بسم الله الرحمن الرحیم
إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ - هرگاه دانشمندی از دنیا برود، رخنه ای جبران ناپذیر در اسلام ایجاد می شود كه تا روز قيامت هيچ چيز آن را فرو نمى پوشد.
خبر درگذشت دانشمند وارسته و پارسا، آیت‌الله «عبدالنبی نمازی» عضو مجلس خبرگان رهبری و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ماتم و اندوه را مهمان قلب اینجانب نمود.
این عالم فرهیخته و عامل، عمر با برکت خود را در تربیت مجاهدان سترگ و انسان های متدین و انقلابی سپری کرد و در اوج عزت و سربلندی، دار فانی را وداع گفت و به دیدار رب الارباب شتافت.
اینجانب این مصیبت بزرگ را به حضرت ولی عصر (عج)، امام خامنه ای عزیز، حوزه های علمیه، شاگردان ایشان، خاندان نمازی و به تمام ملت ایران تسلیت عرض می کنم.
از خداوند حکیم و بی همتا، علو درجات برای آن عالم ربانی و صبر و اجر برای بازماندگان را خواستارم. اقل الطلاب: علی شیرازی
بسم الله الرحمن الرحیم
امیر سرتیپ دکتر محمد رضا قرایی آشتیانی؛ وزیر محترم دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران
سلام علیکم و رحمه الله و برکاته
در آستانه دهه فجر و چهل و پنجمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، حماسه ای بزرگ و کم نظیر به وقوع پیوست.
سه ماهواره ایرانی؛ به نام های: مهدا، کیهان۲، و هاتف۱، با ماهواره بر سیمرغ، برای نخستین بار و به صورت همزمان به فضا پرتاب شدند.
این دستاورد بزرگ را به جنابعالی و همه دانشمندان بزرگ صنایع هوا فضای وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح و مجموعه صاایران، تبریک و تهنیت عرض می کنم.
این رشد علمی و تحقیقاتی، نشانه بروز استعدادهای درخشان و ظهور باورهای دینی و انقلابی ای است که باعث خوشحالی و خرسندی امام خامنه ای عزیز و ملت فهیم ایران اسلامی شده است.
خدای بزرگ و حکیم را برای این فتح و پیروزی بزرگ شاکرم و همه کارکنان خدوم وزارت دفاع را به شکر این نعمت کم نظیر دعوت می کنم.
از ایزد یکتا، عزت و سربلندی بیش از پیش را برای جنابعالی و تمامی دانشمندان برجسته و سخت کوش این میدان بزرگ خواستارم.
جانشین سازمان عقیدتی سیاسی وزارت دفاع
علی شیرازی
🌷 جایگاه رفیع دوستان آل محمد (ص) 🕯 علی شیرازی
خداوند بزرگ و حکیم برای دوستان آل محمد (ص) جایگاه ویژه ای تعریف کرده است. برای آنان احترام ویژه ای قائل است. ارزش آنان را، یک ارزش خاص می داند.
❄️ آیت الله نجفی مرعشی می گویند: سيّد محمّد غماري شافعي در كتاب خود از فاطمه دختر حسين رضوي، از فاطمه دختر محمّد رضوي، از فاطمه دختر ابراهيم رضوي، از فاطمه دختر حسن رضوي، از فاطمه دختر محمّد موسوي، از فاطمه دختر عبد اللّه علوي، از فاطمه دختر حسن حسيني، از فاطمه دختر ابي هاشم حسيني، از فاطمه دختر محمّد پسر احمد پسر موسى مبرقع، از فاطمه دختر احمد پسر موسى مبرقع، از فاطمه دختر موسى مبرقع، از فاطمه دختر امام رضا (ع)، از فاطمه دختر امام کاظم (ع)، از فاطمه دختر امام صادق (ع)، از فاطمه دختر امام باقر (ع)، از فاطمه دختر امام سجاد (ع)، از فاطمه دختر امام حسین (ع)، از زينب دختر امير المؤمنين (ع)، از فاطمه دختر پیامبر اسلام (س)، روایت می کند که فرمودند: قال رسول اللّه (ص): ألا مَن ماتَ عَلى حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ شَهیداً - پیامبر خدا (ص) فرمودند: آگاه باشید! هر كسى كه بر دوستى آل محمد بمیرد، شهید است.
