📿 هیئت روضه‌النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله برگزار می‌کند: 🕋 مراسم روضه امام جعفر صادق علیه‌السلام و 🕊 بزرگداشت رهبر شهیدمان امام خامنه‌ای رحمت الله علیه 📅 زمان: از *شنبه ۲۲ فروردین* به مدت *۴ شب* 📍 مکان: پل آزادگان (پل سرهنگ)، *موکب هیئت روضه‌النبی صلی‌الله‌علیه‌وآله* 🎶 اجرای حماسی سرودهای انقلابی 🕗 ساعت ۲۰:۳۰ 📖 قرائت دسته‌جمعی سوره مبارکه فتح توسط قاریان ممتاز 🕘 ساعت ۲۱:۰۰ 🗣 سخنران: حجت‌الاسلام *استاد صغیرا* 🕤 ساعت ۲۱:۱۵ 🙏 دعای توسل: حجت‌الاسلام *تواضعی* 🥁 نوحه‌سرایی و سینه‌زنی: *حاج محمد ربانی* و مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام 🕥 ساعت ۲۱:۴۵ 🔥 اجرای برنامه‌های حماسی تا ساعت ۲۳:۳۰ 📱 @rozatonnabi

#ویژه_مبلغین 🛑 پاسخ به شبهات و پرسش‌های فکری در پرتو سیره امام صادق علیه‌السلام نسخه فشرده، پرمحتوا و ویژه روزهای این روزهای حساس در روزهایی که مردم با فشارهای روانی، پرسش‌های اعتقادی و موج شبهات روبه‌رو هستند، سیره امام صادق علیه‌السلام بهترین نسخه آرامش‌بخش و روشنگر برای مبلغان است؛ زیرا نگاه ایشان بر عقلانیت، بردباری و گفت‌وگوی حکیمانه بنا شده است. 1️⃣ آرامش؛ نخستین پناهگاه ذهن‌ها «قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ» امام در برابر سخت‌ترین پرسش‌ها نیز آرام بود و می‌فرمود: «هرکس عقلش را با جهل درگیر کند، بیشتر از آنچه به‌دست می‌آورد از دست می‌دهد.» در روزهای پراضطراب، آرامش مبلّغ یعنی آرامش جامعه. 🔺زندیقی با تندی از امام دلیل خدا را خواست. امام فرمود: «بنشین تا با آرامش سخنت را بشنوم.» رفتار امام چنان فضا را آرام کرد که پرسشگر خود گفت اگر علماء دیگر هم مانند تو رفتار می کردند شبهات من حل میشد. 2️⃣ گفت‌وگوی محترمانه؛ خاموش‌کننده التهاب‌ها «ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» امام حتی با افراد تندخو نیز با احترام سخن می‌گفت. 🔺مردی به امام گفت: «از شما بدم می‌آید.» امام پاسخ داد: «اما من تو را دشمن نمی‌دارم.» همین برخورد، دشمن را به دوست تبدیل کرد. در بحران‌ها، ادب گفت‌وگو نصف کار است. 3️⃣ عقل؛ ستون ایستادگی در شرایط سخت «أَفَلَا تَعْقِلُونَ» امام فرمود: «عقل ابزاری است که با آن خدا عبادت می‌شود.» وقتی مردم با عقلانیت دینی تغذیه شوند، شایعات، اضطراب‌ها و شبهات بر ذهنشان غلبه نمی‌کند. 🔺شاگردی پرسید: «ایمان مهم‌تر است یا عقل؟» امام فرمود: «تکلیف بر پایه عقل است.» یعنی ایمانِ عقلانی، پایداری می‌آورد. 4️⃣ پاسخ مرحله‌به‌مرحله؛ جلوگیری از سردرگمی امام هیچ شبهه‌ای را شتاب‌زده جواب نمی‌داد: شنیدن دقیق وبعد باز کردن مسئله و سپس استدلال ساده و روشن. 🔺دهری‌ای پرسید: «چیزی را که نمی‌بینی چگونه می‌پرستی؟» امام با مثال عقل، شبهه را فرو ریخت. این روش بهترین راه آرام کردن ذهن‌های مضطرب است. 5️⃣ ایجاد امنیت فکری؛ مهم‌ترین نیاز جامعه «وَجادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» وقتی شبهه با منطق و صبر پاسخ داده شود، جامعه دچار افراط، ناامیدی و آشفتگی نمی‌شود. 🔺نوجوانی گفت: «شک کرده‌ام.» امام فرمود: «شک نسیمی است که اگر درست پاسخ داده شود، ایمان را محکم‌تر می‌کند.» 🟢 جمع‌بندی نهایی پنج اصل امام صادق علیه‌السلام برای آرام‌سازی جامعه در بحران‌ها: 1. آرامش و اعتماد به عقل 2. احترام در گفت‌وگو 3. استدلال روشن 4. پاسخ مرحله‌به‌مرحله 5. ایجاد امنیت و ثبات فکری ✅ جامعه‌ای که با این روش هدایت شود، در سخت‌ترین شرایط نیز دچار اضطراب اعتقادی نمی‌شود و پرسش‌ها تبدیل به فرصت رشد و استحکام ایمان می‌گردد. ✍ علی صغیرا 🆔 @alisaghira

ان شاالله از ساعت 9 امشب در سیمای اصفهان ویژه برنامه ای به مناسبت شهادت امام جعفر صادق علیه السلام با حضور حجت الاسلام علی صغیرا برگزار می شود.

