📗 «توحید علمی و عینی» 🔸«خدای تراشيده شده از روی قواعد ذهنی قابل پرستش نيست.» ♻️ این کتاب، سلسله مكاتيب‌ حِكَمی و عِرفانی ميان‌ آيتَين‌ عَلَمَين‌: حاج‌ سيّد أحمد كربلائی، و حاج‌ شيخ‌ محمّدحسين‌ اصفهانی (كمپانی) دربارهٔ يک بيت‌ از عطّار نيشابوری است‌ كه‌ هريک از آن‌ دو بزرگوار آن‌ بيت‌ را بر مذاق‌ خودشان‌ كه‌ مذاق‌ عرفان‌ و مذاق‌ حكمت‌ است‌ تفسير فرموده‌اند. 🔰 و بجهت‌ آنكه‌ اين‌ مكاتيب‌ شامل‌ مباحث‌ دقيق‌ توحيديّهٔ عرفانيّه‌ و فلسفيّهٔ برهانيّه‌ می‌باشد، حضرت‌ علّامهٔ طباطبائی (قُدّس‌ سرُّه‌) در ضمن‌ درسهائی در حوزهٔ علميّهٔ قم‌ تذييلات‌ و محاكمات‌ شش‌گانه‌ای بر سه‌ مكتوب‌ اوّل‌ مرحوم‌ شيخ‌ و سيّد نگاشته‌، و حضرت‌ علّامه طهرانی (قدّس‌ سرّه‌) هشت‌ تذييل‌ بر چهار مكتوب‌ ديگر مرحوم‌ شيخ‌ و سيّد به‌ عنوان‌ تتمّهٔ تذييلات‌ علّامه طباطبائی تحرير فرموده‌اند. 🔖 در اين‌ مجموعه‌ مقدّمه‌ای نيز دربارهٔ هويّت‌ أصل‌ مكاتيب‌ و عرفای عاليقدری كه‌ در آن‌، از ايشان‌ سخن‌ به ميان‌ آمده‌، آورده‌ شده‌ است‌. 📑 اين كتاب مجموعاً 14 نامه است كه دربارهٔ تشريح توحيد عرفاء و توحيد فلاسفه، بين مرحوم آیةالله حاج سيد احمد كربلائی و مرحوم آيةالله حاج شيخ محمدحسين اصفهانی (كمپانی) رد و بدل شده است. 📝 مرحوم علامه طباطبائی 7 نامهٔ اول و تلميذ ايشان مرحوم علامه طهرانی دنبالهٔ اين مكاتبات را تحشيه كرده‌اند. 🔰مطالبی از كتاب + منتخبی از مباحث:👇 eitaa.com/allame_tehrani/1628 📥 دانلود فایل pdf کتاب:👇 eitaa.com/allame_tehrani/1629 ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ 🆔 @allame_tehrani

