یه یاد دختران آسمانی میناب ویژه برنامه شب میلاد حضرت معصومه و روز دختر 🌺 سخنران :حجت الاسلام علی صغیرا مداح آقایان: یزدخواستی و طالبی امشب از ۲۱ میدان انقلاب خانواد‌گی و با شاخه گل مشرف شوید

📣📣📣📣📣📣👇👇👇 جلسه پنجم کارگاه استاد صغیرا بزرگواران جلسه برای عموم آقایان به همراه خانمها«زن وشوهر»میباشد 👌اگر از دعواهای زن و شوهری خسته شدی🥴😫 👌 اگر دغدغه تربیت دینی فرزندت رو داری🤔🤔 👌اگر میخواین فرزندتون که با تربیت دینی بزرگ شده وقتی به نوجوانی و جوانی رسید رنگ عوض نکنه 🥰و پای دین خود بایسته 😍🤔🤔 جلسه سخنرانی جمعه 4-2-1405را حتما شرکت کنید 🥰🌸 ⏰ساعت9/45صبح جلسه سخنرانی با استاد صغیرا ☺️جمعه 4اردیبهشت ماه 1405در سالن فاطمیه پایگاه خواهران بهرام آباد 🥰🌺🌺🌺🌺🌺 پایگاه بسیج خواهران بهرام آباد آدرس:خانه اصفهان چهار راه بنفشه شمالی بهرام آباد خیابان شهید چمران خیابان بعثت کنار مسجد جامع بهرام آباد کوچه شهید ابراهیم کریمی پلاک 4زنگ طبقه دوم ◇┅─◇———✤ ⃟♥️ ⃟⃟ ⃟❀—————┅◇ 🇮🇷‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌کانال خبری محله بهرام آباد 👇👇👇 https://eitaa.com/bahramabad313 ◇┅─◇———✤ ⃟♥️ ⃟⃟ ⃟❀——————◇

۸ نکته مهم در مورد هجرت حضرت معصومه سلام الله علیها👇 🔸۱.هجرت حضرت معصومه، دفاع آگاهانه از امامت بود اساس حرکت ایشان یک اقدام حساب‌شده برای حمایت از ولایت در دوران خفقان و تحریف بود؛ نه یک سفر عاطفی. 🔸۲. این هجرت، الگوی روشن جهاد تبیین است ترک آسایش، ورود به میدان و هزینه‌دادن برای حفظ حقیقت، معنای عملی جهاد تبیین در سیره ایشان است. 🔸۳. حضور حضرت معصومه، مبارزه‌ای خاموش با تحریف بود ایشان با خودِ حضور و روشنگریِ نرم، حقیقت امامت را زنده نگه داشتند و با سانسورِ حاکم مقابله کردند. 🔸 ۴. ورود ایشان به قم، یک پایگاه معرفتی و ولایی ساخت حضور حضرت معصومه جریان علم، حدیث و نشر معارف اهل‌بیت علیهم السلام را در قم بنیان گذاشت و آن را به مرکز ولایت‌مداری تبدیل کرد. 🔸 ۵. شخصیت حضرت معصومه نماد ولایت‌پذیری و روشنگری است تمام مسیر زندگی و هجرت ایشان درس وفاداری در زمان خطر، تبیین عملی حقیقت و شکستن فضای اختناق بود. 🔸 ۶. شهادت ایشان ادامه همان مسیر تبیین و دفاع از امامت بود شهادت حضرت معصومه نشان داد که راه دفاع از ولایت تا آخرین لحظه تداوم دارد و گاهی بالاترین هزینه را می‌طلبد. بیاور 🔸 ۷. انگیزه اصلی هجرت، دیدار امام رضا علیه‌السلام بود پس از ولایتعهدی اجباری امام رضا(ع) و دوری ایشان از مدینه، حضرت معصومه(س) برای دیدار و همراهی با امام زمان خویش راهی خراسان شدند؛ حرکتی که ریشه در پیوند عمیق ولایی داشت. 🔸۸. این سفر با کاروانی از علویان انجام شد حضرت معصومه(س) تنها سفر نکردند، بلکه همراه جمعی از فرزندان و بستگان اهل‌بیت حرکت کردند که نشان‌دهنده یک حرکت خانوادگی ـ ولایی در حمایت از امام بود.قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ 🆔 @alisaghira