🟢 سیره مبارزاتی امام صادق علیه‌السلام در منطق تاریخ و قرآن سیره امام صادق(ع) تنها یک مسیر علمی و فرهنگی نیست؛ بلکه یک مبارزه همه‌جانبه، دقیق و تمدن‌ساز است که در شرایط خفقان سیاسی بنی‌امیه و بنی‌عباس، با هوشمندی کامل طراحی و اجرا شد. این سیره، الگوی مبارزه‌ای است که نه بر قدرت نظامی، بلکه بر بصیرت، سازمان‌دهی، تقوا، آگاهی‌بخشی و جهاد فرهنگی استوار است. 📌 ۱. مبارزه علمی؛ جهاد تبیین و بازسازی هویت امت «هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَالَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ» (زمر: ۹) 🔹 امام صادق(ع) دریافت که جنگ اصلی، جنگ بر سر اندیشه و حقیقت است. 🔻 شاهد مثال: تشکیل بزرگ‌ترین مدرسه جهان اسلام با بیش از چهار هزار شاگرد، تربیت دانشمندانی مانند هشام‌بن‌حکم، جابر بن حیان و محمدبن‌مسلم. این نهضت علمی، ستون فکری مقاومت شیعه و ضربه‌گیر تاریخی در برابر تحریف‌ها شد. 📌 ۲. نفی مشروعیت طاغوت؛ مبارزه منفی و سکوتِ افشاگرانه «لَا تَرْکَنُوا إِلَى الَّذِینَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّکُمُ النَّارُ» (هود: ۱۱۳) 🔸 امام صادق(ع) با هیچ قدرت غاصبی همکاری نکرد و کوچک‌ترین حمایت سیاسی از دستگاه‌های اموی و عباسی نشان نداد. 🔻 شاهد مثال: ردّ صریح پیشنهاد خلافت ابوسلمه خلال با سوزاندن نامه او؛ تا روشن کند حکومت الهی با بازی‌های سیاسی به‌دست نمی‌آید. 📌 ۳. تقیه؛ تاکتیک حفاظتی برای ماندگاری جریان حق «إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً» (آل‌عمران: ۲۸) 🔹 تقیه در نگاه امام صادق(ع) یک عقب‌نشینی نبود؛ بلکه استراتژی بقا و تکثیر نیرو بود. 🔻 شاهد مثال: اداره شبکه گسترده وکالت در سراسر جهان اسلام، به‌گونه‌ای که حتی جاسوسان عباسی از مقیاس آن بی‌خبر ماندند. این شبکه پایه تشکیلات منسجم شیعه در قرون بعدی شد. 📌 ۴. کادرسازی و تربیت نخبگان مبارز و متفکر «وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ» (آل‌عمران: ۱۰۴) 🔸 امام صادق(ع) نیروهایی تربیت کرد که هم عالم بودند و هم مجاهد فکری. 🔻 شاهد مثال: مناظرات هوشمندانه هشام‌بن‌حکم و مؤمن‌الطاق با بزرگ‌ترین متکلمان عصر، که عملاً جبهه فکری تشیع را تثبیت و جریان مخالف را زمین‌گیر کرد. 📌 ۵. مدیریت رویارویی با منصور؛ مقاومت حکیمانه در برابر سرکوب «فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ» (مائده: ۴۴) 🔹 امام صادق(ع) در برابر منصور عباسی، هم شجاعانه و هم با محاسبه دقیق عمل کرد. 🔻 شاهد مثال: پاسخ کوبنده به منصور درباره علت آفرینش مگس: «تا جباران را خوار کند.» این پاسخ، اعلام علنی بطلان مشروعیت حاکمیت عباسی بود. 📌 ۶. حفظ امید اجتماعی و آماده‌سازی بلندمدت برای آینده شیعه «إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ» (یوسف: ۸۷) 🔸 امام صادق(ع) جامعه شیعه را از ناامیدی، پراکندگی و رکود فکری نجات داد و چشم‌اندازها را به سوی آینده روشن امامت و تحقق حکومت حق تنظیم کرد. 