↩️ ادامهٔ توضیحات دربارهٔ کتاب «توحید علمی و عینی»: ⬇️ 🔰مطالبی از کتاب: • خداوند وجود بی‌نهايت است و دو بی‌نهايت در كنار هم معقول نيست. • هيچ موجودی از خود استقلال ندارد و اتكاء به خود نمی‌تواند داشته باشد. • براي كشف عدم استقلال موجودات بايد از ظواهر مادی عبور كرد و به حقيقت وجودی آنها نظری انداخت. • حرف عرفاء توحيد است نه حلول يا اتحاد. • فقط عرفا توحيد را لمس كرده‌اند. • اصالةالماهية زيربنای مكتب مادّيّين است. • توحيد واقعی با تشكيک وجود سازگار نيست. • عرفاء تشكيک را در ظهورات می‌دانند نه در مظاهر. • در مقام ذات همه چيز حتی اسماء و صفات نيز فانی است. • عالم خارج تنزل عالم مثال و آن نيز تنزل عالم عقل است. • بزرگترين حجاب‌ها پرداختن به الفاظ و فراموش كردن حقايق و معانی است. • عارف بالله با شرع و برهان و شهود مورد تأييد است. 🔰منتخبی از مباحث كتاب عبارتست از: ـ هويّت مكاتبات و صحّت نسخهٔ مورد نظر. ـ شرح احوال آيةالله حاج سيّد أحمد كربلائی و آيةالله حاج شيخ محمّدحسين كمپانی، و عطّار نيشابوری و كتاب «منطق الطّير». ـ نامهٔ آيةالله ميرزا جواد آقای ملكی تبريزی به آيةالله حاج شيخ محمّدحسين كمپانی در سلوک إلی الله. ـ عرفاء تشكيک وجود را در ظهورات می‌دانند نه در مظاهر. ـ تشريح مبنای تشكيک در وجود و مبنای تشخّص وجود. ـ عارف بالله با شهود و برهان و شرع، مؤيَّد است. ـ وحدت حقّهٔ خداوند با تشكيک در وجود سازگاری ندارد. ـ خدای تراشیده شده از روی قواعد ذهنی قابل پرستش نیست. ـ فقط عرفاء بالله از وحدت حقّهٔ خداوند خبر دارند. ـ كيفيّت احاطهٔ عوالم بالا بر عوالم زيرين. ـ تشريح قاعدهٔ «بَسيطُ الحقيقةِ كلُّ الأشيآء». ـ حلّ مشكلهٔ جبر و اختيار. ـ حرف عرفاء توحيد است نه حلول يا اتّحاد. ـ مراتب عرفان إلهی. ـ در مقام ذات، فنای جميع اشياء است حتّی الأسماء و الصّفات. ـ عالم خارج، تنزّل عالم مثال است و آن، تنزّل عالم عقل. ـ أعظم حجابها، پرداختن به الفاظ و عبارات و نسيان معانی و حقائق است. ـ دفع شبههٔ ابن كمونه فقط با صرف‌الوجود دانستن حضرت حقّ امكان دارد. ـ بحث عرفاء بر تميّز حقيقت از مجاز است نه وجود مستقلّ از رابط. ـ وحدت حقّ متعال، وحدت عددی نيست، وحدت بالصّرافة است. ـ اصالة‌الماهيّة زيربنای مذهب مادّيّين است. ـ تمام عوالم، بالفعل موجودند. ـ معنای اعتباری بودن موجودات در مكتب عرفاء، پوچ و بدون معنی بودن نيست. 🆔 @allame_tehrani

📗 کتاب «توحید علمی و عینی» در مکاتیب حِکَمی و عِرفانی میان آیتَین عَلَمَین: حاج سید احمد کربلائی و حاج شیخ محمدحسین اصفهانی (کمپانی) به ضمیمهٔ تذییلات و محاکمات استاد آیةالله علامه: حاج سید محمدحسین طباطبایی (اعلی‌الله‌مقامه) بر سه مکتوب اوّل سید (قدس‌الله‌نفسه) و شیخ (رحمةالله‌علیه) و تذییلات تلمیذ علامه طباطبایی:‌ حضرت علامه آیةالله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قدس‌الله‌نفسه‌الزکیّة) بر چهار مکتوب آخر مرحوم سید و مرحوم شیخ (اعلی‌الله‌مقامهما). ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰توضیحات + منتخبی از مباحث کتاب: eitaa.com/allame_tehrani/1627 🆔 @allame_tehrani

💫 نور مستور 💬 حکایتی عجیب از آیت‌الله حاج سید احمد کربلایی (رضوان‌الله‌علیه) 📚 توحید علمی و عینی، ص۲۰ ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰 آیت‌الله حاج سيّد أحمد كربلائى: http://erfanvahekmat.com/e/q2 📗 کتاب «توحید علمی و عینی»: eitaa.com/allame_tehrani/1627 🆔 @allame_tehrani