❄️ پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند: لِلشَّهِیدِ سَبْعُ خِصَالٍ مِنَ اللَّهِ أَوَّلَ قَطْرَهٍ مِنْ دَمِهِ مَغْفُورٌ لَهُ کُلُّ ذَنْبٍ - از سوی خداوند برای شهید، هفت خصلت قرار داده‌شده است؛ اول اینکه با ریخته شدن نخستین قطره خونش، همه گناهان او بخشیده می‌شود.
❄️ امام صادق (ع) نیز می‌فرمایند: مَنْ قُتِلَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ لَمْ یعَرِّفْهُ اللَّهُ شَیئاً مِنْ سَیئَاتِهِ - هرکسی در راه خدا کشته شود، خداوند هیچ‌کدام از بدی‌های وی را به او نشان نمی دهد.
ممکن است شهید گناهانی داشته باشد، اما به روی او نمی آورند و همه گناهانش را می‌بخشند؛ مثل فردی که بدون گناه وارد عالم آخرت شده است.
هر کسی هم با دوستی آل محمد (ص) بمیرد، ماتَ شَهیداً؛ شهید است و مانند شهید با او برخورد می شود.
❄️ زمخشرى؛ یکی از برجسته ترین دانشمندان قرن ششم هجری در کشاف، و فخر رازى؛ فلسفه‌دان، فقیه، مفسر و حکیم ایرانی، و قرطبى؛ یکی از مفسران بزرگ اهل سنت در تفسیرشان، حدیثی از پیامبر بزرگ اسلام (ص) روایت می کنند که می فرمایند:
👈 أَلا وَ مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِ محمّد(ص) ماتَ مَغْفُوراً لَهُ - آگاه باشید! هر کسی بر دوستی آل محمّد(ص) بمیرد، پاک از دنیا رفته است.
👈 أَلا وَ مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِ محمّد(ص) ماتَ تائِباً - آگاه باشید! هر کسی بر دوستی آل محمّد(ص) بمیرد، با توبه از دنیا رفته است.
👈 أَلا وَ مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِ محمّد(ص) ماتَ مُؤْمِناً مُسْتَکْمِلَ الْإِیْمانِ - آگاه باشید! هر کسی بر دوستی آل محمّد(ص) بمیرد، با ایمان کامل از دنیا رفته است.
👈 أَلا وَ مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِ محمّد(ص) بَشَّرَهُ مَلَکُ الْمَوْتِ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ مُنْکَرٌ وَ نَکِیْرٌ - آگاه باشید! هر کسی بر دوستی آل محمّد(ص) بمیرد، فرشته مرگ، و منکر و نکیر او را به بهشت بشارت مى دهند.
👈 أَلا وَ مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِ محمّد(ص) یَزِفُّ إِلَى الْجَنَّةِ کَما تَزِفُّ الْعَرُوسِ إِلى بَیْتِ زَوْجِها - آگاه باشید! هر کسی بر دوستی آل محمّد(ص) بمیرد، همانند رفتن عروس به خانه داماد، او را با احترام به سوى بهشت مى برند.
👈 أَلا وَ مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِ محمّد(ص) فُتِحَ لَهُ فِی قَبْرِهِ بابانِ اِلَى الْجَنَّةِ - آگاه باشید! هر کسی بر دوستی آل محمّد(ص) بمیرد، در قبر او دو درب به سوى بهشت گشوده مى شود.
👈 أَلا وَ مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آلِ محمّد(ص) جَعَلَ اللّهُ قَبْرَهُ مَزارَ مَلائِکَةِ الرَّحْمَةِ - آگاه باشید! هر کسی بر دوستی آل محمّد(ص) بمیرد، خداوند قبر او را زیارتگاه فرشتگان رحمت قرار مى دهد.
با تلاش جدی، سعی کنیم با رفتار، گفتار و کردار خود، با آل محمد (ص) دوست شویم و به آنان عشق بورزیم.
tps://eitaa.com/alishirazi_ir
💢 امام خمینی (ره) و هدف های انقلاب اسلامی 💢 علی شیرازی
شناخت هدف های امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی، یکی از واجبات است. بدون شناخت این هدف ها، تحلیل ما از راه امام و انقلاب، تحلیل نادرستی است. باید هدف را ترسیم نمائیم و سپس تحلیل کنیم که انقلاب اسلامی به هدف رسیده یا نرسیده است.