🔻 شاهد مثال: تبیین مکرر جایگاه امامت، آماده‌سازی جامعه برای عصر غیبت و ساختن زیرساخت‌های معرفتی تمدن شیعی. 📌 ۷. جهاد فرهنگی پنهان؛ ساخت تمدن در زیر پوست تاریخ «وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا» (عنکبوت: ۶۹) 🔹 امام صادق(ع) در دوران خفقان، بزرگ‌ترین جهاد فرهنگی تاریخ اسلام را پیش برد. 🔻 شاهد مثال: تولید معارف گسترده در فقه، کلام، اخلاق، حدیث، طبیعیات و سیاست؛ منابعی که تا امروز پایه اجتهاد و سامانه فکری شیعه است. ✅ نتیجه سیره مبارزاتی امام صادق(ع)، یک مکتب مبارزه هوشمندانه است؛ مبارزه‌ای که بر: - علم و آگاهی - نفی مشروعیت طاغوت - تقیه راهبردی - کادرسازی - مقاومت حکیمانه - امیدآفرینی - و جهاد فرهنگی عمیق استوار است. این عناصر، جریان تشیع را از یک جامعه محدود و تهدیدشده، به یک تمدن ماندگار و تأثیرگذار تبدیل کرد؛ مصداق همان وعده الهی: «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ» (محمد: ۷) 🔰 علی صغیرا 🆔 @alisaghira

🎧 سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین علی صغیرا ✅ نشست با خانواده ها با موضوع شیوه های دعوت فرزندان به نماز 🆔 @alisaghira #جلسه_اول https://eitaa.com/joinchat/1095565524Cf29d695e81

نسخه‌ای فشرده‌تر از همان متن، با همان سبک استیکرها و بدون حذف هیچ داستان یا مفهوم اصلی تقدیمت می‌کنم: ------------------------------------------------------------ 🟢 مؤمن‌الطاق در ساختار هفت‌گانهٔ تحلیل 📌 ۱. جایگاه علمی و هویت فکری 🔹 مؤمن الطاق (محمد بن نعمان) متکلم برجسته شیعه و از اصحاب ممتاز امام باقر و امام صادق(ع) بود. 🔻 شیعیان او را به‌خاطر ایمان و توان مناظره «مؤمن الطاق» می‌نامیدند و مخالفان از سر طعنه «شیطان الطاق». 📌 ۲. نقش او در ایجاد چارچوب عقلانی شیعه 🔹 از نخستین چهره‌هایی که کلام شیعه را عقلانی و منظم ساخت. 🔻 آثار مهمی چون «الامامة» و «الاحتجاج» به او نسبت داده شده است. 📌 ۳. روش او در مواجهه فکری با جریان‌های مخالف 🔹 ذهن سریع، حاضرجوابی و استدلال دقیق او را در مناظره‌ها مشهور کرد. 🔻 با متکلمان اهل‌سنت، خوارج و معتزله گفتگوهای تعیین‌کننده داشت. 📌 ۴. نقش او در استحکام جبهه فکری شیعه 🔹 در کنار هشام‌بن‌حکم از پایه‌گذاران جدی تفکر استدلالی شیعه بود. 🔻 حضورش در حلقه امام صادق(ع) پشتوانه بزرگ علمی شیعه شد. 📌 ۵. سه مناظره و داستان مشهور او ### ۱) مناظره با ابوحنیفه 🔹 ابوحنیفه پرسید: «آیا خدا به انجام شدن چیزی که نمی‌خواهد، اجازه می‌دهد؟» مؤمن الطاق گفت: «آیا تو به خدا اجازه می‌دهی یا خدا به تو؟» 🔻 سپس افزود: «پس چگونه کاری انجام می‌شود که خدا نخواسته باشد؟» و او درماند. ### ۲) مناظره درباره پنهان بودن امام 🔹 عالمی گفت: اگر امام منصوب خداست، چرا پنهان است؟ 