روش ما انتشار گفتگوهای شخصی نیست اما این یک بار را فقط به عنوان شاهد مثال منتشر می کنم. این که همواره از بی منطقی مریدان فرقه ها و تبعیت کورکورانه آنان میگوییم؛ یعنی همین... با این شخص که از مریدان علی #یعقوبی است، چندین روز بحث مودبانه و مستند کرده ام و هر بار توهین شنیده ام. محصولات فرقه ها را بشناسید

هدایت لحظه ای؛ کلید پذیرش القاءات و دستورات علی یعقوبی ✍علی محمدی هوشیار یعقوبی در بحث انواع هدایت می گوید: «هدایت از طریق افراد هم خب وجود دارد، اما این معمولاً در لحظه نیست. مثلاً هدایت از طریق امام #صادق علیه السّلام، 1300 سال پیش مطالبی فرمودند، در قالب احادیث ثبت شده است. خب، الان من کدام یکی از آنها را انتخاب کنم؟ یک نیازی که در جامعه پیدا می‌کنم کدام یکی از احادیث امام صادق علیه السّلام را اعتنا کنم؟ این هدایت‌ها معمولاً در لحظه نیست و اینکه در این موضوع مدنظر این حدیث را انتخاب کنم یا آن حدیث را، خیلی وقت‌ها باعث اشکال و اختلاف بین دانشمندان می‌شود. ضمن اینکه در موضوعاتی مثل فقه چون به زمان خاصی ارتباط ندارد و در هر زمانی، در هر مکانی شما باید #فقهیات را انجام دهید، این هدایت در لحظه نیاز ندارد و می‌توانید استفاده کنید. یا در معارف، مثلاً مباحث توحیدی هدایت در لحظه نیاز ندارد، چه از طریق قرآن، چه از طریق اهل‌بیت علیهم السّلام شما می‌توانید استفاده کنید، منتها #حرکت کردن، هدایت در لحظه نیاز دارد». ۱۴۰۲٫۷٫۱۵ ظاهر این سخن شاید برای برخی افراد مورد پسند باشد، اما تأمل در کُنه سخن مشخص می‌نماید که این سخن به معنای کنار گذاشتن روایات اهل بیت علیهم السلام و توجه مریدان به ابدائات هدایتی علی #یعقوبی است. هدایت لحظه ای همانند «گوش دادن به ندای درون» در عرفان های #کاذب و «تبعیت محض از سخن قلب» در #صوفیه است و هر کدام از فرقه ها این مفهوم را در قالب اصطلاحات گوناگون به مریدان خود القاء کرده اند تا با این بهانه آنان را از هدایت اهل بیت علیهم السلام بی نیاز جلوه دهند! @ali_m_hoshyar

