🟢 مؤمن‌الطاق شاگرد عالی امام صادق علیه السلام و ستاره مناظره‌گری شیعه 📌 ۱. هویت علمی و جایگاه شخصیتی مؤمن الطاق (محمد بن نعمان)، نابغه مناظره و از برجسته‌ترین شاگردان امام باقر و امام صادق علیهما السلام بود. سرعت ذهن، ایمان عمیق و استدلال‌های تیز او چنان معروف بود که شیعیان با احترام «مؤمن الطاق» صدایش می‌کردند، در حالی‌که مخالفان از روی ناتوانی لقب «شیطان الطاق» را ساختند.مؤمن‌الطاق در بازار کوفه مغازه‌ای داشت که در زیر یکی از مؤمن‌الطاق در بازار کوفه مغازه‌ای داشت که در زیر یکی از طاق‌های معروف بازار قرار گرفته بود قرار گرفته بود 📌 ۲. پایه‌گذار عقلانیت در کلام شیعه او از نخستین کسانی بود که مبانی اعتقادی شیعه را از حالت نقل ساده، وارد مرحله استدلال عقلانی کرد. آثار مهمی مانند «الامامة» به او نسبت داده شده و در گسترش روش منطقیِ مدرسه امام صادق علیه السلام نقشی اساسی داشت. 📌 ۳. سبک ویژه او در مواجهه با مخالفان قدرت تحلیل، حاضرجوابی و پاسخ‌های کوتاه اما کوبنده، سبک او را در مناظره‌ها تبدیل به یک الگوی ماندگار کرده بود. هیچ موضوعی برایش "پیچیده" نبود؛ با یک جمله، گره باز می‌کرد. 📌 ۴. نقش او در تقویت جبهه فکری تشیع در کنار هشام‌بن‌حکم، یکی از دو رکن اصلی شکل‌گیری کلام استدلالی شیعه بود. حضورش برای امام صادق علیه السلام همانند یک سپر فکری در برابر شبهات و موج‌های فکری زمانه محسوب می‌شد. 📌 ۵. دو داستان ماندگار مناظره 🔹۱) مناظره معروف با ابوحنیفه ابوحنیفه پرسید: «آیا خدا اجازه می‌دهد کاری انجام شود که نمی‌خواهد؟» مؤمن الطاق پرسید: «آیا تو به خدا اجازه می‌دهی یا خدا به تو؟» گفت: خدا. پاسخ داد: «پس چگونه کاری واقع می‌شود که خدا نخواسته باشد؟» و ابوحنیفه بی‌پاسخ ماند. 🔹 ۲) بحث درباره پنهان بودن امام عالمی گفت: اگر امام از جانب خداست، چرا پنهان است؟ مؤمن الطاق پرسید: «دندان عقلت را می‌بینی؟» گفت: نه. «اما از آن بهره می‌بری؟» گفت: بله. گفت: «امامت هم همین‌گونه است.» 📌 ۶. نقش او در رفع شبهات و آرام‌سازی فضای فکری پاسخ‌های روشن و مثال‌های خلاقانه او، برای بسیاری حکم چراغی در تاریکی داشت. با همین زبان استدلالی، جامعه شیعه را در برابر فشارها و شبهات حفظ کرد. 📌 ۷. اثرگذاری‌اش بر فرهنگ مناظره اسلامی سرعت ذهن و قدرت استدلال او جریان مناظره‌گری در جهان اسلام را دگرگون ساخت. حتی لقب‌سازی دشمنان نشان می‌دهد ضربه‌های فکری او تا چه اندازه جریان‌های رقیب را آشفته می‌کرد. رحمت و رضوان الهی بر او باد🙏 ✍ علی صغیرا 🆔 @alisaghira