🔻 پاسخ داد: «آیا دندان عقل را می‌بینی؟» گفت نه. «اما بهره‌اش را می‌بری؟» گفت بله. «امامت هم چنین است.» ### ۳) داستان لقب «شیطان الطاق» 🔹 مخالفان می‌گفتند: «با ورودش به مسجد، افکار را به هم می‌ریزد.» 🔻 شیعیان اما او را «مؤمن الطاق» می‌دانستند و ایمان و پاکی‌اش را ستایش می‌کردند. 📌 ۶. نقش او در رفع شبهات و تقویت جامعه شیعه 🔹 پاسخ‌های روشن و مثال‌های دقیقش، بسیاری از ابهام‌ها را برطرف می‌کرد. 🔻 این شیوه، ستون فکری شیعیان را در برابر فشارهای فکری زمانه استوار ساخت. 📌 ۷. تأثیر گسترده او در فرهنگ مناظره اسلامی 🔹 شیوه پاسخ‌گویی سریعش جریان مناظره‌گری را متحول کرد. 🔻 لقب‌سازی دشمنان نشان می‌دهد که استدلال‌های او چه اندازه آن‌ها را دچار تزلزل می‌کرد.

🟢 مؤمن‌الطاق؛ ستاره مناظره‌گری شیعه 📌 ۱. هویت علمی و جایگاه شخصیتی مؤمن الطاق (محمد بن نعمان)، نابغه مناظره و از برجسته‌ترین شاگردان امام باقر و امام صادق علیهما السلام بود. سرعت ذهن، ایمان عمیق و استدلال‌های تیز او چنان معروف بود که شیعیان با احترام «مؤمن الطاق» صدایش می‌کردند، در حالی‌که مخالفان از روی ناتوانی لقب «شیطان الطاق» را ساختند. 📌 ۲. پایه‌گذار عقلانیت در کلام شیعه او از نخستین کسانی بود که مبانی اعتقادی شیعه را از حالت نقل ساده، وارد مرحله استدلال عقلانی کرد. آثار مهمی مانند «الامامة» به او نسبت داده شده و در گسترش روش منطقیِ مدرسه امام صادق علیه السلام نقشی اساسی داشت. 📌 ۳. سبک ویژه او در مواجهه با مخالفان قدرت تحلیل، حاضرجوابی و پاسخ‌های کوتاه اما کوبنده، سبک او را در مناظره‌ها تبدیل به یک الگوی ماندگار کرده بود. هیچ موضوعی برایش "پیچیده" نبود؛ با یک جمله، گره باز می‌کرد. 📌 ۴. نقش او در تقویت جبهه فکری تشیع در کنار هشام‌بن‌حکم، یکی از دو رکن اصلی شکل‌گیری کلام استدلالی شیعه بود. حضورش برای امام صادق علیه السلام همانند یک سپر فکری در برابر شبهات و موج‌های فکری زمانه محسوب می‌شد. 📌 ۵. سه داستان ماندگار مناظره 🔹۱) مناظره معروف با ابوحنیفه ابوحنیفه پرسید: «آیا خدا اجازه می‌دهد کاری انجام شود که نمی‌خواهد؟» مؤمن الطاق پرسید: «آیا تو به خدا اجازه می‌دهی یا خدا به تو؟» گفت: خدا. پاسخ داد: «پس چگونه کاری واقع می‌شود که خدا نخواسته باشد؟» و ابوحنیفه بی‌پاسخ ماند. 🔹 ۲) بحث درباره پنهان بودن امام عالمی گفت: اگر امام از جانب خداست، چرا پنهان است؟ مؤمن الطاق پرسید: «دندان عقلت را می‌بینی؟» گفت: نه. «اما از آن بهره می‌بری؟» گفت: بله. گفت: «امامت هم همین‌گونه است.» 🔹 ۳) داستان لقب «شیطان الطاق» مخالفان می‌گفتند: «وارد مسجد که می‌شود، استدلال‌هایش همه را به‌هم می‌ریزد.» اما شیعیان با ایمان به پاکی و تقوای او، تنها یک نام برایش داشتند: «مؤمن الطاق». 