نماز نقبائی | علی یعقوبی نماز قطبی | جهله صوفیه ✍علی محمدی هوشیار یکی از باورهای صوفیه، نمازِ قائم به قطب است. میرزا زین العابدین شیروانی مست علیشاه می‌گوید: «در این حال باید که سالک در مجامع و احوال و افعال و اقوال از مراقبت صورت #مرشد غافل نشود. در هنگام ذکر و ورد و طاعت و خدمت، از وجه شیخ خود زایل نگردد». ریاض السیاحه، ص۳۷۱. مشابه همین اندیشه در سخنان صریح #یعقوبی دیده می‌شود که نماز قائم به نقباء را لازمِ عبادت دانسته و می گوید: «جالب است، حتی شما نماز که می‌خواهید بخوانید نمازتان باید بندِ به نقباء باشد! نماز من باید بندِ به نقباء باشد؟ من همیشه گفتم دو رکعت نماز می‌خوانم قربة الی الله، الله اکبر؛ بندِ به نقباء یعنی چه؟ یعنی چه نماز بندِ به نقباء؟ بله، یک چیزهایی شنیدیم. مثلاً شاعر می‌گوید: #نماز بی‌ولای او عبادتی است بی‌وضو #به منکر علی بگو نماز خود قضا کند یعنی انسان اعتقاد به ولایت داشته باشد بعد نماز بخواند. نه آقا! ماجرا عظیم‌تر از اینهاست، قائم به #نقباء شما باید نماز اقامه کنید» ۱۴۰۳٫۱٫۳۰ این گونه نمازها که انسان را متوجه غیر خدا میکند، در کلام همه #فقهای شیعه باطل بوده و عملی حرام بشمار می رود. توجه: روایت منسوب به امام رضا علیه السلام که بر اساس قرائن، جزو روایات ساختگی صوفیه است نباید ملاک اعتقادی باشد. در این عبارت گفته شده است که در آغاز نماز، یکی از امامان معصوم را در نظر بیاور «اِجْعَلْ وَاحِداً مِنَ اَلْأَئِمَّةِ نُصْبَ عَيْنَيْكَ» که چنین چیزی با آموزه های #توحیدی اسلام مخالفت واضح دارد. مگر اینکه چنین عملی پیش از نماز باشد و در هنگام اقامه نماز خالصاً لوجه الله حاضر شویم که در این صورت مسأله متفاوت و مناسب خواهد بود. این اندیشه یعقوبی، ثمره باورهای #غالی #صوفی است که هنوز برای آن اسم مناسبی در نظر نگرفته ایم. @ali_m_hoshyar

جریان شناسی واژگانی ✍علی محمدی هوشیار یکی از روش های مناسب برای شناخت جریان های تاریخی، کشف #واژگان محوری آن جریان است. کشف واژگان محوری در هر جریان و بررسی مناسبات آن با مسائل پیرامونی مانند: تشکیل حکومت، جهاد، مشروعیت، مقبولیت و...؛ بهترین راه برای فهم فضای معرفتی و شناخت شناسی آن جریان است. این روش قابلیت آن را دارد تا #روایات صادر شده در آن زمان و #تاریخ نوشته شده درباره آن جریان را قابل فهم تر نماید. به عنوان مثال: واژه انتقام در اسماعیلیان، واژه قیام در زیدیان، واژه قطب در #صوفیان، واژه منجی در عباسیان، خلافت در اهل سنت و... و به عنوان نمونه؛ امامت زیدیان حول واژه قیام شکل یافته و انتخاب شده است. مدل حکومتی و حتی سبک پوشش #زیدی های #یمن نیز از همین واژه ساخته شده است. این مدل جریان شناسی درباره جریان های امروزی هم قابل استفاده است. به عنوان مثال: بازگشت به اسلام در جریان منصور هاشمی خراسانی، شبکه شعور کیهانی در عرفان #حلقه، مهدیین در فرقه احمدالحسن و نظائر آن. البته برخی فرقه ها چند واژگانی هستند که ابتدا باید هندسه واژگان آن را شناخت تا بتوان جریان شناسی کرد. مانند جریان علی #یعقوبی که واژه ذِکری، مادر مهربان، آسمان، ولایت و چند واژه دیگر را دارد، که در یک پست مستقل معرفی خواهم کرد. ان شاءالله در حال حاضر #مقاله ای درباره این مدل جریان شناسی در دست تألیف دارم. @ali_m_hoshyar

شیادی دیگر | اصفهان عبدالله علی مهاجر از جمله کسانی است که ادعای درمان از طریق خارج کردن #جن از بدن بیماران را دارد... این دکان ها نتیجه القاء باورهای انحرافی امثال علی #یعقوبی در جامعه است. وقتی علی یعقوبی سعی بر آن دارد تا چنین مسائلی را رنگ آمیزی علمی کند، باید پاسخگوی چنین شیادانی هم باشد... @ali_m_hoshyar