🌿 روایت فتح این روزها | تلخی‌ای که آغاز شیرینی است 🌿 گاهی در میانه جنگ و دفاع مقدس، با وجود نشانه‌های روشن موفقیت، دلمان تلخ می‌شود؛ نه از نبود یاری، بلکه از برداشت نادرستمان از پیروزی. قرآن یادآور می‌شود: 📖 «وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ» خداوند بارها یاری کرده است؛ اما پیروزی همیشه آن‌گونه که ما انتظار داریم ظاهر نمی‌شود. ⚖️ ما گاه پیروزی را «لحظه‌ای ناگهانی» می‌خواهیم، در حالی‌که منطق قرآن این است: 📖 «وَاللّٰهُ مَعَ الصَّابِرِينَ» پیروزی، فرآیندی تدریجی است؛ میوه‌ای که بر شاخه صبر و استقامت می‌روید. 🕊 امیرالمؤمنین علیه السلام: «اَلنَّصرُ مَعَ الصَّبر» و پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: بزرگ‌ترین پیروزی‌ها، بر دوش بزرگ‌ترین رنج‌ها شکل می‌گیرند. 🌑 تلخی امروز، شکست نیست؛ تلخیِ فاصله گرفتن از تصویر غلط ما از پیروزی است. چنان‌که قرآن می‌فرماید: 📖 «عَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ» ✨ پیروزی واقعی یعنی: ▪️ شکستن ترس‌ها ▪️ صیقل اراده ▪️ قوی‌تر شدن در مسیر 📖 «وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ» روزهای سخت، می‌گذرند؛ و روشنی از دل آن‌ها می‌روید. 🩸 منطق کربلا نیز همین است: جایی که گمان پایان می‌رود، آغاز پیروزی است. 🔥 امام صادق علبه السلام: «مَا ضَعُفَ بَدَنٌ عَمَّا قَوِیَتْ عَلَیْهِ النِّیَّة» «اگر نیت انسان قوی باشد، بدن در انجام آن ناتوان نمی‌گردد.» پس پیروزی، پیش از آنکه بیرونی باشد، در درون ما رخ می‌دهد: در صبری که افزوده شده، در ایمانی که عمیق‌تر گشته، در گامی که با توکل برداشته می‌شود. 📖 «وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهُ» 🌱 روزی به عقب نگاه می‌کنیم و مانند شهید سید مرتضی آوینی می‌فهمیم: همه آن تلخی‌ها، پله‌های فتح بودند. این است روایت فتح؛ نه با یک ضربه، بلکه با هزار گام مؤمنانه ❤️ 🆔 @alisaghira

ولا تیأسوا من رَوح الله و انه لاییأس من رَوح الله الا القوم الکافرون حجت الاسلام صغیرا موکب میدان قدس

🌼 جشن خیابانی 💐 ویژه ایام ولادت حضرت امام رضا علیه السلام و حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها 🌷 به یاد رهبر شهید انقلاب و شهید میثم رضوان پور 🔸 سخنران: حجت الاسلام والمسلمین صغیرا 🔸 مداح: کربلایی محمدرضا طالبی 🔸 همراه با اجرای: گروه سرود یاقوت 🔸 و تئاتر خیابانی: به وقت میناب 🗓 پنج شنبه ۳ اردیبهشت 👌از ساعت ۲۰ 🔸 خمینی شهر، میدان عصارخانه _ _ _ _ _ @khshohada_ir

