شهید آوینی:
«اگر سِحر فرعونی توانست بر معجزه موسوی غلبه کند، آمریکا نیز خواهد توانست با تسلیحات پیشرفته خویش بر ایمان ما چیره شود! قدرت حقیقی اینجاست، چراکه دست خدا با جماعتی است که بر محور حق گِرد آمده اند.»
🍃🌸🌿🌸🍃🌸🌿🌸
هدایت شده از روابط عمومی عقیدتی سیاسی فرماندهی انتظامی تهران بزرگ
8.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🗯نماز شیعه باید اینجوری باشه نه به جای سبحان الله تند تند بگی سبولی سبولی
#دبیرخانه_اجلاسیه_سراسری_نماز_نیروهای_مسلح
#تولیدی_عس_فاتب
مردمی مشابه انقلاب اسلامی ایران دیده نمیشود. این حضور مردمی در دوران جنگ تحمیلی، انقلاب اسلامی و نظام اسلامی را از یک گردنه بزرگ و عمیق به سلامت نجات داد. جنگ تحمیلی پدیدهای بود برای نابودی انقلاب اسلامی، اما مردم اجازه چنین اتفاقی را به دشمنان ندادند.
فتنه 88، جنگی پیچیده و بسار بزرگتر از جنگ تحمیلی بود. طراحان فتنه با هدف سرنگونی و براندازی وارد عرصه شدند، اما ملت انقلابی ایران با ندای رهبری نظام در مقابل کودتاگران ایستادند و آنها را از صحنه خارج کردند.یکی از منفورترین کارها در فرهنگ اسلامی، کشتن انسانهای بیگناه است. این مسئله از نگاه اسلام آنقدر زشت و طرد شده است که در قرآن آمده: «أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمیعاً[3]؛ هر کسی، انسانى را بدون ارتکاب قتل یا فساد در روى زمین بکشد، چنان است که گویى همه انسانها را کشته است.»
خداوند حکیم در این آیه شریفه، کشتن یک انسان بیگناه را مساوی و معادل با کشتن همه انسانها دانسته و مجازات کسانی را که مؤمن بیگناهی را به قتل برسانند، عذاب جاودانه در جهنم تعیین کرده و میفرماید: «وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فیها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظیماً[4]؛ و هر کسی، فرد با ایمانى را از روى عمد به قتل برساند، مجازاتِ او دوزخ است در حالى که جاودانه در آن مىماند و خداوند بر او غضب مىکند و او را از رحمتش دور مىسازد و عذاب عظیمى براى او آماده ساخته است.»
با توجه به آیات فوق، گناهی همچون «فتنهگری و فتنهانگیزی» بسیار بزرگتر و عذابش شدیدتر از قتل نفس است. خداوند متعال در آیهای میفرماید: «وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْل[5]؛ فتنه از قتل شدیدتر است» و در آیه دیگری چنین فرموده است: «وَ الْفِتْنَةُ أَکْبَرُ مِنَ الْقَتْل[6]؛ فتنه از قتل بزرگتر است.»
ممکن است دلیل شدت و بزرگی فتنه آن باشد که اگر شخصی، بیگناه کشته شود، به رغم همه زشتی و شناعت این کار، در نهایت چند روزی زودتر به سرای ابدی خود رفته و به دلیل همین مظلومیتش، ممکن است، برخی گناهان او نیز بخشوده شود؛ اما فتنهانگیزی، به دلیل ایجاد ابهام و شک و تردید، از یقین افراد به برخی مسلمات و معتقدات با ابزارهای گوناگون، پیامدهای ناگواری چون از دست رفتن ایمان و سعادت حقیقی عدهای از مردم و فاصله گرفتن آنان از جاده حق و حقیقت را در پی خواهد داشت.
در نتیجه نه تنها فتنهگران و فتنهزدگان خود تا ابد در آتش جهنم میسوزند؛ بلکه در صورت تداوم غبار و ابهامات حاصله از فتنه فتنهگران، نسلهای آینده خود را نیز به انحراف خواهند کشید.
خداوند متعال در آیهای دیگر این چنین ضرورت مبارزه با فتنه و فتنهگران را بیان کرده است: «وَ اتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصیبَنَّ الَّذینَ ظَلَمُوا مِنْکُمْ خَاصَّةً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدیدُ الْعِقاب[7]؛ از فتنهای که تنها به ستمکاران شما نمیرسد، بترسید و بدانید که خداوند سخت کیفر است.»