وقتی عقل تعطیل می شود.... ✍علی محمدی هوشیار یکی از باورهای قطعی علی #یعقوبی درباره حوادث اخیر و جنگ های زمینی، تاثیر جن هایی به نام «دیّاران» بر زمین است. تا کنون فکر میکردم که فقط این گونه حرف های بی اساس و بدور از عقل «مصرف داخلی» دارد اما با دیدن این کلیپ پی به این بردم که یک توهم عمومی بوده و «مصرف خارجی» هم دارد. ترویج این دیدگاه ها به تعطیلی عقل و تضعیف قوا منجر می شود زیرا انسان به جهت اینکه خودش را در #جنگ نابرابر با جن های قدرتمند می بیند، ناامید شده و خودش را خلع سلاح خواهد نمود. خلع عقل = خلع سلاح @ali_m_hoshyar

رابطه ارعاب و تقدس در فرقه‌های انحرافی ✍ علی محمدی هوشیار سران فرقه‌های انحرافی با نمایش رفتارهای خارق‌العاده، به عنوان موجوداتی قدرتمند برای دیگران ظاهر می‌شوند و اینگونه القاء می‌کنند که در صورت تخطی از مسیر و سخنان آنان، گرفتار تنبیه‌های سنگین خواهند شد. در نتیجه ی این القاء؛ مریدان تحت تأثیر ترس قرار گرفته و سرکرده فرقه را موجودی فراتر از یک انسان معمولی می‌بینند تا جایی که قدرت‌نمایی های #ماورائی یا #پیشگویی های روانشناسانه او را نشانگر برخورداری از نیروهای مقدس و الهی تلقی کرده و او را تقدیس می‌نمایند. به همین سبب، حتی تهدیدات سرکرده فرقه نیز به‌عنوان آزمون یا تنبیه الهی پذیرفته می‌شود. #علی یعقوبی از جمله کسانی است که با نمایش‌های ویژه، خود را به‌عنوان موجودی با عظمت و #مقدس و #قدرتمند نشان می‌دهد و از این طریق، وابستگی شدیدی برای مریدان خود ایجاد کرده است. او با استفاده از همین روش‌، مخالفان خود را به گرفتاری در وادی «ضنکاً» یا به دچار شدن آنان به دُخان و دیّاران تهدید می‌کند تا کسی جرأت نقد یا مخالفت با او را نداشته باشد. بنابراین؛ رابطه ارعاب و تقدس در فرقه‌های انحرافی، به‌ویژه فرقه علی #یعقوبی، یکی از پیچیده‌ترین روش‌های کنترل فردی است که از روان‌شناسی ترس و نیروی اعتقادی بهره می‌برد تا نفوذ و پایبندی اعضا حفظ شود. @ali_m_hoshyar

ابو علی شیبانی و علی یعقوبی: سه وجه مشترک برای بازاندیشی #شیبانی و یعقوبی در سه اصل مشترکند: 1. تفسیر برأی قرآن کریم 2. ادعای داشتن «معلم پنهان من» 3. پیشگویی و غیب‌گویی در این کلیپ مشاهده کنید که چگونه قائم را تفسیر کرده و می‌گوید: «معلم من این‌چنین گفت». برادران و خواهران گرامی که شیفته سخنان علی یعقوبی شده‌اید، بیاندیشید که چه تفاوتی بین روش و ادعای ابو علی شیبانی که او را شیاد می‌دانید با روش و ادعای #یعقوبی وجود دارد؟ @ali_m_hoshyar

