#استوری #حاج_قاسم #ایران_قوی 🗳 با ما همراه باشید.... 🇮🇷|مدرسه علمیه خاتم الانبیاء (ص) سنندج ╭─┅─•🍃🇮🇷🍃•─┅─╮ ➯eitaa.com/reza313me ╰─┅─•🍃🇮🇷🍃•─┅─╯

💠 درس اخلاق 🎙 حجت‌الاسلام‌والمسلمین غفاری 👈 با موضوع: آخرت و توجه نداشتن به آن (۲)، ⏱ چهارشنبه، ۱۲ خرداد ۱۴۰۰، ساعت ۱۰ پخش:🔻 hawzahnews.com/service/live پخش در ایتا:🔻 http://yun.ir/hawzahnews?eitaafly 🗳 با ما همراه باشید.... 🇮🇷|معاون تهذیب 🇮🇷|مدرسه علمیه خاتم الانبیاء (ص) سنندج ╭─┅─•🍃🇮🇷🍃•─┅─╮ ➯eitaa.com/reza313me ╰─┅─•🍃🇮🇷🍃•─┅─╯

الَّذِینَ یُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّیْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِیَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ تاکید دارد که از جمله عباداتی که می توان پنهانی و ظاهری انجام داد، همین انفاق، احسان و نیکوکاری است (البقرة:۲۷۴) 🔸توزیع گوشت قربانی 🔸توسط (گروه جهادی ثقلین) مدرسه علمیه خاتم الانبیاء(ص) سنندج 🔸در بین نیازمندان(سطح شهرستان) 🇮🇷|روابط عمومی 🇮🇷|مدرسه علمیه خاتم الانبیاء (ص) سنندج 🇮🇷|پایگاه مقاومت بسیج طلبه شهید علیرضا عسگری 🇮🇷|گروه جهادی ثقلین ╭─┅─•🍃🇮🇷🍃•─┅─╮ ➯eitaa.com/reza313me ╰─┅─•🍃🇮🇷🍃•─┅─╯

🌹قابل توجه فارغ التحصیلان کوتاه مدت حوزه های علمیه ( سفیران هدایت )🌹 🔰با مساعدت و عنایت داهیانه مدیر محترم حوزه‌های علمیه و تلاش و پیگیری‌های مستمر مرکز امور طلاب و دانش آموختگان و موافقت رئیس محترم دفتر عقیدتی سیاسی فرماندهی معظم کل قوا، بلامانع بودن جذب فارغ التحصیلان سطح 2 کوتاه مدت حوزه‌های علمیه (سفیران هدایت) در نیروهای مسلح، براساس نامه شماره 62/111/733مورخ 6/3/1400 ابلاغ شده است. 🇮🇷|روابط عمومی 🇮🇷|مدرسه علمیه خاتم الانبیاء (ص) سنندج 🇮🇷|پایگاه مقاومت بسیج طلبه شهید علیرضا عسگری 🇮🇷|گروه جهادی ثقلین ╭─┅─•🍃🇮🇷🍃•─┅─╮ ➯eitaa.com/reza313me ╰─┅─•🍃🇮🇷🍃•─┅─╯

صدق و کذب وعده ها تبلیغات انتخاباتی در جامعه امروز پیوندی ناگسستنی با وعده و وعیدها برقرار کرده است. القای امیدها و ترس هایی که گاه با بحران واقعیت مندی مواجه هستند. در این میان سوال جدی، واقعیت مند بودن یا فریبنده بودن این وعده هاست. آیا معیاری برای تشخیص این مسئله وجود دارد؟ به عبارت دیگر چند درصد امکان وقوع و تحقق برای این وعده قابل تصویر است؟ امارات و نشانه های متعددی را می توان به عنوان سنجه وعده ها مطرح کرد؛ از جمله؛ 1. انطباق وعده با گفتمانی که وعده دهنده در آن تنفس می کند. مثلا شخصی که معتقد به بازار آزاد است و اقتصاد نئوکینزی را تیپ ایده آل مدیریت اقتصادی می داند، نمی تواند دم از نظارت و محدود سازی بزند مگر اینکه اختلال شخصیتی، در قالب تضاد گفتمانی شخصیتی در او برزو کرده باشد. البته در این سالها به وضوح دیده شد که این جماعت عملا با نظارت بر بازار مخالفند و هرچه در این زمینه گفتند برای کاهش فشار رسانه ها و فرو بستن دهان مردم بوده و واقعیت نداشته . 2. هماهنگی و هم سنخی با قوانین جای کشور یا به عبارت عامیانه جا شدن وعده در قوانین کشوری. برای مثال کسی که وعده یارانه ده برابری یا 20 برابری داده ، ایا توجه دارد که حداقل در سال 1400 با توجه به برنامه مصوب بودجه قابل اجرایی شدن نیست؟ یا کسی که وعده جواز بی بند و باری می زند از قوانین اساسی امر به معروف و نهی از منکر خبر دارد؟... 3. ظرفیت ها ومنابع فعال یا بالقوه ی قابل محاسبه در کشور. برای مثال دولتی که شب پرداخت 45 هزار تومان یارانه را شب مصیبت عظمی می خواند یا در پرداخت حقوق کارمندان خود وامانده است، وهمین نشان از محدودیت منابع دارد چگونه می توان در بستر حیاتی این دولت دم از یارانه های ده یا 20 برابری زد یا حداقل لازم است به صورت شفاف منابع آن را مشخص کرده باشد؟! 4. موافقت با تجربه های پیشین. برای مثال تجربه نگاه به بیرون که در قالب تعامل با جهان مطرح شده، و طی هشت سال به صورت متمرکز فعالیت داشته و با شکست مواجه شده، نمی تواند اجازه اطمینان به وعده های مشابه را بدهد، بخلاف تجربه اعتماد به توان داخلی که در بسترهای مختلفی موفقیت خود را به نمایش گذاشته است. بنابراین راه های روشنی برای تشخیص وعده های صادق از وعده های صدمن یه غاز وجود دارد و راه برای قضاوت مسدود نیست. #تبلیغات-انتخاباتی #وعده-های-انتخاباتی #معیار-صدق-و-کذب س.ص.ر