🟢 دروغ، فریب و کتمان در جنگ از نگاه فقه اسلامی و سیره نبوی 📌 دروغ را اسلام تنها در موارد بسیار محدود مانند جنگ و اصلاح میان مردم شریعت طبق ضوابطی می پذرد 📌 ۲. «الحرب خدعة»: مشروعیت فریب نظامی بر اساس حدیث پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله «الحرب خدعة»، فریب دشمن در جنگ مشروع و گاه واجب است. مصداق‌های این فریب عبارت‌اند از: تاکتیک‌های گمراه‌ساز و عملیات روانی و اختفای مسیر و هدف و نمایش قدرت و تغییر ظاهر میدان نبرد .هدف این اقدامات، کاهش خونریزی و حفظ امنیت جامعه است. اما غدر، پیمان‌شکنی، کشتن فرد در امان و فریب غیرنظامیان به‌طور کامل ممنوع است. 📌 ۳. کتمان؛ پنهان‌سازی مشروع و ضروری کتمان با دروغ تفاوت دارد؛ یعنی نگفتن یا محدود کردن اطلاعات حساس. در فقه و عقل نظامی، کتمان اطلاعات در جنگ یک وظیفه ضروری است؛ زیرا افشای برخی داده‌ها جان انسان‌ها را تهدید می‌کند. 📌 ۴. بُعد رسانه‌ای و اطلاعات طبقه‌بندی‌شده در نگاه دینی و رسانه‌ای: 🔹 اطلاعات حساس و طبقه‌بندی‌شده نباید عمومی شود. 🔹 انتشار جزئیات عملیات، اهداف، ضعف‌ها یا اختلافات، حتی برای دوستان، اگر احتمال درز به دشمن وجود داشته باشد، خلاف مصلحت و ممنوع است. الان در عصر ارتباطات: «هرچه دوست بداند، دشمن نیز می‌تواند بفهمد.» بنابراین مدیریت اطلاعات، بخشی از امنیت دینی، عقلانی و رسانه‌ای است. 📌 ۵. نمونه‌های نبوی در امنیت اطلاعات سیره پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله سرشار از نمونه‌های دقیق امنیتی است: مقصد برخی غزوات مخفی نگاه داشته می‌شد و اخبار تضعیف‌کننده روحیه منتشر نمی‌شد. در فتح مکه مسیر حرکت و تعداد نیروها پنهان بود. این موارد شالوده «امنیت اطلاعاتی» در صدر اسلام را تشکیل می‌دهد. 👈 سه نمونه روشن از تدابیر جنگی پیامبر 🔺 ۱) آتش‌های فراوان در فتح مکه با افروختن آتش‌های بسیار، هیبت و رعب مشروع ایجاد شد تا خونریزی رخ ندهد. این اقدام فریب نبود، بلکه عملیات روانی مشروع بود. 🔺 ۲) خضاب محاسن افراد مسن برای نشان دادن ظاهر جوان‌تر که هیبت مسلمانان را تقویت می‌کرد. 🔺 ۳) پنهان‌سازی اخبار منفی برای جلوگیری از تضعیف روحیه و درز اطلاعات به دشمن، برخی اخبار مخفی می‌ماند؛ این کار کتمان بود، نه دروغ. . ✍ علی صغیرا 🆔 @alisaghira