🥾 لگدِ محکم به نفس 🎙حضرت آیت‌الله حاج سید محمدصادق حسینی طهرانی (حفظه‌الله) @jazbeh_eshgh 🆔 @allame_tehrani

🔆 علامهٔ طباطبایی جهانی از عظمت! 📚 «مهر تابان»، ص ۸۱ و ۱۰۸ ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 🆔 @allame_tehrani

🌸 علامه طباطبایی | یک‌پارچه حیا ! 📚 آیین رستگاری، ص۱۲۵ ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 🆔 @allame_tehrani

🔰مـراقـبـه چیست؟ 🎙حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 🆔 @allame_tehrani

📘 «مهر تابان» 📖 یادنامهٔ عارف بالله و بأمرالله حضرت آیةالله علّامه حاج سيّد محمّد‌حسين طباطبائی تبریزی (أفاض‌الله‌علینا‌من‌برکات‌تربته). ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💫 علامه طباطبائی هم استاد در عقل بود هم در قلب و هم در شرع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📍این کتاب در دو بخش یادنامه و مصاحبات تدوین شده است: ۱- بخش نخست: به زندگی‌نامۀ علّامه طباطبائی و روش علمی، فلسفی، عرفانی و تفسیری ایشان و نیز احوال جمعی دیگر از بزرگان پرداخته است. ۲- بخش دوّم یادنامۀ مرحوم علّامۀ طباطبائی، اختصاص دارد به مصاحبات و سؤال‌و‌جواب‌های علّامۀ مؤلّف با علّامۀ طباطبائی (رحمة‌الله‌علیهما) که در شش محور تنظیم شده است: ابحاث قرآنی، ابحاث فلسفی، ابحاث عرفانی، ابحاث اخلاقی، ابحاث علمی و ابحاث تاریخی. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰مطالبی از كتاب + برخی از عناوین:👇 eitaa.com/allame_tehrani/1636 📍دانلود فایل pdf کتاب: 📥 طـبـع جـدیـد 📥 طـبـع قـدیـم 🆔 @allame_tehrani