🟢 مؤمن‌الطاق شاگرد عالی امام صادق علیه السلام و ستاره مناظره‌گری شیعه 📌 ۱. هویت علمی و جایگاه شخصیتی مؤمن الطاق (محمد بن نعمان)، نابغه مناظره و از برجسته‌ترین شاگردان امام باقر و امام صادق علیهما السلام بود. سرعت ذهن، ایمان عمیق و استدلال‌های تیز او چنان معروف بود که شیعیان با احترام «مؤمن الطاق» صدایش می‌کردند، در حالی‌که مخالفان از روی ناتوانی لقب «شیطان الطاق» را ساختند.مؤمن‌الطاق در بازار کوفه مغازه‌ای داشت که در زیر یکی از طاق‌های معروف بازار قرار گرفته بود. 📌 ۲. پایه‌گذار عقلانیت در کلام شیعه او از نخستین کسانی بود که مبانی اعتقادی شیعه را از حالت نقل ساده، وارد مرحله استدلال عقلانی کرد. آثار مهمی مانند «الامامة» به او نسبت داده شده و در گسترش روش منطقیِ مدرسه امام صادق علیه السلام نقشی اساسی داشت. 📌 ۳. سبک ویژه او در مواجهه با مخالفان قدرت تحلیل، حاضرجوابی و پاسخ‌های کوتاه اما کوبنده، سبک او را در مناظره‌ها تبدیل به یک الگوی ماندگار کرده بود. هیچ موضوعی برایش "پیچیده" نبود؛ با یک جمله، گره باز می‌کرد. 📌 ۴. نقش او در تقویت جبهه فکری تشیع در کنار هشام‌بن‌حکم، یکی از دو رکن اصلی شکل‌گیری کلام استدلالی شیعه بود. حضورش برای امام صادق علیه السلام همانند یک سپر فکری در برابر شبهات و موج‌های فکری زمانه محسوب می‌شد. 📌 ۵. دو داستان ماندگار مناظره 🔹۱) مناظره معروف با ابوحنیفه ابوحنیفه پرسید: «آیا خدا اجازه می‌دهد کاری انجام شود که نمی‌خواهد؟» مؤمن الطاق پرسید: «آیا تو به خدا اجازه می‌دهی یا خدا به تو؟» گفت: خدا. پاسخ داد: «پس چگونه کاری واقع می‌شود که خدا نخواسته باشد؟» و ابوحنیفه بی‌پاسخ ماند. 🔹 ۲) بحث درباره پنهان بودن امام عالمی گفت: اگر امام از جانب خداست، چرا پنهان است؟ مؤمن الطاق پرسید: «دندان عقلت را می‌بینی؟» گفت: نه. «اما از آن بهره می‌بری؟» گفت: بله. گفت: «امامت هم همین‌گونه است.» 📌 ۶. نقش او در رفع شبهات و آرام‌سازی فضای فکری پاسخ‌های روشن و مثال‌های خلاقانه او، برای بسیاری حکم چراغی در تاریکی داشت. با همین زبان استدلالی، جامعه شیعه را در برابر فشارها و شبهات حفظ کرد. 📌 ۷. اثرگذاری‌اش بر فرهنگ مناظره اسلامی سرعت ذهن و قدرت استدلال او جریان مناظره‌گری در جهان اسلام را دگرگون ساخت. حتی لقب‌سازی دشمنان نشان می‌دهد ضربه‌های فکری او تا چه اندازه جریان‌های رقیب را آشفته می‌کرد. رحمت و رضوان الهی بر او باد🙏 ✍ علی صغیرا 🆔 @alisaghira

امروز به مناسبت شهادت امام صادق علیه السلام از نماز مغرب و عشاء سخنرانی حجت الاسلام علی صغیرا در حرم راس الرضا و مقبره استاد صغیر اصفهانی برقرار است.