اربعین سیدالشهداء علیه السلام نور ندارد! ✍علی محمدی هوشیار علی #یعقوبی چند سالی است که مراسم پیاده روی اربعین را به دلیل اینکه #نور ندارد تحریم کرده است. وی بر این باور است که قبلا نوک پیکان نورالله تا سال 98 در #اربعین بود و کلاس نیز آنجا بود. الان نوک پیکان نورالله آنجا نیست و در امور است! یعقوبی می گوید: «من مراسم اربعین امسال را شرکت نمی‌کنم. چرا؟ چون می‌خواهم حواسم به حظ روحی نباشد، حواسم به رصد #امور باشد. اگر بخواهم در مراسم اربعین شرکت کنم یعنی که من می‌خواهم خودم حظ روحی ببرم؛ در حالی که نوک پیکان نورالله الان در امور است؛ اینجا چه مسئله‌ای پیش می‌آید؟ بخواهیم به کربلا برویم، ما منتفع می‌شویم. بخواهیم به مشهد برویم، ما می‌خواهیم منتفع شویم. این تا سال 98 نبود، تا سال 98 چون نوک پیکان نورالله تا عالم ارواح بود، اصل کلاس آنجا بود باید آنطور رفتار می‌کردیم، یعنی باید به اربعین می‌رفتیم. اما الان که نوک پیکان نورالله در امور است وظیفه فرق می‌کند». ۱۴۰۱٫۵٫۲۵ @ali_m_hoshyar

هدایت لحظه‌ای | علی یعقوبی(۲) ✍ *علی محمدی هوشیار* همانطور که در پست های قبلی گفته شد، علی #یعقوبی بر این عقیده است که روایات امکان هدایت در لحظه را ندارند و با این استدلال، ضرورت هدایت در لحظه را مطرح می نماید.[لینک متن اولیه] این باور که روایات اهل بیت علیهم السلام برای ایجاد هدایت لحظه‌ای کافی نیستند و انسان همواره به یک راهنمای قلبی نیاز دارد که بتواند او را در هر لحظه و هر شرایطی هدایت کند، می‌تواند بستر اختلاف و انحرافات را در جامعه دینی فراهم کند. زیرا در شرایطی که یک فرد یا گروه، ادعای دریافت هدایت خاص و متمایزی از دیگران را داشته باشند، ممکن است بحران‌هایی در باورها و انسجام جامعه رخ دهد. در نهایت، این باور ممکن است ابزاری برای توجیه اعمال و رفتارهای نادرست از سوی برخی افراد یا گروه‌ها شود؛ چرا که با ادعای دریافت هدایت مستقیم از سوی خداوند، دست به اقدامات خودسرانه و توجیه‌ناپذیر می‌زنند. @ali_m_hoshyar

نگاهی به مبانی علی یعقوبی ✍علی محمدی هوشیار آیا به آموزه‌های علی #یعقوبی در مباحث تفسیری، معرفتی، الهیاتی و حتی شناخت عوالم بالا و آسمان‌ها می توان اعتماد کرد؟ ✅متن زیر تأملی بر این موضوع است: در رابطه با دریافت های #تفسیری یعقوبی می توان به این نکته مهم اشاره کرد که؛ تأویلات و تطبیقات یعقوبی فاقد ارجاعات معتبر و مستند به منابع قرآن و روایات بوده و با منابع لغت شناسی معتبر و قواعد ادبی نیز بیگانه است. دیدگاه‌های معرفتی و #الهیاتی ارائه‌شده او نیز غالباً سطحی و غیرمستند هستند. بطوری که گاهی با مسلمات و آموزه های قطعی اسلام در تقابل صریح می باشند. علاوه بر این، ادعاهای وی در مورد شناخت عوالم بالا و آسمان‌ها و #متافیزیک، بیشتر بر پایه تخیل و ادعاهای بی‌پایه شکل گرفته‌اند تا واقعیت‌های علمی و مستند، چرا که هیچ ارجاعی به منابع و متون معتبر دینی نداشته و خود را منبع اصلی این سخنان می داند که از جانب #معلم پنهان(حضرت زهرا سلام الله علیها) دریافت نموده است. بر این اساس؛ نه تنها سخنان علی یعقوبی فاقد مبنای علمی است، بلکه ساختمان کلماتی او نیز پراکنده بوده و نظام مشخصی ندارد. @ali_m_hoshyar

