* #آیت_الله_ابوالقاسم_قمی #الگو #طلبگی 💠 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔻از مرحوم آیت الله سيد علي شوشتري گرفته تا شاگردان ایشان مثل ملا حسینقلی همدانی تا دوره‌هاي اخير، اين‌ها نبايد فراموش شوند، اين‌ها سرمايه‌هاي حوزه هستند، اين الگوها تمام حوزه هستند، اين‌ها قدس را القاء مي‌کردند، نفوسي بودند که طلبگي را معنا مي‌دادند، در اصفهان، در مشهد، در قم بزرگاني که بودند قواعدي داشتند بسيار زيبا. 🔸 مرحوم آیت الله حاج شيخ ابوالقاسم قمي از علمايي هستند که زمان رضا شاه براي دفاع از شکل‌گيري حوزه قم ايستادگی کردند. از مراجع بود، شايد أقدم از مرحوم حاج شيخ عبدالکريم مؤسس بود. نقل شده در مدرسه فيضيه جلسه‌اي بود، تازه حوزه قم تأسيس شده بود، آیت الله آشيخ ابوالقاسم قمي وارد جلسه شد. منبري گفت: [برای سلامتی] حضرت آيت الله شيخ ابوالقاسم قمي[ صلوات]، ايشان عصاي خود را بالا برد و فرمود: فعلا عَلَم بر دوش آیت الله حاج شيخ عبدالکريم است، کسي ديگر را آيت الله نخوانيد. پيرمرد با سواد، ملا و مرجع تقليد اين‌طور باگذشت، سعي مي‌کردند راه را به خاطر دين خدا، به خاطر استقرار حوزه تثبيت کنند و حد و حدود بزرگان را نگاه دارند. 🔹 اگر اين قواعد مورد توجه قرار نگيرد چه مي‌ماند؟ سرمايه حوزه‌ها احترام به بزرگان بوده است. چه خون دل‌ها خوردند که اين حوزه قم شکل بگيرد. ‌ ‌ ▪️ @alHadi_H ▪️ @nasery_ir

#طلبگی #علم 💠 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔻 زندگی که مَردِ آن در صدد رشد، دانش، پژوهش و علم دین است، اصلاً معادل ندارد. 🔸 خط تراز ذهنی‌مان را برای اندازه‌گیری‌ها، باید عوض کنیم. هیچ جایگاهی در عالَم، به جایگاه طلب علم حقیقی نمی‌رسد. 🔹 ما اگر ضربه می‌خوریم و عقب می‌افتیم، تقصیر خودمان است که داریم اوقات خود را به بطالت می‌گذرانیم. 🔸 خانواده‌های ما هم باید بدانند اگر سختی دارند و سختی می‌کشند _بالأخره گاهی صبح زود، طلبه باید دنبال درس و بحثش برود و ظهر بیاید یا نیاید و دوباره تا دیر وقت بیرون باشد_ این را پای امام صادق -علیه‌السلام- حساب کنند. 🔹 این را پای این حساب کنند که این دانش و علم، باید به علم الکتاب برسد و باید راهی پیدا شود. کد ۲۴۹۴۷ ‌▪️ @alHadi_H ▪️ @nasery_ir ‌ ‌

#طلبگی #علامه_امینی 💠 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔻 قوام طلبگی اگر به دو امر باشد، یکی این است که وجهه‌ی همت و سعی و تلاش را روی تحصیل جدی بگذارد. 🔸 وقتی در بطن و متن مطلب و مطالعه می‌رود، باید آنقدر غرق در مطالعه بشود که از اطراف خود یک فراغت نسبی حاصل کند. این شخص می‌تواند رشد کند، طعم علم را بچشد، و لذت علم را ببرد. 🔹 آن وقت نتیجه‌ی آن چه می‌شود؟ نتیجه‌ی آن این می‌شود که یک نفر مانند علامه‌ی امینی با همین احاطه، مطالعه‌های این‌چنین، سعی و تلاش‌ها و گذشت‌ها، یک دوره الغدیری می‌نویسد که یک گروه هم نمی‌توانند بنویسند. 🔸 کسانی که این موفقیت‌ها را تجربه می‌کنند، از خود و از پوسته در می‌آیند و ذهنشان بسیار بزرگ است. شما منابع و موضوعات متفاوت الغدیر را نگاه کنید. 🔹 احاطه، ذهن و ظرفیت بسیار بالایی می‌خواهد که همزمان یک نفر بتواند یک ساختار هندسی تعریف کند و از ابتدا تا آخر، موضوعی به این وسعت را پیش ببرد. 🔸 چقدر باید در این موضوعات مختلف، عمیق شده باشد تا ترکیبی این‌گونه را ارائه بدهد. نفوس و ارواح، بلند و بزرگ می‌شد که می‌توانست کار بزرگ بکند. کد ۴۵۶۴ ▪️ @nasery_ir ▪️ @alhadi_h ‌ ‌