پاسخ به شبهه ای مهم👇 💠 «روایت پرچم‌ها، طاغوت‌ستیزی و ضرورت حکومت دینی در عصر غیبت» 🌷 کُلُّ رَایَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِیامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ… ⬅️ (الکافی، ج۸، ص۲۹۵) 👈🏻 امام صادق علیه‌السلام هشدار می‌دهند که هر پرچمی پیش از قیام قائم اگر ادعای امامت یا نیابت الهی داشته باشد، طاغوت است؛ زیرا مردم را به سوی ولایتِ غیر معصوم فرا می‌خواند. اما این روایت معارض حرکت‌های مشروع اجتماعی و حکومت دینی در عصر غیبت نیست. بلکه تنها ناظر به مدعیان «ولایت الهیِ جعلی» است. 🔻 این محور در قرآن نیز تأیید شده است: «فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ…» (بقره ۲۵۶) «اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ… أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّه» (توبه ۳۱) هر کس مردم را به اطاعت دینی از خود بکشاند، ارباب من دون الله و در مسیر طاغوت است. 💢 ظاهرِ برخی روایات ممکن است چنین بنماید که هر قیامی قبل از ظهور باطل است؛ اما باطنِ آن‌ها و مجموع احادیث، نشان می‌دهد که قیام‌های فاقد ادعای امامت، استثنا هستند. پرچم‌ یمانی از این دست‌ است و در روایات معتبر ستایش شده‌. 🔰 ارکان تحلیل روایی و قرآنی حکومت دینی در عصر غیبت ۱) روایت و معنای دقیق آن روایت مشهور ابوبصیر از امام صادق(ع): «هر پرچمی که قبل از قیام قائم برافراشته شود، صاحبش طاغوت است.» 🔸 این روایت مقید است، نه مطلق. 🔸 موضوع آن: پرچم‌هایی با ادعای امامت، نیابت خاص یا ولایت الهی. 🔸 بنابراین شامل حکومت دینیِ فقیه یا حرکت‌های عدالت‌خواهانه نمی‌شود. ۲) آیات قرآنی دربارهٔ «ضرورت حکومت دینی» 🌿 حج ۴۱ «الَّذِینَ إِنْ مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ…» ➡️ اقامه‌ی احکام، نیازمند تمکّن سیاسی است. 🌿 مائده ۴۴–۴۷ «وَمَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّه…» ➡️ حکم‌نکردن بر اساس شریعت، کفر و ظلم و فسق است. بدون حکومت دینی، چنین امری اجتناب‌ناپذیر می‌شود. 🌿 نساء ۶۰ «یُرِیدُونَ أَنْ یَتَحَاکَمُوا إِلَى الطَّاغُوت…» ➡️ اگر حکومت الهی نباشد، جامعه به سوی طاغوت کشیده می‌شود. 🌿 حدید ۲۵ «لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْط» ➡️ قسط فقط با ساختار سیاسی و قضایی قابل تحقق است. 🌿 نساء ۱۴۱ «وَلَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکَافِرِینَ… سَبِیلًا» ➡️ بی‌حکومتی = تسلط کفار = خلاف سنت الهی. پس تشکیل حکومت دینی در عصر غیبت، یک ضرورت قرآنی و عقلی است؛ و ترک آن مساوی با حاکمیت طاغوت و تعطیلی بخش عظیمی از اسلام. 🔰 پرچم‌ نام‌برده‌شده در روایات پرچم یمانی «لَیْسَ فِی الرَّایَاتِ أَهْدَى مِنْ رَایَةِ الْیَمَانِی…» (نعمانی ۲۶۴) این پرچم «دعوت به حق» می‌کند؛ نه دعوت به خود. پس عین هدایت و خارج از موضوع روایت «هر پرچمی» است. 