علامه طباطبایی (ره) ذیل این آیه شریفه چنین تصریح کرده که مخاطب این آیه همه امت اسلامی و جامعه مؤمنان است و بر اساس مضمون آیه ریفه، همه جامعه اسلامی و تمامی مؤمنین موظف هستند با فتنهها به مبارزه بپردازند؛ چراکه آسیبها و آفات فتنه همگان را در بر خواهد گرفت.
در انقلاب اسلامی فتنههای مختلفی شکل گرفته که از جمله آنها فتنه سال 1388 بود. با وجود حمایتهای مختلف کشورهای غربی و دشمنان نظام و منافقین از فتنهگران و تجهیز آنان، هر یک از افراد و گروههای انقلابی و متعهد به اسلام و نظام نیز به نحوی جهت خاموش کردن شعلههای این فتنه نقشآفرینی کردند و جلوه زیبای این ایفای نقشها در روز 9 دی 1388 اتفاق افتاد
زندهیاد حجتالاسلام والمسلمین حاج آقا یگانه مرقی
مردم ایران اسلامی در رویارویی با فتنهها اندیشناک و محتاطانه حرکت کردند و این مصداقی بود برای کلام گهربار امام علی (ع) کر فرمودند: «کُنْ فِی الْفِتْنَةِ کَابْنِ اللَّبُونِ لاَ ظهرٌ فَیَرْکَبْ وَ لاَ ضَرْعٌ فَیَحْلَبْ؛ در فتنهها مانند بچه شتری باش که نه پشتی برای سواری دادن دارد و نه پستانی برای دوشیدن.»
شعارهای روز 9 دی مشخص کرد مردم به هیچ جناحی گرایش ندارند و آنان نشان دادند برای دفاع از انقلاب، نظام و رهبری و مقابله با انحراف از مسیر انقلاب که مقدمه نفوذ و رخنه در داخل است، در صحنه هستند. از این رو نمیتوان 9 دی را متعلق به یک گروه و یا جریان خاص دانست؛ بلکه قیامی سراسر مردمی و اجتماعی از همه قشرهای مردم با سلایق و دیدگاههای متعدد بود.
آزادی این افراد را نمیدهد؛ اما مقام معظم رهبری، نگاه دینی بر گرفته از آیه زیر را تببین نمود و فرمود باید همه این افراد آزاد شوند:
«الَّذِینَ آمَنُواْ وَ لَمْ یَلْبِسُواْ إِیمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِکَ لَهُمُ الأَمْنُ[12]؛ آنها که ایمان آوردند، و ایمان خود را با شرک و ستم نیالودند، ایمنى تنها از آن آنهاست.»
این دستور رهبری اجرا میشود و همه دستگیر شدهگان آزاد میشوند و خود آن مسؤل امنیتی میگوید تصورش را هم نمیکردیم در 22 بهمن هیچ آشوبی نشود و هیچ فتنهگری جرئت بروز پیدا نکند. این یعنی باور به نظر ولیفقیه عادلی که میخواهد جامعه را اداره کند و ادعای حکومت دارد. لذا میبینید نظام در عبور از فتنه و نشاندن غبار از روی حقیقت و مسیری که نظام دنبال میکند، موفق میشود و الحمدلله کارها پیش میرود.
بنابراین همانگونه که انقلاب اسلامی در ابتدا به خاطر داشتن رهبری همچون حضرت امام خمینی (ره) شکل گرفت و توانست بر امواج متلاطم فتنههای داخلی و خارجی سوار شود و حرکت خود را ادامه دهد، در زمان رهبری حضرت آیتالله خامنهای (حفظه الله) نیز حرکتهای تدافعی و تهاجمی نظام کُند نشد، بلکه بر سرعت خود نیز افزود.
درایتی که مقام معظم رهبری (حفظه الله) نسبت به نوع ترفند دشمن طی سالهای گذشته و بهخصوص در فتنه 88 انجام داده است، قابل قیاس با هیچ دورهای در کشور نبوده است و ثمره چنین درایتی این است که امروز پس از 38 سال با وجود همه دشمنیها، با مدد گرفتن از آگاهی و اطلاعرسانی دقیق و موثق و بهنگام رهبری، پیروز میدان بودهایم.