و عزلتگزینی او بود که از ورود به محافل رسمی روزگار خود و تدریس و تربیت شاگردان رویگردان بود و مخاطبان خود را بیشتر عامه مردم میدانست.
در اوایل سده پنجم هجری، اطلاق لقب «بابا» بر برخی از صوفیان مرسوم بود و در دوره صفویه نیز همین رسم ادامه داشت (دایرة المعارف بزرگ اسلامی، ج 10، مدخل بابا). چهبسا اطلاق این عنوان بر این حکیم بزرگ، در کنار دیگر عللی که برشمردیم، سبب بیتوجهی اهل حکمت و فلسفه به آثار منثور او شده است. ویلیام چیتیک بر آن است که بابا افضل در زمانهای آثار خود را پدید آورد که پیوند میان فلسفه و عرفان در آثار فلاسفهای همچون ابنسینا و سهروردی (در پارهای از آثارشان) و عارفانی مانند ابنعربی و عینالقضات مرسوم بود بهگونهای که هم عرفا از اصطلاحات فلاسفه و سبک مباحث آنان بهره میبردند و هم فلاسفه گاهی وارد وادی عرفان و تصوف میشدند. بابا افضل نیز از این قاعده مستثنا نبود و در این راه کوششهای بسیاری کرد. او کوشید تا به فلسفه سمتوسوی عملی بدهد و با تبدیل فلسفه به خودشناسی از دلِ تربیت فلسفی به خودسازی درونی برسد و به این لحاظ در کار بابا افضل میان فلسفه و عرفان پیوند تنگاتنگی برقرار است.
فلسفه در نگاه او عشق به دانایی است و رنگ عرفان و مجاهده صوفیانه به خود گرفته است. درست است که بابا افضل در رباعیاتش و در زندگی عملیاش عارف است، اما راهی که او برای نیل به عرفان نشان میدهد فلسفهورزی به سبکی خاص و ممتاز است.
گرچه فلسفه بابا افضل به عرفان نزدیک است و گاه با آن همسو میشود، اما او در آثار منثور خود در کسوت فیلسوفی بزرگ ظاهر میشود و برخلاف عارفان که میکوشند راهی عملی را با توصیههای خاص عرفانی به مخاطب نشان دهند میکوشد همه چیز را به نحو فلسفی و عقلی روشن سازد. در نگاه بابا افضل روشنایی و نوری که باید بر وجود سالک بتابد روزنه «خرد بینا» [یعنی عقل نظر]ی است نه از «خرد کارگر» [یعنی عقل عملی و مجاهده بدنی] (باباافضل، 1366، 36)]18[ و دل آدمی زمانی روشن میشود که چراغ خرد به نور خودشناسی روشن شده باشد. همه کوشش او برای آن است که فلسفه از سلوک نظری به سلوک عملی تبدیل شود و از همینروست که سبک نوشتههای بابا افضل با دیگر فلاسفه آن روزگار متفاوت است. او به لحاظ نحوه بیان استدلالی مطالب به شیوه فلاسفه پیش میرود و در هیچ موردی به کشف و شهود و راههای متداول در عرفان متوسل نمیشود. همواره مخاطب را به دانشجویی و طلب دانایی فرامیخواند و حتی یکبار هم کسی را به ریاضت و ترک دنیا و طی منازل و مراحل عرفانی دعوت نمیکند. او مانند سقراط، فلسفه را معطوف به تکاپوی عملی میخواهد و آشکارا در نقد فلاسفه پیش از خود آنها را «روندگان نظری» (همان،ص353) یا «روندگان بیآرام» (همان، ص652) میخواند و بر آن است که فلسفه یا همان دانشدوستی سقراطی باید ما را به تکاپوی عملی و روشنایی درونی که همان خودشناسی
هدایت شده از منزلگاه عشاق تهران بزرگ
حدیث روز ۳ آذر ماه ۱۴۰۳
#حدیث_امروز
📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇
🔹 سروش و گپ و بله و روبیکا و ایتا:
@manzelgaheoshagh_tehran_bozorg