🔰 پیام منظومهٔ روایی و قرآنی چیست؟ 📌 روایت «هر پرچمی» تنها با پرچم‌های مدعی امامت درگیر است؛ نه با حرکت‌های حق‌طلبانه یا تشکیل حکومت دینی. 📌 قرآن تصریح دارد که اجرای نماز، زکات، حدود، قصاص، عدالت و امر به معروف، بدون حکومت ممکن نیست. 📌 پس اگر جامعه حکومت دینی ایجاد نکند، چاره‌ای جز تحاکم به طاغوت و سلطه کفار ندارد. 📌 حرکت‌هایی مانند پرچم یمانی و خراسانی در راستای نصرت حق و مقدمه‌سازی ظهور هستند؛ نه طاغوت. ❇️ بنابراین، همان‌گونه که در سنت الهی، انبیا امت را برمی‌ساختند و عدالت را اقامه می‌کردند، در عصر غیبت نیز وظیفه امت، تشکیل حکومت دینی، مقابله با طاغوت، و آماده‌سازی جامعه برای ظهور است. ✍ علی صغیرا 🆔 @alisaghira

یه یاد دختران آسمانی میناب ویژه برنامه شب میلاد حضرت معصومه و روز دختر 🌺 سخنران :حجت الاسلام علی صغیرا مداح آقایان: یزدخواستی و طالبی امشب از ۲۱ میدان انقلاب خانواد‌گی و با شاخه گل مشرف شوید

📣📣📣📣📣📣👇👇👇 جلسه پنجم کارگاه استاد صغیرا بزرگواران جلسه برای عموم آقایان به همراه خانمها«زن وشوهر»میباشد 👌اگر از دعواهای زن و شوهری خسته شدی🥴😫 👌 اگر دغدغه تربیت دینی فرزندت رو داری🤔🤔 👌اگر میخواین فرزندتون که با تربیت دینی بزرگ شده وقتی به نوجوانی و جوانی رسید رنگ عوض نکنه 🥰و پای دین خود بایسته 😍🤔🤔 جلسه سخنرانی جمعه 4-2-1405را حتما شرکت کنید 🥰🌸 ⏰ساعت9/45صبح جلسه سخنرانی با استاد صغیرا ☺️جمعه 4اردیبهشت ماه 1405در سالن فاطمیه پایگاه خواهران بهرام آباد 🥰🌺🌺🌺🌺🌺 پایگاه بسیج خواهران بهرام آباد آدرس:خانه اصفهان چهار راه بنفشه شمالی بهرام آباد خیابان شهید چمران خیابان بعثت کنار مسجد جامع بهرام آباد کوچه شهید ابراهیم کریمی پلاک 4زنگ طبقه دوم ◇┅─◇———✤ ⃟♥️ ⃟⃟ ⃟❀—————┅◇ 🇮🇷‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کانال خبری محله بهرام آباد 👇👇👇 https://eitaa.com/bahramabad313 ◇┅─◇———✤ ⃟♥️ ⃟⃟ ⃟❀——————◇

۸ نکته مهم در مورد هجرت حضرت معصومه سلام الله علیها👇 🔸۱.هجرت حضرت معصومه، دفاع آگاهانه از امامت بود اساس حرکت ایشان یک اقدام حساب‌شده برای حمایت از ولایت در دوران خفقان و تحریف بود؛ نه یک سفر عاطفی. 🔸۲. این هجرت، الگوی روشن جهاد تبیین است ترک آسایش، ورود به میدان و هزینه‌دادن برای حفظ حقیقت، معنای عملی جهاد تبیین در سیره ایشان است. 🔸۳. حضور حضرت معصومه، مبارزه‌ای خاموش با تحریف بود ایشان با خودِ حضور و روشنگریِ نرم، حقیقت امامت را زنده نگه داشتند و با سانسورِ حاکم مقابله کردند. 🔸 ۴. ورود ایشان به قم، یک پایگاه معرفتی و ولایی ساخت حضور حضرت معصومه جریان علم، حدیث و نشر معارف اهل‌بیت علیهم السلام را در قم بنیان گذاشت و آن را به مرکز ولایت‌مداری تبدیل کرد. 