✅ حج در نگاه امیرالمؤمنین(ع) بر اساس نهج‌البلاغه حج از بزرگ‌ترین عبادات اسلام است که در آن، انسان با جسم و جان به سوی خدا روی می‌آورد. امیرالمؤمنین علی(ع) در نهج‌البلاغه، حج را از ارکان مهم دین دانسته و به ابعاد معنوی، تربیتی و اجتماعی آن اشاره می‌کنند. 👈 کعبه؛ پرچم اسلام و نماد هویت دینی امام علی(ع) درباره جایگاه کعبه می‌فرمایند: «جَعَلَهُ سُبْحَانَهُ لِلْإِسْلَامِ عَلَمًا، وَلِلْعَائِذِينَ حَرَمًا.» 📌 خداوند کعبه را پرچمی برای اسلام و پناهگاهی برای پناه‌جویان قرار داده است. کعبه تنها یک ساختمان نیست؛ نماد هویت و وحدت مسلمانان است و دل‌های مؤمنان را در سراسر جهان به یک نقطه واحد پیوند می‌دهد. 👈 حج؛ واجبی همراه با شوق درونی امام علی(ع) می‌فرمایند: «فَرَضَ عَلَيْكُمْ حَجَّ بَيْتِهِ الْحَرَامِ.» 📌 خداوند حج خانه خود را بر شما واجب کرده است. و در توصیف حال زائران می‌گویند: «يَأْلَهُونَ إِلَيْهِ وُلُوهَ الْحَمَامِ.» 📌 مردم با شوقی همچون شوق کبوتران به سوی آن می‌شتابند. بنابراین، حج فقط یک تکلیف فقهی نیست، بلکه عبادتی است که با جاذبه قلبی و شوق درونی همراه است. 👈 حج؛ وسیله تقویت دین و تقرب به خدا امام علی(ع) در بیان فلسفه عبادات می‌فرمایند: «فَرَضَ اللَّهُ الْحَجَّ تَقْرِبَةً لِلدِّينِ.» 📌 خداوند حج را برای تقویت و نزدیک شدن به دین قرار داده است. در حج، انسان با کنار گذاشتن لباس‌های معمول و پوشیدن لباس ساده احرام، از وابستگی‌های ظاهری فاصله می‌گیرد و خود را در برابر خدا می‌بیند؛ این حالت، زمینه استحکام ایمان و پاکسازی روح را فراهم می‌کند. 👈 فروتنی در برابر عظمت الهی امام علی(ع) یکی از اهداف حج را چنین بیان می‌کنند: «جَعَلَهُ سُبْحَانَهُ عَلَامَةً لِتَوَاضُعِهِمْ لِعَظَمَتِهِ.» 📌 خداوند کعبه را نشانه فروتنی بندگان در برابر عظمت خود قرار داده است. در حج، همه با لباسی یکسان گرد خانه خدا جمع می‌شوند. 📌 هیچ تفاوتی میان فقیر و غنی، حاکم و مردم عادی وجود ندارد. این یک تمرین بزرگ برای تواضع، برابری و بندگی حقیقی است. ⚠️ هشدار درباره ترک حج در وصیت معروف خود، امیرالمؤمنین(ع) سفارش می‌کنند: «اللَّهَ اللَّهَ فِي بَيْتِ رَبِّكُمْ، لَا تُخَلُّوهُ مَا بَقِيتُمْ؛ فَإِنَّهُ إِنْ تُرِكَ لَمْ تُنَاظَرُوا.» 📌 خانه پروردگارتان را خالی نگذارید، که اگر ترک شود، مهلت داده نخواهید شد. این سخن نشان می‌دهد حج تنها عبادتی فردی نیست، بلکه حیات معنوی و عزت جامعه اسلامی به آن وابسته است. ✅ جمع‌بندی 📌 کعبه پرچم اسلام و محور وحدت مسلمانان است. 📌 حج با شوق درونی همراه است و دل‌ها را به سوی خدا می‌کشاند. 📌 این عبادت ایمان را تقویت و انسان را به خدا نزدیک می‌کند. 📌 حج میدان تمرین فروتنی و برابری است. در نگاه امیرالمؤمنین(ع)، حج تنها یک سفر مذهبی نیست؛ بلکه مدرسه‌ای بزرگ برای تربیت فرد و جامعه اسلامی است.