📌 ۶. نقش او در رفع شبهات و آرام‌سازی فضای فکری پاسخ‌های روشن و مثال‌های خلاقانه او، برای بسیاری حکم چراغی در تاریکی داشت. با همین زبان استدلالی، جامعه شیعه را در برابر فشارها و شبهات حفظ کرد. 📌 ۷. اثرگذاری‌اش بر فرهنگ مناظره اسلامی سرعت ذهن و قدرت استدلال او جریان مناظره‌گری در جهان اسلام را دگرگون ساخت. حتی لقب‌سازی دشمنان نشان می‌دهد ضربه‌های فکری او تا چه اندازه جریان‌های رقیب را آشفته می‌کرد. رحمت و رضوان الهی بر او باد🙏 ✍ علی صغیرا 🆔 @alisaghira

🟢 مؤمن‌الطاق شاگرد عالی امام صادق علیه السلام و ستاره مناظره‌گری شیعه 📌 ۱. هویت علمی و جایگاه شخصیتی مؤمن الطاق (محمد بن نعمان)، نابغه مناظره و از برجسته‌ترین شاگردان امام باقر و امام صادق علیهما السلام بود. سرعت ذهن، ایمان عمیق و استدلال‌های تیز او چنان معروف بود که شیعیان با احترام «مؤمن الطاق» صدایش می‌کردند، در حالی‌که مخالفان از روی ناتوانی لقب «شیطان الطاق» را ساختند.مؤمن‌الطاق در بازار کوفه مغازه‌ای داشت که در زیر یکی از مؤمن‌الطاق در بازار کوفه مغازه‌ای داشت که در زیر یکی از طاق‌های معروف بازار قرار گرفته بود قرار گرفته بود 📌 ۲. پایه‌گذار عقلانیت در کلام شیعه او از نخستین کسانی بود که مبانی اعتقادی شیعه را از حالت نقل ساده، وارد مرحله استدلال عقلانی کرد. آثار مهمی مانند «الامامة» به او نسبت داده شده و در گسترش روش منطقیِ مدرسه امام صادق علیه السلام نقشی اساسی داشت. 📌 ۳. سبک ویژه او در مواجهه با مخالفان قدرت تحلیل، حاضرجوابی و پاسخ‌های کوتاه اما کوبنده، سبک او را در مناظره‌ها تبدیل به یک الگوی ماندگار کرده بود. هیچ موضوعی برایش "پیچیده" نبود؛ با یک جمله، گره باز می‌کرد. 📌 ۴. نقش او در تقویت جبهه فکری تشیع در کنار هشام‌بن‌حکم، یکی از دو رکن اصلی شکل‌گیری کلام استدلالی شیعه بود. حضورش برای امام صادق علیه السلام همانند یک سپر فکری در برابر شبهات و موج‌های فکری زمانه محسوب می‌شد. 📌 ۵. دو داستان ماندگار مناظره 🔹۱) مناظره معروف با ابوحنیفه ابوحنیفه پرسید: «آیا خدا اجازه می‌دهد کاری انجام شود که نمی‌خواهد؟» مؤمن الطاق پرسید: «آیا تو به خدا اجازه می‌دهی یا خدا به تو؟» گفت: خدا. پاسخ داد: «پس چگونه کاری واقع می‌شود که خدا نخواسته باشد؟» و ابوحنیفه بی‌پاسخ ماند. 🔹 ۲) بحث درباره پنهان بودن امام عالمی گفت: اگر امام از جانب خداست، چرا پنهان است؟ مؤمن الطاق پرسید: «دندان عقلت را می‌بینی؟» گفت: نه. «اما از آن بهره می‌بری؟» گفت: بله. گفت: «امامت هم همین‌گونه است.» 📌 ۶. نقش او در رفع شبهات و آرام‌سازی فضای فکری پاسخ‌های روشن و مثال‌های خلاقانه او، برای بسیاری حکم چراغی در تاریکی داشت. با همین زبان استدلالی، جامعه شیعه را در برابر فشارها و شبهات حفظ کرد. 📌 ۷. اثرگذاری‌اش بر فرهنگ مناظره اسلامی سرعت ذهن و قدرت استدلال او جریان مناظره‌گری در جهان اسلام را دگرگون ساخت. حتی لقب‌سازی دشمنان نشان می‌دهد ضربه‌های فکری او تا چه اندازه جریان‌های رقیب را آشفته می‌کرد. رحمت و رضوان الهی بر او باد🙏 ✍ علی صغیرا 🆔 @alisaghira