ما در این نوشتار به برخی از اهداف بنیانگذار جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی اشاره می کنیم:
۱. نفی حکومت طاغوت و نابودی رژیم مستبد، ستمگر و ظالم پهلوی؛
۲. مقابله با زورگویان و استکبار جهانی، و شکستن ابهت امریکای جهانخوار؛
۳. مبارزه با رژیم طغیانگر و غاصب صهیونیسم بین المللی؛
۴. احیاء و حفظ اسلام ناب محمدی (ص) در ایران و جهان؛
۵. آشنا کردن ملت ها با اسلام حقیقی و گسترش آن در جهان،
۶. حاکمیّت نظام اسلامی و مردمسالاری دینی در ایران؛
۷. آشنا کردن مردم با احکام اسلامی و اجرای حدود الهی در ایران و جهان؛
۸. دعوت امت اسلامی به توحید ناب، و رشد معرفتی ملت ها؛
۹. تعمیق مبانی دین در جامعه و رشد انسان سازی و ساختن انسان نمونه؛
۱۰. پر رنگ کردن سیر الی الله در زندگی مردم و تحکیم ارتباط زن و مرد با خداوند بزرگ؛
۱۱. ترسیم مسیر رشد معنویت اخلاقی و تقویت ایمان و تقوای الهی در جامعه؛
۱۲. توجه جدی به عدالت اجتماعی و تلاش گسترده برای اجرای عدالت در جامعه و حکومت؛
۱۳. دعوت مردم به استقلال طلبی و برچیدن دست استعمارگران از میدان مدیریت کشور؛
۱۴. حیات بخشیدن به موضوع آزادیخواهی در جامعه و رساندن مردم به عرصه آزادی اسلامی؛
۱۵. بها دادن به عزّت ملّی و اسلامی و رساندن امت اسلامی به عزت واقعی؛
۱۶. حرکت دادن مردم در مسیر مبارزه با کفر و نفاق و ترسیم راه سربلندی و صلاح کامل ملت ایران؛
۱۷. اعتلای ملّت ایران، و رساندن آنان به قله های بلند اثرگذاری در منطقه و جهان؛
۱۸. ترسیم و تعلیم راه سعادت بشری، و رساندن مردم و نسل جوان به قله های سعادت دنیوی و اخروی؛
۱۹. تشکیل بسیج جهانی اسلام، و شکل دهی به جبهه مقاومت اسلامی؛
۲۰. ایجاد و تحکیم پایه های اتحاد ملی و هماهنگی بین مسلمانان جهان؛
۲۱. هدایت انسان ها به جایگاه اصلی و واقعی، و باز نمودن راه تعالی افراد بشر و آزادیخواهان جهان؛
۲۲. حمایت از محرومان و قشر آسیب پذیر، و تلاش جدی برای رهایی مستضعفان از چنگال فقر و تهیدستی؛
۲۳. زمینه سازی برای ظهور امام زمان(عج) و تقویت ارتباط مردم با منجی عالم بشریت؛
۲۴. نجات مستضعفین جهان از زیر سلطه یاغیان و مستکبران و شکستن قدرت و حاکمیت استکبار جهانی؛
۲۵. نابودی رژیم غاصب صهیونیستی و آزادی قدس شریف و عزیز.
tps://eitaa.com/alishirazi_ir
💢 روز بازگشت امام خمینی (ره)، روز برگشت از طاغوت!
🌼🌷🌼🌷🌼🌷🌼🌷🌼🌷🌼🌷🌼
💥 علی شیرازی
۱۲ بهمن، سالروز ورود بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران به کشور است. امام خمینی (ره) شرط ورود خود را به ایران، خروج محمد رضا شاه پهلوی، اعلام كرده بودند. شاه در ۲۶ دی ۱۳۵۷ از کشور فرار کرد.
در همان روز امام در پیامی کوتاه اعلام فرمودند: خروج شاه از ایران، اولین مرحله پایان یافتن سلطه جنایت بار پنجاه ساله رژیم پهلوی می باشد که به دنبال مبارزات قهرمانانه ملت ایران صورت گرفته است. من این پیروزی را به ملت تبریک می گویم.