ملاک صالح بودن؛ مجهز شدن به قوای مقابله با جن است! ✍علی محمدی هوشیار علی #یعقوبی؛ صالحانِ در مسیر ظهور را کسانی می داند که توان مبارزه با دخان و جن و #جوجو را داشته باشد و در عبارتی گفته است: «صالحان باید به سوی ظهور حرکت کنند، آنهایی که می‌خواهند اصلاح کنند. خب، از کجا معلوم شما جزو صالحانی؟ خانواده‌ات را چقدر سعی کردی اصلاح کنی؟ چه آقا، چه خانم‌ها! ببینید، جنگ‌های به سوی ظهور زن و مرد ندارد. آن جنگ‌های ظاهری‌اش که باید بروند با دشمن پیش‌رو مواجه شوند آن بله، زن و مرد دارد، اما بسیاری از جنگ‌های آخرالزمان زن و مرد ندارد. جنگ با #دخانی‌ها زن و مرد ندارد، حتی شما فرزندتان را از زمانی که عقلش می‌رسد باید مسلحش کنید، چون ناگهان از توی خانه یک #جوجو می‌جوشد و بالا می‌آید مثل بخار بلند می‌شود و شکل می‌گیرد. حالا شما بگو که من رفته بودم توی اتاق، توی‌ هال نبودم، یک چند دقیقه بیرون رفتم خرید کنم». ۱۴۰۱٫۱۱٫۲۰ ترویج این باورها، نتیجه ای جز کنار گذاشتن #عقل و #تصمیمات عقلی نداشته و از سویی بازار جن گیری و ابطال طلسم و #سحر را رونق می بخشد. تا جایی که مردم در مواجهه با #سرماخوردگی نیز به این طیف افراد مراجعه میکنند! #خطر علی یعقوبی و اندیشه های #غالیانه و #تاویل گرایانه و بدون مبانی اش، بیش از هر خطر دیگری #اسلام و #نظام اسلامی را تهدید میکند. @ali_m_hoshyar

تصویر پردازی‌های علی یعقوبی ✍علی محمدی هوشیار واژه سازی ها و خیال پردازی های علی یعقوبی که بیشتر در بستر #جن و شیاطین مطرح می شود، اکنون به عنوان قوی ترین #ویروس، از طریق #هنرمندان و سینماگران به شریان حیاتی مردم ایران تزریق می شود. این ویروس توانایی آن را دارد تا مغز جوانان را پوسیده کند تا زندگی خود را با خیال پردازی ها ادامه دهند. و این همان کاری است که سال های سال توسط #غربی ها و سینمای #هالیوود در دستور کار قرار گرفته است. و مسأله اساسی ما در این ماجرا این است که تخیلات و تصویرپردازی‌ها به بی‌ثباتی عقلانی و حتی بحران‌های روانی منجر خواهد می شود. #یعقوبی پس از اختراع موجودی جنّی به نام دیّاران؛ که حاکمیت پنهان جهان را اداره میکند، اکنون میخواهد این باور انحرافی را در قالب هنر منتشر کند. وی در کارگروه هنرمندان می گوید: «خب #دیّاران بحث قرآنی‌اش مطرح می‌شود؛ خب حالا اینها کیستند؟ چیستند؟؛ کسی تصویر ندارد. هر کسی تصویر خودش را در ذهنش می‌آورد؛ خب این خوب نیست. به سرعت ما یک تعداد تصویر بیرون بدهیم مثلاً 5 تا تصویری که جوانبش کار شده باشد بیرون بدهیم و بعد آن تصاویر به سمت فیلم‌های کوتاه برود، حتی‌المقدور در محیط گیم فیلم‌های کوتاه درست شود؛ یک فیلم یک دقیقه‌ای شما می‌توانید در محیط گیم درست کنید» ۱۴۰۳٫۹٫۷ متاسفانه برخی هنرمندان و فیلم نامه نویسان مطرح کشور نیز با وی همراه شده و آبروی چندین ساله خود را پای گفته ها و ایده های یعقوبی گذاشته اند تا به باد #دیاران برود. @ali_m_hoshyar