↩️ ادامهٔ توضیحات دربارهٔ کتاب «مـهـر تـابـان»: ⬇️ 🔰در قسمت اول اين كتاب موارد زير مورد بررسی قرار گرفته است: - روش تربيتی‌ای كه علامه را پرورش داد - روش تحصيل علامه - فرهنگ و ادب علامه - روش فلسفی و تفسيری علامه - افق ديد و طرز تفكر علامه - صحنه‌هائی از زندگی علامه ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰مطالبی از بخش اول كتاب: • علوم علامه طباطبائی از روح و جان تراوش می‌كرد. • علامه تا به عمق مطلبی نمی‌رسيد و اطراف و جوانب آن را كاوش نمی‌كرد، دست برنمی‌داشت. • فلسفهٔ ملاصدرا نزد علامه نزديكتر به واقع بود تا فلسفهٔ بوعلی سينا. • علامه معتقد بود كه بدون خواندن منطق و فلسفه نمی‌توان به دريای عظيم روايات اعتقادی وارد شد. • سخن علامه: اگر اسلام راستين به مردم معرفی شود مورد پذيرش واقع خواهد شد. • علامه به قرآن عشق می‌ورزيد و تأمل در قرآن را عالی‌ترين كار خود می‌دانست. • تواضع علامه نسبت به ائمهٔ طاهرين برخاسته از وجدان بود. • علامه طباطبائی تا ابد زنده است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰مطالبی از بخش دوم كتاب: • عالم تكوين پيوسته بيدار است، خداوند پيوسته بيدار است. • وجود رسول خدا، خود يک معجزه بود. • منظور از نعمت در هر جای قرآن "ولايت" است. • شفاعت مربوط به گناهان كبيره است. • بهشت و دوزخ الان موجود هستند. • خداوند انجام كارها را به مردم نسبت می‌دهد اما استقلال آنها را نفی می‌كند. • معنی واقعی توحيد در توحيد عرفاء است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰برخی عناوين كتاب در بخش اول: ـ سلوک علاّمه طباطبائی در مكتب تربيتی مرحوم قاضی (قدّس‌سرّهما). ـ روش عرفانی و آداب اخلاقی علّامه طباطبائی. ـ روش تفكّری علّامه در حكمت و فلسفه. ـ جامعیّت علّامه در علم و عمل. ـ علّامه طباطبائی فلسفهٔ ملّاصدرا را نزديكتر به واقع می‌يافتند. ـ ملّاصدرا فلسفهٔ فكری و ذهنی را با شهود قلبی جمع كرد و هر دو را با شرع تطبيق داد. ـ رويّهٔ استاد در دروس. ـ بدون ورود در مباحث فلسفيّه، روايات اعتقاديّه قابل فهم نيست. ـ آیات قرآن کریم و خطب أمیرالمؤمنین علیه‌السّلام دربارهٔ وحدت بالصّرافهٔ ذات حقّ. ـ تعليقه نويسی حضرت علّامه بر «بحار‌الأنوار» مرحوم مجلسی ‌(قدّس سرّه)، و علّت ناتمام ماندن آن. ـ نحوهٔ تدوين تفسير «الميزان». ـ قصائد و غزليّات علّامه. ـ بحث كلّی پيرامون پيوستگی عقل و قلب و شرع. ـ علّامه طباطبائی، هم استاد در عقل بود هم در قلب و هم در شرع. ـ حالات أواخر عمر علّامه و كيفيّت رحلت ايشان. ـ تواضع علّامه طباطبائی نسبت به ائمّهٔ طاهرين، برخاسته از وجدان بود. ـ علّامه طباطبائی تا أبد زنده است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰برخی از عناوين در بخش دوّم: ـ تفسیر برخی از آیات و مباحثی پیرامون قرآن کریم. ـ حقیقت توحید ذات حقّ سبحانه و تعالی. ـ بحث در حروف مقطّعهٔ قرآن. ـ بحث عقلی در نفی تثليث در مسیحیّت. ـ كيفيّت آفرينش انسان. ـ كيفيّت نزول وحی. ـ كتابت وحی و عدم تحريف در قرآن. ـ خلقت ملائكه. ـ بحثی راجع به علم حروف أبجد و اقسام آن. ـ حقيقت طیّ‌الأرض. ـ وجود حضرت رسول صلّی‌الله‌عليه‌و‌آله خود معجزه بود. ـ تفسير خطابات قرآنيّه كه با «قُلْ» شروع شده است. ـ بحث تفصیلی دربارۀ بقاءِ أعیان ثابته در حال فناء. ـ معنی فناءِ فی الله از بين رفتن محدوديّتها و مشاهده كردن خداوند است جمال خود را. ـ رمزی از قيام حضرت حجّت عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه. ـ كيفيّت تأثير دعا. ـ تمام افعال منوط به اذن و مشيّت حضرت حقّ است. ـ مکتب افلاطونی و نو‌افلاطونی. 🆔 @allame_tehrani

📘 «مهر تابان» [طبع جدید] 📖 یادنامهٔ علامه طباطبائی (قدس سره) ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 🔰توضیحاتی دربارهٔ کتاب:👇 eitaa.com/allame_tehrani/1635 🆔 @allame_tehrani

📘 «مهر تابان» [طبع قدیم] 📖 یادنامهٔ علامه طباطبائی (قدس سره) ✍ حضرت علامه آیت‌الله حاج سید محمدحسین حسینی طهرانی (قـدس‌اللـه‌نـفـسـه‌الـزکـیـة) 🔰توضیحاتی دربارهٔ کتاب:👇 eitaa.com/allame_tehrani/1635 🆔 @allame_tehrani