ایشان پس از فرار شاه و شروع دور پیروزی های پی در پی ملت ایران، اعلام نمودند: در اولین فرصت به ایران باز می گردم.
شاهپور بختیار نخست وزیر بود. با کمک ارتش و به دستور آمریکایی ها، فرودگاه را به محاصره در آورد تا امام به کشور برنگردند.
تحصن روحانیون و مردم در دانشگاه تهران و فشار ملت ایران به بختیار و دولت وی، ورق را برگرداند.
هیئت دولت در دهم بهمن ۱۳۵۷ اعلام کرد: ورود هواپیمای حامل امام به فرودگاه مهرآباد تهران بدون اشکال است.
با اعلام این خبر، کمیته استقبال از امام خمینی (ره) در پیامی نوشت: امام خمینی در حوالی ساعت ۹ صبح روز پنج شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ در تهران خواهند بود.
در ساعت ۹ صبح روز ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ امام خميني (ره) پس از نزديك به ۱۵ سال دوري و تبعيد از وطن، در ميان استقبال پرشور حلقه گروه منتخب استقبال کنندگان، از پله های هواپیما فرود آمدند و در فرودگاه مهرآباد، قدم به خاک ایران گذاشتند.
سپس حضرت امام خمینی (ره) به سالن فرودگاه وارد شدند. فریاد "الله اکبر" مستقبلین، سالن را به لرزه در آورد. استقبال کنندگان با خواندن سرود "خمینی ای امام"، اشک مشتاقان را بر گونه‌هایشان جاری کردند.
با این ورود، بزرگ‌ترين استقبال تاريخ در تهران شكل گرفت. امام، پس از يك سخنراني كوتاه در فرودگاه مهرآباد، براي اداي احترام به شهيدان انقلاب اسلامي به سمت بهشت زهرا حرکت کردند.
عده زیادی از مردم ایران، خود را به پایتخت رسانده بودند. قریب ۸ میلیون نفر در تهران جمع شده بودند. پنجاه هزار نیروی انتظامی مشغول منظم کردن جمعیت بودند. دريايي از انسان‌ها موج مي‌زد. ایران شاهد بزرگ ترین، باشکوه ترین و تاریخی ترین استقبال بود. حضور میلیونی مردم ایران، نشانه ای از عشق و علاقه بی نظیر مردم به امام خود بود.
مردم به شوق ورود امام به کشور، خیابان ها را آب و جارو کرده بودند. مسیر حرکت امام خمینی (ره) تا کیلومتر ها، تمیز و با گل های رنگارنگ تزیین شده بود. اطراف راه آهن را مردم خیلی زیبا تزئین کرده بودند.
مردم در خیابان ها و میدان آزادی، بوق می‌زدند. برف پاک‌کن می‌چرخاندند. شادی وصف‌ناپذیری سرتاسر تهران را فراگرفته بود. همسایگان مسیر امام خمینی (ره) از مردم پذیرایی می‌کردند. به استقبال کنندگان غذا می‌دادند. شربت و شیرینی پخش می‌کردند. به آن ها آب و چای می دادند.
طول جمعیت استقبال کننده از امام خمینی (ره) به ۳۳ کیلومتر می رسید. اتومبيل امام با كندي حركت می کرد. به علت ازدحام جمعیت، مراد ملت ایران با هلی کوپتر وارد بهشت زهرا شدند.
یک ملت غرق در شادی شد. در آن روز تاریخی، ایران خوشحال بود. زن و مرد و پیر و جوان، صلوات می فرستادند و دست می زدند.
امام خمینی (ره) در میان جمعیت چند میلیونی، و پس از سال ها دوری، به پشتیبانی ملتی پرشور و باشعور، انقراض حکومت پهلوی و شکل دهی به دولت مردمی را اعلام نمودند.
شاید خیلی ها باور نمی کردند که ۱۲ بهمن سرآغاز حرکتی جدید در تاریخ ایران است. اما اماممان بر این باور بود. خشتی را در بهشت زهرا بنا نهاد که بتواند ۲۲ بهمن را رقم بزند و پایه گذار نظام مردمسالار دینی بشود.