🔸 ۵. شخصیت حضرت معصومه نماد ولایت‌پذیری و روشنگری است تمام مسیر زندگی و هجرت ایشان درس وفاداری در زمان خطر، تبیین عملی حقیقت و شکستن فضای اختناق بود. 🔸 ۶. شهادت ایشان ادامه همان مسیر تبیین و دفاع از امامت بود شهادت حضرت معصومه نشان داد که راه دفاع از ولایت تا آخرین لحظه تداوم دارد و گاهی بالاترین هزینه را می‌طلبد. بیاور 🔸 ۷. انگیزه اصلی هجرت، دیدار امام رضا علیه‌السلام بود پس از ولایتعهدی اجباری امام رضا(ع) و دوری ایشان از مدینه، حضرت معصومه(س) برای دیدار و همراهی با امام زمان خویش راهی خراسان شدند؛ حرکتی که ریشه در پیوند عمیق ولایی داشت. 🔸۸. این سفر با کاروانی از علویان انجام شد حضرت معصومه(س) تنها سفر نکردند، بلکه همراه جمعی از فرزندان و بستگان اهل‌بیت حرکت کردند که نشان‌دهنده یک حرکت خانوادگی ـ ولایی در حمایت از امام بود.قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ 🆔 @alisaghira

🌿 روایت فتح این روزها | تلخی‌ای که آغاز شیرینی است 🌿 گاهی در میانه جنگ و دفاع مقدس، با وجود نشانه‌های روشن موفقیت، دلمان تلخ می‌شود؛ نه از نبود یاری، بلکه از برداشت نادرستمان از پیروزی. قرآن یادآور می‌شود: 📖 «وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ» خداوند بارها یاری کرده است؛ اما پیروزی همیشه آن‌گونه که ما انتظار داریم ظاهر نمی‌شود. ⚖️ ما گاه پیروزی را «لحظه‌ای ناگهانی» می‌خواهیم، در حالی‌که منطق قرآن این است: 📖 «وَاللّٰهُ مَعَ الصَّابِرِينَ» پیروزی، فرآیندی تدریجی است؛ میوه‌ای که بر شاخه صبر و استقامت می‌روید. 🕊 امیرالمؤمنین علیه السلام: «اَلنَّصرُ مَعَ الصَّبر» و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: بزرگ‌ترین پیروزی‌ها، بر دوش بزرگ‌ترین رنج‌ها شکل می‌گیرند. 🌑 تلخی امروز، شکست نیست؛ تلخیِ فاصله گرفتن از تصویر غلط ما از پیروزی است. چنان‌که قرآن می‌فرماید: 📖 «عَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ» ✨ پیروزی واقعی یعنی: ▪️ شکستن ترس‌ها ▪️ صیقل اراده ▪️ قوی‌تر شدن در مسیر 📖 «وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ» روزهای سخت، می‌گذرند؛ و روشنی از دل آن‌ها می‌روید. 🩸 منطق کربلا نیز همین است: جایی که گمان پایان می‌رود، آغاز پیروزی است. 🔥 امام صادق علبه السلام: «مَا ضَعُفَ بَدَنٌ عَمَّا قَوِیَتْ عَلَیْهِ النِّیَّة» «اگر نیت انسان قوی باشد، بدن در انجام آن ناتوان نمی‌گردد.» پس پیروزی، پیش از آنکه بیرونی باشد، در درون ما رخ می‌دهد: در صبری که افزوده شده، در ایمانی که عمیق‌تر گشته، در گامی که با توکل برداشته می‌شود. 📖 «وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهُ» 🌱 روزی به عقب نگاه می‌کنیم و مانند شهید سید مرتضی آوینی می‌فهمیم: همه آن تلخی‌ها، پله‌های فتح بودند. این است روایت فتح؛ نه با یک ضربه، بلکه با هزار گام مؤمنانه ❤️ 🆔 @alisaghira

