (یعنی نیم ریال) می دهم نان می‌خرم، می‌خورم، قدرت دست و بازویم زیادتر می‌شود، بیشتر فشار می‌آورم. ⬅️چیزی که مردم به او پیشنهاد می‌کردند این بود که تیغش را عوض کند، (یعنی پیشنهادِ تغییر روش میدادند)، ⬅️ولی کاری که آن کارگر پیشه کرده بود؛ اصرار بر ماندن بر روش قبلی بود! ❌با این همه او در عین عدم موفقیت، روش خود را عوض نکرد، همان کار غلط را با انرژی بیشتر ادامه داد. فکر می‌کرد به تیغ کم فشار می‌آورد لذا برنامه می‌ریخت بیشتر فشار بیاورد. ⭕️ گاهی ما نیز در کارهای مان همینطور هستیم ؛ فکر میکنیم کارهای اشتباهی که میکنیم را باید ادامه دهیم، اگر نتیجه نداد، بیشتر تلاش می‌کنیم، اگر باز هم نتیجه نداد، بیشتر تلاش می‌کنیم... درصورتیکه اگر یک ریال میدادیم و روش را عوض میکردیم نه خودمان را اذیت میکردیم ! نه دیگران را! #یاقوت 🔰 الْعِلْمُ الْمَصْبُوبُ (عج) 🔻@alelm_almasboob