۱۲ بهمن فقط روز بازگشت امام به کشور نبود. ۱۲ بهمن روز بازگشت به خود و روز برگشت ابدی از طاغوت شد. حکومت شاه را در هم کوبید و حاکمیت دین را رقم زد.
tps://eitaa.com/alishirazi_ir
💢 نمایی از حقیقت وجودی امام خمینی (ره) 💥 علی شیرازی
يكى از ابعاد شخصيت امام خمينى(ره) در كنار بعد اخلاقى، عرفانى، سياسى، اجتماعى، مديريت و رهبرى، بُعد علمى است كه از ابعاد برجسته و ممتاز ايشان به‌شمار مى‌آيد.
ایشان، از نظر علمى و معنوى، در افقى قرار داشت كه دست همنوعان و همگنانش به آنجا نمى‌رسيد.
امام خمینی (ره) در چهار رشته از علوم، سرآمد اقران خويش بود و از زبده‌ترين صاحب‌نظران در علم فقه، اصول فقه، فلسفه اسلامى و عرفان اسلامى به حساب می آمد.
ایشان، در زمينه فقه و اصول و علوم مرتبط با آن‌ها، از بزرگ‌ترين مراجع تقليد زمانه به شمار مي رفت، و در حوزه علوم عقلي و فلسفي نيز عالي‌ترين تحقيقات زمانه‌اش را صورت داد و در عرصه عرفان نظري و عملي، تأملات و مجاهدت‌هاي بسيار داشت و به مقاماتي رفيع نايل آمد.
امام خميني(ره) افزون‌بر آگاهي و اشراف بر حقايق، اصول و فروع و آرمان‌هاي اسلام، و آشنايي با تاريخ گذشته مسلمين و درك مصالح و مفاسد جامعه اسلامي، به مدد فراست خدادادي‌اش از تحولات و اوضاع روزِ جهان و ايران باخبر بود و با شناسايي دشمنان دين و نقشه‌هايشان و شناساندن آنان به امّت اسلامی، توطئه‌هاي ايشان را برملا و بي‌اثر مي‌ساخت.
ایشان در بين رهبران جهان، از کساني بود که هيچ کس مثل وی صريح، روشن و بي‌ابهام سخن نمي‌گفت.
هوشمندي و تيزبيني امام خميني (ره) در زمينه سياست داخلي و معادلات سياسي بين‌المللي، و درك آبشخور حركت ها يا توطئه‌هاي سياسي و كشف راه هاي مقابله با آن ها، از ويژگي هاي خدادادي ايشان بود.
امام خميني(ره)، فقيهي بافراست و خودساخته و آگاه به مسائل سياسي و اجتماعي زمانه بود كه بر خود فرض مي‌دانست در هر حال براي خدا و اعلاي كلمه حق قيام كند، و از آنجا كه سلطنت پهلوي را مصداق طاغوت و حكومت باطل مي‌شمرد، از همان ابتدا به مبارزه با آن پرداخت و فرصتي را برای براندازی آن مي‌جُست که با تبیین هدف انقلاب اسلامی، راه رسیدن به هدف را هموار نمود.
امام خميني(ره)با الهام از حركت انبيای الهی، شعار احياي اسلام ناب محمدي (ص) را مطرح ساخت و با كمك و همراهي ياران باوفاي خود، انقلاب اسلامي را پايه ريزي كرد.
بررسي تاريخ انقلاب اسلامي نشان مي دهد كه اولين شعاري كه حضرت امام(ره)مطرح كرد و ديگران نيز از آن پيروي كردند، مسأله احياي اسلام بود.
امام خميني(ره)، به عنوان طراح و معمار اين انقلاب، از اين حرکت حماسي، نهضتي را به‌وجود آورد که نه تنها منشأ اثر در کشور ايران گرديد؛ بلکه جهان تشيع و جهان اسلام را متحول ساخت و کل گيتي را تحت تأثير خود قرار داد.
امام خمينى(ره) بزرگ ترين شخصيت معاصر به شمار مى‌رود كه با تأييدات الهى و عنايات معصومين(ع) و ايمان و جهاد و پشتكار و جديت تمام توانست انقلابى را رهبرى كند كه در اثر آن تحولى بزرگ در سراسر جهان پديد آمد.