#علم 💠 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔻 بهترین میوه و گواراترین میوه‌ علم همین [رسیدن به علم الکتاب] است. یکی از فرق‌های این دانش با دانش‌های دیگر، همین است؛ 🔸 در دانش‌های دیگر مثلاً پروفسور رشته‌ی فیزیک فضا باشی و تمام پیچیدگی‌های سیّارات و کهکشان‌ها را بدانی، امکان دارد که به خدا ایمان بیاوری و امکان دارد که ایمان نیاوری و بگویی همین‌طوری به وجود آمده است؛ 🔹 ولی رشته‌های علوم دین، مخلوطی از دانش و تربیت است؛ دانش و یافتن خویش؛ دانش و سفر. 🔸 سفر از کجا؟‌ سفر از منِ موجود تا منِ مطلوب. این، خیلی سفر مهمی است! کل دنیا و آخرت، در این سفر است. کد ۲۴۹۴۷ ‌ ▪️ @nasery_ir ▪️ @alhadi_h

#طلبگی 💠 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔻 اکنون که شما طلبه ها انصار الله هستید و آمده‌اید تا به دین خدا کمک کنید، چگونه این کار را می‌کنید؟ این کار، انواعی دارد. 🔸 نیروها، باید تربیت شوند و دانا شوند؛ البته این مباحث نظری، یک باب از آن است که الآن دنیا، بر پایه‌ی همین مباحث نظری می‌چرخد؛ ولی این مباحث نظری، تمام آنچه ما می‌خواهیم نیست. 🔹 فرق بین معارف حوزوی و دینی با مباحث دیگر، همین است که در حوزه، از لابلای مباحث نظری، باید محتوا، تربیت و نظام‌نامه‌ی معنوی تولید شود و باعث رشد و تقرّب گردد و من را پیش ببرد و آرام کند. 🔸 جامعه هم به آرامش نیاز دارد که مقدّماتی را می‌طلبد و این بار، در طول تاریخ [بر عهده‌ی حوزه‌های علمیّه بوده است]. 🔹 به اعجاز اهل‌بیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام، از زمان خود اهل‌بیت و امام سجاد و امام باقر و امام صادق علیهم‌السلام، حوزه‌ها تشکیل شد. نه آن وقت، بلکه در مجموعه‌های دینی ادیان سلف، این برنامه را داشته‌اند و بهترین‌ها و عزیزترین‌ها را برای بخش الهی، علمی، معرفتی، دینی، رشد و تربیت جامعه می‌گذاشته‌اند. 🔸 سوره‌ی آل‌عمران را خوانده‌اید: «اذ قالت امرأة عمران ربّ انی نذرت لک ما فی بطنی محرّرا». همسر عمران -که پدر مریم مقدّس است- گفت که خدایا، این جنینی که در شکم دارم را برای تو «محرّر» گذاشتم؛ محرّر یعنی لا أستعمله فی منافعی؛ یعنی او را برای دین تو گذاشتم. کد ۲۳۹۴۴ ▪️ @nasery_ir ▪️ @alhadi_h ‌ ‌

#معرفت #طلبگی #تبلیغ 💠 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔻عالم، به خاطر معرفت آفریده شد و مهم‌ترین مسئله در نظام‌نامه‌ی خلقت، معرفت الهی است. 🔸 این مسئله، طبعاً باید به دیگران هم برسد که خلاصه‌اش، ابلاغ رسالات انبیا، شناخت عالم غیب و عروج آدمی از ابتلائات حیوانی به مقام راقی و بلند انسانی است؛ انسانی که برای رشدش، نهایت و پایانی نیست. 🔹 در این چرخه و عرصه،‌ باید معارف، عالم غیب، توحید و معاد، شناخته شود. مباحث نظری، یک طرف است و در کنار آن، تربیت انسان هم لازم است و باور‌ها، در ضمن این بخش محتوایی صورت می‌گیرد؛ 🔸 پس بشر باید با گرفتن این معارف، به باور، رشد، کمال و فضیلت برسد. وقتی بشر می‌خواهد به این‌ها برسد، به شناخت، معرفت و آشنایی نیاز دارد و وقتی می‌خواهد آشنا شود و شناخت به دست بیاورد، نمی‌تواند این‌ها را از این کشور و آن کشور بگیرد؛ 🔹 بلکه باید از آیات، روایات، سیره‌ی اهل‌بیت علیهم‌السلام و سابقه‌ی هزار و چند صد ساله‌ی حوزه گرفته شود و در این زمینه باید کار شود. 🔸 اگر در این زمینه بخواهد کار شود، به نیرو نیاز است. «اذ قال عیسی بن مریم للحواریین من انصاری الی الله». عزیز من! شما که پیامبر هستی، انصار می‌خواهی چکار؟ این راه، انصار و کمک می‌خواهد و انسان‌هایی باید بیایند، بفهمند، بدانند، رشد کنند، همراهی کنند و نشر دهند تا دیگران نیز لایه به لایه، تربیت شوند. 🔹 تمام «هل من ناصر» حسینی علیه‌السلام، گویای این است که این راه، ناصر و همراه می‌خواهد. «من انصاری الی الله قالوا نحن انصار الله». ما طلبه ها، انصار دین خدا هستیم. کد ۲۳۹۴۴ ▪️ @nasery_ir ▪️ @alhadi_h ‌ ‌