🟢 حج در نگاه امام امیرالمؤمنین علیه‌السلام بر اساس نهج‌البلاغه حج از بزرگ‌ترین عبادات اسلام است که در آن انسان با جسم و جان به سوی خداوند حرکت می‌کند. امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام در نهج‌البلاغه، حج را از ارکان مهم دین دانسته و ابعاد معنوی، تربیتی و اجتماعی آن را روشن کرده‌اند. 🔹 کعبه؛ پرچم اسلام و نماد هویت دینی امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند: «جَعَلَهُ سُبْحَانَهُ لِلْإِسْلَامِ عَلَمًا، وَلِلْعَائِذِينَ حَرَمًا.» (نهج‌البلاغه، خطبه ۱) خداوند کعبه را پرچمی برای اسلام و پناهگاهی برای پناه‌جویان قرار داده است. کعبه تنها ساختمان نیست؛ نماد هویت، امنیت و وحدت مسلمانان است. 🔹 حج؛ واجبی همراه با شوق درونی امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند: «فَرَضَ عَلَيْكُمْ حَجَّ بَيْتِهِ الْحَرَامِ.» (خطبه ۱) و درباره شوق زائران: «يَأْلَهُونَ إِلَيْهِ وُلُوهَ الْحَمَامِ.» (خطبه ۱) یعنی مردم چنان با شوق و اشتیاق به سوی خانه خدا می‌روند که گویی همچون پرندگان مشتاق به آشیانه خود بازمی‌گردند. 🔹 حج؛ وسیله تقویت دین و تقرب به خدا امام علی علیه‌السلام فلسفه برخی عبادات از جمله حج را چنین بیان می‌کنند: «فَرَضَ اللَّهُ الْحَجَّ تَقْرِبَةً لِلدِّينِ.» (خطبه ۲۵۲) حج زمینه نزدیکی به خدا، پالایش روح و تقویت ایمان را فراهم می‌کند. 🔹 حج؛ آزمون بندگی و صحنه وحدت امت در خطبه قاصعه، امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند: «وَ جَعَلَهُ سُبْحَانَهُ اخْتِبَارًا لِعِبَادِهِ.» (خطبه ۱۹۲) خداوند حج را وسیله‌ای برای آزمودن بندگان قرار داد. در این میدان عظیم: 🔸 انسان از تفاخر و برتری‌جویی دور می‌شود 🔸 همه مسلمانان با لباس یکسان کنار هم قرار می‌گیرند 🔸 تفاوت‌های ظاهری رنگ می‌بازد 🔸 وحدت امت اسلامی تجلّی می‌یابد 🔹 فروتنی در برابر عظمت الهی امام علی علیه‌السلام درباره فلسفه کعبه می‌فرمایند: «جَعَلَهُ سُبْحَانَهُ عَلَامَةً لِتَوَاضُعِهِمْ لِعَظَمَتِهِ.» (خطبه ۱) کعبه نشانه‌ای است تا بندگان در برابر عظمت الهی به تواضع برسند. حج مدرسه فروتنی و کنار گذاشتن ظواهر دنیوی است؛ جایی که انسان تنها بنده خدا است. ⚠️ هشدار درباره ترک حج امام علی علیه‌السلام در وصیت‌نامه خود می‌فرمایند: «اللَّهَ اللَّهَ فِي بَيْتِ رَبِّكُمْ، لَا تُخَلُّوهُ مَا بَقِيتُمْ؛ فَإِنَّهُ إِنْ تُرِكَ لَمْ تُنَاظَرُوا.» (نهج‌البلاغه، نامه ۴۷) خانه خدا را خالی نگذارید، که اگر ترک شود، مهلت داده نخواهید شد. ✅ جمع‌بندی 📌 کعبه پرچم و هویت اسلام است و حج عبادتی همراه با شوق درونی است 📌 تقرب به خدا و تقویت دین از اهداف آن است و وحدت و برابری امت اسلامی در حج نمایان می‌شود 📌 حج آزمون بندگی و تسلیم در برابر فرمان الهی است در نگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام، حج تنها یک سفر نیست؛ مدرسه‌ای بزرگ برای تربیت فرد و جامعه اسلامی و مانعی برای عذاب الهی است. ✍ حجت الاسلام علی صغیرا 🆔 @alisaghira