ساليان سال بايد بگذرد تا عظمت و ارزش انقلاب اسلامى امام (ره) براى مسلمانان و مردم جهان شناخته شود.
امام خمينى (ره)، مصداق بارز «سهل ممتنع» است؛ زيرا از سويى كمالات، امتيازات، فضايل و مناقب ايشان چنان واضح و چشمگير بود كه حتى دشمنان هم، به مدح وى زبان گشودند.
سرسخت‌ترين دشمنان نيز با اين‌كه تمام وسايل ارتباط جمعى و تبليغاتى را در اختيار داشتند، نتوانستند كمالات و فضايل امام خمینی (ره) را كتمان كنند.
با وجود تمام تلاش‌هايى كه براى تخريب و تحريف شخصيت امام كردند؛ دل‌هاى توده‌هاى مردم در سراسر جهان، شيفته و شيداى وى گشتند.
امام خمینی (ره) با الهام از تعاليم اسلامى بين امور فردى و اجتماعى و امور دنيوى و اخروى و معنوى تضادى نمى‌ديد و در هر شرايطى تنها به دنبال اين بود كه خداى متعال از او چه خواسته تا همان را انجام دهد.
معظم له در اوايل نهضت، مباحثي را مورد تأكيد قرار مي داد كه مورد غفلت مسلمانان واقع شده بود.
ايشان در اين مباحث كه حول ارزش‌ها و آرمان‌هاي انقلاب اسلامی رقم مي خورد، مردم را به پذيرفتن و عملي ساختن اين ارزش‌ها دعوت مي كرد.
امام خميني(ره)، خود از پيشگامان ارائه طرح هاي ابتكاري سياسي و اجتماعي، براي هدايت و اداره صحيح جامعه ديني به شمار مي‌رود.
يك نمونه از اين طرح ها، همان راهكار ايشان در زمينه وحدت‌بخشي ميان گروه هاي مذهبي و انقلابي و سازمان‌دهيِ كلانِ نيروهايي است كه در زمينه‌هاي مختلفي با يكديگر اختلاف عقيده و اختلاف سليقه دارند.
tps://eitaa.com/alishirazi_ir
💢 ایمان امام به نقش مردم در انقلاب اسلامی 🕯علی شیرازی
امام خمینی (ره) به مردم و قدرت مردم ایمان داشت. ایمان به مردم؛ یعنی همان چیزی که خدا درباره پیغمبر می فرماید: یُؤمِنُ لِلمُؤ‌منین؛ معنای آن همان «یؤمن بالمؤمنین» است؛ یعنی اعتماد به مردم، اعتقاد به مردم.
امام مردم را صاحب قدرت می دانست. باور داشت که هیچ قدرتی، حریف قدرت مردم باایمان و شجاع و مقاوم نیست.
👈 امام خامنهاى می فرمایند:کمتر کسى را دیدهام که به قدر امام(ره) نسبت به مردم از عمق دل احساس محبت و اعتماد کند. او به شجاعت و ایمان و وفا و حضور مردم باور داشت.
ایشان با همین اعتقاد و نگاه، وارد میدان مبارزه با شاه شد. حماسه ۱۵ خرداد را مرهون حضور مردم در صحنه می دانست.
امام معتقد بود که مردم ۱۹ دی و ۲۹ بهمن و ۱۰ فروردین را خلق کردند. مردم در ۱۷ شهریور حماسه آفرین عرصه نبرد با طاغوت شدند و عمال شاه را به عقب راندند.
ایشان بر این باور بود که مردم، شاه را بیرون کردند. قدرت مردم راه ورود امام به ایران را باز کرد.
حضور مردم در روز ۱۲ بهمن، جان امام را حفظ کرد. آن حضور، در دل دشمن رعب انداخت. مردم ۲۲ بهمن را رقم زدند و حکومت شاهنشاهی را ساقط کردند.
امام باور داشت که قدرت مردم، نظام اسلامی را در ایران مستقر کرد. مردم پای انقلاب ایستادند. مردم دشمن را در کردستان و تبریز و آمل و خوزستان و سیستان و بلوچستان شکست دادند.
امام خمینی (ره) یقین داشت که قدرت مردم، شکست حزب بعث را در جنگ هشت ساله رقم زد.
امام بر این باور بود که حل مشکلات کشور به دست مردم، ممکن می شود.