* #علم #غیب 💠 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔻 در قرآن یک علم به غیب داریم و یک ایمان به غیب که خداوند مردم را ترغیب به آن می‌کند. خدای متعال علم غیب را از مومنین و غیر مومنین نفی می‌کند آنجا که می‌فرماید: قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ (نمل:۶۵)(بگو که در همه آسمان‌ها و زمین جز خدا کسی از علم غیب آگاه نیست.) 🔸 اگر گفته شود: پس چگونه این قدر در تاریخ نقل کرده‌اند عده‌ای چیزهایی می‌گفته‌اند و درست در می‌آمده است! این غیب نیست؟ 🔹 در جواب می‌توان گفت: اولا اگر کسی یک یا چند مسئله از علم ریاضی را یاد گرفت که مثلا دو به اضافه دو مساوی چهار می‌شود، نمی‌شود گفت این عالم به ریاضی است؛ [در اینجا هم اگر کسی برخی از موارد محدود از امور غیبی را خبر داد، نمی‌توان گفت عالم به غیب است و خداوند عالم به غیب بودن را نفی کرده است] 🔸 البته در مسائل معنوی حساب ائمه اطهار علیهم السلام جداست و علم غیب خدائی به آنها داده شده است. 🔹 ثانیا این مصادیقی که ما علم غیب می‌دانیم پایین‌تر از «علم» غیب است؛ یعنی از پنجاه و یک درصد اطمینان شروع می‌شود تا نود و نه درصد؛ یعنی عالم صد درصدی به غیبت نیستند و لو اینکه ظنّ قوی داشته باشند؛ 🔸 البته در این بخش هم باید کسانی که در دامن اهل بیت علیهم السلام تربیت شده اند از دیگران جدا شوند. 🔹 ثالثا باید دید مراد از علم غیب چیست؟ این که شخصی خبر دهد از این که در گوشه آشپزخانه چیست؛ این اصلا غیب نیست. آیا مراد از غیب، عالم غیب است یا چیز دیگر است؟‌ ‌ ‌ ‌ ▪️ @nasery_ir ▪️ @alhadi_h ‌ ‌

#طلبگی 💠 ویژگی علوم حوزوی 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔸الزاما این‌طور نیست که همه علوم متکفّل تربیت نفسانی باشند؛ مثلاً شخصی که پروفسور فیزیک فضا است و سیّارات را رصد می‌کند، ‌امکان دارد که به وجود خدای متعال، ‌ایمان بیاورد و امکان دارد که ایمان نیاورد؛ 🔹 ولی برخی از علوم که در اوج علوم هستند و قرآن، مرتّب به آن‌ها سفارش می‌کند و راه‌های به سمت آن علوم را نبسته است، علومی است که نوعی توازن، تعادل، کسب فضیلت و باور، در آن تولید می‌شود. 🔸 در رأس این علوم، حوزه‌های علمیّه هستند. کد ۲۴۹۵۴ ▪️ @nasery_ir ▪️ @alhadi_h ‌ ‌