ولا تیأسوا من رَوح الله و انه لاییأس من رَوح الله الا القوم الکافرون حجت الاسلام صغیرا موکب میدان قدس

🌼 جشن خیابانی 💐 ویژه ایام ولادت حضرت امام رضا علیه السلام و حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🌷 به یاد رهبر شهید انقلاب و شهید میثم رضوان پور 🔸 سخنران: حجت الاسلام والمسلمین صغیرا 🔸 مداح: کربلایی محمدرضا طالبی 🔸 همراه با اجرای: گروه سرود یاقوت 🔸 و تئاتر خیابانی: به وقت میناب 🗓 پنج شنبه ۳ اردیبهشت 👌از ساعت ۲۰ 🔸 خمینی شهر، میدان عصارخانه _ _ _ _ _ @khshohada_ir

🟢 دروغ، فریب و کتمان در جنگ از نگاه فقه اسلامی و سیره نبوی 📌 دروغ را اسلام تنها در موارد بسیار محدود مانند جنگ و اصلاح میان مردم شریعت طبق ضوابطی می پذرد 📌 ۲. «الحرب خدعة»: مشروعیت فریب نظامی بر اساس حدیث پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله «الحرب خدعة»، فریب دشمن در جنگ مشروع و گاه واجب است. مصداق‌های این فریب عبارت‌اند از: تاکتیک‌های گمراه‌ساز و عملیات روانی و اختفای مسیر و هدف و نمایش قدرت و تغییر ظاهر میدان نبرد .هدف این اقدامات، کاهش خونریزی و حفظ امنیت جامعه است. اما غدر، پیمان‌شکنی، کشتن فرد در امان و فریب غیرنظامیان به‌طور کامل ممنوع است. 📌 ۳. کتمان؛ پنهان‌سازی مشروع و ضروری کتمان با دروغ تفاوت دارد؛ یعنی نگفتن یا محدود کردن اطلاعات حساس. در فقه و عقل نظامی، کتمان اطلاعات در جنگ یک وظیفه ضروری است؛ زیرا افشای برخی داده‌ها جان انسان‌ها را تهدید می‌کند. 📌 ۴. بُعد رسانه‌ای و اطلاعات طبقه‌بندی‌شده در نگاه دینی و رسانه‌ای: 🔹 اطلاعات حساس و طبقه‌بندی‌شده نباید عمومی شود. 🔹 انتشار جزئیات عملیات، اهداف، ضعف‌ها یا اختلافات، حتی برای دوستان، اگر احتمال درز به دشمن وجود داشته باشد، خلاف مصلحت و ممنوع است. الان در عصر ارتباطات: «هرچه دوست بداند، دشمن نیز می‌تواند بفهمد.» بنابراین مدیریت اطلاعات، بخشی از امنیت دینی، عقلانی و رسانه‌ای است. 📌 ۵. نمونه‌های نبوی در امنیت اطلاعات سیره پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله سرشار از نمونه‌های دقیق امنیتی است: مقصد برخی غزوات مخفی نگاه داشته می‌شد و اخبار تضعیف‌کننده روحیه منتشر نمی‌شد. در فتح مکه مسیر حرکت و تعداد نیروها پنهان بود. این موارد شالوده «امنیت اطلاعاتی» در صدر اسلام را تشکیل می‌دهد. 👈 سه نمونه روشن از تدابیر جنگی پیامبر 🔺 ۱) آتش‌های فراوان در فتح مکه با افروختن آتش‌های بسیار، هیبت و رعب مشروع ایجاد شد تا خونریزی رخ ندهد. این اقدام فریب نبود، بلکه عملیات روانی مشروع بود. 🔺 ۲) خضاب محاسن افراد مسن برای نشان دادن ظاهر جوان‌تر که هیبت مسلمانان را تقویت می‌کرد. 🔺 ۳) پنهان‌سازی اخبار منفی برای جلوگیری از تضعیف روحیه و درز اطلاعات به دشمن، برخی اخبار مخفی می‌ماند؛ این کار کتمان بود، نه دروغ. . ✍ علی صغیرا 🆔 @alisaghira