👈 امام خمینی (ره) می فرمودند: با اراده ملت‌ها، اراده‌ای که تَبَع اراده خداست، اراده‌ای که برای خداست، غیر ممکن‌ها ممکن می‌شود.
ایشان بسیج را برای همین ایجاد کرد. او برای همین، فرمان تشکیل بسیج جهانی اسلام را صادر کرد.
راهپیمایی ۲۲ بهمن و روز قدس، با همین نگاه متولد شدند. امام، با همین باور، مردم را دعوت به رای دادن می کرد.
ماندگاری انقلاب اسلامی، دقیقا با اتصال به مردم هست شد. جمهوری اسلامی ایران، با حمایت مردم تثبیت شد.
شکست انقلاب شوروی و فرانسه و الجزایر، به علت غیر مردمی بودن آن انقلاب هاست.
امام با معماری دقیق و عمیق خود، با تدوین طرح مردمسالاری دینی، آینده نظام و انقلاب را تضمین کرد.
👈 امام خامنه ای می فرمایند: در باور به مردم، امام بزرگوار، ملت ایران را به معنای حقیقی کلمه می شناخت. امام اعتقاد داشت که این ملت، ملتی است با ایمان عمیق، باهوش و شجاع؛ که اگر پیشوایان لایقی در میان آن ها پیدا شوند، این ملت می تواند مثل خورشید در میدان های مختلف بدرخشد؛ امام این را قبول داشت.
تجربه هم به ما نشان می دهد، بیانات و معارف اسلامی هم تأکید می کند که هرجا مردم حضور دارند، دست خدا هم هست. یَدُ اللهِ مَعَ الجَماعَة؛ هرجا مردم هستند، عنایت الهی و کمک الهی و پشتیبانی الهی هم هست؛ نشانه و نمونه آن، انقلاب، دفاع هشت‌ساله، و گذر از گردنه‌های دشوار این چهل و چند سال است.
پیروزی ما در جنگ با صدام، برخاسته از حضور مردم در میدان بود. حضور مردم، انقلاب را پس از امام ماندگار کرد. میدان داری مردم، امنیت کشور را پایدار نمود.
حضور مردم در صحنه، شکست دشمن در جنگ سخت و نیمه سخت، در جنگ فرهنگی، در جنگ امنیتی، در جنگ روانی را رقم زد.
👈 امام(ره) می فرمایند: ما در مشکلات باید متوسل بشویم به ملت؛ ملتى که بحمدالله مهیا براى کمک و فداکارى بوده و هستند. با فداکارى ملت بحمدالله مراحلى را که بسیار اهمیت داشت، پشت سر گذاشتیم و موانع مرتفع شد.
مردم بودند که داعش را شکست دادند. مردم بودند که جنگ ۳۳ روزه را به عقب نشینی نیروهای اسرائیلی تبدیل کردند. حضور مردم، جنگ اقتصادی را به نفع ایران و ایرانی، رقم می زند.
پیروزی در هر جنگی، زاییده حضور پر رنگ مردم و ایمان به مردم باوری است.
هر کجا که به این فرمول عمل شد، پیروزی پشت پیروزی رخ نمایاند. هر جا که از این موضوع، عقب نشینی کردیم، شکست خوردیم.
امروز هم همین است. مردم نیز قدرت خود را باور کنند. قدرت مردم در عرصه انتخابات، تحول زاست. دشمن شکن است. حلال مشکلات است. پیروزی آفرین است.
حضور مردم در پای صندوق رای، امید آفرین است. مردم قادرند یک نظام دینی را شکل بدهند. مردم می توانند دشمنان را از راس قدرت به زیر بکشانند. مردم می توانند حماسه ساز هر عرصه و صحنه ای باشند.
امروز امام خامنه ای نیز با همین نگاه به مدیریت جامعه می پردازند. این نگاه، آینده کشور را ضمانت می کند. این نگاه، مردم را همه کاره می داند. مردم را حلال مشکلات می شمرد. مردم را عامل حفظ شعارهای انقلاب می داند. حضور مردم را تضمین کننده تداوم شعارهایی می داند که از عصر ظهور انقلاب اسلامی تا به امروز تغییر نکرده اند.
tps://eitaa.com/alishirazi_ir