✅ نکته مهم در تبعیت از ولی فقیه برخی افراد تا زمانی از ولی فقیه تبعیت می‌کنند که حکم او مطابق نظر و خواسته‌ی خودشان باشد یا اطمینان داشته باشند نتیجه‌ای بدون هیچ مشکلی حاصل می‌شود؛ اما اگر شرایط دشوار شود یا نتیجه کاملاً مطلوب نباشد، به جای تلاش برای اجرای حکم، به طرح اشکال و تردید می‌پردازند و در پایان می‌گویند: «ما از اول مخالف بودیم.» پذیرش واقعی ولایت فقیه باید همراه با التزام عملی باشد، نه پذیرشی مشروط به سلیقه و تحلیل شخصی، زیرا در غیر این صورت، اطاعت از ولی فقیه در حقیقت اطاعت از رأی خود نفس خود خواهد بود. ولایت فقیه ولایت رسول الله صافی الله علیه و أله است و قرآن کریم می‌فرماید: «وَما كانَ لِمُؤمِنٍ وَلا مُؤمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسولُهُ أَمراً أَن يَكونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِن أَمرِهِم» (احزاب/۳۶)؛ مؤمن حق ندارد پس از حکم خدا و رسول، برای خود اختیار جداگانه قائل شود. امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: «إِنَّمَا الطَّاعَةُ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِأُولِي الْأَمْرِ…» و پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا طَاعَةَ لَهُ.» ایمان حقیقی با اطاعت همراه است، نه با اطاعت گزینشی. آیا می‌توان در زمان پیامبر گفت: «ما فقط در جنگی شرکت می‌کنیم که پیروزی‌اش قطعی باشد»؟ چنین روحیه‌ای با تسلیم و ایمان سازگار نیست. قرآن نیز کسانی را که پس از ادعای اطاعت روی‌گردان شدند، مؤمن واقعی ندانسته است (نور/۴۷). در عصر غیبت نیز امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه فرمودند: «وَأَمَّا الحَوَادِثُ الوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِیثِنَا، فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیْکُمْ…» رجوع به فقیه جامع‌الشرایط در مسائل اجتماعی، ادامه مسیر ولایت است و تبعیت از او باید بر همین اساس باشد. گاهی ولی فقیه ناچار است میان «بد» و «بدتر» یکی را انتخاب کند. این همان منطق فقهیِ «اهم و مهم» و «دفع افسد به فاسد» است. امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمودند: «لَيْسَ العَاقِلُ مَنْ يَعْرِفُ الخَيْرَ مِنَ الشَّرِّ، وَلَكِنَّ العَاقِلَ مَنْ يَعْرِفُ خَيْرَ الشَّرَّيْن.» عاقل کسی است که در میان دو بد، بهترش را انتخاب کند. بنابراین تبعیت واقعی از ولایت، پذیرشی آگاهانه و عملی است، نه اطاعتی مشروط به میل شخصی و نتیجه دلخواه، و نخبگان جامعه وظیفه دارند این منطق عقلانی و دینی را برای مردم تبیین کنند. ✍ علی صغیرا 🆔 @alisaghira

فایل صوتی خطبه اول نماز عبادی سیاسی جمعه 4 اردیبهشت ماه 1405 شمال شهر اصفهان ✅ به کلام حجت الاسلام و المسلمین صغیرا امام جمعه موقت ملک‌شهر #نماز_جمعه #قرارگاه_فرهنگی_شمال_شهر #نماز_جمعه_شمال_شهر

فایل صوتی خطبه دوم نماز عبادی سیاسی جمعه 4 اردیبهشت ماه 1405 شمال شهر اصفهان ✅ به کلام حجت الاسلام و المسلمین صغیرا امام جمعه موقت ملک‌شهر #نماز_جمعه #قرارگاه_فرهنگی_شمال_شهر #نماز_جمعه_شمال_شهر