🟢 مؤمن‌الطاق شاگرد عالی امام صادق علیه السلام و ستاره مناظره‌گری شیعه 📌 ۱. هویت علمی و جایگاه شخصیتی مؤمن الطاق (محمد بن نعمان)، نابغه مناظره و از برجسته‌ترین شاگردان امام باقر و امام صادق علیهما السلام بود. سرعت ذهن، ایمان عمیق و استدلال‌های تیز او چنان معروف بود که شیعیان با احترام «مؤمن الطاق» صدایش می‌کردند، در حالی‌که مخالفان از روی ناتوانی لقب «شیطان الطاق» را ساختند.مؤمن‌الطاق در بازار کوفه مغازه‌ای داشت که در زیر یکی از طاق‌های معروف بازار قرار گرفته بود. 📌 ۲. پایه‌گذار عقلانیت در کلام شیعه او از نخستین کسانی بود که مبانی اعتقادی شیعه را از حالت نقل ساده، وارد مرحله استدلال عقلانی کرد. آثار مهمی مانند «الامامة» به او نسبت داده شده و در گسترش روش منطقیِ مدرسه امام صادق علیه السلام نقشی اساسی داشت. 📌 ۳. سبک ویژه او در مواجهه با مخالفان قدرت تحلیل، حاضرجوابی و پاسخ‌های کوتاه اما کوبنده، سبک او را در مناظره‌ها تبدیل به یک الگوی ماندگار کرده بود. هیچ موضوعی برایش "پیچیده" نبود؛ با یک جمله، گره باز می‌کرد. 📌 ۴. نقش او در تقویت جبهه فکری تشیع در کنار هشام‌بن‌حکم، یکی از دو رکن اصلی شکل‌گیری کلام استدلالی شیعه بود. حضورش برای امام صادق علیه السلام همانند یک سپر فکری در برابر شبهات و موج‌های فکری زمانه محسوب می‌شد. 📌 ۵. دو داستان ماندگار مناظره 🔹۱) مناظره معروف با ابوحنیفه ابوحنیفه پرسید: «آیا خدا اجازه می‌دهد کاری انجام شود که نمی‌خواهد؟» مؤمن الطاق پرسید: «آیا تو به خدا اجازه می‌دهی یا خدا به تو؟» گفت: خدا. پاسخ داد: «پس چگونه کاری واقع می‌شود که خدا نخواسته باشد؟» و ابوحنیفه بی‌پاسخ ماند. 🔹 ۲) بحث درباره پنهان بودن امام عالمی گفت: اگر امام از جانب خداست، چرا پنهان است؟ مؤمن الطاق پرسید: «دندان عقلت را می‌بینی؟» گفت: نه. «اما از آن بهره می‌بری؟» گفت: بله. گفت: «امامت هم همین‌گونه است.» 📌 ۶. نقش او در رفع شبهات و آرام‌سازی فضای فکری پاسخ‌های روشن و مثال‌های خلاقانه او، برای بسیاری حکم چراغی در تاریکی داشت. با همین زبان استدلالی، جامعه شیعه را در برابر فشارها و شبهات حفظ کرد. 📌 ۷. اثرگذاری‌اش بر فرهنگ مناظره اسلامی سرعت ذهن و قدرت استدلال او جریان مناظره‌گری در جهان اسلام را دگرگون ساخت. حتی لقب‌سازی دشمنان نشان می‌دهد ضربه‌های فکری او تا چه اندازه جریان‌های رقیب را آشفته می‌کرد. رحمت و رضوان الهی بر او باد🙏 ✍ علی صغیرا 🆔 @alisaghira

امروز به مناسبت شهادت امام صادق علیه السلام از نماز مغرب و عشاء سخنرانی حجت الاسلام علی صغیرا در حرم راس الرضا و مقبره استاد صغیر اصفهانی برقرار است.