هدایت شده از منزلگاه عشاق تهران بزرگ
پرسش و پاسخ احکام خرید
#احکام #سوال_شرعی #نسیه #وعده #فروشنده #خریدار
آذر ماه ۱۴۰۳
📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇
🔹 سروش و روبیکا و بله و گپ و ایتا:
@manzelgaheoshagh_tehran_bozorg
هدایت شده از منزلگاه عشاق تهران بزرگ
حکمت ۲۰۶ نهج البلاغه
#حکمت #نهج_البلاغه #حضرت_علی
📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇
🔹 سروش و گپ و بله و روبیکا و ایتا:
@manzelgaheoshagh_tehran_bozorg
هدایت شده از منزلگاه عشاق تهران بزرگ
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
هدایت شده از منزلگاه عشاق تهران بزرگ
6.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
امام حضرت زهرا سلام الله علیها کی بوده؟
#حضرت_علی #ابوبکر #عمر #عثمان
📲در شبکه های اجتماعی زیر با ما همراه باشید👇👇👇
🔹 سروش و گپ و بله و روبیکا و ایتا:
@manzelgaheoshagh_tehran_bozorg
هدایت شده از منزلگاه عشاق تهران بزرگ
۱) انجام بعضی از اعمال زیبایی مثل تتو که تا چند روز امکان آب رساندن به آن نیست آیا با علم به این موضوع می توان اقدام به این قبیل کارها کرد ؟
۲)جواب سلام در گفتگو های مجازی (چت) واجب است ؟
۳)آیا دیدن داخل بدن نامحرم (زیر پوست ) با چشم یا دوربین یا سونوگرافی حرام است ؟
۴)اگر جوانی عاشق شد تا چه حدی میتواند به طرف مقابل فکر کند ؟
۵)هاشور کردن ابرو چه حکمی دارد ؟
۶)نگاه کردن به سر برهنه دختر نامحرم ، که نمی دانیم بالغ شده یا نه ، چه حکمی دارد ؟
۷)آیا محبت به نامحرم اشکال دارد؟
۸)دوچرخه سواری بانوان در محافل خصوصی و پارک های بانوان در محافل خصوصی و پارک های بانوان چه حکمی دارد ؟
۹)بلند گذاشتن و بستن مو برای مردان ، شبیه موی زنان ، آیا جایز است ؟
۱۰)آیا گیتار زدن در خلوت و تنهایی گناه است ؟
چرا فرندان ظریف تابعیت آمریکایی خود را لغو نمی کنند؟
👇👇
.
♨️ هر نوع تابعیت آمریکا قابل لغو است
🔹براساس قانون مهاجرت و ملیت آمریکا (INA)، هر آمریکایی -چه متولد در خاک آمریکا و چه دارای تابعیت اکتسابی- میتواند تابعیتش را به خواست خود و برای همیشه لغو کند.
🔹بعد از درخواست رسمی و طیشدن روند اداری و سوگند انصراف، این درخواست در نهایت از سوی دولت آمریکا که ملزم به تایید آن است، پذیرفته خواهد شد؛ حتی اگر فرد تابعیت کشور دیگری را نداشته باشد و فاقد ملیت و بیوطن شود.
.
آیه 97🌹 از سوره انعام🌹
وَ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
و اوست كسى كه ستارگان را براى شما قرار داد تا در تاريكىهاى خشكى و دريا، به وسيله آنها راه را يابيد. قطعاً ما نشانهها را براى قومى كه آگاه و دانايند به تفصيل روشن ساختيم
آیه 97🌹 از سوره انعام🌹
وَ هُوَ=واوست
الَّذِي=که
جَعَلَ =قرار داد
لَكُمُ=برای شما
النُّجُومَ=ستارگان را
لِتَهْتَدُوا=تا راه یابید
بِها=بدانها
فِي =در
ظُلُماتِ=تاریکی های
الْبَرِّ=خشکی
وَ الْبَحْرِ=ودریا
قَدْ=به راستی که
فَصَّلْنَا =به تفصيل بیان کردیم
الْآياتِ=آیات را
لِقَوْمٍ =برای گروهی که
يَعْلَمُونَ =می دانند