#طلبگی #گناه 💠 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔻 هیچ کاری و هیچ فضایی مانند فضای طلبگی معصیت برای آن مضر نیست. 🔸 معصیت عجیب توفیق نور ایمان را می‌گیرد، توفیق نور علم را می‌گیرد، توفیق مدیریت بر خود را می‌گیرد، توفیق آرامش را می‌گیرد. 🔹 ما این لباسی را که پوشیده‌ایم لباس نوکری آقا صاحب الزمان (علیه السلام) است و به قول سید پیرمردی از دوستان ما در اصفهان که همیشه می‌گوید: «این کلاهی که سر ماست خیلی مسئولیت دارد.» لباس ما، نوع شخصیت ما، شخصیتی وابسته به این خاندان و آقا صاحب‌الزمان است. 🔸 شخصیتی تقوایی باید تعریف بشود، شخصیتی تهذیبی باید تعریف بشود، آن وقت نور و برکت هم پشت سر آن خواهد آمد. کد ۶۱۶۶ ▪️ @nasery_ir ▪️ @alhadi_h ‌ ‌

#طلبگی 💠 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔻 دشمن، نیروهای حوزوی را شناسایی کرده است و تراکم اشتغالات گوناگون، [ما را سرگرم کرده است]. قبلاً وضعیّت اینگونه نبود و فارغ بودند. وضعیّتی که الآن هست، وظیفه‌ی ما را برای کار، سنگین‌تر می‌کند. 🔸 در دوره‌ای، وقتی طلبه‌ وارد حوزه می‌شد، اشتغالش فقط همین [طلبگی] بود. یکی از آقایان می‌گفت که وقتی ما در نجف بودیم، روزهای جمعه که تعطیل بود، بعضی آقایان درجه‌ی دوّم حوزه، روضه داشتند. نزدیک ظهر، به آنجا می‌رفتیم و یک فرع فقهی مطرح می‌شد و صحبتی می‌کردیم. نزدیک ظهر، اگر کسی نماز جماعت داشت، می‌رفت وگرنه همانجا نماز را می‌خواندیم و یک نان و فجیل (ترب)، ناهار ما بود. فضایی آرام، حاکم بود. 🔹 عرب‌ها و طلبه‌های نجف، ضرب المثلی داشته‌اند: «خُبز الشعیر، ماء البیر (بئر) و زیارة الأمیر علیه‌السلام»؛ یعنی نان جو و آب چاه و زیارت. اشتغالات، همین بوده است و درسشان را هم می‌خوانده‌اند. 🔸 الآن وضعیّت، کاملاً‌ متفاوت است و طلبه‌ی فعلی، خیلی باید هوشیارتر باشد در آسیب‌شناسی در لایه‌های مختلف، کمک گرفتنِ به اندازه از علوم تربیتی در بخش‌های مختلف و هویّت‌بخشی به اصول تربیتیِ قرآنی، سنّتی، فضیلتی، اخلاقی و معنوی. این‌ها، اموری است که بالأخره برای مدوّن کردن نظام‌نامه‌ی تربیتی، نیاز به کار دارد؛ 🔹 ولی [راه، بسته نیست] و به رفقا می‌گویم که اگر آیت‌الله‌العظمی بهجت را نود یا صد سال قبل می‌دیدی، طلبه‌ای مثل همین طلبه‌هایی بود که الآن در حوزه‌های علمیّه هستند. بعداً‌ معلوم شد که ایشان چه کسی است. 🔸 الآن هم این مطلب، واقعاً‌ امیدوار کننده است؛ ولی مشکلات، زیاد است؛ هَلُمّوا الی (بشتابید به سوی) یک کار درست و درمان. کد ۲۴۹۵۴ ▪️ @nasery_ir ▪️ @alhadi_h ‌ ‌

#طلبگی 💠 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔻 خلق خدا و طلبه‌های جوان، امانت‌های الهی در دست ما هستند و به هر نحو، باید این سفر را با هم برویم. 🔸 خداوند این توفیق را به ما بدهد که با این سرمایه‌ای که از بزرگان حوزه داریم و این قدسی که حوزه‌های علمیّه داشته است، بتوانیم در انتقال آن به نسل‌های بعدی، واسطه‌های خوبی باشیم. 🔹 در حال حاضر، نیاز خیلی شدید است!‌ اگر حوزه از این محتوا خالی شد، نمی‌تواند نیرو تربیت کند و نمی‌تواند تأثیر بگذارد و دیگر کار، تمام است. باید این را در حد توازن، پیش برد؛ البته بخشی که مربوط به سفر از وضعیّت فعلی، به اوج ادراکات ماورای حواس ظاهری است، به تحقیق و کار و پژوهش نیاز دارد و باید توجّهی کرد تا این نفوسی که وارد حوزه می‌شوند، چیزی از خودشناسی، خداشناسی، معرفت، باور و امام زمان علیه‌السلام دستشان را بگیرد. کد ۲۴۹۵۴ ▪️ @nasery_ir ▪️ @alhadi_h ‌ ‌