پاسخ به شبهه ای مهم👇 💠 «روایت پرچم‌ها، طاغوت‌ستیزی و ضرورت حکومت دینی در عصر غیبت» 🌷 کُلُّ رَایَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِیامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ… ⬅️ (الکافی، ج۸، ص۲۹۵) 👈🏻 امام صادق علیه‌السلام هشدار می‌دهند که هر پرچمی پیش از قیام قائم اگر ادعای امامت یا نیابت الهی داشته باشد، طاغوت است؛ زیرا مردم را به سوی ولایتِ غیر معصوم فرا می‌خواند. اما این روایت معارض حرکت‌های مشروع اجتماعی و حکومت دینی در عصر غیبت نیست. بلکه تنها ناظر به مدعیان «ولایت الهیِ جعلی» است. 🔻 این محور در قرآن نیز تأیید شده است: «فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ…» (بقره ۲۵۶) «اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ… أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّه» (توبه ۳۱) هر کس مردم را به اطاعت دینی از خود بکشاند، ارباب من دون الله و در مسیر طاغوت است. 💢 ظاهرِ برخی روایات ممکن است چنین بنماید که هر قیامی قبل از ظهور باطل است؛ اما باطنِ آن‌ها و مجموع احادیث، نشان می‌دهد که قیام‌های فاقد ادعای امامت، استثنا هستند. پرچم‌ یمانی از این دست‌ است و در روایات معتبر ستایش شده‌. 🔰 ارکان تحلیل روایی و قرآنی حکومت دینی در عصر غیبت ۱) روایت و معنای دقیق آن روایت مشهور ابوبصیر از امام صادق(ع): «هر پرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود، صاحبش طاغوت است.» 🔸 این روایت مقید است، نه مطلق. 🔸 موضوع آن: پرچم‌هایی با ادعای امامت، نیابت خاص یا ولایت الهی. 🔸 بنابراین شامل حکومت دینیِ فقیه یا حرکت‌های عدالت‌خواهانه نمی‌شود. ۲) آیات قرآنی دربارهٔ «ضرورت حکومت دینی» 🌿 حج ۴۱ «الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ…» ➡️ اقامه‌ی احکام، نیازمند تمکّن سیاسی است. 🌿 مائده ۴۴–۴۷ «وَمَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّه…» ➡️ حکم‌نکردن بر اساس شریعت، کفر و ظلم و فسق است. بدون حکومت دینی، چنین امری اجتناب‌ناپذیر می‌شود. 🌿 نساء ۶۰ «یُرِیدُونَ أَنْ یَتَحَاکَمُوا إِلَى الطَّاغُوت…» ➡️ اگر حکومت الهی نباشد، جامعه به سوی طاغوت کشیده می‌شود. 🌿 حدید ۲۵ «لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط» ➡️ قسط فقط با ساختار سیاسی و قضایی قابل تحقق است. 🌿 نساء ۱۴۱ «وَلَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ… سَبِیلًا» ➡️ بی‌حکومتی = تسلط کفار = خلاف سنت الهی. پس تشکیل حکومت دینی در عصر غیبت، یک ضرورت قرآنی و عقلی است؛ و ترک آن مساوی با حاکمیت طاغوت و تعطیلی بخش عظیمی از اسلام. 🔰 پرچم‌ نام‌برده‌شده در روایات پرچم یمانی «لَیْسَ فِی الرَّایَاتِ أَهْدَى مِنْ رَایَةِ الْیَمَانِی…» (نعمانی ۲۶۴) این پرچم «دعوت به حق» می‌کند؛ نه دعوت به خود. پس عین هدایت و خارج از موضوع روایت «هر پرچمی» است. 🔰 پیام منظومهٔ روایی و قرآنی چیست؟ 📌 روایت «هر پرچمی» تنها با پرچم‌های مدعی امامت درگیر است؛ نه با حرکت‌های حق‌طلبانه یا تشکیل حکومت دینی. 📌 قرآن تصریح دارد که اجرای نماز، زکات، حدود، قصاص، عدالت و امر به معروف، بدون حکومت ممکن نیست. 📌 پس اگر جامعه حکومت دینی ایجاد نکند، چاره‌ای جز تحاکم به طاغوت و سلطه کفار ندارد. 📌 حرکت‌هایی مانند پرچم یمانی و خراسانی در راستای نصرت حق و مقدمه‌سازی ظهور هستند؛ نه طاغوت. ❇️ بنابراین، همان‌گونه که در سنت الهی، انبیا امت را برمی‌ساختند و عدالت را اقامه می‌کردند، در عصر غیبت نیز وظیفه امت، تشکیل حکومت دینی، مقابله با طاغوت، و آماده‌سازی جامعه برای ظهور است. ✍ علی صغیرا 🆔 @alisaghira